范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

浪淘沙的解析篇一

岸柳可藏鴉。路轉溪斜。忘機鷗鷺立汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一半云遮。

臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。幾日不來春便老，開盡桃花。

岸邊的楊柳青翠茂盛，野鳥在那里藏其行蹤。鷗鷺站在溪邊覓食與世無爭。近在咫尺的鐘山被云霧遮蓋，時隱時現顯得朦朦朧朧。對著水面整理我的烏紗帽，水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉被金人占領，我的心情為此悲傷沉重，可無奈我人遠在天涯無力可用。時光如梭，幾日未來春天就已過盡，原來含苞欲放的桃花，眼下竟然已經殘敗凋零。

[1]岸柳可藏鴉：指已近暮春，濃密的柳條可以讓野鳥筑巢。

[2]咫尺：距離很近。鐘山：即紫金山，在今江蘇南京市東。

[3]烏紗：即烏紗帽，官帽。有時也為平民所服。

[4]兩鬢蒼華：兩鬢已有了白發。

這首抒憂懷歸之詞，是吳琚于宋寧宗慶元六年（1200）以鎮安節度使判建康府（今江蘇南京）后所作。此時吳琚雖身居要職，但朝廷腐敗，江南士氣低落，恢復中原已成泡影，他兩鬢花白，壯志難酬，故欲歸隱故鄉，與鷗鷺結盟。這些心理活動都在詞里體現出來。詞中具體地寫了他春日在建康城外鐘山下游覽的情景。面對明麗的春光，詞人的心境卻迷茫惆悵、郁郁不樂。通篇用白描手法，語言淺白而感情深摯，寫得自然流暢。

浪淘沙的解析篇二

浪淘沙·其二

洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。

洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。

路上無端刮起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。

瓊砂：美玉般的砂礫。

無端：無緣無故，突然間。

洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩中用了多個意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩。“日斜”則意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒有被任用。平地突起的狂風恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運。

浪淘沙的解析篇三

[唐]白居易

借問江潮與海水，

何似君情與妾心？

相恨不如潮有信，

相思始覺海非深。

這首詞形式與七言絕句相同，本來是白居易的自度曲，“相恨不如潮有信”句詩人化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”在中唐當時，官府重商棄農，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，“商人重利輕離別”、“日日逐利西復東”，故商人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。這首詞通過自問自答的形式來寫閨情。詞人通過對一位復雜微妙的閨中女子內心矛盾的刻畫，真實地表現出她對愛情的忠貞和被人拋棄的悲慘境遇。

“借問江潮與海水，何似君情與妾心”首二句劈空發問，以水喻情。“江潮”常洶涌而來，倏忽而去，與薄幸人起初熱烈卻又轉瞬即逝的愛情極為相似。大海既深且廣，有如思婦對情人的思念。但詞中思婦卻并不這么看，她認為江和海水不能與自己的情意相比。“相恨不如潮有信，相思始覺海非深”，上二句設問，這兩句予以回答。“江潮”縱然倏忽而逝，但它有日日夜夜有來有往，而那負心郎呢？他走后卻再沒有音信。海水縱然很深，卻不及自己對“君”的情意深厚。真是“君心不如潮，妾心深過海”。詞以“君心”比“江潮”，以“妾心”比“海水”，十分貼切自然，讀之叫人拍手稱妙。這首詞雖寫閨情，卻是以歡情來顯現，形式清新活潑。

浪淘沙的解析篇四

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功。

《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》是宋代文學家王安石的詞作。此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，并嘆息君臣相遇之難，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱贊明君之情，布局巧妙，令人回味無窮。

⑴浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用為詞牌名。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲”。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。《樂章集》名“浪淘沙令”，入“歇指調”，前后片首句各少一字。

⑵伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。

⑶窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。

⑷釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

⑸老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

⑹湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。

⑺風虎云龍：易經中有“云從龍，風從虎”，此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

⑻興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。

⑼爭：爭論，比較。

伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。

他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢。

這是一首詠史詞，歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是困頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。《易·干·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。

浪淘沙的解析篇五

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶低的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

