作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇一

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理;第二部分寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫;第三部分寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

本文語(yǔ)言淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容并無(wú)費(fèi)解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點(diǎn)撥為輔。點(diǎn)撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，明確鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)在當(dāng)代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識(shí)。掌握重點(diǎn)實(shí)、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點(diǎn)之一，不宜忽略。

1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》。

1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。

理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。

1.朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課

文，理解課文。

2.討論點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失。”魏征正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失;唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

1.《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

2.鄒忌

鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。

3.齊威王

齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽(tīng)畢，借助注釋、詞典自行理解。

2.譯讀課文，理解文意。

學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ木洹Ｈ缬幸呻y問(wèn)題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。

教師檢查學(xué)生自讀情況。

3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次

明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。

第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。

第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。

個(gè)別抽查或集體齊背。

(指名一學(xué)生背第一自然段)

提問(wèn)：鄒忌諷齊王的起因是什么?

明確：與徐公比美。

2、提問(wèn)：由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同?請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。

明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)

3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何?

明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。

(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí))

至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。

2.研習(xí)第二自然段

1) 提問(wèn)：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?

明確：鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

2) 鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的?

明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”

3.學(xué)習(xí)第三自然段

1)諷諫的結(jié)果如何?

明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

三、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高

1.鑒賞寫(xiě)作技巧之妙

一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱(chēng)贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的 “三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美);三比(由已推王);三賞(齊王納涑);三變(結(jié)果)

2.品味鄒忌勸諫技巧之高

學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：

(1)為對(duì)方打算——不暴露游悅目的。

鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐 敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做。現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。

下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。

(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂

鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。

3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?

明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

1.學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答。或全班討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。

2.教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。

如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)

諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?

學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功。看來(lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。

作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。

如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?

學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信;作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯;作為普通人。要善于接受別人的建議。

《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇二

《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。

1、掌握課文中的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。

2、了解課文運(yùn)用諷喻，通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格等特點(diǎn)。

3、認(rèn)識(shí)鄒忌進(jìn)諫和齊王納諫的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

本文語(yǔ)言不太艱深，可以根據(jù)課文前面的“閱讀提示”的要求，明確教學(xué)重點(diǎn)：

（1）在理解內(nèi)容、層次的基礎(chǔ)上熟讀全文；

（2）結(jié)合寫(xiě)作背景，領(lǐng)會(huì)本文在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和在今天的借鑒意義。

學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用是教學(xué)的難點(diǎn)。教師不應(yīng)該簡(jiǎn)單地把概念告訴給學(xué)生，而應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，用學(xué)生討論的方法來(lái)解決。

1、按“在朗讀中感悟，在吟誦中品味”的思路設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

2、立足于學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀理解課文的深層內(nèi)涵。

3、采用以探討為主，以點(diǎn)撥為輔的教學(xué)方式，力求做到師生互動(dòng)。

1、借助課文注釋?zhuān)瑨叱衷~障礙。

2、結(jié)合習(xí)題一，熟讀課文，劃出妻、妾、客對(duì)鄒忌贊美的話語(yǔ)。

1、課時(shí)：一節(jié)課。

2、課型：說(shuō)讀課。

一、導(dǎo)入新課（2分鐘）

（板書(shū)課題及作者）

教師三言?xún)烧Z(yǔ)析題（根據(jù)職業(yè)高中學(xué)生文言文誦讀水平而定）：

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策/齊策》，標(biāo)題是后人加的。

鄒忌——齊國(guó)國(guó)相；

諷——規(guī)勸別人，使別人接受；

齊王——指齊威王；

納諫——就是君王接受臣民的勸告。

“鄒忌諷齊王納諫”可理解為“鄒忌諷齊王，齊王納諫”。

二、整體把握（10分鐘）

提出下面四個(gè)方面的問(wèn)題，讓學(xué)生逐一回答：

1、鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？

2、鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

3、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的？

4、聽(tīng)了鄒忌的分析，齊王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

板書(shū)以下內(nèi)容：

三問(wèn)

