對(duì)某一單位、某一部門(mén)工作進(jìn)行全面性總結(jié)，既反映工作的概況，取得的成績(jī)，存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)，也要寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和今后如何改進(jìn)的意見(jiàn)等?？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇一

譯：即使沒(méi)有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來(lái)供挑選錄用。

2、茍得聞子大夫之言，何后之有?

譯：如果能夠聽(tīng)到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢?

3、去民之所惡，補(bǔ)民之不足：

譯：不去做百姓所厭惡的事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的事。

4、當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。

譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。

5、其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。

譯：那些明智達(dá)理的'士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)

6、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)：

譯：以前夫差讓我們國(guó)君在諸侯面前出丑。

7、孰是君也，而可無(wú)死乎?

譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?

8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?

譯：做臣子的想著要報(bào)國(guó)君的仇，難道有敢不盡力的嗎?

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇二

1、通假字

（1）北冥有魚(yú)（通"溟"，大海）

（2）小知不及大知（通"智"，智慧）

（3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）

（4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）

（5）而徵一國(guó)（通"耐"，能）

（6）御六氣之辯（通"變"，變化）

2、古今異義

（1）腹猶果然

古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符

（2）眾人匹之

古義：一般人今義：多數(shù)人，大家

（3）雖然，猶有未樹(shù)也。

古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞

（4）窮發(fā)之北

古義：毛，草木今義：頭發(fā)

（5）小年不及大年

古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；春節(jié)

3、一詞多義

（1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）

而御六氣之不辯（通"變"，變化）

（2）知之二蟲(chóng)又何知（動(dòng)詞，知道）

小知不及大知（名詞，智慧）

（3）名北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名稱）

圣人無(wú)名（名詞，聲名）

（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）

生物之以息相吹也（名詞，氣息）

4、詞類活用

（1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬(wàn)里而南為（往南飛）

（2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來(lái)）/而徵一國(guó)者（使……信任）

1、之

（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）

（3）代詞，它。而莫之夭閼者

（4）代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）

（5）代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知

（6）動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為

2、而

（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛

（2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

（3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

（4）連詞，表承接。而控于地而已矣

3、則

（1）連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥

（2）連詞，或者。時(shí)則不至

（3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力

4、然

（1）奚以知其然也（代詞，這樣）

（2）雖然，猶有未樹(shù)也（代詞，這樣）、

（3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）

5、以

（1）介詞，把。以五百歲為春

（2）介詞，用。生物之以息相吹也

（3）介詞，憑。奚以知其然也

6、且

（1）連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸

（2）副詞，還。彼且惡乎待哉

（3）副詞，將要。且適南冥也

7、于

（1）介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世

（2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上

8、其

（2）代詞，它的。其名為鵬

（3）代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力（指水）

1、判斷句

（1）此小大之辯也（"也"表示判斷語(yǔ)氣）

（2）《齊諧》者，志怪者也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）

（3）窮發(fā)之北，有冥海者，天池也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）

2、省略句

（1）翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞"于"）

（2）且舉世譽(yù)之而（宋榮子）不加勸（省略主語(yǔ)"宋榮子"）

（3）眾人匹（于）之（省略介詞"于"）

（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語(yǔ)"眾人"）

3、疑問(wèn)句

（1）奚以之九萬(wàn)里而南為（奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）

（2）奚以知其然也（"奚以"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）

（3）彼且奚適也（"奚"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）

4、倒裝句

（1）而莫之天閼者（夭閼之，賓語(yǔ)前置）

（2）彼且奚適也（適奚，賓語(yǔ)前置）

（3）奚以知其然也（以奚，賓語(yǔ)前置）

（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置）

（5）翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置）

1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。

2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天

它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。

3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽(yù)和地位。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇三

1、復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)

高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)分為兩個(gè)階段：第一階段是教材復(fù)習(xí)階段，包括教材中的基礎(chǔ)知識(shí)部分(字詞、文學(xué)常識(shí)、默寫(xiě))和文言文復(fù)習(xí);第二階段是專項(xiàng)復(fù)習(xí)階段，復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)包括字音、字形、近義詞辨析、成語(yǔ)辨析、病句、標(biāo)點(diǎn)、修辭、選用仿用變換句式、壓縮語(yǔ)段和擴(kuò)展語(yǔ)句、語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫得體、現(xiàn)代文閱讀(實(shí)用類文本和文學(xué)類文本)、作文訓(xùn)練(審題、立意、選材、構(gòu)思、文體)

