作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

高一歷史必修一教案人民版 高一必修一歷史第一課課件篇一

教學(xué)目標

知識與技能

(1)了解鄧小平理論的形成、主要內(nèi)容、發(fā)展過程，認識鄧小平理論是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要指導(dǎo)思想。

(2)了解“三個代表”重要思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容;分析其對黨的建設(shè)、對我國社會主義制度的自我完善和全面建設(shè)小康社會的重要意義。

過程與方法

(1)通過小組合作學(xué)習(xí)，了解鄧小平理論和“三個代表”重要思想的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容。

(2)通過課堂討論，了解鄧小平理論和“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容及對中國社會的歷史貢獻。

情感態(tài)度與價值觀

(1)通過學(xué)習(xí)鄧小平理論的形成和發(fā)展，知道這是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我們黨在新時期的重要指導(dǎo)思想。我們要堅持鄧小平的正確理論，指導(dǎo)我國經(jīng)濟更好更快地發(fā)展。

(2)通過小組分工協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識;通過對“三個代表”重要思想基本原理的了解，看到思想的力量。

教學(xué)重難點

重點

鄧小平理論的形成與發(fā)展;“三個代表”重要思想的提出。

難點

如何了解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的一脈相承的馬克思主義實質(zhì)?

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山;一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆。

“一九七九年那是一個春天和“一九九二年又是一個春天”中的兩個“春天”分別指對中國有重大影響的什么歷史事件?兩個“春天”具有什么重大歷史意義?

新課學(xué)習(xí)

一、偉大的轉(zhuǎn)折

“-”結(jié)束后，人們在歡慶之時，又心存疑慮。因為，十年浩劫所留下的后果十分嚴重，要在短時期內(nèi)消除這場內(nèi)亂所造成的政治上、思想上的混亂是十分艱難的。

展示：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”1977年2月7日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》聯(lián)合社論鄧小平題詞：實踐是檢驗真理的標準。

以上材料說明了什么問題?

“-’’結(jié)束后，百廢待興，中國人民急切地期待著中國迅速擺脫困境，邁開大步前進。但是，由于20世紀50年代后期以來，特別是“-”中“左”傾錯誤的長期影響，個人崇拜仍在束縛著一些人的頭腦，國家前進的腳步十分艱難。

-結(jié)束，中國將向何處去?1978年鄧小平的一次重要講話和黨的一次會議給迷茫中的全黨和全國人民指明了方向。

1.鄧小平在中共中央工作會議上的講話

1978年底，在中共中央工作會議上，鄧小平發(fā)表講話，著重闡述-實事求是的觀點，號召大家解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看。這個講話，在中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是’’的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。

2.十一屆三中全會召開

1978年底，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會召開，會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。我國的改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設(shè)中國特色的社會主義道路。

二、鄧小平理論的形成

展示：中共十二大、中共十三大、鄧小平“南方談話”、中共十四大和中共十五大圖片

以上事件對于鄧小平理論形成的過程各起了什么作用?

1.形成過程

(1)1982年中共十二大：明確提出，要把馬克思主義的普遍i真理同中國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會主義。

(2)1987年中共十三大：系統(tǒng)提出了社會主義初級階段理論，確定黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。會議第一次對建設(shè)中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。

(3)1992年，鄧小平“南方談話”：他指出，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕;判斷各方面工作的是非標準應(yīng)是“三個有利于”。

(4)1992年中共十四大召開：提出必須用鄧小平建設(shè)中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

(5)1997年中共十五大：決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。

合作探究

鄧小平南方談話的主要內(nèi)容是什么?為什么說南方談話是把改革開放推向新階段的宣言書?

2.鄧小平理論的內(nèi)容

鄧小平理論內(nèi)容十分豐富，除了新時期建設(shè)中國特色的社會主義的論述外，還包括很多方面。如：(1)社會主義建設(shè)的外部條件問題上，鄧小平指出和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策。(2)在祖國統(tǒng)一問題上，他提出了“一個國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想，推動了香港、澳門

的回歸，促進了海峽兩岸的交流等等。

3.鄧小平理論的歷史地位

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗，借鑒其他社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

如何理解鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系?

