人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

我們該如何正確篇一

初中生博覽 05期

成名前的屠格涅夫曾收到大文豪托爾斯泰的信，對他的文章給予肯定。這使得原本灰心喪氣的屠格涅夫從此致力于寫作，終成一代巨匠。同樣，曾任北京大學校長的胡適對每一位平凡學子的來信都認真回復，鼓舞他們在學術道路上勇敢向前，在學子們心中植下了進取的種子。

尊重是一種肯定，也是一種期待。托爾斯泰和胡適都是受人敬仰的大師，但他們能對從未謀面的平凡者給予尊重，用自己的信任肯定他們的價值與能力。這對于那些平凡者又何嘗不是一種鼓舞、一種感動、一種促使他們勇敢追求的力量？而且，鼓勵只是其表，其精神實質是尊重。

一個人若是貧困無名，往往會感到失望與自卑，以致對于自身能力產生錯誤的`判斷，誤以為自己低人一等。而尊重無疑是一聲驚雷，使人們從自卑中警醒，重新認識到自己人格與精神的高貴，從而走出自甘墮落的困局，重獲闖出一番事業的豪情。

心理學有個著名的期待效應：一個人往往會按照別人對他的看法而發展。的確，若是我們尊重對方，那么這個人便會以行動來證明自己的價值與尊嚴。相反，若是我們蔑視他人，可能使人變得消沉、失望，或是走入仇恨、憤怒的極端。如果說尊重是促進人們認識自我、開拓進取的力量，那么不尊重便是誘導人沉淪墮落的毒藥。尊重不僅僅是促人成功的力量，更是引人向善、積極進取的臺階。

尊重并非難事，它只需要你誠懇、平等地待人。但這舉手投足間的小事卻有著使人向上、向善的力量。請尊重他人，給人們、也給世界注入更多陽光吧！

我們該如何正確篇二

圍觀犀利哥是在消費良知800字優秀作文

圍觀“犀利哥”是在“消費”良知

這是一個浮躁的時代，躁動不安的局面。只是在等待一個機會，一顆小小的石子就可以引起軒然大波。什么都可以拿來做文章，當很多事情都變成“冷飯”的時候，視角就會轉向一直不為人關注的角落。

以娛樂的精神來消費弱者，“犀利哥”并不是第一個犧牲品。如在迫星的途中被大眾媒體和公眾趣味所主導的楊麗娟；因一則征婚廣告出現在人們眼中的“鳳姐”等等。

值得警惕的是，在“消費者”之前，無論是大眾媒體或是普通圍觀者都善于舉起行善的旗幟，有了行善的口號，所有的關注似乎只能向好的方向發展。殊不知，忠實記錄是一回事，參與干預又是一回事。很多時候，哪怕有著行善的動機，我們也應當遵循“有所為有所不為”的原則。如“犀利哥”，這些年他雖然生活在寧波街頭，但卻像個隱形人一般游離在這個世界各處，突然有一天，世人把目光聚集在了他身上，這到底是驚喜還是驚擾呢？作為想幫助“犀利哥”的每一個人，都需要自問一下，是否有能力為他做的更好呢？

在這個春天，“犀利哥”一個普通的流浪者，帶著撲朔迷離的身世，被我們以娛樂精神消費了。消費弱者的同時，其實又何嘗不是在消費我們的良知呢！那些驟集的目光最終將遠去，對于“犀利哥”而言，這是不是夢幻一場？對于圍觀者而言，只是平淡生活里的一點小消遣，卻是以不安結束，只是不知這是不是終點？

我們該如何正確篇三

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

聽了這2則故事后，我們了解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種高級智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別于其它動物的重要標準之一是人類脫離了獸性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。

瑪.沃.蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什么，卻能得到一切?！边@句話一點也不夸張，因為如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!

古人說，“不學禮，無以立?！本褪钦f，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個文明的人!

