在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇一

知識目標：

1．領會課文設喻說理和類比推理的方法。

2．了解《戰國策》的有關知識。

能力目標：

1．培養學生快速收集、處理信息的能力。

2．培養學生獲取新知識和分析、解決問題的能力，提高學生組織語言和語言表達的能力。

德育目標：

認識納諫除弊的歷史意義和現實意義。

美育目標：

感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。

教學重點：是培養學生快速收集、處理信息的能力和知識創新的能力，提高學生的自學能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學生用自學、答疑和討論相結合的方法，來完成對這篇自讀課的學習。

教學難點：學生對設喻說理和類比推理方法的領會和運用。可通過教師結合課文內容，啟發學生思考，學生討論的方法來解決。

一課時

1．本文是以生動有趣的故事設喻論證的，文中鄒忌巧妙設喻，以私事比國事，從生活小事推及國家大事，由近及遠，又小及大，講述道理，表明見解，娓娓動聽。教師巧妙設計問題引導學生分析，體會“諷諫”的好處。

2．本文結構層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問、三答、三比、三賞等，學習時利用本文結構上的這一特點來指導學生背誦。

五、教學步驟。

（一）導入新課。

中華民族擁有悠久的文化傳統，一些名言警句流傳千古，至今仍有強大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰國時就有一個人做到了這一點，他就是鄒忌。今天我們就來學習鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個人物，從而增加一些人生的感悟。

（二）教師范讀課文、正音。

（三）學生自讀課文，理清文意。

（四）學生再讀課文，并結合問題在文中找出答案。

1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？

2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發？

3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？

4．聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

（在學生回答問題的過程中，師生共同分析，理解課文內容和結構。）

板書以下內容：

三問

比美反思{三答諷諫的依據

三思

巧諫齊王三比（類比）諷諫的內容

下令——三種賞賜

納諫強國{進諫——三種情況諷諫的結果

強國——“朝于齊”

（五）分析人物形象。（結合對問題的思考和解答）

a．思考并回答下列問題：

1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當時什么樣的心態？

2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客，是不是很無聊？為什么？

3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對自己有了清醒的認識，反映了鄒忌具有什么樣的品質？

4．鄒忌向齊王進諫時，為什么先要從自己的生活小事說起？表現出鄒忌的什么本領？

（通過學生的回答及爭議，概括出鄒忌的人物形象。）

（板書）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；

實事求是，緣事及理；

忠于職守，足智多謀；

善于辭令，勇于進諫。

b．思考并回答下列問題：

（通過學生的回答及爭議，在教師指導下概括齊王的人物形象。）

（板書）齊威王：聞過則改，虛心納諫；

明智果斷，興利除弊。

歸納：鄒忌是一位具有遠見卓識、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；

齊威王是一位有魄力的開明君主。

（六）引導學生提出“設喻”和“類比推理”，解決這一教學重點和難點。

點撥：1．“設喻”是指設置或借用一個寓言、故事或自然現象來說明一個抽象的道理?！霸O”是設置，“喻”是比方。

“設喻”有兩種情況

一種是設置一個故事來說明一個道理。如“愚公移山”的故事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。

另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個二者共同蘊涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時，借用“愚公移山”的故事來比方中國人民的解放事業，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。

2.提問：本文鄒忌是怎樣設喻說理的？

點撥：鄒忌抓住私事與國事之間的相似點，那私事去比國事，說明了“私”“畏”

“有求”可以導致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。

（類比推理——同類事物之間的比較，其結論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點越多，推出的結論越可靠。

（七）總結擴展：

a.總結。

這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時也表現了鄒忌高超的諷諫藝術。

b.擴展

討論：鄒忌和齊威王這兩個人物你更欣賞誰？為什么？

（八）布置作業。

給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個續集。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇二

鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由小及大，由近及遠，由家事到國事，用自己的親身經歷去規勸齊王;類比巧妙，入情入理，態度誠懇，所以齊王欣然接受了他的意見，隨后廣開言路，使齊國大治。