第一，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的把人民利益作為政策出發(fā)點。第二，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的從實際出發(fā)、實事求是的思想路線。第三，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的調(diào)查研究等方法。第四，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的關(guān)于真理標準的理論。

20世紀末21世紀初，國內(nèi)國際形勢發(fā)生了許多變化。在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。以-為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立又一個完整的科學(xué)的思想體系，引導(dǎo)中國在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)道

路上不斷開創(chuàng)新局面。

三、“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想是在什么背景下提出來的?“三個代表”重要思想的內(nèi)容包括哪幾個方面?其地位和意義是什么?

1.提出

20世紀末21世紀初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。以-為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

2.主要內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進行了系統(tǒng)的闡述。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器。

3.地位和作用

2002年，在中共十六大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》。

“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

課后小結(jié)

課堂小結(jié)

鄧小平理論解決了“-”結(jié)束后中國向何處發(fā)展的關(guān)鍵問題。“三個代表”重要思想適應(yīng)了當代世界和中國變化的新形勢，是進入21世紀以后中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。

課后習(xí)題

高考真題：第18課新時期的理論探索

一、選擇題

1.(2012o山東基本能力)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系就是包括________、________以及________等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。將①“三個代表”重要思想②科學(xué)發(fā)展觀

③鄧小平理論按照形成的先后順序填入空格，正確的是()

a.①②③

b.①③②

c.②①③

d.③①②

2.(2010o天津文綜)20世紀50年代，-為探索社會主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有()

①《論十大關(guān)系》

②《論人民民主專政》

③《新民主主義論》

④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

a.①②

b.①④

c.②③

d.②④

參考答案

一、選擇題

1.解析：“三個代表”重要思想是以-為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的;科學(xué)發(fā)展觀是以胡-為總書記的黨中央提出的;鄧小平理論是以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的。

答案：d

2.解析：《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年，《論人民民主專政》發(fā)表于1949年，《新民主主義論》發(fā)表于1940年，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年。故本題選b項。

答案：b

板書

板書設(shè)計

一、偉大的轉(zhuǎn)折

1.背景

2.過程

(1)中共中央工作會議

(2)中共十一屆三中全會：①內(nèi)容②意義

二、鄧小平理論的形成

1.創(chuàng)立-20世紀80年代

(1)明確提出

(2)系統(tǒng)概括

2.逐漸成熟

(1)南方視察

(2)中共十四大

(3)中共十五大

3.內(nèi)容

(1)新時期建設(shè)中國特色的社會主義的論述

(2)“一國兩制”的偉大構(gòu)想

(3)闡述了和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題

4.評價

(1)繼承和發(fā)展了毛澤東思想

(2)是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟

三、“三個代表”重要思想

1.背景

(1)國際國內(nèi)形勢發(fā)生新變化

(2)中共面臨新問題

2.內(nèi)容

(1)代表發(fā)展要求

(2)代表發(fā)展方向

(3)代表根本利益

3.地位：中共十六大確立為黨的指導(dǎo)思想

4.意義

高一歷史必修一教案人民版 高一必修一歷史第一課課件篇二

【單元地位】

北魏孝文帝改革，是南北朝時期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

【引言分析】

1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀，北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、北魏孝文帝改革的目的：緩解民族矛盾和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。

3、改革的兩個階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

4、北魏孝文帝改革的意義：促進民族融合，推動了北魏社會經(jīng)濟發(fā)展和政治進步。

一、孝文帝改革的背景

【活動1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

1、閱讀課本p32，說說北魏政權(quán)是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時候崛起?

2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本p32最后一段，從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

3、根據(jù)p32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟、政治上帶來的影響。

【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

1、閱讀p33“社會改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社會矛盾?