比美反思、三答、諷諫的依據(jù)

三思

巧諫齊王、三比（類(lèi)比）、諷諫的內(nèi)容

下令——三種賞賜

納諫強(qiáng)國(guó)、進(jìn)諫——三種情況、諷諫的結(jié)果

強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”

三、討論交流（26分鐘）

（職高學(xué)生與普高學(xué)生相比在文言文誦讀能力方面有一定的差距，加上這是職高學(xué)生

在高中階段接觸的第六篇文言文，鑒于這一點(diǎn)，可以適當(dāng)降低教學(xué)難度。）

采用誦讀、答疑、討論、交流、點(diǎn)撥、歸納等相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。

一學(xué)生誦讀課文，疏通文意。

正音：朝服、間進(jìn)、期年、數(shù)目

二引導(dǎo)學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用師生互動(dòng)方式完成本課的教學(xué)任務(wù)。

1、落實(shí)本課的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。

（1）實(shí)詞、虛詞：“閱讀提示”中已列出8個(gè)。

（2）句式：文中涉及了4種句式，讓學(xué)生注意分辨掌握。

判斷句，如“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”。

倒裝句，如“皆朝于齊”。

省略句，如“朝服衣冠”。

被動(dòng)句，如“王之蔽甚矣”。

2、分析人物形象

這篇課文有兩個(gè)主要人物，即鄒忌和齊王。根據(jù)這兩個(gè)人物的不同舉動(dòng)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)具體有趣的問(wèn)題。

（1）思考并回答下列問(wèn)題：

a、鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？

b、鄒忌為什么不厭其煩地詢(xún)問(wèn)妻、妾、客？

c、鄒忌的“三思”，反映了他有什么樣的品格？

通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。

板書(shū)以下內(nèi)容：

鄒忌

頭腦冷靜、善于思考

實(shí)事求是、緣事及理

忠于職守、足智多謀

善于辭令、勇于進(jìn)諫

（2）思考并回答下列問(wèn)題：

a、鄒忌進(jìn)諫后，寫(xiě)齊王的兩個(gè)舉動(dòng)，反映了齊王的什么精神？

b、從進(jìn)諫的三種情況看，反映了齊王的什么精神？

通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師的指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。

板書(shū)以下內(nèi)容：

齊王

聞過(guò)則改、虛心納諫

明智果斷興利除弊

3、引導(dǎo)、學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類(lèi)比”，解決這一教學(xué)難點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥：“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理。“設(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。

“設(shè)喻”有兩種情況：一種是設(shè)置一個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理（如“愚公移山”）；另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)含的道理。

（1）提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)明的？

教師點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn)，拿私事去比國(guó)事，說(shuō)明了“私”、“畏”、“求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話人受蒙蔽，所以不能輕信奉承話的道理。

教師點(diǎn)撥：鄒忌與徐公比美，省悟了妻認(rèn)為我美是因?yàn)槠珢?ài)我，妾認(rèn)為我美是因?yàn)楹ε挛遥腿苏J(rèn)為我美是因?yàn)橛星笥谖摇Ｆ匏健㈡贰⒖颓蟮慕Y(jié)果使鄒忌受了蒙蔽。與鄒忌相比，齊王如何呢？宮婦左右沒(méi)有不偏愛(ài)王的，朝庭中的大臣沒(méi)有不害怕王的，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有不有求于王的。齊王與鄒忌的相似處境，導(dǎo)致了他的結(jié)果也仍然是受蒙蔽。

這種根據(jù)兩個(gè)同類(lèi)事物某種屬性的相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理，叫做類(lèi)比推理。

板書(shū)以下內(nèi)容：

鄒忌、齊王（設(shè)喻說(shuō)理）

妻——私——宮婦左右

妾——畏——朝廷之臣

客——求——四境之內(nèi)

