每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

簡短文言文加翻譯和注釋 簡短文言文翻譯和道理篇一

例如：

（一)井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。(《莊子》）

比喻的本體作為“結論”，喻體是推斷結論的“原因”，是說理的重要組成部分。

面對這樣的句子，一般情況下我們要按照原句的“格式”直接翻譯，即保留“原修辭格”：井底之蛙，不可能與它討論大海的問題；夏蟲，不可能與它討論結冰的問題。

（二)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(賈誼《過秦論》）

（三)大王入武關，秋毫無所害。(《史記》）

（二)(三）中的“藩籬”和“秋毫”如果直接翻譯就是：籬笆圍墻；秋天鳥身上新長的細小羽毛。顯然與文意不合。那么，我們只能“還其本來面目”：把“藩籬”譯為“邊防屏障”；把“秋毫”譯為“細小的東西”。是保留比喻的修辭格，還是直接把比喻意義翻譯出來，要看文章的具體情況。我們只要遵循一個原則：譯文意思既明白清楚，又生動形象。

又如：（四)非有平生之素，卒然相遇于草野之間。(蘇軾《留侯論》）“草野”是借代，那么如何翻譯，才能使得既保留文意的準確性，又顯示文意的生動性。讓我們來作一個比較。

草野：直譯——荒草野地；意譯——民間；直譯加意譯——荒草野地的民間。

三種翻譯方法都屬于“信”（譯文準確地表達原意，不曲解原意）和“達”（譯文通順明白，符合現代漢語表達習慣，沒有語病）。但是從“雅”（在準確通順的基礎上表達得生動優美，再現原文的風格和神韻）的翻譯要求看，前兩種情況似乎略遜色些。所以，可以采用直譯加意譯的方法，使得文意準確通順又生動優美。

翻譯“比喻”和“借代”，以“明白”、“生動”為遵循的準則。

文化意義中最多出現的是委婉辭。由于政治、民俗、習慣等原因，古人說話，常常采用一種迂回的表現方法，不把意思直接說明白。所以我們在翻譯時要透過字面體會到作者的“真情”所在。

簡短文言文加翻譯和注釋 簡短文言文翻譯和道理篇二

學習文言文，就要會用現代漢語翻譯文言文。對于高考，文言文的翻譯既是重要的語言綜合訓練，又是考查學生是否真正掌握了文言文知識的重要標志。文言文的翻譯雖說較難，但仍然有章可循，在復習中，我把文言文的翻譯整理為“增補、調換、留借、刪減、互聯”五種方法。

文言文言簡意賅，故省略成分現象較突出。文言文翻譯的增補法，就是要把語句中省略的重要成分補全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章”（《捕蛇者說》）中就省略了主語“異蛇”，翻譯時如果不增補齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主語和兼語，不增補全句子成分就譯成“叫進來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補后的句子應該是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

文言文中許多句子結構和現代漢語語序不同，經常出現賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結構后置等句式（在文言文中統稱倒裝句），如果原封不動地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）譯成了“曾經學習彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學琵琶”后就譯為“曾經向穆、曹兩位樂師學習彈琵琶”。

“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時，人名、地名、官名、物名、朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”（《岳陽樓記》）一句中，“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關的詞語代替現有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發展的過程中，遇到新的物象，而沒有現成的字詞，只得借用相關的字詞來寄托所要表達的意義（即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依聲托事”）。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如“操吳戈兮被犀甲”（《國殤》）和 “顏淵蚤死”（《論衡》）兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試？

文言文雖以言簡意賅見長，但有時為了表情達意，會增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復詞 或同義連用中，要刪除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。 ”（《出師表》）中的“異同”就是偏義復詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時要把“同”字刪去，譯為“不應當有所不同”。類似的有“死生，晝夜事也！ ”（《〈指南錄〉后序》）、“我有親父兄”（《孔雀東南飛》）等，都偏重在加點的詞上。二是有些文言文中有無實義的句首發語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯。如 “蓋一歲之犯死者二焉”（《捕蛇者說》）中加點的“蓋”字就不用翻譯。

文言文中有時把幾件事情（或幾條線索）中相關的詞語并列在一起，或相互呼應、相互補充，或起強調作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如“秦時明月漢時關”（《出塞》）并不是說“秦朝的明月漢朝的邊關”，而是說“秦漢時期的明月啊秦漢時期的邊關”。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應、補充或并列的部分——即“互”，再一層意思一層意思進行翻譯——即“聯”。像“主人下馬客在船”（《琵琶行并序》）、“春冬之時，則素湍綠潭，回清到影。 ”（《三峽》）之類的句子翻譯都要注意到這一點。