我們該如何正確篇四

在美國，有一位叫庫帕的年夜學生結業后找不到工作，就在彈盡糧絕的時辰，他抉擇去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電快樂喜愛者，巨細就崇敬無線電界的資深切士喬治，如不美觀喬治能夠接納他，他想，他必定能夠學到良多工具，日后也能像喬治一樣在無線電行業取得巨年夜的成就。當庫帕敲開喬治的房門時，喬治正在專心研究無線電話，也就是我們此刻常用的手機。

庫帕將自己在心里想了良久的話，毛骨悚然地在喬治面前講了出來。他說：“尊敬的喬治師長教師，我很想成為您公司的一員，如不美觀能夠留在您的身邊，當您的助手，那就更好了。當然，我不求待遇……”誰知，還沒等庫帕說完，喬治便粗暴地將他的話打斷了。喬治用不屑的眼神看著庫帕說：“請問你是哪一年結業的？干無線電多長時刻了？”

庫帕坦率地說：“喬治師長教師，我是今年剛結業的年夜學生，年夜沒干過無線電工作，可是我很喜歡這項工作……”

喬治再次粗暴地打斷了庫帕：“年青人，我看你仍是請出去吧，我不想再會到你了，也請你別再遲誤我的時刻?！?/p>

原本坐臥不安忐忑不定的庫帕，這時神色反倒舒適了下來，他不慌不忙地說：“喬治師長教師，我知道您此刻正在忙什么，內在研究無線移動電話是嗎？也許我能夠幫上您的忙呢！”

雖然對庫帕能夠猜出自己正在研究的項目而感應驚奇，但喬治仍是感受面前的這個年青人太幼稚，還不足覺得自己所用，所以他果斷地下了逐客令。

1973年的一天，一名帥哥站在紐約陌頭，拿著一個約有兩塊磚頭年夜的無線電話，引得過路人紛紛容身注目。這小我就是手機的發現者馬丁·庫帕。那時，庫帕是美國摩托羅拉公司的工程手藝人員。庫帕說：“喬治，我此刻正在用一部便攜式無線電話跟您通話?！?/p>

喬治怎么也想不到，昔時被自己拒之門外的年青人真的在自己之前研制出了無線移動電話——手機。此刻，手機已成為人們日常糊口中不成缺傲幽通信工具，而馬丁?庫帕的年夜名也為人們所熟知。有記者察訪馬丁?庫帕時問：“如不美觀那時您被喬治收容，您必定會協助喬治完成手機的研制，而這一功勛也必定會是喬治的，是不是？”馬丁?庫帕回覆說：“不，如不美觀那時喬治收容了我，我成了喬治的助手，我們也許永遠也研制不呈此刻的手機來，正因為他拒絕了我，掐斷了讓我想向他進修的念頭，所以我才年夜頭斥地出一條研制手機的道路，而且成功了。那條道路的名字就叫辱沒，我將喬治對我的赤誠化成了前進的動力。如不美觀沒有這種動力，即使我跟喬治聯手也不必然能完成這項研制工作?！?/p>

