當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

人間草木讀后感篇一

就在今天早上，讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來想寫個梗概給大家看看，結果發現編后記中寫的很全，寫出了汪老被草木動物觀察的細致，也寫出了情懷。那我只好沒得寫啦。轉念一想，我也是一個頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。

花里面我養過的花的品種搬著指頭就可以算出來……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學時爺爺送給我的一盆。嗯，到現在還活著！

有啥趣事呢？就是我家那盆吊蘭本來好好的，后來不行了，葉子泛黃，有的枝條軟弱無力。施肥澆水……都不管用，還是老樣子。后來覺得是土壤不行了，我和媽媽就開始給花做手術。結果把土拿出來，把跟搬開，發現中間好大一個蛆。原來是它，換了新土，鏟除了害蟲。我的花自然健健康康，活到了現在。吊蘭開花，花是白色的，白中帶點綠，有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈，一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。

我也喜歡竹子，同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質，怎一個美字概括！

后來去了南方，見的花更多了，長在高高的大樹上的，或者長在盆里面的，或長在地面上的，或者依偎在大樹旁邊的，顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺得花應該種植在人比較少的地方，因為那樣，少了喧囂，多了幾分安靜，該賞花的人還是會去賞的。

汪老給《草花集》寫了個序，還特別解釋了一下草花不是花草，草花專指那些不名貴，但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個旮旯里，只要給一撮土就得。

最后啦，改編汪老的一句話做個結尾。

有的寫，就寫幾個字；沒得寫，就空著，斷斷續續，長長短短。什么時候意猶未盡，就收場。當然我與小動物的那些故事也可以寫成個《人間動物》但這名字些許就沒那么雅致啦！

人間草木讀后感篇二

“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。”在汪曾祺所著《人間草木》這本書的封面上看到的這句話瞬間把我帶到了一個生機盎然、寧靜舒適的畫卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的`魅力和力量。

《昆明的雨》是讓我感觸最深的。昆明是我的故鄉，昆明的雨我經歷過無數次，從來沒有覺得昆明的雨有多美，但在汪曾祺先生筆下，昆明的雨居然如此明亮、豐滿、濃綠、使人動情。文章妙就妙在汪曾祺先生并不直接寫雨，而是寫了一些雨中的景物：菌子、楊梅和緬桂花。通過對這些景物細節的描寫襯托了昆明的雨，使昆明的雨更加立體生動。汪老先生絮絮叨叨的“家常話”把昆明的雨如此親切、美好、真實地展現在我的眼前。

人間草木讀后感篇三

有人說，汪老的散文具有煙火氣息，包括這本《人間草木》，都是用樸實平華的文字渲染出人間煙火，讓人覺得平實親切有生活滋味兒。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感800字范文，歡迎閱讀參考。

讀《人間草木》給我最深刻的感受就是-極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。

其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。

雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。

花兒呢?更是艷麗奪目。

有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。

夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。

還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢!

山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。

啊，真美!我仿佛親眼看見如此優美的景色。

作者把這些優美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的.描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。

《人間草木》刻畫的如此醉人、優美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。

說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。

那特點是:質細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發紅，散發誘人的香味。

不似別處發干發粉，入口如嚼石灰。

說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。

氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風土人情也相當之多。

作者了解到各地區的人們口味迥異。

山西人愛吃醋，愛吃酸。

無錫人愛吃甜。

四川人愛吃辣，等等的異域風情。

作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內容都不同。

作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。

每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。

“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。

每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。

不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。

卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。

從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。

其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。

這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。

散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。

即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。

有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。

其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的--

溫和從容，歲月靜好。

在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無所知，如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能說出汪精衛來。

讀罷此書想出兩個字最能代表我的感受“用心”和“生活”。

俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。

細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。

以前讀季羨林先生的散文里面多是對大自然的歌頌，現讀汪曾祺先生的散文里面多是對生活的感觸，縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。

汪曾祺先生對吃是很有造詣的，在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里，往往是肚子已經填飽而飯菜的味道還毫無所覺。

關于吃，讓我回憶的話我第一想起來的便是小時候母親每天都要煮的面條如果幸運的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時候家里比較困難很少吃肉，所以現在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會回答紅燒肉的。

如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發生了又在我記憶中消失了。

散文集中最讓我喜歡的是對西南聯大的回憶，其中對西南聯大老師學生還有抗戰間生活狀態的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時候的學生比現在的學生要優秀何止千倍萬倍，誰能冒著生命危險穿越大半個中國到達昆明僅為了考取西南聯大求得學問。