2、重點(diǎn)難點(diǎn)：

基礎(chǔ)知識(shí)部分——成語(yǔ)辨析、病句

現(xiàn)代文閱讀

3、易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)：

(1)字音字形部分采用每天課前小卷小考的形式督促學(xué)生識(shí)記;

(3)在明確概念隸屬的基礎(chǔ)上，規(guī)范答題的要點(diǎn)層次和術(shù)語(yǔ)的使用，如句義理解題的答題三個(gè)思考角度等。

4、收效：

(1)小卷測(cè)試既起到督促學(xué)生識(shí)記的作用，又能夠化整為零，提高零散掌握知識(shí)點(diǎn)的`長(zhǎng)效性，部分學(xué)生還通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)批改小卷的方式強(qiáng)化記憶。

(2)學(xué)生答題的規(guī)范意識(shí)有所提高，相當(dāng)一部分學(xué)生培養(yǎng)起答題模式化的意識(shí)。

(3)對(duì)各考點(diǎn)的考查方向有了更為清醒的認(rèn)識(shí)，并且建立起一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。

(4)寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)生有意識(shí)地嘗試著從立意、文體、選材的角度提高自己的水平。

5、存在問(wèn)題：

(1)自覺(jué)滾動(dòng)式鞏固復(fù)習(xí)的意識(shí)仍然薄弱，除了客觀時(shí)間有限的因素外，計(jì)劃性、持續(xù)性的自主復(fù)習(xí)做到不到位，導(dǎo)致一段時(shí)間后復(fù)習(xí)過(guò)內(nèi)容的淡忘。

(2)雖然對(duì)規(guī)范答題作了系統(tǒng)的知識(shí)梳理和強(qiáng)調(diào)，但是講過(guò)知識(shí)學(xué)以致用的能力不強(qiáng)，或自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致僅僅是“筆記”而非“腦記”，還有相當(dāng)一部分學(xué)生并未掙脫原有解題惡習(xí)的束縛，未能將科學(xué)的解題步驟落到實(shí)處，所以查漏補(bǔ)缺的實(shí)效并不樂(lè)觀。

(3)理科生對(duì)語(yǔ)文投入從認(rèn)識(shí)上到行動(dòng)上都很不夠。

(4)新課改條件下對(duì)開(kāi)放題的考查設(shè)置較多，而且對(duì)學(xué)生靈活作答，高度提煉概括能力提出更高的要求，而學(xué)生往往在這部分既存在畏難情緒嚴(yán)重的問(wèn)題，同時(shí)存在較大的惰性。

6、解決辦法：

(1)師生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視，拓寬語(yǔ)文的夾縫空間。

(2)平時(shí)訓(xùn)練高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，“唯規(guī)范是從”，不規(guī)范不給分，不按步驟進(jìn)行返工。

(3)在現(xiàn)有條件下，結(jié)合班級(jí)實(shí)際，為學(xué)生有步驟地滾動(dòng)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)提出計(jì)劃建議。

(4)在習(xí)題訓(xùn)練過(guò)程中，尤其是講評(píng)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)照答案找差距，透視答案析要點(diǎn)。

7、打算和建議：

(1)針對(duì)一輪復(fù)習(xí)中學(xué)生仍然薄弱的知識(shí)點(diǎn)再次精選習(xí)題進(jìn)行強(qiáng)化鞏固;

(4)針對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的個(gè)性化知識(shí)掌握上的問(wèn)題，盡量做到面批面改式的跟蹤指導(dǎo);

(5)及時(shí)針對(duì)習(xí)題訓(xùn)練過(guò)程中反映出來(lái)的學(xué)生知識(shí)漏洞，提醒并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的查漏補(bǔ)缺。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇四

在一個(gè)復(fù)句之中，第一個(gè)分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一個(gè)分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)可以省略，這種情況在古代漢語(yǔ)中稱為承前省。如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！保ā短一ㄔ从洝罚┑谝粋€(gè)分句的主語(yǔ)是"桃源人”后三個(gè)分句的主語(yǔ)同第一個(gè)分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見(jiàn)。

但是古代漢語(yǔ)中還有主語(yǔ)蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮！”在“無(wú)信”前省略了“你”，在“無(wú)禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語(yǔ)文的文言文中不常見(jiàn)。