我們該如何正確篇五

在金魚缸邊，我看見了一位舉止特別的青年。他高高的身材，長的很秀氣，一對大眼睛明亮的像玉泉的水。

我碰見過幾次罷了。他愛魚都愛到了忘我的境界。他老是一個人呆呆的在金魚缸邊，而且從來不說一句話。

一個星期天，到金魚缸晚了些，已經擠滿了人，多數是孩子，這些孩子的衣服那么鮮艷，好像和金魚比美似的。

“金魚游到他的紙上來啦﹗”一個小女孩說?！拔摇边€以為是真的呢，也不奇怪。

“我”擠過去一看，原來是那位青年在畫魚。他有時工筆細描，把金魚的每個部位都畫下來，有時又揮筆速寫，畫出金魚的動態，仿佛金魚在紙上游動。

圍觀的人越來越多，大家贊揚著，議論著

，他自己卻沒有反應，他好像和金魚融為一體了。

這一個小女孩說：“這魚像真的一樣。”有一個大叔說：“他的畫技真高超，畫得活靈活現?！庇钟幸粋€青年說：“他畫的真仔細呀﹗對金魚那么熟悉?！?/p>

我真欣賞她，畫得真好呀，畫得活靈活現。

我們該如何正確篇六

文明是一種力量

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

今天我個大家演講的主題是《文明是一種力量》。

文明的方法有許多種，其中著一種最使我感動。

那天，我正在看電視，突然一個電視節目吸引了我，我看見一個小女孩撿舊電池的情景以及她說的話讓我十分感動。她的名字叫潘娜威，是遼寧省營口市的一名普通的學生，從到的五年時間里，她總共撿了6000多枚廢舊電池，周圍的小孩子看見了也更著學，有的孩子父母看見了，就特別不高興地喊，多臟啊，見那個干嗎?小娜威一點也不客氣地回敬說：“手臟了可以洗，地球臟了怎么洗?”

這時候，我們會發現，文明就在我們身邊，離我們很近很近!有的時候，它就是幾厘米的距離，有的時候，就是幾厘米的高度。也許一個文明舉動不能夠改變社會中那些不文明的惡習，可是我們相信，所有文明細節都像一盞盞明亮燈，燈光亮一點，我們身邊的黑暗就少一些。

我在生活中也做了許多文明的事：比如幫殘疾人移開障礙;幫小男孩取掛在樹上的風箏;把煙袋扔進垃圾桶;幫小妹妹找到失散的媽媽。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!

文明是一種力量，就像奧運火炬傳遞一樣，在每個人手里傳遞，匯集了很多人的熱情。

讓我們大家一起保護環境吧!

謝謝大家!

我們該如何正確篇七

選擇是一種力量

一位老人和一位青年同時來到一個池塘邊釣魚。

不一會兒，老人就釣了好幾條大魚，而青年卻一無所獲。

青年實在想不明白，為什么一起釣魚的兩個人的結果會有這么大的差異，青年來到老人身邊，向他請教釣魚的秘訣。

老人一邊將魚餌掛在魚鈞上，一邊輕聲對青年說：“如果你確定要釣什么魚，你就要準備著做一系列的選擇。選擇的正確與否決定你能否釣到魚，或者更準確地說是能否釣到大魚?！?/p>

老人將魚鉤準確而且有力地拋向水面，然后坐下來看著說：“釣魚也許應該靠運氣，不確定性的因素很多。當我們都做了對的選擇時，是否成功就要靠天意了。但是，釣魚不是傻瓜游戲，它更像是在玩21點撲克牌。你對娛樂場所——棲息地、游戲規則、用餌誘魚和概率、魚的數量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等了解得越多，你贏的機會，也就是釣到大魚的機會就越大。”

老人接著說：“首先，要挑選一片水域，同一區域，有人能釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘是十分重要的。在這個池塘釣魚，我是經過反復的選擇，而你則是完全盲目的，雖然我們碰巧遇到了一起，但是我們卻有區別。這種區別在于我知道自己的選擇，而你則是隨機，也許你能有好機會，但是機會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇?！?/p>

說著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。

老人微微一笑，說：“你知道嗎?為了選擇這個魚塘，我做了長時間的觀察和分析。了解水深和藻類的繁殖情況。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂，似乎應該更輕松些。但是，如果我們選錯了池塘，拿著魚竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢!我們也許沒必要將釣魚當成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態度，一旦你形成了這種態度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?！?/p>

“選定了池塘，接下來你應該聘請一個教練。”老人繼續說，“許多人寧愿選擇做一個失敗者，也不愿意選擇依靠他人的幫助，無論是付費還是免費。如果你能立即接受你是無知的、而且什么也不懂的事實，閉上自己的嘴巴耐心學習，那你的釣魚技術就會迅速提高。”