（1）浪淘沙：唐代教坊曲名，創自劉禹錫。后也用為詞牌名。

（2）讒言：毀謗的話。

（3）遷客：指被貶職調往邊遠地區的官。

（4）千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價值還是會被發現的。淘、漉（lu）：過濾。

“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇的人也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最后才能得到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們并不會因此而沉淪于現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發光的。

如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的諫言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的.前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。

浪淘沙的解析篇六

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

譯文：整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。

注釋身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。

下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

浪淘沙的解析篇七

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了姹紫嫣紅的花叢。

歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

把酒：端著酒杯。

從容：留戀，不舍。

紫陌：紫路。洛陽曾是東周、東漢的都城，據說當時曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽的道路。洛城：指洛陽。

總是：大多是，都是。

匆匆：形容時間匆促。

“可惜”兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”

這是一首惜春憶春的小詞。寫自己獨游洛陽城東郊，飲酒觀花時而產生的愿聚恐散的感情。這首詞為作者與友人春日在洛陽東郊舊地重游時有感而作，在時間睛跨了去年、今年、明年。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同游之樂。下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情于其中，尤表現出對友誼的珍惜。“今年花勝去年紅，可惜明年花更好”，將三年的花季加以比較，融別情于賞花，借喻人生的短促和聚時的歡娛心情，而并非“今年”的花真的比“去年”更鮮艷，但由于是用樂景寫衷情，使詞的意境更加深化，感情更加誠摯。上片回憶昔日歡聚洛陽，同游郊野之樂趣。下片寫惜別之情，感傷氣息濃重結尾兩句“可惜明年花更好，知與誰同”，更以今年花勝去年，預期“明年花更好”，映襯明年朋友聚散之難卜，不知與誰一道重來洛城游芳，更進一層地深化了這種人生聚散無常之感，然而，在人生聚散無常的傷感之外，所幸尚有“明年花更好”的希望在，良辰美景總能多少慰藉詞人悵惘失落的情懷，減輕了心頭的傷痛。故而詞人并無劇痛深哀，只是一種淡淡傷感而已。

浪淘沙的解析篇八

莫道讒言如浪深，

莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，

吹盡寒沙始到金。 這首詩的賞析 急啊 要完整一點啊 謝謝啊 最好有寫作背景 語文七情hnjl20xx—11—12

浪淘沙

莫道讒言如浪深，

莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，

吹盡寒沙始到金。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

浪淘沙：唐代教坊曲名，也做詞牌名。劉禹錫有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。

遷客：指謫降外調的官。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價值還是會被發現的。淘、漉：過濾。

不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

劉禹錫（772－842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽市）人，唐朝文學家，哲學家。

這首詩的意思是說，不要說流言蜚語如同驚濤駭浪一樣深不可測，不可擺脫，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠沉迷頹廢。淘金還要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，不懈努力，總會淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最后才能得到到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹傍，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們并不會因此而沉淪于現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹進狂沙”，是金子遲早是要發光的。

我們把作品與劉禹錫的政治生涯聯系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。

浪淘沙的解析篇九

極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

放眼這南方的天空，看到天的邊際，云彩和雨水都消失的不見蹤影，卻到處仿佛都是遺憾和幽恨的氛圍，不禁讓我緊緊地皺起了眉頭。自古以來的荷花都是開的甚晚，辜負了早早吹過的東風。

客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

坐在旅店里感嘆你我漂泊不定的人生，聚散又是這樣一瞬之間，看著你揮起馬鞭猛地抽打你那匹駿馬，讓它飛奔起來。我看著你隨著傍晚的夕陽與我漸行漸遠，直到我看不到你，哭濕了那被夕陽映紅了的衣袖。

極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭(biān)那忍驟花驄(cōng)。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

飄篷：形容人象蓬草一樣飄泊無定。花驄：駿馬。

《詞林紀事》記《能改齋漫錄》載：宣和間，有題陜府驛壁云：幼卿少與表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻，父母以兄未祿，難其請。遂適武弁。明年，兄登甲科，職洮房。而良人統兵陜右，相與邂逅于此，兄鞭馬略不相顧。豈前憾未平耶。因作《浪淘沙》以寄情云。