西南聯大為什么會在八年的時間里比北京大學三十年時間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。

他也在文中說之所以考西南聯大是因為那里的學生“瀟灑”。

人間草木讀后感篇四

我有的時候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業、家庭等等，讓人應接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來。

《人間草木》是真正的文人散文，沒有空泛的大道理，沒有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。我們感受到的是詩意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來讓人絲毫不會感覺到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心。聯想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂趣了呢？是不是在人來人往中迷失了自己？是不是喪失了發現愛與美的能力？是不是忘記了自己曾經的追求與愛好？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來，從來都是這樣。工作的時候兢兢業業、積極努力。休息的時候，就恰需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情。如此這般，心才會沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風景。

真正的大家總是不去刻意的雕飾文字，沒有華麗的辭藻。實實在在的語言飽含深情，猶如與一位仙風道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會給我們帶來感動。

文檔為doc格式。

人間草木讀后感篇五

《人間草木》是汪曾祺的一本散文集。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感600字范文，歡迎閱讀參考。

《人間草木》中描寫的各個地區真是美極了,從前從未見過的一些風景,在看完此書之后,我仿佛親眼看見了這些風景,啊!真美.

四川的成都是最干凈,最安靜的,使作者感到輕松自由.樂山的大佛更是栩栩如聲。

新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。

福建也是一個風景秀麗的地方。

福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。

福建的云霄是果鄉，到處是果樹:蘆柑、荔枝、枇杷。

枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。

武夷山也是風光壯麗。

玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優美山水，真是世外桃園。

作者把這山水、特產描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。

《人間草木》還描寫了作者在聯大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。

啊!作者真是不同凡響。

在聯大那時人們穿的衣服也是風格迥異。

但大多數衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。

雖然那時聯大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。

這種精神，值得我們現在的青少年學習。

在聯大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報。

抗戰時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊!那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。

沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯大對作者有深遠影響得人。

事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。

從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優美動人風景，扣人心弦的故事。

人間自有草木，更有動人心弦的情誼。

所以《人間草木》猶為給人啟發。

詩人張九齡說:“草木有本心，何求美人折。

”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。

也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”;他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的.生長就顯得更慢。

因此，對花木要倍加愛惜”;他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”;他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。

所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親;當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。

所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。

因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。

然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說:“我應該當一個工藝美術師的，寫什么屁小說!”

汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照，那么樸實的語言，卻留下無窮韻味。

是感慨?是懷舊?深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。

離開浩如煙海的小說區，在散文專區的架子上搜尋。

終于，這個灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。

余秋雨的散文多少有了商業的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著展現80后個性。

俗世匆匆，讀書，本應該是一種享受。

汪老先生這本集子，并不是一本純粹的花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意，真可謂悠悠人間草木情!

他的散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。

他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調。

其中的一篇《昆明的雨》詠道:

“蓮花池外少行人，

野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午，

木香花濕雨沉沉。”

最后一句是我的摯愛。

抹著溫潤光澤的修長葉子，沁著花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。

纏綿中又不覺嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。

又如《花園》中寫道，

“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。

雖然它的動人處不是，至少不僅在于這點。

每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。”

魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉情四溢，咂摸幾遍更是意韻無限。

“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽。

”鄉土氣息撲鼻而來，展現的淳樸魅力并非在紙上褪了色。

再如《夏天》中“牽牛花短命。

早晨沾露才開，午時即已萎謝。

人間草木讀后感篇六

汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感1000字范文，歡迎閱讀參考。

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。

“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋常花鳥草木有關，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說:“他的一切都是詩。”

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。

這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。

比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。

與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。

說起養鳥人讓畫眉學叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。

讓畫眉自由地唱它自己的歌吧!”

我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯大受到的教育息息相關，印象最深的是，是說起當年在聯大每次躲警報的時候，有位同學，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子。”

而后人在議論為何西南聯大在短短幾年間培養了那么多人才時候，只說了兩個字:“自由。”

汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內心深處對自由地不懈追求。

這樣的汪老，才能夠寫出如今我們能夠看到的文字吧。

我的書桌上有兩本《人間草木》。

一本是由山東畫報出版社出版的《人間草木》(2006年9月版)，作者是已故散文大家汪曾祺先生;另一本是商務印書館新近推出的《人間草木》(2009年10月版)，作者是廈門大學周寧教授。