受蔽受蔽（類(lèi)比推理）

四、感悟全文（5分鐘）

（職高學(xué)生雖然基礎(chǔ)差，但口頭表達(dá)能力都比較好，感悟能力也比較強(qiáng)，因此適合于這種開(kāi)放式的討論題。）

提問(wèn)：學(xué)了這篇課文，從不同的角度出發(fā)，談?wù)勀阌心切└形颍?/p>

讓學(xué)生充分展示討論，集思廣益，暢談自己多方面的感悟。答案是開(kāi)放的，即使有錯(cuò)誤的感悟也不要緊。在討論的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1、一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。

2、一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)積極向有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)及合理化建議。

3、提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式方法，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)，便于別人接受采納，以提高建議效果。

4、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該保持清醒的頭腦，防止被表面現(xiàn)象所迷惑，要廣泛聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

在這種開(kāi)放式的討論中，教師在備課時(shí)要為教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間，要培養(yǎng)學(xué)生多向思維和求異思維，并且要善于處理課堂上可能出現(xiàn)的超出這個(gè)話題之外的其它爭(zhēng)議。

五、布置作業(yè)（2分鐘）

1、課后反復(fù)誦讀課文，分組歸納本文的文言知識(shí)。

2、課后互相討論，在疏通文義的基礎(chǔ)上，試譯全文。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇三

師：常聽(tīng)人說(shuō)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。今天老師卻要說(shuō)：“良藥未必苦口，忠言未必逆耳。” 為什么呢，讓我們一起走進(jìn)文章就是《鄒忌諷齊王納諫》，你就會(huì)明白。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 朗讀課文，了解文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)用設(shè)喻講述道理的寫(xiě)法。(多媒體演示)

1、師：我們課前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，那就讀給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)，好不好?

老師想請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)讀，我們?cè)诼?tīng)讀的時(shí)候，應(yīng)該注意標(biāo)注出在字音和節(jié)奏方面同這位同學(xué)有不同意見(jiàn)的地方，可以嗎?由學(xué)生一一提出，學(xué)生合作自行解決。

師：很好，大家通過(guò)自己的預(yù)習(xí)，把課文讀得如此流暢，老師已經(jīng)感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)文言文非同一般的解讀興趣和解讀能力了。我們一起聽(tīng)一下名家范讀，感受一下文章意境。請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)，能不能聽(tīng)出你有不同意見(jiàn)的地方?聽(tīng)完，學(xué)生指出幾處發(fā)現(xiàn)(問(wèn)之;今齊地方千里;王之蔽甚矣)。

2、師：你在結(jié)合注釋理解文意的時(shí)候，有沒(méi)有沒(méi)弄明白的地方?你可以提出來(lái)，我們共同商量商量。(由學(xué)生一一提出，學(xué)生合作自行解決。)

師：我們要注意文言知識(shí)的點(diǎn)滴積累，當(dāng)我們的積累越來(lái)越豐厚的時(shí)候，就能更正確地解讀古代文學(xué)作品，更進(jìn)一步地走進(jìn)古人深邃的思想了。

1、師：我們已經(jīng)讀明白了文章的意思。誰(shuí)愿意給大家說(shuō)一說(shuō)文章講了一個(gè)什么故事?

請(qǐng)學(xué)生一一回答，老師歸納總結(jié)。(可根據(jù)文題歸納故事內(nèi)容。本文寫(xiě)了兩個(gè)人物，哪兩個(gè)?齊王是個(gè)兼語(yǔ)，應(yīng)理解為鄒忌諷齊王;齊王納諫。只要把“諷”和“納諫”解釋一下。)

這個(gè)時(shí)候，我們也就知道了應(yīng)該怎樣用聲音傳達(dá)出這些看似相似，其實(shí)卻有相當(dāng)大不同的語(yǔ)句了。那就試著用聲音傳達(dá)一下吧。我們可以四個(gè)同學(xué)為一組，一位作鄒忌，其他三位同學(xué)分別作妻、妾、客，聽(tīng)一聽(tīng)有什么不同。 (生分組練習(xí)，興趣盎然)

4、師：哪一組同學(xué)愿意給大家表演一下?請(qǐng)到前面來(lái)。

(生四人分角色演讀，聲情并茂。此時(shí)一位演妾的女生加了個(gè)給鄒忌捶背的動(dòng)作，得到了大家的喝彩。同時(shí)加了一位學(xué)生讀敘述的語(yǔ)句。)

師：誰(shuí)愿意給他們作一下點(diǎn)評(píng)?