此詞借景抒情。上片委婉含蓄地寫出“荷花開晚，孤負東風”。下片抒發“聚散匆匆”的慨嘆。“望斷斜陽人不見”，流露了無限眷戀之情。全詞纏綿哀怨，真摯動人。

浪淘沙的解析篇十

幼卿

目送楚云空，前事無蹤。

漫留遺恨鎖眉峰。

自是荷花開較晚，孤負東風。

客館嘆飄蓬，聚散匆匆。

揚鞭那忍驟花驄。

望斷斜一陽一人不見，滿袖啼紅。

據《能改齋漫錄》記載，宋徽宗宣和年間，有人題詞于陜府驛壁云：“幼卿少與表兄同硯席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻。父母以兄未祿，難其請，遂適武弁公。明年，兄登甲科，職教洮房（今甘肅臨潭），而良人統兵陜右，相與邂逅于此。兄鞭馬，略不相顧，豈前憾未平耶？因作《浪淘沙》以寄情云。”這段話表現出上面這首詞隱含著一幕婚姻悲劇。又因為這段詞出自封建社會一位不幸女子之手筆，讀之使人如聞其內心的泣訴，深感封建禮教對人的命運的主宰，即便是今天仍有認識意義。

這首詞上片寫“目送楚云”，下片又曰“望斷斜一陽一”，從中可以看出全篇筆墨集中寫兩個有情人 驛館偶遇而又倏然而別感人的一幕。“目送楚云空，前事無蹤”。多年不見的表兄，突然出現眼前，勾一引 起自己多少相思恨。可是人眼前，詞人卻不能對他面訴衷情；頃刻間情人 又策馬而去，又只好忍看他匆匆離去，只能徒然遠遠地“目送楚云”，心中有多少凄楚難言之情啊！“楚云”，似說飄泊的行人如浮云般遠去，其實又何嘗不是暗示昔日的一段戀情，巫山云雨枉斷腸；個“空”字，多少悵惘，大有往事不堪回首之慨。

緊接“目送楚云空”一句，女主人公發出一聲輕輕嘆息：“前事無蹤！”“前事”，自然是指她“少與表兄同硯席，雅有文字之好”那段共度的美好的時光，然而，往事已如云煙般地永遠消失了！當然，如果這些往事真的徹底消失得渺無蹤跡，那么倒也干凈；可是，如煙往事卻又偏自己心靈深處，留下了不可磨滅的印象，“漫留遺恨鎖眉峰”，從這句詞中可以想見詞人空有遺恨，不能明言，但是又難以排遣。于是她轉而自怨自艾，歸咎于命運：“自是荷花開較晚，孤負東風！”這句話說的是可憐的荷花，你為什么不春天開放，要遲遲等到夏季呢？你孤負了東風的深情，現只好獨自默默地吞咽下這人生的苦果了！荷花的比喻，當是指自己年尚未及笄、兄欲締姻這件事了。實際上真正的原因是：“父母以兄未祿，難其請”。這一點幼卿當然是很清楚，然而，作為封建時代的婦女，她不便責怪父母，所以，她吞吞吐吐隱約其辭，這也就是詩教的一溫一柔敦厚之旨吧！

上片由“目送楚云”引出對往事的回憶，接著下片便著重寫這次重逢帶給詞人的悲痛。“客館嘆飄蓬，聚散匆匆”，這兩句充滿了多少人生的感慨和謂嘆，幼卿看來，人生就象隨風飄的蓬草，誰想到兩個離別多年的戀人，會突然這他鄉驛館見面？然而相見卻又立刻相別，人生的離合、聚散，為何如此匆匆！“于是詞人便寫出這短暫的扣人心弦的一幕：”揚鞭那忍驟花驄“。這一幕也就是《能改齋漫錄》記述的情景：兩人”相與邂逅于此，兄鞭馬，略不相顧，豈前憾未平耶？“可以想見，面對此睛此景，從悲劇主人公眼里望去，更是心如刀剜。她責怪他給馬兒狠狠的那一鞭，太無情人 ，忽地拉開了兩人的距離。他騎著的花驄馬飛奔而去，他怎么忍心匆匆離去，也不多看自己一眼啊！然而，她心里又何嘗不明白：這一剎那間，他內心翻騰何等劇烈的痛苦。正因為他前時欲締結婚姻未成，對她有誤解，有怨氣，即所說的”前憾未平“所以才給馬兒狠狠一鞭。然而這狠狠一鞭，看似無情卻有情啊！的確，這一鞭，悲劇女主人公心里是永遠難以消逝。這是因為它象征著心愛的人將會永遠地離去；它象征著她與他之間美好的戀情如曇花一現，永遠幻滅；它象征著她們的愛情將成為無可彌補的千古遺恨！

