“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

人間草木讀后感篇一

讀完汪老的這本作品，心里多了很多感慨，關(guān)于草木、關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于反思。

雖然書名叫做《人間草木》，但是全書可分為三個部分：前一部分是寫各種花草果木，中間一部分是旅行游覽，后面一部分是記人記事回憶往事。當(dāng)然中間都穿插著寫了一些植物、菜名，也還包括熟悉的對于家鄉(xiāng)的懷念和總結(jié)。

汪老文筆灑脫，細膩寫實、不拘一格。寫各種植物的詳細體態(tài)和用途，自己實際的所見所聞所思，還有文被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識和經(jīng)驗。以及對于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法，在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。

開篇就寫到的山丹丹花開花又落，花齡長一歲，就多長一朵花；紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕；菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵；秋葵風(fēng)致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲；螞蚱的分類、蜻蜓的復(fù)眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復(fù)所言，“見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”都是極具生活風(fēng)味的，體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗和博學(xué)知識。

對京師國子監(jiān)的評價、對泰山文化的仰止、對桃花源岳陽樓的追思、對四川景點文化飲食的綜合評述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)價值；對文革的反思、對淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構(gòu)成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài)，治學(xué)嚴謹、學(xué)術(shù)包容。書的頁數(shù)雖然不多，但內(nèi)容卻很翔實，洋洋灑灑，是一本可以以后再次讀的書。

人也如草木，有時候沒得選擇。環(huán)境惡劣些，但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的，"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢,一半在土里安詳,一半在空中飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人，對世間萬物的看法都已經(jīng)進化到一個新的境界，愿意在自己那片小小的土壤里，面對人生風(fēng)雨，品味生活百態(tài)。

所以，我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如，喜歡它的文史交匯、情理相間。

人間草木讀后感篇二

最近，我讀了《人間草木》這本書，它是汪曾祺爺爺寫的。內(nèi)容包羅了全國各地的山水美景、人文風(fēng)情，還包括對名人的懷念。語言幽默風(fēng)趣，好詞好句不計其數(shù)，令我受益匪淺。

這本書一共分七輯，每輯各有各的特色。其中，我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。

作為一個想吃遍全國各地美食的吃貨，誰不愛美食呢？特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下，那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn)，做法也十分詳細，色澤鮮美，香氣撲鼻，味極鮮腴，色、香、味俱全，使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖，不能再說了，再說我的口水dou要流下來啦！

而第五輯《從容》，作者描寫了他笑對人生的態(tài)度。無論何時都十分堅強，隨遇而安，對任何事都樂觀面對，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀完《人間草木》，我覺得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這樣長大了才能去見識更廣闊的世界！

人間草木讀后感篇三

有人說，汪老的散文具有煙火氣息，包括這本《人間草木》，都是用樸實平華的文字渲染出人間煙火，讓人覺得平實親切有生活滋味兒。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感800字范文，歡迎閱讀參考。

讀《人間草木》給我最深刻的感受就是-極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。

其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。

雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。

花兒呢?更是艷麗奪目。

有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。

夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。

還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢!

山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。

啊，真美!我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。

作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的.描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。

《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。

說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。

那特點是:質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。

不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。

說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。

氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。

作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。

山西人愛吃醋，愛吃酸。

無錫人愛吃甜。

四川人愛吃辣，等等的異域風(fēng)情。

作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。

作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。

每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。

“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。

每篇散文的語言都很樸實，簡單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。

不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。

卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。

從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。

其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。

這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。

散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。

即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。

有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。

其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個字的--

溫和從容，歲月靜好。

在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無所知，如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能說出汪精衛(wèi)來。

讀罷此書想出兩個字最能代表我的感受“用心”和“生活”。

俗話說不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。

細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。

以前讀季羨林先生的散文里面多是對大自然的歌頌，現(xiàn)讀汪曾祺先生的散文里面多是對生活的感觸，縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。

汪曾祺先生對吃是很有造詣的，在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里，往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的味道還毫無所覺。

關(guān)于吃，讓我回憶的話我第一想起來的便是小時候母親每天都要煮的面條如果幸運的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會回答紅燒肉的。

如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。

散文集中最讓我喜歡的是對西南聯(lián)大的回憶，其中對西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬倍，誰能冒著生命危險穿越大半個中國到達昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問。

西南聯(lián)大為什么會在八年的時間里比北京大學(xué)三十年時間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。

他也在文中說之所以考西南聯(lián)大是因為那里的學(xué)生“瀟灑”。

人間草木讀后感篇四

《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。

例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！

最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。

人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！

人間草木讀后感篇五

書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。

其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢?更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢!

山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。啊，真美!我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。

作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。

說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。

人間草木讀后感篇六

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋常花鳥草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當(dāng)年在西南聯(lián)大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說：“他的一切都是詩。”

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

人間草木讀后感篇七

汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感1000字范文，歡迎閱讀參考。

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。

“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋常花鳥草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當(dāng)年在西南聯(lián)大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說:“他的一切都是詩。”

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。

這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。

比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。

與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。

說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學(xué)叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。

讓畫眉自由地唱它自己的歌吧!”