2、閱讀p34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。

孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動學(xué)習(xí)漢族先進文化;(2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴格的漢文化教育;(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動其改革政策。

【活動3】結(jié)合活動1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。

1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、改革的必要性：階級矛盾和民族矛盾激化，社會動蕩不安。

3、改革的可能性：馮太后掌握實權(quán)，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

二、北魏孝文帝的改革措施

【教材結(jié)構(gòu)】

1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。

【活動1】閱讀p36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。

1、馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?

2、馮太后改革的意義：促進了經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。

【活動2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀p37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。

高一歷史必修一教案人民版 高一必修一歷史第一課課件篇三

教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的身心發(fā)展進行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以增長能力經(jīng)驗。感謝您的閱讀，以下是小編帶來的

高一下冊必修1歷史教案

★課標要求

掌握華盛頓會議的基本史實，了解凡爾賽——華盛頓體系的建立過程。

★教學(xué)目標：

(一)知識與目標：

1、識記：華盛頓會議召開的各種原因;《四國條約》及其影響;《五國條約》對各國戰(zhàn)列艦和航空母艦總噸位的不同安排;該協(xié)定在國際裁軍的地位、主要作用與影響;山東問題解決的基本過程及其評價;《九國公約》的名義內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)容及其影響。

2、理解：《四國條約》和《五國條約》分別對美、英、日等國的影響以及背后所隱含的各自用心和說明的問題。

3、了解：華盛頓體系的含義、實質(zhì)與評價;凡爾賽—華盛頓體系的概念與評價。

(二)過程與方法：

1、比較歸納：用對比分析的方法評價《四國條約》和《五國條約》對美、英、日三國的不同影響及《五國條約》中各國在條約規(guī)定比例背后的得與失。

2、問題探究：透過華盛頓體系和凡爾賽—華盛頓體系地位的個性表現(xiàn)，歸納它們的共性，揭示它們的實質(zhì)與局限。

3、本質(zhì)揭示：從客觀結(jié)果與主觀目的辯證關(guān)系，揭示《五國條約》的歷史局限性;用透過現(xiàn)象看本質(zhì)的關(guān)系方法，揭示《九國公約》的實質(zhì)。

(三)情感態(tài)度與價值觀：

1、充分認識召開華盛頓會議的主要的原因，重點認識帝國主義在亞太地區(qū)矛盾的激化是最主要的原因。

2、認識到《五國條約》僅僅限制了海軍方面的競爭，但隨著其他領(lǐng)域爭奪的加劇，它已毫無意義。

3、中國人民的抗爭對山東問題的解決，產(chǎn)生了重要作用;凡爾賽—華盛頓體系只能緩和帝國主義矛盾，但不能長期維持世界和平。

4、通過對華盛頓會議條約的講解，認識弱小落后就要挨打的道理，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的精神。

★教學(xué)重點與難點：

重點：關(guān)于海軍軍備的安排;中國山東問題的解決。

難點：《四國條約》;《九國公約》。

★教材內(nèi)容分析與建議：

本課主要介紹了三個方面的問題：

(1)主要介紹了召開華盛頓會議的背景以及會議的發(fā)起者、東亞問題的關(guān)鍵問題等基礎(chǔ)知識。還介紹了帝國主義大國在會議上的第一輪較量，廢除英日同盟，簽訂《四國條約》;

(2)介紹了帝國主義海軍大國之間在裁減海軍軍備問題上的爭斗與妥協(xié)及其結(jié)果《五國條約》;

(3)介紹了中國問題解決的基本過程與結(jié)果;介紹了華盛頓體系的構(gòu)成并對其進行了評價;最后介紹了凡爾賽—華盛頓體系的概念并作了簡要評價。

本課引文部分首先介紹了巴黎和會留下的遺缺，然后介紹了戰(zhàn)后亞太地區(qū)國際格局的新變化以及這種新格局帶來的新的矛盾。引文在總體上說明了召開華盛頓會議的直接原因。