“揚鞭”這一句寫出了特定的情境中一個具有典型意義的動作，十分準確地刻畫出悲劇主人公內心感情的劇烈矛盾和痛苦，是十分難得的傳神妙筆。又因為這種傳神之筆來源于生活本身，因而也就更為真切動人。表兄策馬遠去了，但是她還癡癡望著。他的身影，越來越遠，越來載小，終于消失，可是她仍然癡癡地望著，直到“望斷斜一陽一”。顯然，少女時期的初戀失敗將使她抱恨終身，可以想見今后的歲月中，她將有多少朝朝暮暮憑欄“目送楚云”、“望斷斜一陽一”啊！而這種痛苦詞人又只能永遠埋藏心靈的最深處，于無人處偷偷啜泣，以至于“滿袖啼紅”。這綿綿之恨真無盡期呀！

這首詞不同于一般文人詞，因為它是閨閣女子自抒衷曲，感情真摯，不事雕琢。本詞哀婉而低沉的傾訴，唱出了封建禮教下多少不幸婦女的心聲！

浪淘沙的解析篇十一

宋代：晏幾道

小綠間長紅，露蕊煙叢。花開花落昔年同。惟恨花前攜手處，往事成空。

山遠水重重，一笑難逢。已拚長在別離中。霜鬢知他從此去，幾度春風。

小小的綠蔭叢中，開著嫣紅的鮮花;陰露滋潤著花蕊，隱約地嬌羞地藏在迷蒙的薄霧之中。花開花落，年年都是一樣的。只恨當年初戀時，手拉著手兒，在這綠蔭叢中，鮮花盛開之處。這都已經是過去的事了，往事如夢一場空。

山重水復，遙相阻隔。當年的歡笑和恩愛，從此斷絕，此后再難得到。已嘗盡了失戀的痛苦和悲哀而長期處在離別當中。斑白的鬢發再告訴我，他早已遠去不再回來。何止幾個年月呵。

“小綠”句：形容花草的紅綠相間。長紅：成片的紅花。

蕊(ruǐ)：花蕊。

煙叢：露水迷蒙的花叢。

“花開”句：劉希夷《代悲白頭翁》詩：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

惟：只。

攜(xié)：牽。

拚(pàn)：合棄，不顧，不惜。

霜鬢(bìn)：白色鬢發。霜鬢，代指離人，也是自稱。

該詞創作于北宋。晏幾道經常即席作詞，命歌伎演唱，“三人持酒聽之，為一笑樂而已”。這首傷春思人的詞是詞人席間即興之作。

詞的上片先寫春日花開的景色，感慨物是人非，往事成空此。開頭兩句著力渲染花草的繁密茂盛，其中暗含著相比之下人不如花的意思，但抒情主人公并沒有沉浸在愁悶、虛無的情緒中，而且很順暢地過渡到了第三句“花開花落昔年同”。“花開花落昔年同”言外之意是：人卻不同了，感情變了，愛情毀了，人也老了。接下觸景傷懷。當年曾在花前攜手同游，今日花開依舊，而往事不復。這也像他在《歸田樂》中所寫的：“對花又記得，舊曾游處”。前三句寫春景，雖未點染如何美麗，也未寫如何蕭瑟，只淡淡敘寫。筆鋒一轉，“惟恨”二字，使人頓覺前面所寫春影也都染上愁容。

換頭寫相逢之難，有詞人要另尋知音之意，一個“拚”字，卻表明了他對愛情的決心，使這首詩的格調勝出其他懷人詞一籌。

下片感嘆重逢之難，但已作好長期忍受離別之苦的準備，即使等待到兩鬢成霜，也在所不惜，表現出感情的深沉，也表現出較高的精神境界。“山遠水重重”，寫道路阻隔，人各一方。“一笑難逢”，是說難得再見佳人一笑。古人有美人一笑千金之說。南朝梁王僧孺《寵姬》詩寫道：“再顧連城易，一笑千金買”。這首詞中“一笑難逢”有兩層意思：一說當年曾見佳人一笑，已經十分難得，如今山水相隔，不能期望再逢佳人一笑了;二說有了當年“一笑”，即使長在別離中也心甘情愿了。從當年“攜手”，到如今已是鬢發如霜，彼此沒有機會相逢;而從今以后，依舊是山水相隔，不知還要度過多少花開花落的春天，那么，對“往事”的追憶也會年年依舊吧?