我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說起當(dāng)年在聯(lián)大每次躲警報的時候，有位同學(xué)，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子。”

而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時候，只說了兩個字:“自由。”

汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對自由地不懈追求。

這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>

我的書桌上有兩本《人間草木》。

一本是由山東畫報出版社出版的《人間草木》(2006年9月版)，作者是已故散文大家汪曾祺先生;另一本是商務(wù)印書館新近推出的《人間草木》(2009年10月版)，作者是廈門大學(xué)周寧教授。

汪曾祺先生的《人間草木》讓人讀來有種輕松愉快、心曠神怡之感。

他對人世間的花草樹木、四季蔬果、蟲魚鳥獸均入眼簾，妙筆成文，成就一篇篇談草說蟲的文章，足見其人間草木情懷。

而周寧教授的《人間草木》讓人讀來就有種沉重感和責(zé)任感了。

作者周寧先生在書中臧否四對八人，即嚴重的時刻:馬禮遜和柏格理;人間草木太匆匆:蘇曼殊和李叔同;天堂的風(fēng)暴:托爾斯泰和馬克斯?韋伯;剩水殘山供一死:梁濟和王國維。

不是因為他們的作品或理論，而是因為他們的精彩人生。

本書的編輯叢曉眉女士在該書封底勒口處評價說:“他們是些親切而又高貴的人，來到這個世界經(jīng)歷生死，在信仰中努力，在絕望中愛，在希望中死。

帶著精神的閃光，這閃光不僅讓我們看見他們，并在他們身上折射出我們自己;也讓他們彼此看見對方，在靈性上相互照應(yīng)，從世俗通往神圣。

”他們在這個世界上“生動的在潮，啟發(fā)我們思考一些生命美學(xué)的基本問題。

書中這四對八人均是有思想、有追求、有信仰的現(xiàn)實生活之人。

英國傳教士馬禮遜25歲到中國，為了神圣事業(yè)，承受巨大孤獨和苦難的人生。

在華期間完成了三大任務(wù):學(xué)習(xí)中文;翻譯全部圣經(jīng)，取名《神天圣書》;編寫字典，取名《華英字典》。

柏格理的一生是一段耀眼的奇跡，最終卻像流星，消逝在世界歷史的黑暗里，他的現(xiàn)世功德，都變成寂靜中的回憶。

柳亞子先生專門研究蘇曼殊，總結(jié)曼殊一生為“多愁善感，為情所累，神經(jīng)質(zhì)式的敏感與熱情、哀怨與幽憤，渴望溫情與愛憐。

往往情不知所起，一往而深，幾乎是生可以死，死可以生。

”有僧友問他出家后為什么還有“憂生之嘆”，蘇曼殊答:“雖今出家，以情求道，是以憂耳。

”郁達夫稱贊曼殊詩比畫好，畫比小說好，而浪漫人生，比他的詩畫小說都好。

本書作者周寧先生評介“曼殊在感性的快樂中找不到的安慰與安寧，弘一在理性的痛苦中找到了。

”李叔同少年做公子，中年做名士，做話劇、繪畫、音樂、辦報;做老師，做高僧，均成績斐然。

年輕的李叔同意氣風(fēng)發(fā)，希望投身革命，先是追隨康有為、梁啟超，而后又為辛亥革命的勝利而歡欣鼓舞。

國難中，他填了一闋《金縷曲》:“……聽匣底蒼龍狂吼，長夜凄風(fēng)眠不得，度群生哪惜心肝剖?是祖國，忍孤負。

”豪邁之氣躍然紙上，對家國命運的深沉思考。

在大革命后期的幻滅中，李叔同遵從了儒家文化古訓(xùn):“天有道則現(xiàn)，無道則隱”，出家為高僧弘一法師。

人間草木讀后感篇八

《人間草木》是汪曾祺的一本散文集。下面小編整理的幾篇人間草木讀后感600字范文，歡迎閱讀參考。

《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美極了,從前從未見過的一些風(fēng)景,在看完此書之后,我仿佛親眼看見了這些風(fēng)景,啊!真美.

四川的成都是最干凈,最安靜的,使作者感到輕松自由.樂山的大佛更是栩栩如聲。

新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。

福建也是一個風(fēng)景秀麗的地方。

福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。

福建的云霄是果鄉(xiāng)，到處是果樹:蘆柑、荔枝、枇杷。

枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。

武夷山也是風(fēng)光壯麗。

玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。

作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。

《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。

啊!作者真是不同凡響。

在聯(lián)大那時人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。

但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。

雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問，窮且益堅。

這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。

在聯(lián)大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報。

抗戰(zhàn)時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊!那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。

沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠影響得人。

事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。

從《人間草木》中我了解到許多異域風(fēng)情，優(yōu)美動人風(fēng)景，扣人心弦的故事。

人間自有草木，更有動人心弦的情誼。

所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。

詩人張九齡說:“草木有本心，何求美人折。

”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。

也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”;他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的.生長就顯得更慢。

因此，對花木要倍加愛惜”;他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”;他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。

所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親;當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。

所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。

因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。

然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說:“我應(yīng)該當(dāng)一個工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說!”

汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照，那么樸實的語言，卻留下無窮韻味。

是感慨?是懷舊?深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。

離開浩如煙海的小說區(qū)，在散文專區(qū)的架子上搜尋。

終于，這個灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。

余秋雨的散文多少有了商業(yè)的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著展現(xiàn)80后個性。

俗世匆匆，讀書，本應(yīng)該是一種享受。

汪老先生這本集子，并不是一本純粹的花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意，真可謂悠悠人間草木情!

他的散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。

他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。

其中的一篇《昆明的雨》詠道:

“蓮花池外少行人，

野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午，

木香花濕雨沉沉。”

最后一句是我的摯愛。

抹著溫潤光澤的修長葉子，沁著花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。

纏綿中又不覺嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。

又如《花園》中寫道，

“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。

雖然它的動人處不是，至少不僅在于這點。

每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。”

魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉(xiāng)情四溢，咂摸幾遍更是意韻無限。

“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽。

”鄉(xiāng)土氣息撲鼻而來，展現(xiàn)的淳樸魅力并非在紙上褪了色。

再如《夏天》中“牽牛花短命。

早晨沾露才開，午時即已萎謝。

人間草木讀后感篇九

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風(fēng)物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗；談?wù)撝魇讲菽鞠x魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。（胡孫洋）