師：精彩的演讀、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，讓我覺(jué)得大家對(duì)文本的解讀很細(xì)致。

5、師：鄒忌聽(tīng)了夸贊后，是不是心里就美滋滋的了?他是怎么想的呢?

師：于是，鄒忌進(jìn)行了三……

師：對(duì)，三思。你現(xiàn)在就是鄒忌，你會(huì)怎樣想呢? 請(qǐng)學(xué)生一一回答。

我覺(jué)得他應(yīng)該想到，也就是得到一個(gè)結(jié)論，想到自己受蒙蔽了。

師：你太會(huì)想了，這才是鄒忌呢!是呀，鄒忌由妻、妾、客的贊美意識(shí)到自己受蒙蔽了(投影：悟己之蔽)

他還會(huì)想些什么呢?

生：大王也像我一樣受蒙蔽了吧?我明天要去給大王進(jìn)諫。

師：真好!你現(xiàn)在是真正的鄒忌了。

生：于是入朝見(jiàn)威王……

師：誰(shuí)給大家說(shuō)一說(shuō)?

生：鄒忌把自己的例子告訴威王，并拿齊王的地位同自己做比較。

師：是呀，這樣，鄒忌與威王進(jìn)行了三……

生：三比。

7、師：通過(guò)“三比”，比出什么來(lái)了呢?

師：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。(投影：推王之蔽)

8、如果你是威王，你會(huì)接受鄒忌的進(jìn)諫嗎?

生：會(huì)。因?yàn)猷u忌由他自己家庭的小事想到了國(guó)家大事，他這樣關(guān)心國(guó)家，我會(huì)接受他的進(jìn)諫。

9、師：是呀，誰(shuí)能拒絕一位愛(ài)國(guó)之人的進(jìn)諫呢?這位同學(xué)談到鄒忌用了一種很好的進(jìn)諫的方法，那就是“類(lèi)比說(shuō)理”，把家事與國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，以小見(jiàn)大，推己及人。(設(shè)喻講述道理)

生：我也會(huì)，因?yàn)猷u忌沒(méi)有直接給威王進(jìn)諫，他很含蓄，我會(huì)很高興地接受。

師：你的意思是說(shuō)鄒忌用了委婉的進(jìn)諫的方式。真好!

10、那么，威王是不是接受了鄒忌的進(jìn)諫呢?

師：何以見(jiàn)得?

生：(齊)王曰：“善!”

師：(重復(fù))王曰

生：(聲音漸高)“善!”

師：(板書(shū)“善!”)，味道還不足，王曰

生：(齊，酣暢淋漓地)“善!”

師：“善”是什么意思?

生：(齊)好!

11、師：大王說(shuō)“好”，那么好在哪里呢?我們從這一個(gè)字可以讀出什么呢?

生：大王認(rèn)為鄒忌說(shuō)得很對(duì)，很好!

生：大王覺(jué)得有這樣的賢君提出這么好的意見(jiàn)，他很驚喜。

生：大王覺(jué)得自己是一國(guó)之君，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以只用一個(gè)“善”字表達(dá)他的思想。

生：從這一個(gè)“善”字，我們可以讀出大王納諫的決心。

生：大王是說(shuō)：“好吧，就按你說(shuō)的辦吧!”

