無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

老舍散文集篇一

自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這類的詞句。

這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。

這次，我看到了草原。

那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。

羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花。

那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是輕輕流入云際。

這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。

紫塞，紫塞，誰說的?

這是個翡翠的世界。

連江南也未必有這樣的景色啊!

我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。

汽車走了一百五十華里，才到達目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也還是草原。

草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。

初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。

走了許久，遠遠地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子。

河!牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。

快了，快到公社了。

忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。

這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。

見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。

靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。

車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。

人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。

我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。

她的名字漂亮——水晶花。

她就是陳

旗的人，鄂溫克族。

主人們下了馬，我們下了車。

也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。

我們用不著水晶花同志給作翻譯了。

大家的語言不同，心可是一樣。

握手再握手，笑了再笑。

你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助!

也不知怎的，就進了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。

不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。

公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。

正是：

祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘!

我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。

這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。

我們同行的歌手也趕緊唱起來。

歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。

客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。

太陽已經偏西，誰也不肯走。

是呀!蒙漢情深何忍別，天涯

碧草話斜陽!

人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。

就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。

看那馬群

吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。

這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。

牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。

牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。

羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，后者毛好。

是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。

老舍散文集篇二

老舍，原名舒慶春，為中國現代文學史上非常重要的作家之一，他在文學創作中嘗試過各種不同的形式和風格。除了戲劇，老舍還以散文作品而聞名。老舍的散文作品以其真實的寫實風格、深刻的人物描寫和獨特的思考方式而吸引了許多讀者。在閱讀老舍的散文作品后，我深入思考了他的創作方法和他對生活的理解，這給我留下了深刻的印象。

首先，老舍的散文作品通過真實的描寫和細膩的心理刻畫，讓讀者感受到了現實生活的真實性和復雜性。在他的散文作品中，他常常把目光聚焦在普通人身上，以他們的視角來敘述故事。比如在《茶館》中，他通過描寫茶館中各類人物的言談舉止，將那個時代的社會風貌生動地展現在讀者眼前。這種真實感讓讀者有如親臨其境，使他們對那個時代的歷史和文化有了更深切的了解。

其次，老舍的散文作品以深刻的人物描寫為特點，塑造了許多具有獨特魅力的人物形象。他通過細致的描寫和細膩的筆觸，將人物塑造得栩栩如生。他不僅關注人物的外貌和行為，還深入探究其內心世界和價值觀。在《四世同堂》中，他以一個家族的興衰為背景，塑造了一系列富有魅力的人物。他們有著各自的特點和追求，他們的行動和決策都與他們的性格和思想息息相關。這種人物塑造的獨特性讓讀者感到他們就像身邊的親人一樣真實可信。

此外，老舍的散文作品中獨特的思考方式讓人深思不已。他對生活的感悟和對人性的思考常常通過寓言和象征的手法呈現。在他的散文作品中，讀者可以發現很多有趣且富有啟示性的故事。在《牛》中，他通過一個牛和一個貓的對話，讓人們思考人類與動物之間的關系和人類對待動物的方式。這種思考方式使人們對生活的意義和價值有了更深刻的認識。

此外，老舍的散文作品還常常傳遞一種關于個體和社會關系的思考。他通過對個人命運的描寫和對社會現象的批判，反映了他對社會風氣和價值觀念的關切。《蓮香》中，老舍通過一個女子的婚姻故事，揭示了封建社會對女性的束縛和對個人自由的渴望。這種對社會問題的關注和思考，使他的散文作品充滿了思想性和價值取向。

總之，老舍的散文作品憑借其真實的描寫、深刻的人物刻畫和獨特的思考方式，給人留下了深刻的印象。他的作品不僅讓人們對那個時代的社會生活有了更深入的了解，還引發了關于人性和社會問題的思考。通過閱讀老舍的散文作品，我更加深刻地認識到文學的力量和作家的責任。我相信，老舍的散文作品會在未來的文學創作中繼續發揮著重要作用，為讀者帶來更多的思考和啟示。

老舍散文集篇三

對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。

對于一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。

自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。

可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

設若單單是有陽光，那也算不了出奇。

請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。

這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。

他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。

他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧?”就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為這樣慈善的冬天，干什么還希望別的呢!