讀罷全文，鄒忌足智多謀、善于辭令的形象給我留下了深刻的印象。在現代社會里，口語交際的頻率很高，了解別人，推薦自己，談判求職，合作共事都需要較高的口語表達能力。鄒忌諷諫齊王的經過就為我們提供了很好的經驗,我認為至少有以下幾點是值得我們借鑒的：

1、 先要了解對方的性格特點

俗話說：“忠言逆耳利于行”，可這世上有誰不愿意聽漂亮話的?古往今來，不知有多少賢臣良相因直言進諫而慘遭殺身之禍!比干剖腹掏心，伍子胥賜劍自刎，屈子放逐，司馬遷蒙受宮刑之辱，都是千古奇冤!鄒忌之所以能夠諷諫成功與齊威王的善于納諫也有密不可分的關系。話說齊威王即位之初，貪圖享樂，沉湎于酒色，左右大臣和地方官吏紛紛不擇手段謀取私利，以致百官荒廢，國人不治。后來他幡然醒悟，虛心納諫，勵精圖治，終于使國家逐漸強盛起來。試想，若是當初齊威王兇殘暴厲，聽不進任何意見的話，說不定鄒忌話還沒說完就身首異處了。

在日常交往中，我們也一定要先了解說話對象的性格特點，選擇最佳的說話方式，這樣才能對癥下藥，否則就會“對牛彈琴”。更有甚者，還可能產生新的矛盾。在與學生交流的過程中，我們也一定要抓住每個學生不同的性格特點。譬如對于心思粗獷、大大咧咧的學生，我們在批評時就可以直接一些，而對于比較膽小、脆弱、敏感的學生，我們則要盡可能委婉些，防止過度刺激對方。

2、 自己的親身經歷更有說服力

鄒忌拜見齊王時并沒有馬上談到齊國的國事，指出齊王受到的蒙蔽有多嚴重，而是從自己的親身經歷(和齊國的美男子徐公比美，自己的妻子、小妾、客人都認為自己比徐公美)談起，貌似漫不經心，實則用心良苦，讓齊王明白由于種.種原因，人往往不會說真話的道理，繼而談到治理國家上來，齊王周圍也有偏愛您、畏懼您，有求于您的人，這樣類推，齊王您受到的蒙蔽一定很嚴重了!這樣就讓齊王心悅誠服，并決定廣開言路。

現身說法在很多情況下都十分有用。譬如《孫權勸學》一文中，孫權為了說服呂蒙從師學習，就以自己的親身經歷為例(“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”)，最終促使呂蒙認真學習，也就有了后來“士別三日當刮目相待”的成語。

3、 將大道理寓于日常小事中

一般人對身邊的日常小事總會容易關注，容易理解。鄒忌正是認清了這點，于是把治理國家的策略(大事)從家常小事談起，這樣就將深奧化為通俗，為咄咄逼人的銳氣披上了一件溫情而美麗的衣衫。這種說理的方式給忠言包裹了順耳的糖衣，更易于被聽者所接受。譬如一個女生的坐姿很不文雅，但她自己還沒意識到，只是覺得翹起腿很舒服。這樣，你如果跟她說中華民族是禮儀之邦，我們必須要站有站相，坐有坐相的話，她一定很難理解，因為這些都與她太遙遠了。但如果你對她說，上課時老師若為了圖舒服，坐在椅子上，翹起二郎腿，手捧一杯茶的話，學生會怎樣想。相信這個學生聽到這里一定會有所感悟，意識到自己行為的不對。為什么?因為這些都與他的學習生活聯系緊密呀!

4、要點到即止

再好吃的東西吃多了都會膩，更何況是批評話呢!鄒忌深知齊威王是個納諫從善的明君，只要把“王之弊甚矣”的道理給他點破，接下來該怎么做，他自己心里自會有一把尺子，無需贅言。可不是,齊威王聽到鄒忌的建議后，立馬下令按進諫的方式，分三個等級進行獎賞：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”最終使齊國出現了“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”的繁盛景象。在我們周圍，也常常有這么一種人，說得唾沫橫飛，但聽者卻是呵欠連天，談話的效果一點沒達到。話不在多，點透即可。否則，一味地長篇大論，把別人當小孩子一般看待，只會讓人心生反感。