由于在語(yǔ)言中，前后分句的主語(yǔ)常不一致，主語(yǔ)又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語(yǔ)中多有暗換主語(yǔ)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多稱成為病句，可是在古代漢語(yǔ)中卻是允許的，正常的，如“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。”其中“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”之前的主語(yǔ)是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語(yǔ)是“漁人”。（《桃花源記》）主語(yǔ)在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。

古代漢語(yǔ)省略賓語(yǔ)的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語(yǔ)與之搭配，但這個(gè)賓語(yǔ)完全可以不出現(xiàn)而隱含起來(lái)，只要賓語(yǔ)所表達(dá)的'事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過(guò)，不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者，賓語(yǔ)則可以省略。

“尉劍挺，廣起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來(lái)，吳廣也站了起來(lái)，奪下將尉的劍并且把他殺了。

謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾骸皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)一定要補(bǔ)充出來(lái)。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇五

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶切忌離開(kāi)內(nèi)容，片面追求形式上的對(duì)仗而背離了修辭的根本目的。

二.對(duì)偶的種類

1、正對(duì)：上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

2、反對(duì)：上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

3、串對(duì)(流水對(duì))：上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。如：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。

三.對(duì)偶的結(jié)構(gòu)

1、成分對(duì)偶。如：然而我的壞處，是在論時(shí)事時(shí)不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時(shí)宜不合。

2、句子對(duì)偶。如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

四.對(duì)偶的作用

對(duì)偶的作用：便于吟誦，易于記憶;用于詩(shī)詞，有音樂(lè)美;表意凝練，抒情酣暢。

五.對(duì)偶的注意事項(xiàng)

對(duì)偶時(shí)應(yīng)切忌離開(kāi)內(nèi)容，片面追求形式上對(duì)仗而背離了修辭的根本目的。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇六

賦就是鋪陳直敘，敘事描寫(xiě)、議論抒情都在其內(nèi)，是《詩(shī)經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。如《豳風(fēng)·七月》即以直接敘述農(nóng)夫們的衣食住行和描寫(xiě)四季的變化來(lái)加以表現(xiàn)的。《衛(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫(xiě)的手段寫(xiě)出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感。比就是比喻，也是《詩(shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法。如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺(tái)》是以整體形象作比，但多數(shù)篇章是具體的比喻?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》以一系列比喻描寫(xiě)形容莊姜的美貌?！对?shī)經(jīng)》的比喻運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，而且形式多種多樣。興就是托物起興，是詩(shī)歌開(kāi)頭而引起下文的一種手法。有的只起開(kāi)頭的作用，但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián)，起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。如《周南·關(guān)雎》以鳥(niǎo)的和鳴比喻襯托男女好合?！肚仫L(fēng)·蒹葭》以秋景創(chuàng)造氣氛烘托心境。賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運(yùn)用。

二、句式和章法

《詩(shī)經(jīng)》的形式在句式上以四言二節(jié)拍為主，間有雜言;在章法上以重章迭唱居多。

三、雅、頌與國(guó)風(fēng)不同的語(yǔ)言風(fēng)格

雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章迭句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。國(guó)風(fēng)中用了很多語(yǔ)氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語(yǔ)氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過(guò)，但不如國(guó)風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國(guó)風(fēng)中對(duì)語(yǔ)氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂(lè)”的威儀典重，國(guó)風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇七

高三是高考備戰(zhàn)的重要時(shí)刻，為了方便各位考生復(fù)習(xí)下面由本站小編為大家整理的20xx高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!

(一)

知識(shí)整合

一、鑒賞詩(shī)歌的形象

鑒賞詩(shī)歌的形象，包括詩(shī)歌的人物形象、事物

形象、景物形象。

考點(diǎn)1 鑒賞人物形象

詩(shī)歌的人物形象有兩類：一是抒情主人公自身

的形象，二是作品刻畫(huà)的人物形象。

考點(diǎn)2 鑒賞事物形象

事物形象主要是指詠物詩(shī)中描寫(xiě)的形象。

考點(diǎn)3 鑒賞景物形象

景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物。

二、常見(jiàn)藝術(shù)形象類舉

三、意象

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者

主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程

中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本

是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌

帶來(lái)很大幫助。

送別類(或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后思念)

(1)楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔

我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳

的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲?/p>

與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，

以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

(2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古

詩(shī)詞

(3)南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的

祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，

如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出

陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡

的牽掛)

(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的

代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是

地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛

回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感

之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》

中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。

(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)

信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋

人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高

樓，望斷雙魚(yú)信?！?/p>

(4)搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅

思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也

是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》

之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總

是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”