最妙的是下點小雪呀。

看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。

山尖兒全白了，給藍天鑲上一道銀邊。

山坡上，有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。

等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。

就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!

古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。

天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。

這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影。

這就是冬天的濟南。

老舍散文集篇四

自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這類的詞句。

這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。

這次，我看到了草原。

那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。

羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花。

那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是輕輕流入云際。

這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。

紫塞，紫塞，誰說的？

這是個翡翠的世界。

連江南也未必有這樣的景色啊！

我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。

汽車走了一百五十華里，才到達目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也還是草原。

草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。

初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。

走了許久，遠遠地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子。

河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。

快了，快到公社了。

忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。

這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。

見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。

靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。

車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。

人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。

我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。

她的名字漂亮——水晶花。

她就是陳

旗的人，鄂溫克族。

主人們下了馬，我們下了車。

也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。

我們用不著水晶花同志給作翻譯了。

大家的語言不同，心可是一樣。

握手再握手，笑了再笑。

你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！

也不知怎的，就進了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。

不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。

公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。

正是：

祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！

我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。

這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。

我們同行的歌手也趕緊唱起來。

歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。

客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。

太陽已經偏西，誰也不肯走。

是呀！蒙漢情深何忍別，天涯

碧草話斜陽！

人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。

就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。

看那馬群

吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。

這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。

牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。

牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。

羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，后者毛好。

是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。

老舍散文集篇五

自古道：今兒個晚上脫了鞋，不知明日穿不穿;天有不測的風云啊!為留名千古，似應早早寫下自傳;自己不傳，而等別人偏勞，談何容易!以我自己說吧，眼看就快四十了，萬一在最近的將來有個山高水遠，還沒寫下自傳，豈不是大大的一個缺憾?!

可是，說起來就有點難受。

自傳不難哪，自要有好材料。

材料好辦;“好材料”，哼，難!自傳的頭一章是不是應當敘說家庭族系等等?自然是。

人由何處生，水從哪兒來，總得說個分明。

依寫傳的慣例說，得略述五千年前的祖宗是純粹“國種”，然后詳道上三輩的官銜，功德，與著作。

至少也得來個“清封大夫”的父親，與“出自名門”的母親。

沒有這么適合體裁的雙親，寫出去豈不叫人笑掉門牙!您看，這一招兒就把咱撅個對頭彎;咱沒有這種父母，而且準知道五千年前的祖宗不見得比我高明。

好意思大書特書“清封普羅大夫”，與“出自不名之門”么?就是有這個勇氣，也危險呀：普羅大夫之子共黨耳，推出斬首，豈不糟了?!英雄不怕出身低，可也得先變成英雄啊。

漢劉邦是小小的亭長，淮陰侯也討過飯吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧場喝彩。

咱是不是英雄?對鏡審查，不大像!

自傳的頭一章根本沒著落。

再說第二章吧。

這兒應說怎么降生：怎么在胎中多住了三個多月，怎么產房里鬧妖精，怎么天上落星星，怎么生下來啼聲如豹，怎么左手拿著塊現洋……我細問過母親，這些事一概沒有。

母親只說：生下來奶不足，常貼吃糕干——所以到如今還有時候一陣陣的發糊涂。

第二章又可以休矣。

第三章得說幼年入學的光景嘍。

“幼懷大志，寡言笑，囊螢刺股……”這多么好聽!可是咱呢，不記得有過大志，而是見別人吃糖餡燒餅就饞得慌——到如今也沒完全改掉。

逃學的事倒不常干。

而挨手板與罰跪說起來似乎并不光榮。

第三章，即使勉強寫出，也不體面。

沒有前三章，只好由第四章寫了，先不管有這樣的書沒有。

這一章應寫青春時期。

更難下筆。

假如專為泄氣，又何必自傳;當然得吹騰著點兒。

事情就奇怪，想吹都吹不起來。

人家牛頓先生看蘋果落地就想起那么多典故來，我看見蘋果落地——不，不等它落地就摘下來往嘴里送。

青春時期如此，現在也沒長進多少，不但沒作過驚天動地的事，而且沒有存過驚天動地的心。

偶爾大喊一聲，天并不驚;跺地兩腳，地也不動。

第四章又是糖心的炸彈，沒響兒!