總之，一句話可以讓萍水相逢的人從此成為朋友，也可以讓形影不離的好友從此分道揚鑣。日常生活中，我們一定要好好掌握溝通的技巧，催生更多的友誼之花。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇三

1、運用工具書，默讀課文，疏通文意；

2、齊讀課文，然后復述大意，概括文章思想；

3、完成課后練習一、二。

1、齊讀段一："比美"離題否？有何作用？

《古文觀止》有評語："鄒忌將己之美、徐公之美，細細勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉。"評得好。

提示：內容都是說鄒忌的美，語言只有一兩個字變化，卻反映了對話人物間的關系親疏遠近的不同。

（板書：妻；私：偏愛贊揚妾；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）

3、（齊讀段二）私事、國事有何相通？何以能以喻諷諫？

4、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見得？）

（齊讀課文，思考以下問題）

1、"王之蔽甚矣"一句，為何點到了卻不深說？提示：善揣摩國君的心理。對于聰明有為的.國君，不要說多余的話。

2、一"善"、一"朝"，省略了哪些內容？提示：哪些意見，如何來朝。

3、這個故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發揚民主、傾聽民聲等等。

4、如何看待《戰國策》？

提示：由于《占國策》主要是記載戰國時代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。

（河南省實驗中學柴紅森）

教案點評：

本文是一篇課內自讀課文，語言較淺顯，可使學生讀讀、議議、通過自學達到教學目的。課前教師曾讓幾個學生粗讀課文，通過了解，學生對本文意思能夠基本了解，只有個別字詞難以確定其意義和用法，而對文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據此，自學指導的重點可定為對文章的思想意義和說理方法的引導上，兼及重點字句的疏通。

同時，本文篇幅不長而語美理嚴，可通過多次朗讀，體會本文設喻的說理方法。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇四

鄒忌以小見大妙諫威王，威王虛心納諫，下令勸諫有賞，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國，齊稱雄一世。

威王的舉措實為開明圣舉，通過接受別人的意見，彌補自己的不足，揚長避短，逐漸完善自我，以至于群臣欲見無以言，四國紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流，巧善自我。”

三國時期，袁紹與曹操上演了一場精彩戰爭，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻計獻策，而紹不允諾，認為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍。別人的意見像細微的沙粒一樣放進你的嘴里，明白人懂得像蚌一樣將其轉化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會口吐沙子，破口大罵。

往往意見就像子彈精準的射入了你的心房，直中要害，所以意見就是對個人的清醒明亮的鏡子，引人深省，發現不足并改正。

“滿招損，謙受益。”自負自滿不接受意見只會使己處于不利，反之，虛心地接受他人的意見會提高自己的能力。

劉備行諸葛亮之計而鼎立三國，符堅拒符融之策而失前秦國力，李世民納魏征之諫而貞觀天下，文種棄范蠡之謀而招殺身禍。

位卑可以令其尊，學少可以奮其盛，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美，因此我們應該心懷一顆敞亮的心，耳聽他人真誠的意見，巧善自我的不足?！敖馃o足赤，人無完人?！睂λ说恼嬲\建議，我們應該予以肯定，通過意見正視自身的不足和毛病，從而完善自我，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設自己的人生路，使我們的人生豐富完美，直抵成功。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇五

在初中的教科書里，有一篇文言文，講述了主人公鄒忌三問妻、妾、客，與徐公比美的故事。

鄒忌最打動我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都說鄒忌比徐公美，但鄒忌并沒有盲目自信，他能保持清醒的判斷，從而悟出了治國的道理。

生活中像妻、妾、客的人比比皆是，人們總是會因為各種各樣的原因，不會對我們說出真話。這時，我們就要讓自己保持清醒，正確看待自己，不會只看事物表面。還要廣開言路，對于他人的建議，好的要接受，不好的就要摒棄。這樣，我們的境界才能更升一層。

鄒忌悟出治國安邦的道理后，又向齊威王進諫。他沒有直接說出齊王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比國，由自身的經歷進行類比推理，讓齊王更能接受。這也告訴我們：說話做事要注意對象，要講究方式方法，還要委婉得體。