詞家將曠遠深重的怨情融入詞中，感情真摯，幽怨彌深。通篇似直而紆，似達而郁，堪稱詞中勝境。借花開花落言戀情變故， “霜鬢”更知“一笑難逢”。詞意含蓄，哀婉凄切，余味無窮。

末二句以“鬢已成霜”這一最有代表性的變化，表現離別之人的思念之深，自然而深婉。同時這首詞也抒發了對景傷春傷別的淡淡愁緒，并無更多深意。

晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

浪淘沙的解析篇十二

洪瑹

花霧漲冥冥，欲雨還晴。薄羅衫子正宜春，無奈今宵鴛帳里，身是行人。別酒不須斟，難洗離情。絲鞘如電紫騮鳴。斷腸畫橋芳草路，月曉風清。

離別是令人惆悵惋惜的，與心愛的妻子或鐘愛的情人作別就更令人留戀綣繾、難舍難分。自號空同詞客洪?的這首詞就為我們描繪了這樣一種具體的情境：

春夜，花明月暗，霧靄迷濛。方才還飄落了幾點零星小雨，轉瞬間流動的云層里又露出微微的月色。傾訴了千言萬語的她在繡著鴛鴦的錦帳中已悄然入睡，眼角還留著一滴未干的淚痕。薄如蟬翼的羅衫，罩著她雪白的酥胸；藕節似的玉臂，裸露著青春的豐腴……這是多么令人銷魂的春夜呵，羅帳中的春色比窗外的春色更迷人！然而明天，天色一亮，詞人就要遠行了，他一點都沒有睡意，只用怔怔的眼睛望著她，心緒像被秋風吹亂了的蛛網，凄惻惻，亂紛紛……

詞人在本闋中用的是一種反襯的手法，先極寫春夜的美妙，美人的風情以及鴛鴦帳中的旖旎銷魂。直到最后才輕輕點出“無奈……身是行人”的真諦，因而使讀者在回味追思中益發為抒情主人公惋惜。

下闋狀寫臨行前的作別情景。短暫的、一刻值千金的春宵眨眼間過去了，天色已微微泛白，黎明的晨光已射上窗欞，輕輕地睡著的她夢里都惦記著他今早一大早就要上路，第一聲雞鳴就把她驚醒。她一骨碌起來，披衣下床為他準備早飯，給他送行。

她用纖纖玉指捧起那銀亮銀亮的酒壺，要為他斟一杯送行酒，要他滿飲此杯，要他一飲而盡，祝他早日歸來，祝他一路順風。可他，心中溢滿離情別緒的他，默默地一言不發的他卻輕輕地按住了她的玉臂，示意她不要去斟：“送別之酒是不需要斟，不需飲的呵，即使是斟了、飲了也難于洗去一點點離情，一絲絲別緒，反而會使這離情別緒更沉更重更難禁……”。

門外傳來了紫騮馬嘹亮的嘶鳴；仆夫手持的絲鞘在門邊一閃，如電光一樣照人眼睛。馬嘶鞘光已在催人上路了，縱有千情萬意也須立刻割舍，去迎接天涯路上的漫漫風塵，即使有畫橋流水，芳草香徑，也不敵晚風殘月的凄清孤冷，只令人更添離情……

這一闋把現實的情景、人物的內心活動和即將來臨的情境都次第井然地展示了出來，既符合生活發展的邏輯，也增加了描寫層次的厚度和密度。

浪淘沙的解析篇十三

出自南唐詩人李煜的《浪淘沙令》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。

獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。

《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。

下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。

“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。

應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情

來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。

即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。