以下就不用說了，傷心!

自傳呢，下世再說。

好在馬上為善，或者還不太晚，多積點陰功，下輩子咱也生在貴族之家，專是自傳的第一章就能寫八萬字。

氣死無數小布爾喬亞。

等著吧，這個事是急不得的。

老舍散文集篇六

2、殯舍

3、緊追不舍

4、窮追不舍

5、僦舍

6、只洹精舍

7、眷舍

8、三舍

9、故舍

10、蘆洲蟹舍

11、蝸舍

12、取舍

13、鄰舍

14、福舍

15、學舍

16、草舍

17、丙舍

18、客舍

19、宿舍

20、豬舍

21、橫舍

22、不舍

23、守舍

24、沮舍

25、上舍

26、入舍

27、依依難舍

28、繾綣難舍

29、旅舍

30、半舍

31、割舍

32、校舍

33、靜舍

34、館舍

35、庵舍

36、邸舍

37、大舍

38、宿舍

39、外舍

40、棄舍

41、鱣舍

42、某舍

43、傳舍

44、廝舍

45、老舍

46、吠舍

47、服舍

48、農舍

49、營舍

50、病舍

51、官舍

52、里舍

53、施舍

54、號舍

55、比舍

56、廣舍

57、廬舍

58、寺舍

59、廳舍

60、齋舍

61、瓦舍

62、寒舍

63、茅舍

64、街坊鄰舍

65、房舍

66、精舍

67、田舍

68、拚舍

老舍散文集篇七

一、說教材

《草原》這篇訪問記是著名作家老舍先生以他親身的經歷和感受記敘了他第一次訪問內蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過對草原景色美和人情美的不斷認識這條明線，以及自己情感發展的暗線，表達了蒙古族人民對漢族人民的深情厚誼，充分體現出祖國是各族人民團結友愛的大家庭。這篇課文的`教學目標主要有兩點：一是從文章的思想內容出發考慮，讓學生感受草原景色美、人情美，受到民族團結友愛情感的熏陶。作者筆下的草原風情圖如詩如畫令人陶醉，是感情朗讀的極好素材。通過感情朗讀的訓練可以深化對文章表達情感的體會。因此，第二個教學目標確定為有感情地朗讀課文，感悟、積累優美的語言，培養學生的審美情趣。反復地、有感情的朗讀，也是這篇課文的教學重點。通過突出重點借以突破教學難點，理解蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！的深刻含義。

在確定了教學目標和重難點之后，我將此文教學課時安排為兩課時。在第一課時中，師生一起解決了為數不少的生字，讀熟了課文，理清了文章的脈絡是著力表現草原的景色美、人情美。這里我向大家說的是第二課時的教學。下面，我就談談自己的教法與學法。

二、說教法與學法

為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑點，我讓學生先邊看錄像邊聽誦，通過直觀的畫面再現場景，喚起了學生對美的向往和求知的渴望，這樣既縮短了學生的生活距離，又為認識草原的遼闊、秀美，蒙古人的熱情好客之特點提供了直觀的視聽感受，使他們能夠更好地拓展思維，更深層次地體會美的意境，美的人情，最終水到渠成，輕松地突破了難點，理解蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！的深刻含義，將蒙漢情升華為民族情，進行民族大團結的思想教育，實現整個教學目標。

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老舍散文集篇八

我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到大花貓，并且走進原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。

大興安嶺這個“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。

目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。恐怕只有畫家才能描出這么多的綠顏色來呢!

兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶—大花貓們很親熱地落在客人身上。花叢里還隱藏著珊瑚珠似的小紅豆。興安嶺中酒廠所造的紅豆酒，就是用這些小野果釀成的，味道很好。

看到數不盡的青松白樺，誰能不學向四面八方望一望呢?有多少省市用過這里的木材呀，大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯系在一起。所以，興安嶺越看越可愛!大花貓的美麗與建設結為一體，美得并不空洞。叫人心中感到親切、舒服。

及至看到了林場，這種親切之感更加深厚了。我們伐木取材，也造林護苗，一手砍一手載。我們不僅取寶，也作科學研究，使林海不但能夠萬古常青，而且可以綜合利用。山林中已經有不少的市鎮，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢?我不曉得當初為什么管大花貓叫興安嶺，由今天看來，大花貓的確有興國安邦的意義。

老舍散文集篇九

2)有一次，在艾丁堡，跳舞場拒絕印度學生進去，

3)還有一次在海船上舉行跳舞會，一個日本青年氣得直哭

4)沒人招呼他去跳，有人管這種好熱鬧叫作猴子摹仿，我倒并不這么想，在我的腦子

5)里，我看這并不成什么問題，跳不能叫印度登時獨立

6)更不會就怎樣了不得，可是我不跳

7)一個人吃飽了沒事，獨自跳跳，還倒怪好

8)一看見長發詩人，我老是要告訴他先去理發;即使我十二分佩服他的詩才，

9)他那些長發使我堵的慌

10)家兄永遠到“推剃兩從便”的地方去“剃”，亮堂堂的很

11)書里告訴我，吸煙有害，于是想煙，可是想完了，照樣

12)醫院里陳列著“煙肺”也看見過，頗覺恐慌，我也是有肺動物啊!這點

13)嗜好都去不掉，連肺也對不起呀，怎能成為英雄呢?!思想很高偉了;乃至吃過飯，

14)高偉的思想又隨著藍煙上了天

15)有的時候確是堅決，半天兒不動些小白紙卷兒

16)肺也許又黑了許多，可是心還跳著，大概一時還不至于死，這很足自慰

17)明知電影比京戲文明一些，明知京戲的鑼鼓專會供給頭疼，可是嘉寶或紅發女

18)郎總勝不過楊小樓去

19)鑼鼓使人頭疼的舒服，仿佛是吧，同樣，冰激凌，咖啡，青

20)島洗海澡，美國桔子，都使我搖頭

21)酸梅湯，香片茶，裕德池，肥城桃，老有種知

22)這與提倡國貨無關，而是自幼兒養成的習慣

23)年紀雖然不大，可是我的

24)幼年還趕上了野蠻時代

25)那時候連皇上都不坐汽車，可想見那是多么野蠻了

26)跳舞是多么文明的事呢，我也沒份兒

27)人家印度青年與日本青年，在巴黎或倫

28)有時候，他去讀書;有時候，他去學徒;有時候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西

29)母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來

30)我不明白這都是什么事，而只覺得與他很生疏

32)有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設法弄一點東西去款待

33)舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食

34)這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒作面，又結她一些喜悅

37)直到我入了中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過

39)母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此

41)當姑母死去的時候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地

老舍散文集篇十

“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以大家并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的時候，學童們到臘月十九就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。

兒童們忙亂，大大家也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

二十三過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。

元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

男大家在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女大家在家里接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為大家還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的;在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。

多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋，和聽戲。

元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，大家穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。

除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。

男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里，女大家輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。

小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家里照樣能有聲有光地玩耍。家里也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。

一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。

在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后大家再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老大家順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，大家過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂地過年。

老舍散文集篇十一

2)山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這占了一個“城”字

3)山不厚，由“青”的這一頭轉到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了

4)山也不算高

5)山腳至頂不過十里路

6)既不厚，又不高，按說就必平平無奇了

7)但是不然老舍(182月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春，因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。本網小編為大家整理了老舍散文的好詞以及好句，希望大家喜歡。

老舍散文集篇十二

不管別位，以我自己說，思想是比習慣容易變動的。每讀一本書，聽一套議論，甚至看一回電影 ，都能使我的腦子轉一下。腦子的轉法像是螺絲釘，雖然是轉，卻也往前進。所以，每轉一回，思想不僅變動，而且多少有點進步。記得小的時候，有一陣子很想當“黃天霸”。每逢四顧無人，便掏出瓦塊或碎磚，回頭輕喊：看鏢！有一天，把醋瓶也這樣出了手，幾乎挨了頓打。這是聽《五女七貞》的結果。及至后來讀了托爾斯泰等人的作品，就是看楊小樓扮演的“黃天霸”，也不會再扔醋瓶了。你看，這不僅是思想老在變動，而好歹的還高了一二分呢。