有的人在人際交往中，過于“直率”，想到什么就說什么，完全沒有考慮對方以及周圍人的感受。像這種人，或許別人在表面上會和和氣氣的，在心底里卻把這人罵了千萬遍。所以，即使我們要指出別人不好的地方，也要委婉一點，過于直率，只會讓所有人心里都不好受。

我們在分析問題時，還要敢于且善于提出自己的正確看法，要虛心地向師長、同學等請教，并能夠認真聽取和采納其正確意見。做到了這些，那我們在以后的人生道路中一定會少走許多彎路，讓人生的旅途變得更加順利。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇六

中學古文教學，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結中心等。本設計試圖從引導學生領悟前人結構文章的妙處入手，啟發學生積極思維，深入探究，舉一反三，學會汲取我國古典文學的精華。

[設計提要]

這篇教學設計為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。

[說明][所據版本：人教社高中語文第一冊]

《鄒》文字淺顯，高中學生自己能夠讀懂，所以在指導學生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進入下面的導讀。

[設計實施]

一、《鄒》文的整齊美

[討論明確]

1、鄒忌有三問：問其妻：“我孰與城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”

2.其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”

3.鄒忌解蔽，當晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

4.鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。

5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞于寡人之耳者，受下賞?！?/p>

6、納諫之后，齊國有三變：“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。”“三變”之后，達到了內政修明、國家強盛的目的，從而出現了“四國朝齊”的“國際”局面。

[點撥]也許是無意為之的巧合，作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結構，敘事如江水東下，十分暢達，并且前后呼應，上下關照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點。這樣的結構，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內在韻律有一種進行曲般的節奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發展規律。

二、《鄒》文的參差美

[引導]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請再讀一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區別；若有，說出原因。

[明確]1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結發夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構成上可看出，妾，立女也），只是附和著學說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個字（君美甚），但足可看出，妾對鄒忌不如妻那樣發自內心的贊美。接下來，面對在齊國一人之下、萬人之上的國相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個字的個人心理、神態，但每一處問答，每一個人的表情乃至內心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風流”。

我們再來看“三比”。從第二節開始，鄒忌以他策士善辯的風格，首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內容。這樣寫，既避免了重復，又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候，鄒忌適時切入主題，以家事比國事，一一比照對應，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢初醒，立時了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進行改革，這才出現了政通人和的大好局面，使齊國逐漸跨入了戰國七雄的行列。

[點撥]《鄒》文既有相對整齊的結構美，又有錯綜變化的參差美；在這變化錯綜之中，又從人物語言的角度，十分恰當地折射出了人物的身份、心理和情態，確實起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學簡練典雅的風格，由此可見一斑。

三、《鄒》文的哲理美

[引導]通過鄒忌比美、設喻諷諫，使齊國走向強盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請大家再讀一遍課文，進行思考，試從領導者、被領導者和普通人這三個角度進行分析（也來個“三”）。

[討論明確]1、作為下級，既要勇于進諫，又要善于進諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽，從而達到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領導者，也應樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領導者的優秀品質，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進，就連順耳的勸諫也難說聽得進的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發現自己“弗如遠甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）

[點撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領導者都能勇于并且善于進言，各級領導都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國家幸甚，我們的民族幸甚！

附：板書

問、答、思整齊善于進諫

三參差樂于納諫“三”

比、賞、變哲理自知之明

四、訓練設計

（一）選擇題，指出下列各組中，與例句加點字意義相同的項：

1、鄒忌修八尺有余

a.外結好孫權，內修政b.嚴大國之威以修敬也

c.臣修身潔行數十年d.蓋簡桃核修狹者為主

2、朝服衣冠，窺鏡

a.一朝而滅，莫之哀也

b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

c.青青園中葵，朝露待日唏

d.秦王聞之，大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者，私我也

a.燕王私握臣手曰“愿結友”

b.于兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎？

c.以先國家之急而后私仇也

d.丹不忍以一己之私，而傷長者之意

（二）判斷題，下列說法，有錯的一項是：

a.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。

b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c.“暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。

d.“地方”在本文中是兩個詞，“地”指領域、領土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。

（三）背誦題（生源好的班級，當堂背誦）

1、先用半分鐘時間，背誦第四節。

3、用八分鐘左右時間，全體背誦第一節[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對話式情境（老師可充當解說）最后全體背誦]。