(此時(shí)，提醒學(xué)生“善”字應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀?為什么?面對(duì)鄒忌的委婉進(jìn)諫他為什么惜字如金，不大肆贊美?在學(xué)生偏離文本軌道時(shí)，師又及時(shí)引導(dǎo)：齊王的激動(dòng)只是一方面，可激動(dòng)的人或許更會(huì)滔滔不絕呀，作為一國(guó)之王，他還會(huì)顧及到什么?)

生：三賞。

13、師：對(duì)，于是群臣進(jìn)諫。結(jié)果如何呢?

生：令初下……;數(shù)月之后……;期年之后……。

14、師：如果我們?cè)儆谩叭眮?lái)總結(jié)的話，那應(yīng)該是……

生：三變。

15、師：威王納諫最終效果巨大啊，文中怎么說(shuō)的呢?

師：正是因?yàn)橛辛肃u忌這樣的賢臣，也正因?yàn)橥醯纳朴诩{諫，齊國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。

至此，我們不僅讀懂了鄒忌進(jìn)諫的全過(guò)程，還領(lǐng)略了古代謀臣策士高超的說(shuō)話藝術(shù)與睿智，見(jiàn)識(shí)了古代賢君的大度。

1、師：《鄒忌諷齊王納諫》的故事給了我們什么啟發(fā)呢?提示學(xué)生可分別從鄒忌或齊王(領(lǐng)導(dǎo)者)或其他方面回答。

歸納：看準(zhǔn)對(duì)象，抓住時(shí)機(jī)，敢于進(jìn)諫，善于提意見(jiàn)，講究方式方法，委婉提建議;領(lǐng)導(dǎo)者要有虛懷若谷的胸懷，要廣開(kāi)言路，善于納諫;一個(gè)人，在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的;一個(gè)被偏愛(ài)者、敬畏者、有求者包圍的人，可能因聽(tīng)不到真話而導(dǎo)致完全錯(cuò)誤的判斷等。

2、小結(jié)：由鄒忌的“諷”可以看出“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”，我們提建議或意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)該講究一點(diǎn)方式方法，好讓對(duì)方心悅誠(chéng)服地接受，自覺(jué)地改進(jìn)。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇四

1、運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；

2、齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；

3、完成課后練習(xí)一、二。

1、齊讀段一："比美"離題否？有何作用？

《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。

提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。

（板書(shū)：妻；私：偏愛(ài)贊揚(yáng)妾；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）

3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？

4、（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）

（齊讀課文，思考以下問(wèn)題）

1、"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。

2、一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。

3、這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。

4、如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？

提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。

（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）

教案點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的'重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。

同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo)：掌握文言字詞，翻譯全文

找出文中“三分”的思想，形成行文的層次意識(shí)

理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路

教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言字詞，翻譯全文。理清文章邏輯脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)

教學(xué)流程：

一、 導(dǎo)入

二、 初讀課文

1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出講故事的感覺(jué)

2、參考課下注釋?zhuān)瑥?fù)述故事情節(jié)

3、編寫(xiě)字詞解釋和句子翻譯的練習(xí)題

聞、面、服、孰、私、美等詞的特殊用法

4、指名回答，落實(shí)重點(diǎn)字詞、句子

5、快速翻譯全文，帶過(guò)次要語(yǔ)句。

三、 “三分”思想與層次意識(shí)

結(jié)構(gòu)三分的好處：類(lèi)似起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是交代一件事情最基本的要素

四、 “三分”思想與邏輯關(guān)聯(lián)

1、文中哪些地方體現(xiàn)了“三”的思想？

鄒忌三問(wèn)美、親朋三答美、

鄒忌三反思、歸納三原因、

勸諫王三蔽、

齊王三行賞、成效三階段

2、其中最重要的是哪一項(xiàng)“三”？

勸諫王三蔽——本文的中心，所有“三”的指向

3、理清各項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，歸納鄒忌諷諫的方法。

勸諫前的三問(wèn)、三答、三反思、三歸因是步步推進(jìn)指向齊王的三蔽的，勸諫后的三行賞、三階段是齊王認(rèn)為“三蔽”的勸諫的“善”的結(jié)果。