★教學(xué)過程及要點：

〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：

1919年的巴黎和會暫時調(diào)整了帝國主義國家在歐洲、非洲和中東地區(qū)的關(guān)系，并就東亞和太平洋地區(qū)的問題作出了一些決定，但還有許多重大問題尚未解決。一戰(zhàn)后，東亞和太平洋地區(qū)的國際關(guān)系格局發(fā)生了重大變化。戰(zhàn)前，這里曾是英、俄、法、德、美、日等國爭奪的焦點;戰(zhàn)后，德國戰(zhàn)敗，退出了這一地區(qū)的角逐;法國暫時對亞太地區(qū)無力顧及。于是，美、英、日三國成為這一地區(qū)的競爭主角，再加上美國在巴黎和會上沒有撈到便益，便想在亞太地區(qū)爭得應(yīng)有的地位。

那么怎樣協(xié)調(diào)好帝國主義國家在亞太地區(qū)出現(xiàn)的新矛盾和新問題呢?

由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

一、列強在亞太地區(qū)的爭奪：

1、華盛頓會議召開的原因：

(1)一戰(zhàn)期間日本對中國的獨占，激化了美日矛盾，這是華盛頓會議召開的最主要原因;

日本借一戰(zhàn)之機獨占了中國若干年，勢力擴張不少，這極大地損害了英美的利益。在戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，對戰(zhàn)敗國處置已經(jīng)基本完成的情況下，英美必然要改變?nèi)毡惊氄贾袊木置妗Ｒ虼耍蹏髁x國家戰(zhàn)后在亞太地區(qū)的矛盾尖銳，成為這次會議召開的根本原因。

通過日俄戰(zhàn)爭，日本取代了沙皇俄國在中國東北的支配地位。一次大戰(zhàn)期間，日本趁歐美帝國主義列強忙于歐戰(zhàn)，進一步侵略中國，奪占了德國在山東的殖民權(quán)益。1915年日本政府誘迫袁世凱接受了旨在-的“二十一條”。1916年袁世凱死后，日本先后扶持皖系軍閥段祺瑞和奉系軍閥張作霖，作為它統(tǒng)治中國的代理人。日本的勢力迅速擴大。1920~1923年間，日本對中國的出口貿(mào)易，平均每年占日本出口總數(shù)的47%。1920年下半年，日本海 外投資的90%都在中國;中國的外國投資總額當中，日本約占一半，其中東北地區(qū)的外國投資總額，日本即占了70%以上。日本不僅竭力想把英、美資本從東北地區(qū)排擠出去，還想擴大在華北、華南地區(qū)和長江流域的投資，有獨霸中國之勢。一次大戰(zhàn)后，日美、日英之間爭奪中國的斗爭日益尖銳。

(2)美國在巴黎和會上的碰壁使它把外交注意力轉(zhuǎn)到了與它息息相關(guān)的亞太地區(qū)，而阻止日本的進一步擴張，成為美國迫切需要解決的重大問題;

從發(fā)起者美國的主觀目的上看：由于英法的阻撓，美國在巴黎和會上的外交野心未能實現(xiàn)，實際上近乎一無所獲。美國開始變得實際起來，決定在與自己利益息息相關(guān)的亞太地區(qū)，謀求點實實在在的利益。那就是要全力阻止日本的進一步擴張，擴大自己在這一地區(qū)的勢力。但美國又不想通過戰(zhàn)爭對抗的方式來完成這一目標，設(shè)想了勾結(jié)英國通過國際會議來加以實現(xiàn)的計劃。

(3)緩解英、美、日三國戰(zhàn)爭結(jié)束后展開的海軍軍備競賽;

大力擴建海軍，是帝國主義列強維持殖民統(tǒng)治、爭奪海上霸權(quán)的重要手段。英國歷來十分重視加強自己的海軍力量。它一貫堅持所謂“兩強標準”，一次大戰(zhàn)結(jié)束時，英國仍然保持了海軍的優(yōu)勢。1919年，英國有各類艦只737艘，總噸數(shù)2 309 000噸;美國有各類艦只595艘，總噸數(shù)1 468 000噸;日本有各類艦只192艘，總噸數(shù)820 000噸。