汪曾祺先生的《人間草木》讓人讀來有種輕松愉快、心曠神怡之感。

他對人世間的花草樹木、四季蔬果、蟲魚鳥獸均入眼簾，妙筆成文，成就一篇篇談草說蟲的文章，足見其人間草木情懷。

而周寧教授的《人間草木》讓人讀來就有種沉重感和責任感了。

作者周寧先生在書中臧否四對八人，即嚴重的時刻:馬禮遜和柏格理;人間草木太匆匆:蘇曼殊和李叔同;天堂的風暴:托爾斯泰和馬克斯?韋伯;剩水殘山供一死:梁濟和王國維。

不是因為他們的作品或理論，而是因為他們的精彩人生。

本書的編輯叢曉眉女士在該書封底勒口處評價說:“他們是些親切而又高貴的人，來到這個世界經歷生死，在信仰中努力，在絕望中愛，在希望中死。

帶著精神的閃光，這閃光不僅讓我們看見他們，并在他們身上折射出我們自己;也讓他們彼此看見對方，在靈性上相互照應，從世俗通往神圣。

”他們在這個世界上“生動的在潮，啟發我們思考一些生命美學的基本問題。

書中這四對八人均是有思想、有追求、有信仰的現實生活之人。

英國傳教士馬禮遜25歲到中國，為了神圣事業，承受巨大孤獨和苦難的人生。

在華期間完成了三大任務:學習中文;翻譯全部圣經，取名《神天圣書》;編寫字典，取名《華英字典》。

柏格理的一生是一段耀眼的奇跡，最終卻像流星，消逝在世界歷史的黑暗里，他的現世功德，都變成寂靜中的回憶。

柳亞子先生專門研究蘇曼殊，總結曼殊一生為“多愁善感，為情所累，神經質式的敏感與熱情、哀怨與幽憤，渴望溫情與愛憐。

往往情不知所起，一往而深，幾乎是生可以死，死可以生。

”有僧友問他出家后為什么還有“憂生之嘆”，蘇曼殊答:“雖今出家，以情求道，是以憂耳。

”郁達夫稱贊曼殊詩比畫好，畫比小說好，而浪漫人生，比他的詩畫小說都好。

本書作者周寧先生評介“曼殊在感性的快樂中找不到的安慰與安寧，弘一在理性的痛苦中找到了。

”李叔同少年做公子，中年做名士，做話劇、繪畫、音樂、辦報;做老師，做高僧，均成績斐然。

年輕的李叔同意氣風發，希望投身革命，先是追隨康有為、梁啟超，而后又為辛亥革命的勝利而歡欣鼓舞。

國難中，他填了一闋《金縷曲》:“……聽匣底蒼龍狂吼，長夜凄風眠不得，度群生哪惜心肝剖?是祖國，忍孤負。

”豪邁之氣躍然紙上，對家國命運的深沉思考。

在大革命后期的幻滅中，李叔同遵從了儒家文化古訓:“天有道則現，無道則隱”，出家為高僧弘一法師。

人間草木讀后感篇七

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋常花鳥草木有關，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說：“他的一切都是詩。”

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

人間草木讀后感篇八

小孩子是天真可愛的，對什么事情都好奇，都新奇。他們放風箏、追逐、打鬧、就是一種玩耍。汪曾祺在寫枸杞子，眼看已經找了半瓦并了，那么，他們找枸杞子干什么呢？泡酒？配藥？好像都不太是。原來，他們找枸杞只是為了玩，他們邊找枸杞子邊散步，可真夠有趣的，真會享受生活。這對老夫妻還童了。我聽說過“返老還童”這個詞，但我并不以為然，老人怎么可能成為小孩子呢？在這對老夫妻上我算真正的見證了所謂的“返老還童”。

《人間草木》一本文學的著作，汪曾祺，我似乎讀懂了他，一位和藹可親、平易近人、熱愛生活，懂得享受生活的老人。

人間草木讀后感篇九

書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。

其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢?更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢!

山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。啊，真美!我仿佛親眼看見如此優美的景色。

作者把這些優美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。

說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發紅，散發誘人的香味。不似別處發干發粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風土人情也相當之多。作者了解到各地區的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風情。作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。

人間草木讀后感篇十

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領悟和審美發現，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉情民俗；談論著各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的.一切都是充滿了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網絡之中，而忽略了生活的樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。

人間草木讀后感篇十一

我關于汪曾祺先生最初的印象，是被選錄進課本的《端午的鴨蛋》帶給我的，那“吱—”的一聲，一筷子下去，浸出的紅油在我的腦海里飄了好多年，后來在大學的課堂上，老師選錄了《人間草木》的片段讓我們賞析，先生為梔子花鳴不平，給菌菇分類，寫江南的氣候，繪四川的情，字里行間溢出的對生活的喜愛跨越時空通過ppt傳達給了我，于是乎讀先生的作品就提上了日程。