“最后，選擇一個位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當一個地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調整我們的位置。但這種調整并不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動的，機會也是在變化的。也許我們選對了一個好區域，并且選對了一個好池塘，但是我們卻在一個只有小魚的淺水區徘徊，那么我們又怎么可能釣到大魚呢?因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，并且在其饑餓的時候投下魚餌，將其釣上來。”

老人的`話讓青年若有所思。

是的，選擇是一種力量。我們每個人的生活都和釣魚是同一道理，我們的一生無不是在選擇：小時候我們選擇不同的玩具和游戲：上學的時候選擇不同的知識與愛好，不同的朋友，不同的理想目標：再以后我們選擇不同的職業工作，不同的人生伴侶等等。有時候我們的生活是被動的，因此感覺不到這種力量的存在。一旦我們的人生為自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在。大到選擇終生為之奮斗的事業，小到選擇下一餐吃什么，不同的選擇決定了我們的生活質量，決定了我們一生的命運。

我們該如何正確篇八

有一種本能叫圍觀初二作文

無論發生什么事，無論在哪個角落，總不乏圍觀者傲立的身影?？礋狒[成了我們生活中不可或缺的一部分，別人的悲劇成了我們茶余飯后的焦點。同為種群，為什么其它動物卻能如此團結呢？

這是一群盲目的從眾者，總是不由自主地跟隨大多數人的腳步。雖然他們不知道那些人在做什么，但這并不影響他們插手的風姿、隨波逐流的腳步。為了不被世俗的浪潮遺棄，為了在圈子里搶到一席之地，在虛榮的驅使下，他們盲目地尋找，盲目地跟風，漫無目的。即使有些人根本不清楚事情的真相，也不妨礙他們在人群里評頭論足，找存在感。

這是一群冷漠的好奇者，像看戲一般圍觀別人的不幸卻無動于衷。他人的衰弱，得到的卻是有些人的冷嘲熱諷、歡呼起哄。是什么停止人們心靈的救贖，變得如此麻木不仁？我們不該只活在自己的世界里。一個記錄短片拍攝報道：南極的企鵝在繁殖期間，為了御寒，雌企鵝站在最中間孵蛋，上千只雄企鵝團團圍緊，層層累積，保護雌企鵝不受寒風侵襲。同是圍觀，企鵝用身軀筑起愛的暖巢，可我們呢？卻只在幸災樂禍里碌碌無為。

我想，不僅在生活，學習也是如此。有了一個夢想或目標，讓它再飽滿，卻不付諸實際行動，這何嘗不是一種圍觀呢？

能否擺脫束縛，就看我們能否抬起頭來，讓心與心彼此相連，寄情于共同的人間。不再袖手旁觀，走上前去，托起那最誠摯的希望！

我們該如何正確篇九

有了室友的關愛后，我整個人都精神了，再也不會起不來床，再也不會邋里邋遢的上學放學了。是她讓我認識到“關愛是一種力量”！

室友本來沒有如此對我的，那會兒的她每天就早早的起床去上學，每天把自己的床鋪還有自己都收拾的干干凈凈的，除了學習，她都在打掃她的衛生以及寢室的衛生，她沒想來管我，也沒想來關愛我。是在我一次在寢室對著她那邊干干凈凈的地盤和我這邊邋里邋遢的地盤感嘆她可真干凈后，她開始了對我的關愛。她當時沒有沒有回應我的感嘆，而是選擇了第二天早上叫我起床，她不是簡單粗暴地把我床被窩里拽出來，她是拿著她的一個迷你小收音機在我耳邊放音樂讓我在音樂里起床。等我起來后，她又帶著我一起去刷牙洗臉，她的速度快到能夠順便幫我把被子也疊了。疊了好幾天后，我就不好意思總讓她幫我疊被子，我也加快了我的洗漱速度，弄完就趕緊回來疊被子折衣服。一個星期下來，我的懶床基本上解決了，我被子縮成一個團的情況再也沒有出現了，連老師看我的眼神都變化了。