美國首先向英國提出了挑戰(zhàn)。美國政府提出了幾個造艦計劃。1916年美國國會通過了第一個三年造艦計劃，規(guī)定要建造137艘軍艦，其中包括10艘主力艦、6艘巡洋艦、50艘驅(qū)逐艦;計劃完成后，美國海軍就可以達到和英國同樣的水平。后來，由于美國參加了第一次世界大戰(zhàn)，上述計劃未能全部完成。大戰(zhàn)結(jié)束后，美國海軍部于1918年又向國會提出第二個三年造艦計劃，目的是要超過英國海軍。英國對這個計劃十分不滿。1919年巴黎和會期間，英美兩國為此在會外舉行了所謂“巴黎的海戰(zhàn)”的談判，英國方面要求美國放棄新的造艦計劃，承認英國的“特殊地位”，否則英國就不支持美國在德國問題和國際問題上的立場。美國為了換取英國的支持，聯(lián)合英國共同對付日本，表示承認英國的“特殊地位”，并放棄新的海軍計劃。但這種利用的關(guān)系結(jié)束后，于1921年，美國又制定了一個新的三年造艦計劃，打算增造3艘主力艦;海軍軍費也從1914年的13 600萬美元增至1921年的43 300萬美元。

日本也不甘落后。1920年，日本國會審核 批準了一項造艦計劃：到1927年，帝國將擁有一支包括25艘主力艦的海軍艦隊。1921年，日本正在建造和計劃建造的軍艦共145艘，海軍軍費也從1917年的8 500萬美元增加到24 500萬美元，占到整個國家預(yù)算的1/3。

而無限制的軍備競賽使它們精疲力竭。財政狀況十分困乏的英國，首先意識到了這一點。勞合?喬治認為，使海軍力量與其他國家達成形式上的均等，比長期進行軍備競賽要好一些;1920年3月，海軍大臣隆格 在下院聲明，英國將放棄兩強標準的政策。1921年，日本的眾議員尾崎行雄也有過限制軍備的動議。財力雄厚的美國，由于政治上的需要，也有緩和軍備競賽的要求。雖然美國軍艦的噸位將接近英日兩國軍艦噸位的總和，但是，美國還來不及訓(xùn)練足夠數(shù)量的海軍指揮人員，也缺少完善的海軍基地，此外，噸位過大的艦只通不過巴拿馬運河，這對美國的海軍建設(shè)也是一個限制。

(4)平息巴黎和會后形成的中國人民的反帝怒潮，維護列強在華的侵略利益 。

巴黎和會極大地激怒了中國人民的民族感情，反帝怒潮始終激蕩，這使帝國主義國家不得不采取措施以平息中國人民的反帝怒火，來維護他們在華的侵略利益。這既需要帝國主義一起來協(xié)商新的侵略策略、制定新的規(guī)則，也需要把中國拉進來對中國進行安撫和欺騙。所以召開一次包括中國在內(nèi)的國際會議是完全必要的。

2、華盛頓會議的召開：

(1)時間：1921年11月;