需要引起同學們注意的是：文言文的學習是一個厚積薄發的學習過程，文言文的翻譯又是文言文知識和現代漢語表達能力的綜合體現，只有在夯實文言基礎知識之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。

簡短文言文加翻譯和注釋 簡短文言文翻譯和道理篇三

一、原文

錢思公（1）雖生長富貴（2），而少所嗜好。在西洛（3）時嘗（4）語（5）僚屬（6），言平生惟好讀書，坐則讀經史（7），臥則讀小說（8），上廁則閱小辭（9）。蓋未嘗（10）頃刻釋（11）卷也。

謝希深（12）亦言：宋公垂（13）同在史院，每走廁必挾書以往，諷（14）誦之聲瑯然（15），聞（16）于遠近，亦（17）篤學（18）如此。余因（19）謂希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。蓋（20）惟此尤可以屬思（21）爾（22）”。

二、譯文

錢思公雖然出身在富貴之家，但是沒有什么不良愛好。在西京洛陽曾經告訴官員的家屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經書和史書，躺在床上就讀各種雜記的書籍，上廁所的時候就讀短小的詩詞、小令。大概從來沒有半刻放下書的時候。

謝希深也說： 同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。我于是告訴希深，說：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是馬背上、枕頭上、廁座上。大概只是因為只有這些地方才可以集中思想吧。”

三、注釋

（1）錢思公：即錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一，吳越王錢俶的兒子，從其父歸宋，宋景祐中以樞密副使任西京留守。下文提及的謝希深（謝絳）、宋公垂（宋綬）也以文學知名一時。

（2）雖：雖然

（3）西洛：西京洛陽。

（4）嘗：曾經。

（5）語：對……說。

（6）僚屬：官府的佐助官。當時，歐陽修、謝絳等都是錢惟演的僚屬。

（7）經史：經書和史書。

（8）小說：指先秦百家著作以及后來的雜記類書籍。

（9）小辭：指短小的詩詞。

（10）未嘗：從來沒有

（11）釋：放下。

（12）謝希深：即謝絳，歐陽修的朋友。

（13）宋公垂：即宋綬，家富藏書，以讀書敏慧強記而著名。

（14）諷：不看著書本念，背書

（15）瑯然：聲音清脆。

（16）聞：（能）聽見

（17）亦：也。

（18）篤學：十分好學。

（19）因：于是。

（20）蓋：大概

（21）屬思：集中思想寫作

（22）爾：罷了

簡短文言文加翻譯和注釋 簡短文言文翻譯和道理篇四

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郭崇韜，代州雁門人也。為人明敏，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。

晉兵圍張文禮于鎮州，久不下。而定州王都引契丹入寇。崇韜曰：“契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳，且晉新破梁軍，宜乘已振之勢，不可遽自退怯。”莊宗然之，果敗契丹。莊宗即位，拜崇韜兵部尚書、樞密使。

崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰:”吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮諸侯，多梁舊將，皆主上斬祛射鉤①之人也。今一切拒之，豈無反側？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻其所藏，以佐賞給。

同光三年夏，霖雨不止。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑。乃遣宮苑使王允平營之。崇韜對曰:“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創業之難。”莊宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫。宦官曰:“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。

明年征蜀，議擇大將。乃以繼岌為西南面行營都統，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官。繼岌監軍李從襲等見崇韜專任軍事，心已不平，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎。延嗣大怒，因與從襲等共構之。延嗣還，因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥圭至蜀，視崇稻去就。圭以告劉皇后，劉皇后教彥圭矯詔魏王殺之。

當崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之。崇韜父諱弘，革等即因他事，奏改弘文館為崇文館。以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞者頗以為笑。然崇韜盡忠國家，有大略。其已破蜀，因遣使者以唐威德風諭南詔蠻，欲因以綏來之，可謂有志矣！（《晉書。郭崇韜傳》）

注:①斬祛射鉤：祛，袂；鉤，衣帶之鉤。意謂舊怨。

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郭崇韜是代州雁門的人。為人聰慧敏捷，因有才干而在當時有名。莊宗還是晉王的時候，郭崇韜在他手下擔任中門使，很得莊宗的親近和信任。

莊宗派兵把張文禮圍困在鎮州，久攻不下。這時，定州的王都勾結契丹來犯。郭崇韜說:“契丹來犯，不是援救張文禮的，而是王都用利引誘的原因，再說，我們剛剛打敗了梁軍，應該乘著高漲的士氣，不能自己后退膽怯。”莊宗認為很對，果然打敗了契丹的軍隊。莊宗當了皇帝，就讓郭崇韜擔任兵部尚書、樞密使。