愁苦類(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、

悲涼氣氛)

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇八

(一)臨

1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。

3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。

4、故臨崩寄臣以大事也：將要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一樣。例：其致一也

(3)看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

(4)一邊??一邊??。例：一觴一詠

(三)次

1、列坐其次旁邊水邊

2、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎

3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等

4、余船以次俱進(jìn)次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇九

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中首先要注重知識(shí)的積累,在還有的80天中一定不能只顧做題,要把基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí),例如8分的默寫(xiě)題,這就是高考中送分的題,但好同學(xué)因?yàn)轳R虎經(jīng)常丟分,所以基礎(chǔ)知識(shí)必須鞏固,保證得分。其次,不要陷入題海中,最后階段的復(fù)習(xí)固然還要做題,但這時(shí)絕不能陷入題海,提高成績(jī)的關(guān)鍵是精練善思。精心選擇訓(xùn)練內(nèi)容,認(rèn)真做好每一份試卷,對(duì)本次訓(xùn)練中自己的提高與失誤認(rèn)真分析,及時(shí)總結(jié)。最后,素材的收集,搜集意義深刻的文章,新奇的事件,并對(duì)用辯證的觀點(diǎn)加以分析,吸取其精華,運(yùn)用到自己的文章中。

下面簡(jiǎn)單介紹下病句和詩(shī)歌鑒賞注意的事項(xiàng)。

病句題,在考試中屬于較費(fèi)心力的題,尤其是基礎(chǔ)比較弱的同學(xué),感覺(jué)那個(gè)句子都是對(duì)的,總是沒(méi)有頭緒,其實(shí)病句題只要掌握了一些小的技巧,是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語(yǔ)法錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤兩大類,主要錯(cuò)誤有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語(yǔ)法角度入手,抓住句子主干,無(wú)論是單句、復(fù)句,抓住了句子主干,也就抓住了句子的基本意思,在尋找語(yǔ)病時(shí)有利于保留原意。抓住主干時(shí)要注意辨認(rèn)主干是否有毛病,如是否有成分殘缺,主謂、動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)让?。再次、從詞法角度入手,看看句子的修飾語(yǔ)同中心語(yǔ)的搭配是否恰當(dāng),句子的實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用是否恰當(dāng),如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤就從邏輯角度入手,分析句子的推論是否正確,概念是否明確,判斷是否恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

詩(shī)歌鑒賞類題型屬于考察學(xué)生能力的題型,這需要學(xué)生豐富的詩(shī)歌閱讀量,對(duì)詩(shī)歌有一定的了解,理解詩(shī)歌的基本涵義。在做題時(shí)可以從這幾方面來(lái)入手,首先,讀題目,題目中含有大量的信息,往往揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等,是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文,大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品,例如李白的浪漫主義詩(shī)作,王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī),蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點(diǎn),對(duì)整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫(xiě)作背景,那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容;有些解釋相關(guān)詞句,那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境;有時(shí)介紹作者,那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格或時(shí)代背景。四要注意題材。一般而言,試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍,這就為我們做題降低了難度。例如送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方,或訴說(shuō)依依惜別之情,或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊,或緬懷先賢,追慕古人,或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望,或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨,或借古諷今,感嘆昔盛今衰。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十

（一）判斷句

1、“離騷”者，猶離憂也。

2、天者，人之始也

3、秦，虎狼之國(guó)。

4、此不知人之禍也

5、屈原者，名平，楚之同姓也。

（二）被動(dòng)句

1、方正之不容也

2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗

3、身客死于秦，為天下笑

4、而自令見(jiàn)放為

5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

6、數(shù)十年，竟為秦所滅

7、是以見(jiàn)放

8、夫圣人者，不凝滯于物

（三）狀語(yǔ)后置句

1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王

3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田

（四）定語(yǔ)后置句：

人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎

（五）賓語(yǔ)前置句：

莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十一

1.則修文德以來(lái)之(使動(dòng)，使……來(lái))

2.既來(lái)之，則安之(使動(dòng)，使……來(lái);使……安定下來(lái))

3.遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也(使動(dòng)，使……來(lái))

二、特殊句式

1.何以伐為(賓語(yǔ)前置)

2.無(wú)乃爾是過(guò)與(無(wú)乃……與?疑問(wèn)句式，恐怕……吧?)