4、全體同學背誦全文，或抽查背誦全文。

昔有人將獵而不識鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵擲之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”（選自《艾子雜說》，運用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長，才能人盡其才）

（五）作文題。任選一，課下完成：

1、善諫與納諫2.自知之明與知人之明

附：客觀題答案

（一）1、d2、c3、b（二）c

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇七

在《鄒忌諷齊王納諫》中當鄒忌提出合理建議后，王曰：“善”乃下令。最終居然“雖欲言，無可進者”及“燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊”，最終達到“戰勝于朝廷”。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國畏服?因為他納了鄒忌合理的“諫”，所以要善于聽取合理的建議。

齊威王的不足很多，以至于剛開始“門庭若市”，但他納了鄒忌的諫，又聽取了臣民的建議，最后終于使內政修明，戰勝于朝廷。齊威王納諫，唐太宗也同樣，唐太宗任姚崇為宰相，虛心聽取意見，改善自己的不足，最終達到貞觀盛世。兩個統治者為什么不像商紂王葬身火海，或是楚懷王客死他鄉呢?因為他們善于納諫，所謂“當局者迷，旁觀者清?！彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦校愿咦源螅哉f善于聽取別人合理建議是多重要。

中對》中的荊州、益州的重要，孫權可結為外盟而不可圖也等，但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路，嚴明賞罰，他都全然不顧，一意孤行，使蜀國不復存在，這就是不善聽取意見的結果。可見善于聽取合理的建議多么重要。

塞納克說過：“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯誤?！币虼?，我們不能逢言便聽，失去主見，這樣反倒會失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣，才能達到“雖欲言無可進者”的最高境界。

可見，善于聽取合理化建議多么重要，我們要善于納諫。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇八

認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《鄒忌諷齊王納諫》有感，希望對大家有所幫助。

讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

“以史為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失?！拔易钕矚g聽《凱叔講歷史》，對這句話可以說耳熟能詳。最近學了篇文章，對這句話有了更深刻的理解。

最近媽媽在教我《戰國策》里面的文言文，里面的《鄒忌諷齊王納諫》讓我陷入沉思中。這個故事講的是：鄒忌照鏡子，分別問他的妻子、小妾、客人說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”均回答：“徐公不如您美麗啊?！焙髞磬u忌見到徐公，覺得遠遠比不上人家，并發現了問題：“妻子愛我；妾畏我，客有求于我?！庇谑青u忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了?！饼R威王聽了鄒忌的話，勇于納諫，沒有費一兵一卒，使得齊國戰勝于朝廷，成為了戰國七雄！

這個故事不少人贊揚鄒忌善于思考、勇于進諫且有方法，而我更欣賞齊王納諫的心胸?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史上多少成王敗寇均成敗在能否納諫上。三國期間，官渡之戰，袁紹不聽田豐等獻計，在多10倍曹軍軍力的情況下，大敗。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，并在重要時刻均采納諸葛亮妙計，從而鼎立三國。楚漢相爭，力量弱小的劉邦積極聽取蕭何、張良、韓信的意見，做出正確抉擇，建立西漢大業。反觀項羽，剛愎自用，不聽范增意見，四面楚歌，吳江自刎。唐朝時期，唐太宗納魏征之諫兩百多事，從而貞觀天下；唐玄宗任姚崇、宋璟為相，廣開言路，開創開元盛世。而后不聽張九齡的意見，對狡詐的安祿山仍重用，導致“安史之亂”，從此唐朝走向衰敗。

再看我們尋常人，海倫凱勒失明后自暴自棄,若不是聽取蘇利文小姐的意見,如今作家的名單里還會有海倫凱勒的名字嗎?現在我們正處于青春期，都會比較的叛逆，父母的話不怎么聽得進去，其實那都是前輩們積累的經驗，可以讓我們少走彎路。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們要善于聽取別人給自己的意見，汲取別人的智慧，海納百川，使自己走向成功，走向勝利！