郭崇韜一向廉潔，自從到了洛陽后，就開始接受各方官員的賄賂和贈送，老朋友和手下有人為此都勸誡他，他說:“我位及大將和宰相，俸祿和皇上的賜贈非常多，哪里缺少他們那一點東西，現在的藩鎮諸侯，多是梁朝的舊將，都是與皇上有舊怨的人。現在一概拒絕他們，難道他們沒有反叛的可能嗎？再說，這些錢財藏在我私人的家中，同藏在國庫里有什么區別呢？”第二年，皇上在南方有軍事活動，郭崇韜把他所接受的錢財都獻出來，作為皇上獎賞的錢財。

同光三年的夏天，雨一直下個不停。莊宗因為宮中炎熱、潮濕、不能居住而苦惱，想建造高樓來避暑。于是派遣王允平辦理此事。郭崇韜進諫說:“陛下過去心中考慮的是天下社稷，現在想的是個人的享受，艱難、安逸的環境不同，考慮問題的出發點也不同，這是很自然的事。但還是希望陛下不要忘了創業的艱難。”莊宗不言語。最終還是讓王允平建樓，郭崇韜果然又極力阻諫。宦官說:“郭崇韜的住宅跟皇上的差不多，哪里知道陛下的熱呢！”于是，各種讒言紛紛傳到皇上的耳朵中。

第二年討伐蜀地，商議選擇大將軍。于是讓繼岌擔任西南面行營都統，郭崇韜為招討使，軍政都由他來決斷。郭崇韜向來都很厭煩宦官，繼岌的監軍李從襲等人看見郭崇韜一個人獨攬軍權，心里很是不滿，想用什么辦法算計他。莊宗聽說攻占了蜀地，就派宦官向延嗣前去慰勞大軍，郭崇韜沒有到郊外去迎接他。向延嗣非常憤怒，于是，就與李從襲等人共同謀劃陷害郭崇韜。向延嗣回到朝廷后，乘機說蜀地的寶物都被郭崇韜據為己有了，并且誣陷郭崇韜有謀反的意圖，將會對魏王不利。莊宗非常憤怒，派宦官馬彥圭前往蜀地，監視郭崇韜的動向。馬彥圭把這件事報告給了劉皇后，劉皇后讓馬彥圭假詔給魏王，讓他殺了郭崇韜。

郭崇韜掌權的時候，從宰相豆盧革、韋悅等人以下都極力巴結他。郭崇韜的父親的名字中有一個“弘”字，豆盧革等人以其他的借口奏請皇上把弘文館改為崇文館。因為他姓郭，于是就說他是唐朝郭子儀的后代，郭崇韜也認為是真的。他討伐蜀地，路過郭子儀的墓地時，下馬大哭后才離開，人們聽說后，以此嘲笑郭崇韜。但是郭崇韜為國家竭盡忠誠，有遠大的謀略。他占領蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告訴南詔的少數民族，想借此安撫他們，使他們歸順，可以說是有遠大的志向了！

簡短文言文加翻譯和注釋 簡短文言文翻譯和道理篇五

高考文言文閱讀中，增加了直接翻譯題，這既能考查學生對實詞、虛詞、不同的句式、古代文化常識、句子間語意關系的領會，又能考查考生的書面表達能力，這比以往的用選擇的形式來判斷文言句子翻譯的正誤，難度上升了。要做好這一類文言翻譯題，一般來說有以下幾種方法：

1、加字法。即在單音節詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節詞或短語。如：

例1天下事有難易乎？（《為學》）

譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？

2、替換法。有些詞，在古書里常用，但在現代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。如：

例2將兵與備并力逆操。（《赤壁之戰》）

“將”換成“率領”，“并”換成“合”，“逆”換成“迎戰”。

3、拆分法。有些詞在文言文中使用，在現代漢語中也使用，但詞義已發生變化，有的擴大或縮小了，有的已發生了轉移，翻譯的時候就要使用拆分法。如：

例3率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）

“妻子”在這里就要拆分成“妻子兒女”。

4、補充法。文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然后再翻譯。如：

例4有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。（《促織》）

“以一頭進”前省略了主語“華陰令”，“試使斗”前省略了“上官”，“才”前省略了“促織”，“責”后省略了賓語“之”，翻譯時要補上再翻譯。

5、轉述法。用符合現代漢語習慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。如：

例5大閹之亂，縉紳而能不易其志者。（《五人墓碑記》）

“縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶里，這里是借代用法，譯為“做官的人”。