我的室友不僅關愛起我在寢室的情況，也關愛起我在教室的表現。老師看我眼睛變化了后，她常常會來輔導我的功課，教我如何上課聽講和下課玩耍。對，她還教我下課玩耍。她會帶我去操場跑圈，她告訴我，懶惰也有身體健康的影響，人在身體沒有力氣的時候都會比平常要懶惰很多，這就是她把跑圈當成玩耍的原因，也是她每天都把自己收拾的干干凈凈、寢室保持的干干凈凈、成績保持在前幾名的原因。

有了她的關愛后，我的整個人都不一樣了。不說發著光，起碼我沒有看起來不精神了，也有了干干凈凈的自我形象以及學習習慣。在我拿到一份優秀的成績單時，我認識到關愛是一種力量，一種可以令人積極向上的力量。

貧窮是一種恥辱2022-05-02

獨立是一種勇氣2022-05-06

愛是一種等待2022-05-02

考試是一種享受2022-08-13

文明是一種習慣2022-08-19

命題作文2022-07-05

我們該如何正確篇十

微笑是一種修養

生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。

清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。

當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。

愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。

微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。

微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。

微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。

微笑是一種修養，并且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。

大氣是一種修養

提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?

最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。

周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養。

俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

常言倒：“德才兼備;又紅又專;德、智、體全面發展;智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性?！?/p>

我們應該做一個有道德修養的人。

寬容是一種修養

寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心!

學會寬容吧!做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好!學會寬容。

我們該如何正確篇十一

天氣是那樣的炎熱，仿佛一點點的星火就會引起爆炸似的，公路上的人寥寥無幾，只有汽車在空曠的路上來回的穿梭奔跑，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩，你先是云非云似霧非霧的灰氣，低低的浮在空中，讓人覺得喘不過氣來，外面的花草樹木，直吹著腦袋，被熱得打不起精神。這炎熱的天氣，總讓人變得急躁，我慵懶的拖著腳步在街上行走，只聽見有一陣起哄聲，我慢慢的抬起腦袋進去叫，放眼望去，只看見有一群人圍著，不知在看什么，有的是拍手叫好，有的人面色猙獰，有的是捂著胸口，一副惶恐的樣子，有的經過，只是瞟了一眼，便又匆匆的離開了。

我早上先去，鉆進圍觀的人群里，這怎么回事？這兩人為什么會打起來？而且大家為什么沒有一個上學期阻止的只顧著看，真是令人心寒啊，聽著身后一陣又一陣的唏噓聲，才發現，他們會打起來，是因為街上兩個人走在路上，因為一點點的小事不小心引起。其中一個人道了歉，可另一個人還不滿意，非要補償醫藥費，另一個人自然也不答應，認為只是輕輕的碰撞，道了歉就好。

擁擠的大街上，人群的起哄聲陣陣傳來。在這炎熱的天氣里，真是叫人頭疼，我走了出去，站在一個陰涼的小角落，看著熱鬧，仍在持續中，沒有一人上前勸阻，只顧著看熱鬧，這時一位中年男子走到人群看了看，打了通電話便走了，不過一會兒警察來了，剛剛那位中年男子是她打的電話。

警察下了警車，尖銳的哨子聲打破了圍觀群眾的起哄聲，兩三位警察手拿著警棍上前將人群分散離開，圍觀群眾，見了警察才連忙分開，而那兩位打架的人已是鼻青臉腫的，被帶上了警車。

現在已經是黃昏了，太陽慢慢落山了，警車的鳴笛聲愈來愈模糊，街道上的小店開始忙碌，看著街上來往的人們，心中不禁感嘆起來，看著并不兇惡無情，而是善良熱心的人呢，為什么會選擇在別人遇到，爭吵的時候，選擇視而不見，或是顧著看熱鬧，而不是上去勸阻卻幫助的，如果當時有人上前去勸阻，他們，也許很快就能和解，不用被在去警察局了。

夜幕降臨，人心的冷暖，猶如這浩瀚的夜空，漆黑一片捉摸不透。