無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
文言文短篇加翻譯的句子篇一
1. 用言語刺激：你別將他的火兒了。
2. 尋向所志，遂迷，不復得路。
3. 于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
4. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
5. 雖乘奔御風，不以疾也。
6. 姓。
7. 乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。
8. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9. 骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
10. 萬里赴戎機，關山度若飛。
11. 獸類生子：將駒。將小豬。
12. 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
13. 剛，剛剛：將將。將才。
15. 其岸勢犬牙差互，不可知其源
17. 其人視端容寂，若聽茶聲然。
18. 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
19. 全石以為底，近岸，卷石底以出
20. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
21. 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
22. 蓋簡桃核修狹者為之。
23. 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
24. 懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
26. 實是欲界之仙都。
27. 開我東閣門，坐我西閣床。
29. 率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
30. 愿為市鞍馬。
32. 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
33. 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
34. 此人一一為具言所聞。
35. 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
37. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
38. 造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。
39. 蒙辭以軍中多務。
40. 日光下澈，影布石上，佁然不動。
41. 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
43. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
44. 將軍百戰死，壯士十年歸。
46. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
47. 啟窗而觀，雕欄相望焉。
48. 噫！微斯人，吾誰與歸？
50. 將：把;用。例句——《祭妹文》：“可將身后托汝。”
52. 曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
53. 拿，持：將心比心。
54. 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
56. 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
57. 鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
58. 屠大窘，恐前后受其敵。
59. 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
60. 當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。
62. 俶爾遠逝，往來翕忽。
63. 將：通“鏘”，見“將將”。
64. 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”。
66. 余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
67. 把：將門關好。
68. 自康樂以來，未復有能與其奇者。
69. 燕雀安知鴻鵠之志哉！
70. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
72. 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
74. 見漁人，乃大驚，問所從來。
75. 世人盛愛牡丹。
76. 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
77. 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
78. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
79. 將：請，愿。例句——李白《將進酒》：“將進酒，杯莫停。”
80. 助詞，用在動詞和“出來”、“起來”、“上去”等中間：走將出來。
81. 其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。
82. 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
83. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
84. 少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
85. 夾岸高山，皆生寒書，負勢競上，互相軒邈。
86. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
87. 便扶向路，處處志之。
89. 蓮之愛，同予者何人？
90. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
91. 天下苦秦久矣。
93. 自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
94. 爭高直指，千百成峰。
95. 方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
96. 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
97. 常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
98. 嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”
99. 賓客意少舒，稍稍正坐。
100. 又，且：將信將疑。
101. 罔不因勢象形，各具神態。
102. 中峨冠而多髯者為東坡。
103. 父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
104. 凄神寒骨，悄愴幽邃
105. 急湍甚箭，猛浪若奔。
106. 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
107. 卿言多務，孰若孤？
108. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。
109. 孤豈欲卿治經為博士邪！
110. 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
111. 帶領，扶助：將雛。扶將。將軍。
112. 快要：將要。將至。將來。即將。
113. 當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
114. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
115. 泯然眾人矣。
116. 游魚細石，直視無礙。
117. 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
118. 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也。
119. 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
120. 斗折蛇行，明滅可見。
121. 但當涉獵，見往事耳。
122. 兩岸石壁，五色交輝。
124. 覽物之情，得無異乎？
文言文短篇加翻譯的句子篇二
1. 虛詞：（考試說明的20個）
2. 人須先立志，志立則有根本。譬如樹木，須先有個根本，然后培養，能成合抱之木。 （謝良佐《上蔡語錄》）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《禮記·表記》）
4. 信——要求準確表達原文的意思，忠實于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。
5. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
6. 不可自暴、自棄、自屈。（《陸九淵集》卷三五）
7. 孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子·盡心上》）
8. 沛公大驚曰：“為之奈何？”
9. 分析近年來文言文高考考查內容，特別是翻譯題的變化
10. 天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。 （康有為《孔子改制考》）
11. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語》
12. 人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。 （《荀子·修身》）
13. 己所不欲，勿施于人。 譯：自己不想要的痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
14. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
15. 知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）
16. 君子求諸己，小人求諸人。譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光*向別人，找別人的缺點和不足。
17. 子曰：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。” （《禮記·中庸》）
18. 德者，本也；財者，末也。 （《禮記·大學》）
19. 有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）
21. 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。 （《禮記·學記》）
22. 生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
23. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。—《論語》
24. 子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《論語·顏淵》）
25. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 （《顏氏家訓·勉學》）
26. 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
27. 夫晉何厭之有？
28. 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （《龔自珍全集·已亥雜詩》）
29. 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 （《禮記·大學》）
30. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語·雍也》）
31. 唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉黨》）
32. 不信之言，不誠之令，君子弗為也。臣言自古皆有死，人無信不立。 （《新唐書·魏徵傳》）
33. 生于憂患，死于安樂。 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
34. 三代以來至秦一變……漢唐以來至今而又一變……歐亞諸國之為治，亦由漸而變……孔子處于今日，必不得不一變。（王韜《弢園文錄外編·變法上》）
35. 天行健，君子以自強不息。（《周易·乾卦》）
36. 先驗身過，次驗心過，悔其前非，斷其后續，亦期至于無一念之不純，無一息之稍懈而后已。 （李顒《二曲集》卷一）
37. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之屋，以突隙之*焚。
38. 有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）
39. 孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。” （《孟子·離婁下》）
40. 表比喻：若……然、如……然（譯為“象……一樣（似的）”）
41. 天下之治，由得賢也；天下不治，由失賢也。 （《二程文集》卷五）
42. 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
43. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。” （《孟子·離婁上》）
44. 賢者小學以明，不賢者廢學為昏。 （方孝孺《遜志齋集》卷一）
45. 茍得聞子大夫之言，何后之有？
46. 200x年全國卷：翻譯兩個句子
47. 升死，其印為予群從所得。（《活板》） ——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。
48. 子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》）
49. 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 （《禮記·大學》）
50. 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” （《孟子·盡心上》）
52. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）
53. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
54. 子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語·為政》）
55. 孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制。” （《孟子·滕文公上》）
56. 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。
57.
58. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足。”（《孟子·盡心下》）
59. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”（《禮記·中庸》）
60. 樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。（《禮記·樂記》）
61. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
62. 君子自知自信，了然不惑。 （張載《橫渠易說·系辭上》）
63. 過而不改，是謂過矣。 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
64. 書到用時方恨少，事非經過不知難。 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
65. 今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》） ——今天我太累了，我幫助禾苗長高了。
66. 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）
67. 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”（《論語·衛靈公》）
70. 孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·盡心上》）
71. （子曰：）“不寶金玉，而忠信以為寶。” （《禮記·儒行》）
72. 200x年全國卷：下列句子在文中的意思，理解不正確的一項是（）
73. 萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
74. 孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”（《禮記·禮運》）
75. （孟子）曰：“……我善養吾浩然之氣。”（《孟子·公孫丑上》）
76. 己所不欲，勿施于人。—《論語》
77. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。” （《孟子·萬章上》）
78. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》）
79. 夫圣人之為心也，必有道而已矣，非于神也，蓋于人也。 （《柳宗元集》卷一六）
80. 子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。”（《禮記·緇衣》）
81. 子曰：“君子恥其言而過其行。” （《論語·憲問》）
82. 公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣。 （《荀子·君道》）
83. 業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。 （《昌黎先生集·進學解》）
84. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學而》）
85. 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。” （《孟子·盡心上》）
86. 凡人所以立身行正，應事接物，莫大乎誠敬。誠者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （《朱子語類》卷一一九）
87. 不怨天，不尤人。 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
88. 子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《禮記·中庸》）
89. 方今中國所短者，不在智謀而在貞信，不在權術而在公廉……則惟有道德者可以獲勝。 （章炳麟《革命之道德》）
90. 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
91. 孟子曰：“民事不可緩也。”（《孟子·滕文公上》）
92. 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也；修身利行，秋實也。（《顏氏家訓·勉學》）
93. 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。” （《孟子·離婁上》）
94. 表感嘆：何……之（可譯為“怎么這么……”）
95. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
96. 或問：“何以治國？”曰：“立政。”曰：“何以立政？”曰：“政之本，身立則政立矣。” （《法言·先知》）
97. 子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》）
98. 若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。
99. 不怨天，不尤人。—《論語》
100. 圣人因時制宜，文王之時與周公異，故文王以其時而方，周公以其時而變也。 （《李覯集》）
101. 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” （《孟子·告子上》）
102. 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 （《忠經·天地神明章》）
103. 君子*之美，不*之惡。小人反是。—《論語》
104. 孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。” （《孟子·離婁下》）
105. 蜀之鄙有二僧。（《為學》）——蜀地的邊邑有兩個僧人。
106. 它山之石，可以攻玉。 （《詩·小雅·鶴鳴》）
107. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
108. 對應——古漢語中有大量的單音節詞，翻譯成現代漢語時，與另一個字組合，或直接使用現代漢語的一個合成詞代替，對應現代漢語的意義。
109. 至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾稱》）
110. 君子求諸己，小人求諸人。 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
111. 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
112. 子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《論語·衛靈公》）
文言文短篇加翻譯的句子篇三
甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實，是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！
古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！
——選自《四部叢刊》本《堯峰文鈔》
〔清〕汪琬
文言文短篇加翻譯的句子篇四
——（選自西漢。劉向《新序。雜事二》）
魏文侯：戰國時魏國的國君。
反裘：反穿皮衣。裘：皮襖。
道：路上。
負：背。
芻：喂牲口用的草。
胡為：為什么。胡，通“曷”
東陽：魏國邑名，在太行山以東，廣平縣以北。
上計：戰國時，每年年終，地方官員將本地全年的賦稅收入的帳薄呈交朝庭。
布：古代錢幣。
譬：打比方。
夫：表示實指，這個或那個。
加：更
士：官員
若：你，你們。
耶：句末語氣詞，相當于“嗎”。
恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。
盡：完。
說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當于“我”，是“負芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。
反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
愛：喜歡。
居：坐（安坐享樂）。
魏文侯出游，看到路人背柴草，他們為了保護皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認識到“下不安者，上不可居”的治國之道。本文向我們闡述的一個道理是：任何事物都有它的規律，應遵循自然規律，不能舍本逐末，否則最終只能起到相反的結果。
文言文短篇加翻譯的句子篇五
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。
14、一寸光陰一寸金。
15、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
16、言者無罪，聞者足戒。
17、學然后知不足，教然后知困。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無巨細，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無涯。
22、萬物興歇皆自然。
23、挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
27、天時不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
32、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
33、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
36、凡事預則立，不預則廢。
37、學然后知不足，教然后知困
38、尺有所短，寸有所長。
39、盡信書，不如無書。
40、得道多助，失道寡助。
41、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
43、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
44、繩鋸木斷，水滴石穿。
45、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
46、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
47、非學無以廣才，非志無以成學。
48、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
49、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
50、盛年不重來，一日難再晨。
51、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
52、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
53、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
54、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
55、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
56、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
57、兼聽則明，偏信則暗。
58、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
59、博觀而約取，厚積而薄發。
60、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
61、滿招損，謙受益。
62、功高成怨府，權盛是危機。
63、臨淵羨魚，不如退而結網。
64、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
65、凡事預則立，不預則廢。
66、信言不美，美言不信。