說來慚愧，我懶，被短視頻耽誤了，讀起文章來不像以前，斷斷續續的，《人間草木》讀了一小半，就想賣弄賣弄，寫點東西，寫寫這本薄薄的書帶給我的大大的思考。

看先生的書，先吸引我的是畫，書中夾的書簽上的畫最是可愛，一支繪了兩只茶杯，一把蒲扇，一支畫了茶壺和菊花，先生的畫畫得漫不經心的，就寥寥幾筆，顏色都不肯用多了，但你仍覺得美，仍覺得先生當時所見所感就是畫上這樣，畫中無一人，卻全是人的氣息，恰似剛剛還有位閑人在這畫中飲茶，只是此時走開了，把景留給了畫。我愛先生的畫風，于是學著模仿一下，得了個“畫虎類犬”的結果，后來我正經讀起書來才覺得先生走了那么多路，見了那么多人才能大道至簡，境生物外，我沒個幾十年的功夫還是不行的。

先生的寫的花美，寫的果子也甜，我最愛的是看花吃果子的人，先生筆下人是鮮活的，別的作家寫底層謀生的人常常寫他們的苦難，眼里都是痛苦，字里行間全是壓迫，先生寫的底層人也為生活所迫，也背井離鄉，但人是真的，可愛的，做的也是與花呀，蜜呀打交道的生計，在《槐花》一文中，男人和女人以“養蜂”為生，女人差男人二十歲，三十歲的年紀得了個便宜奶奶當，對他的孫子還百般呵護，當自己的血脈，年輕的我要是遇見了這樣的'事，準的在心里罵罵那個男人“老牛啃嫩草”，再恨恨那個女人“不爭氣”，可是看了這篇文章，全然沒那股子氣，還在想，潔白的槐樹下，昏黃的燈光照著，鍋里的水滾著，男人和女人嗦著面，嘮著嗑，多美啊！于是乎我恍然大悟我為什么不能寫出生動的人，即使我曾經見到過這樣的情景，但我買糖人就只是買糖人，我沒有關心過做糖畫的這位師傅怎么開始了這門營生，冒米粉的老板夫婦也默契十足，但男的不帥女的不靚，我對他們的愛情故事提不起來興趣，我對人的認識是淺薄的，我寫的人常常是靜態的，著重刻畫他們的眼睛鼻子，還硬要往可愛了寫，失了真，但先生筆下的人是動態的，他對他們不帶有成見，他愿意了解他們的生活，情感，他寫的別人的事也算是私密了，別人也愿意告訴他，這樣看來先生真的招人愛呀。槐花落了，人走了，緣止了，我覺的先生不甘心這樣的美好就他自己珍藏了，就寫了出來，千千萬萬的讀者讀到了這個故事，后來放下書，閑逛時見到槐花和養蜂人也會多看兩眼，多攀談幾句吧。

先生寫的這本書叫《人間草木》，我私以為這本書算得上半本是食譜了，尤其不適合晚上看，特別是減肥的晚上看，因為這草木太香了，我原以為葡萄就是葡萄，品種再多能吃出個什么來，后來我知道還真能吃出個花來，先生要吃葡萄，從人家還是個種子的時候就惦記上了，一年十二個月，從下雪開始，到下雪結束，每個季節什么樣子記得明明白白的，什么時候該施肥，什么時候該著色也清清楚楚的。梨、石榴、桃、楊梅、木瓜地瓜等等天然品種要做個地區分類，品質檢測和歷史追溯，像栗子、豌豆芽、黃豆、馬鈴薯等等這些易加工的，就要記錄一下做法，比較一下口味，還能做個店鋪推薦呢！我羨慕先生，同一種食材天南地北的吃，古今中外的吃，炸著吃，炒著吃，蒸著吃，還生吃，讀《十五從軍征》都能從字眼里摳出美食。我就不行，我太懶了，都是點外賣吃，食材也不認識幾種，就算吃到了“上古神菜”，就最多嘆一句好吃，點擊收藏就了事了。

人們常說“吃飯不積極，思想有問題”，那我覺得先生是真真思想純凈的人，他全書不揭露什么，不說教什么，沒有跌宕起伏的故事，就寫寫畫呀草呀，但你就愿意聽他的，去認識這些花草，還暗暗計劃著把這些畫畫草草安排進自己的生命里。

我想如果有一天，我種了足夠多的花，我的朋友來訪我，我也讓他們和我的花坐一會，并告訴他們，這些花兒很溫暖，我注視它們很多很多日子了。