三、重點(diǎn)實(shí)詞解釋

1.無(wú)乃爾是過(guò)與(無(wú)乃……與?恐怕……吧。是，這個(gè);過(guò)，責(zé)備。)

2.是社稷之臣也(這個(gè))

3.何以伐為(何以……為?表示反問(wèn)的一種句式)

4.陳力就列，不能者止(陳，擺出來(lái);力，才能;就，居，充任;列，職位。)

5.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣(危，不穩(wěn)定;顛，跌倒;相，輔助盲人走路的人)

6.且爾言過(guò)矣(過(guò)，錯(cuò))

7.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭(疾，憎恨;辭，托辭。)

8.蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾(貧，貧困;寡，少;傾，傾覆之患)

9.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)(蕭墻：國(guó)君宮門(mén)內(nèi)當(dāng)門(mén)的照壁，暗指魯國(guó)內(nèi)部)

四、一詞多義

1、是a、是社稷之臣，何以伐為(這)

b、同行十二年，不知木蘭是女郎(是)

c、世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真(正確)

2、疾a、君有疾在腠理，不治將恐深(病)

b、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭(痛恨)

c、老臣病足，不能疾走(快速)

3、止a、陳力就列，不能者止(停)

b、河曲智叟笑而止之曰(制止)

c、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨(只)

4、見(jiàn)、a、昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵(看見(jiàn))

b、曹劌請(qǐng)見(jiàn)(拜見(jiàn))

c、冉有、季路見(jiàn)于孔子曰(接見(jiàn))

d、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊(現(xiàn))

5、過(guò)a、臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行(經(jīng)過(guò)，走過(guò))

b、過(guò)猶不及(超過(guò)，過(guò)分)

c、以其境過(guò)清，不可久居(太，過(guò)分)

d、是誰(shuí)之過(guò)與(過(guò)錯(cuò))

e、無(wú)乃爾是過(guò)與(責(zé)備)

f、故嘗與過(guò)宋將軍(拜訪)

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十二

句子翻譯

1. 無(wú)乃爾是過(guò)與?

譯：恐怕該責(zé)備你吧!

2. 是社稷之臣也，何以伐為?

譯：這是國(guó)家的臣屬，憑什么攻打它呢?

3. 陳力就列，不能者止。

譯：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。

4. 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?

譯：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去扶持，跌倒了不去攙扶，那何必要用輔助者呢?

5. 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?

譯：兇惡的猛獸從籠子里出來(lái)為患，貴重的東西毀壞在匣子里，這是什么人的過(guò)錯(cuò)呢?

6. 君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。

譯：有品德的人厭惡那種不說(shuō)自己愿意去作而編個(gè)誑言來(lái)搪塞的態(tài)度。

7.既來(lái)之，則安之。

譯：已經(jīng)使他們來(lái)了，就使他們安定下來(lái)。

8. 恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。

譯：我擔(dān)心季孫氏的憂慮，不在顓臾，而在魯國(guó)內(nèi)部。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十三

高三語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（文言文）

通假字

1.其為時(shí)止十有一月耳。 (“有”同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間 )

2.夫十有一月之中(“有”同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間)

3.斂

貲

貲

4.蹈死不顧，亦

曷

曷

5. 獨(dú)五人之皦皦 (“皦皦”同“皎皎”，名聲顯赫 )

古今異義詞

1.吾社之行為士先者 (“行為”古：兩個(gè)詞——品行+成為 今：受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng))

2.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(“私人”古：自己人，此處可譯為“黨羽、爪牙” 今：個(gè)人)

3.斷頭置城上，顏色不少變。 (“顏色”古：臉色 今：顏料或染料 )

4.大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā) (“非?！惫牛寒惡鯇こ?今：十分，很 )

5.令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 ( “首領(lǐng)”古：頭顱 今：頭兒 )

6.吳之民方痛心焉 (“痛心”古：痛恨 今：難過(guò)心傷 )

7.卒以吾郡之發(fā)憤一擊 (“發(fā)憤” 古：發(fā)泄憤怒 今：決心努力 )

詞類活用

1.夫五人之死，去今之墓而葬焉 ( 墓，名詞活用為動(dòng)詞，修墓 )

2.慷慨得志之徒，其疾病而死 (疾病，名詞活用為動(dòng)詞，生病)

3.吾社之行為士先者，為之聲義 (先，形容詞用為名詞，先導(dǎo)、表率 )

4.吾社之行為士先者，為之聲義 ( 聲，名詞用如動(dòng)詞，伸張 )