習慣可不能這樣。拿吸煙說吧，讀什么，看什么，聽什么，都吸著煙。圖書館里不準吸煙，干脆就不去。書里告訴我，吸煙有害，于是想戒煙，可是想完了，照樣的點上一支。醫院里陳列著“煙肺”也看見過，頗覺恐慌，我也是有肺動物啊！這點嗜好都去不掉，連肺也對不起呀，怎能成為英雄呢？思想很高偉了；及至吃過飯，高偉的思想又隨著藍煙上了天。有的時候確是堅決，半天兒不動些小白紙卷，而且自號為理智的人――對面是習慣的人。后來也不是怎么一股勁，連吸三支，合著并未吃虧。肺也許又黑了許多，可是心還跳著，大概一時還不至于死，這很足自一慰。什么都這樣。按說一個自居“摩登”的人，總該常常攜著夫人在街上走走了。我也這么想過，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走著，咱們家里見吧！”把夫人落在后邊，我自己邁開了大步。什么“尖頭曼”“方頭曼”的，不管這一套。雖然這么說，到底覺得差一點。從此再不去雙雙走街。

明知電影 比京戲文明些，明知京戲的鑼鼓專會供給頭疼，可是嘉寶或紅發女郎總勝不過楊小樓去。鑼鼓使人頭疼得舒服，仿佛是。同樣，冰激凌，咖啡，青島洗海澡，美國桔子，都使我搖頭。酸梅湯，香片茶，裕德池，肥城桃，老有種知己的好感。這與提倡國貨無關，而是自幼兒養成的習慣。年紀雖然不大，可是我的幼年還趕上了野蠻時代。那時候連皇上都不坐汽車，可想見那是多么野蠻了。

跳舞是多么文明的事呢，我也沒份兒。人家印度青年與日本青年，在巴黎或倫敦看見跳舞，都講究饞得咽唾沫。有一次，在艾丁堡，跳舞場拒絕印度學生進去，有幾位差點上了吊。還有一次在海船上舉行跳舞會，一個日本青年氣得直哭，因為沒人招呼他去跳。有人管這種好熱鬧叫作猴子的摹仿，我倒并不這么想。在我的腦子里，我看這并不成什么問題，跳不能叫印度登時獨立，也不能叫日本滅亡。不跳呢，更不會就怎樣了不得。可是我不跳。一個人吃飽了沒事，獨自跳跳，還倒怪好。叫我和位女郎來回的拉扯，無論說什么也來不及。看著就不順眼，不用說真去跳了。這和吃冰激凌一樣，我沒有這個胃口。舌頭一涼，馬上聯想到瀉肚，其實心里準知道并沒危險。

還有吃西餐呢。干凈，有一定的分量，好消化，這些我全知道。不過吃完西餐要不補充上一碗餛飩兩個燒餅，總覺得怪委屈的。吃了帶血的牛肉，喝涼水，我一定跑肚。想像的作用。這就沒有辦法了，想像真會叫肚子山響！

對于朋友，我永遠愛一交一 老粗兒。長發的詩人，洋裝的女郎，打微高爾夫的男性女性，咬言咂字的學者，滿跟我沒緣。看不慣。老粗兒的言談舉止是咱自幼聽慣看慣的。一看見長發詩人，我老是要告訴他先去理發；即使我十二分佩服他的詩才，他那些長發使我堵的慌。家兄永遠到“推剃兩從便”的地方去“剃”，亮堂堂的很悅目。女子也剪發，在理論上我極同意，可是看著別扭。問我女子該梳什么“頭”，我也答不出，我總以為女性應留著頭發。我的母親，我的大姐，不都是世界上最好的女人么？她們都沒剪發。

行難知易，有如是者。

老舍散文集篇十三

1、別人的批評呢?批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處;即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎?自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。

2、及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。

4、對于我自己的作品，我不拿她們當作寶貝。是呀，當寫作的時候，我是賣了力氣，我想往好了寫。

5、可是一個人的天才與經驗是有限的，誰也不敢保了老寫的好，連荷馬也有打盹的時候。有的人呢，每一拿筆便想到自己是但丁，是莎士比亞。這沒有什么不可以的，天才須有自信的心。