齊王的“三蔽”是文章的中心，把文章貫穿了起來(lái)，即使鄒忌實(shí)際上經(jīng)歷的是兩問(wèn)或者四問(wèn)五問(wèn)，為了有針對(duì)性地勸諫齊王的“三蔽”，他也會(huì)改為“三問(wèn)”

結(jié)構(gòu)更清晰，層次更鮮明，角度更多樣，想象更豐富。

5、明確：不是要求寫(xiě)文章刻意追求湊成“三”，而是從本文的對(duì)“三”的歸納中形成寫(xiě)文章的層次意識(shí)。

五、 總結(jié)

1、歸納鄒忌成功勸諫的原因，分析本文中鄒忌和齊王的人物形象。

2、歸納本文寫(xiě)作上的特色：結(jié)構(gòu)層次的清晰、嚴(yán)謹(jǐn)之美。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇六

中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1。》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄒》文）的整齊美；2。《鄒》文的參差美；3。《鄒》文的哲理美。

[所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]

《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

1 。鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問(wèn)其妾：“吾孰與徐公美？” 問(wèn)其客：“吾與徐公孰美？”2。 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”3。 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4。 鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p。”6、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。

也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。

1、“三問(wèn)”：鄒忌問(wèn)其妻，自稱(chēng)“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱(chēng)；問(wèn)其妾，自稱(chēng)“吾”，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱(chēng)，端著架子；問(wèn)其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱(chēng)得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很?chē)?yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。

《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。

通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)“三”）。

1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問(wèn)”，徐公來(lái)了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明。”（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）

》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！

1、鄒忌修八尺有余

a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主

2、朝服衣冠，窺鏡

a。一朝而滅，莫之哀也

b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

c。青青園中葵，朝露待日唏

d。秦王聞之，大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者，私我也

a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”

b。于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？

c。以先國(guó)家之急而后私仇也

d。丹不忍以一己之私，而傷長(zhǎng)者之意

a。“門(mén)庭若市”的“庭”與“拜送書(shū)于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。

b。“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c。 “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺(jué)。

d。“地方”在本文中是兩個(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周?chē)蚩v橫，修飾后面的“千里”。

1、先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。

3、用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說(shuō)）最后全體背誦]。

4、全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。

昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥(niǎo)），買(mǎi)一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說(shuō)》，運(yùn)用擬人手法，說(shuō)明要有知人之明，用其所長(zhǎng)，才能人盡其才）

1、善諫與納諫 2。自知之明與知人之明

（一）1、d 2、c 3、b （二） c

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇七

中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：

1、《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄒》文）的整齊美；

2、《鄒》文的參差美；

3、《鄒》文的哲理美。

《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

1、鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問(wèn)其妾：“吾孰與徐公美？”問(wèn)其客：“吾與徐公孰美？”

2、其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”

3、鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

4、鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。

5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p。”

6、納諫之后，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。

也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問(wèn)”、“三答”、“三比”，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。

1、“三問(wèn)”：鄒忌問(wèn)其妻，自稱(chēng)“我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱(chēng)；問(wèn)其妾，自稱(chēng)“吾”，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱(chēng)，端著架子；問(wèn)其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。

2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱(chēng)得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

我們?cè)賮?lái)看“三比”。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明“臣誠(chéng)知不如徐公美”，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說(shuō)他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很?chē)?yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。

鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇八

課?? 題鄒忌諷齊王納諫授課時(shí)間3課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，疏通文句，理解文意。

學(xué)習(xí)目標(biāo)2：通過(guò)大量的朗讀點(diǎn)撥與指導(dǎo)，深入理解文本，體會(huì)人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)疏通文意，體會(huì)鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教案）

第二、三課時(shí)（展示課）

五、??????? 當(dāng)堂訓(xùn)練

課外文言文：《成侯鄒忌為齊相》

我的成功之處：