5.緹騎按劍而前 (前，方位名詞作動(dòng)詞，上前 )

6.眾不能堪，抶而仆之 (仆，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……倒下)

7.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 (撫，名詞動(dòng)用，出任……巡撫)

8.買(mǎi)五人之頭而函之 (函，名詞動(dòng)用，用盒子裝 )

9.激昂大義，蹈死不顧 (激昂，形容詞用如動(dòng)詞，激動(dòng)振奮)

10.不敢復(fù)有株治 ( 株，動(dòng)詞用如名詞，株連治罪的事情)

11.不能容于遠(yuǎn)近 (遠(yuǎn)近，形容詞用如名詞，遠(yuǎn)近的百姓)

12.贈(zèng)謚美顯，榮于身后 (榮，名詞的使動(dòng)用法，使……榮耀 )

13.則盡其天年，人皆得以隸使之 (盡，副詞用如動(dòng)詞，享盡 )

14.則盡其天年，人皆得以隸使之 ( 隸，名詞作狀語(yǔ)，象奴隸一樣的 )

15.安能屈豪杰之流 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法,屈，使……屈身 )

16.亦以明死生之大 ( 明，形容詞用如動(dòng)詞，表明 )

變式句

(一)賓語(yǔ)前置

1.誰(shuí)為哀者? 2.鉤黨之捕遍于天下

(二)定語(yǔ)后置

1.縉紳而能不易其志者 2. 四海之大

(三)介詞結(jié)構(gòu)后置

1.郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?2.且立石于其墓之門(mén)

3.中丞匿于溷藩以免 4.既而以吳民之亂請(qǐng)于朝

5.而五人生于編伍之間 6.忠義暴于朝廷

7.贈(zèng)謚美顯，榮于身后 8.列其姓名于大堤之上

9.保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 10.匹夫之有重于社稷也

(四)判斷句

1.公之逮所由使也 2.即今之傫然在墓者也 3.故今之墓中，全乎為五人也。

4.不可謂非五人之力也。 5.斯固百世之遇也。

(五)被動(dòng)句

1.激于義而死焉者也 2.予猶記周公之被逮

3.不能容于遠(yuǎn)近 4.蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮

通假字

縉紳(縉，通“搢”。插) 賈家莊幾為巡徼所陵迫死(陵，同“凌”。欺侮)

層見(jiàn)錯(cuò)出(見(jiàn)，通“現(xiàn)”。出現(xiàn)) 臣死有余僇(僇，通“戮”。罪)

詞性活用

a.名詞作狀語(yǔ)

北雖貌敬(貌：表面上) 予分當(dāng)引決(分：按本份)

草行露宿(草：在荒野里。露：在露天下。) 道中手自抄錄(手：親手)

日與北騎相出沒(méi)(日：每天)

b.名詞作動(dòng)詞

都督諸路軍馬(都督：統(tǒng)率) 道海安、如皋(道：取道)

則直前詬虜帥失信(前：走上前) 制府檄下(下:發(fā)下)

廬陵文天祥自序其詩(shī)(序，為……作序) 名曰《指南錄》(名：命名)

d形容詞作動(dòng)詞

北亦未敢遽輕吾國(guó)(輕：輕視)

古今異義

窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急(無(wú)聊 古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。)

以至于永嘉(至于 古：到達(dá)。今：表示退一步的連詞。)

初至北營(yíng)，抗辭慷慨(慷慨 古：十分激烈。今：大方。)

為巡船所物色(物色 古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。)

幾彷徨死(彷徨 古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。)

國(guó)事遂不可收拾(收拾 古：挽回 今：整理)

以為前驅(qū)(以為 古：作為今：認(rèn)為)

眾謂予一行為可以

紓

意北亦尚可以口舌動(dòng)也(可以 古：可以用。 今：表示可能或能夠。)

變式句

騎數(shù)千過(guò)其門(mén) (定語(yǔ)后置)

予之生也幸，而幸生也何為 (賓語(yǔ)前置)

構(gòu)惡于前，獻(xiàn)諂于后∕出沒(méi)于長(zhǎng)淮間/請(qǐng)罪于母，請(qǐng)罪于先人之墓∕委骨于草莽(狀語(yǔ)后置)

被動(dòng)句

予羈縻不得還∕為巡船所物色∕為巡徼所陵迫死

判斷句

死生，晝夜事也

所謂誓不與賊俱生所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。

通假字

1.共其乏困 (共，通“供”，供給)