6、我可不敢這樣，我的悲觀使我看輕自己。我常想客觀的估量估量自己的才力;這不易作到，我究竟不能象別人看我看得那樣清楚;好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用裝蒜，謙虛是必要的，可是裝蒜也大可以不必。

7、對作人，我也是這樣。我不希望自己是個完人，也不故意的招人家的罵。該求朋友的呢，就求;該給朋友作的呢，就作。

8、作的好不好，咱們大家憑良心。所以我很和氣，見著誰都能扯一套。可是，初次見面的人，我可是不大愛說話;特別是見著女人，我簡直張不開口，我怕說錯了話。

9、在家里，我倒不十分怕太太，可是對別的女人老覺著恐慌，我不大明白婦女的心理;要是信口開河的說，我不定說出什么來呢，而婦女又愛挑眼。

10、男人也有許多愛挑眼的，所以初次見面，我不大愿開口。我最喜辯論，因為紅著脖子粗著筋的太不幽默。

11、我最不喜歡好吹騰的`人，可并不拒絕與這樣的人談話;我不愛這樣的人，但喜歡聽他的吹。最好是聽著他吹，吹著吹著連他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。

12、上次說了濟南的秋天，這回該說冬天。對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮大風，便是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。

13、由倫敦回來的，像我，冬天要能看得見日光，便是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣反有點叫人害怕。

14、可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

16、小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們全安靜不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。

17、真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。

18、他們由天上看到山上，便不覺的想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。

19、最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護婦。

20、山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。

21、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

22、我不教訓別人，也不聽別人的教訓。幽默，據我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

23、也不是怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫帳先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

24、既是個寫家，當然得寫了。“風格即人”——還是“風格即驢”?——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。

25、賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

26、稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭;連個回信也沒有。這，咱只好幽默;多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。

27、常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。

28、數目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。

29、是的，我是不能當皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒!不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

30、這么一來，可就有許爭人看不起我。連好朋友都說：“伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基;你太泄氣了!”真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。

31、他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧?我老覺得文學是有用的;拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。

32、可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是“人類改造丸”，我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。

33、悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是?因為我悲觀。悲觀，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——劉備!”我不能這樣。

34、一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發麻，非笑不可。

35、我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應該;說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意;不是別人的量小，而是不象我這樣稀松，這樣悲觀。

36、我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該作的我總想把它作了，總算得點報酬養活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。

38、這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢作皇上，我沒這份膽氣。

39、有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。

40、假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑;我不比別人高，別人也不比我高。

41、兩個人一齊走進灶下，商量了一會；華大媽便出去了，不多時，拿著一片老荷葉回來，攤在桌上。老栓也打開燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完飯，他的母親慌忙說：“小栓——你坐著，不要到這里來。”一面整頓了灶火，老栓便把一個碧綠的包，一個紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里；一陣紅黑的火焰過去時，店屋里散滿了一種奇怪的香味。

42、老栓走到家，店面早經收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發光。但是沒有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個陽文的“八”字。老栓見這樣子，不免皺一皺展開的眉心。他的女人，從灶下急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發抖。

43、散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對；有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年；有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。

44、不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處，怎么會“好了”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。自己曉得這笑聲里面，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮壓住了。

45、方玄綽低下頭來了，覺得這也無怪其然的，況且自己和金永生本來很疏遠。他接著就記起去年年關的事來，那時有一個同鄉來借十塊錢，他其時明明已經收到了衙門的領款憑單的了，因為死怕這人將來未必會還錢，便裝了副為難的神色，說道衙門里既然領不到俸錢，學校里又不發薪水，實在“愛莫能助”，將他空手送走了。他雖然自已并不看見裝了怎樣的臉，但此時卻覺得很局促，嘴唇微微一動，又搖一搖頭。

46、我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

47、早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。

48、那一伙人，都被陳老五趕走了。大哥也不知那里去了。陳老五勸我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。橫梁和椽子都在頭上發抖；抖了一會，就大起來，堆在我身上。

49、第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

50、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。

老舍散文集篇十四

這次我看到了草原。那里的天比別處的更可愛。空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的'小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子。河!牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進了大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!

老舍散文《春風》.doc

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