(2)參會國：美、英、日、法、意、葡、荷、比、中九國。

3、《四國條約》的簽訂：

(1)目的：拆散英日同盟

1902年英國和日本為對抗俄國在遠東的擴張而結(jié)成的軍事同盟。20世紀初，英國為了加強在遠東的地位，力圖假日本之手遏制俄國在遠東的擴張;而日本為侵占朝鮮和中國東北急于尋求反俄的同盟者。1902年1月30日，英國外交大臣蘭斯多恩侯爵(第五)h.c.k.佩蒂-菲茨莫里斯和日本駐英大使林董簽訂了《英日同盟條約》。主要內(nèi)容是：締約國雙方相互承認有權(quán)保護自己在中國和朝鮮的利益,如英國在中國的、日本在中國和朝鮮的“特殊利益”遭到他國威脅，或因中朝內(nèi)部發(fā)生“-”而受到侵害，兩國有權(quán)進行干預(yù);締約國一方為保護上述利益而與第三國作戰(zhàn)時，另一方應(yīng)嚴守中立;如締約國一方遭到兩個或兩個以上國家 進攻時，另一方應(yīng)予以軍事援助，共同作戰(zhàn)。條約有效期為 5年。在秘密條款中還規(guī)定: 兩國海軍應(yīng)配合行動，在遠東海域保持優(yōu)勢。英、日同盟是針對俄國的軍事攻守同盟，也是侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭工具。同盟訂立后，日本加緊擴軍備戰(zhàn)，發(fā)動了1904～1905年的日俄戰(zhàn)爭。1905年兩國簽訂了第2個同盟條約，承認日本對朝鮮的“保護權(quán)”，重申在遭到任何第三國進攻時,應(yīng)提供軍事援助。1911年簽訂第3個同盟條約，續(xù)約為10年。美國要想在亞太地區(qū)與日本爭霸，就必要拆散英日同盟。1921年12月13日宣告失效。

(2)簽訂：1921年11月，美、英、日、法四國簽訂《關(guān)于太平洋區(qū)域島嶼屬地和領(lǐng)地的條約》，簡稱《四國條約》。

(3)內(nèi)容：

①締約國相互尊重它們在太平洋區(qū)域島嶼屬地和領(lǐng)地的權(quán)利;

②上述權(quán)利受到威脅時，締約國應(yīng)進行協(xié)商，以便聯(lián)合或單獨地采取應(yīng)對措施;

③條約生效后，英日同盟應(yīng)予終止。

(4)影響：

①對美國：成功地拆散英日同盟，消除了亞太地區(qū)爭霸的障礙;

②對英國：保證了它的既得利益，也平衡了英國與日、美的關(guān)系，但是同盟解散后，使英國在亞太地區(qū)的地位將會受到日、美的雙重壓力。

③對日本：今后的侵略行動將會受到一定影響，但通使日本第一次處在了與歐美列強平起平坐的地位，而且它所獲得的絕大多數(shù)既得利益得到了歐美列強的承認。

二、海軍軍備的重新安排——簽訂《五國條約》

1、時間：1922年2月

2、名稱：《關(guān)于限制海軍軍備條約》，簡稱《五國條約》;

3、內(nèi)容：規(guī)定了五國主力艦總噸位以及各國航空母艦總噸位的限額。但沒有對其他艦種進行限制。

《五國條約》規(guī)定的主力艦和航空母艦總噸位的限額(單位：萬噸)

美 英 日 法 意

主力艦 52.5 52.5 31.5 17.5 17.5

航空母艦 13.5 13.5 8.1 6 6

所占比例 5:5:3:1.75:1.75

【名詞解釋】

主力艦：舊時指海上作戰(zhàn)的主力戰(zhàn)艦，包括戰(zhàn)列艦和巡洋艦。戰(zhàn)列艦(battleship，或又稱為戰(zhàn)斗艦、戰(zhàn)艦)是一種以大口徑火炮的攻擊力與厚重裝甲的防護力為主要訴求的高噸位海軍作戰(zhàn)艦艇。過去曾一度被稱為主力艦，但由于近代以來戰(zhàn)列艦的戰(zhàn)略地位被航空母艦和彈道導(dǎo)彈潛艇所取代再也不是艦隊中的主力，因此這樣的稱呼方式也相對失去了意義。戰(zhàn)列艦是人類有史以來創(chuàng)造出的最龐大、復(fù)雜的武器系統(tǒng)之一，在其極盛時期——20世紀初到第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)列艦是具備遠程打擊手段的戰(zhàn)略武器平臺，因此受到各海軍強國的重視。過去又曾經(jīng)一度被稱為主力艦，但由于近代以來戰(zhàn)列艦的戰(zhàn)略地位被航空母艦和彈道導(dǎo)彈潛艇所取代再也不是艦隊中的主力，因此這樣的稱呼方式也相對失去了意義。戰(zhàn)列艦是人類有史以來創(chuàng)造出的最龐大、復(fù)雜的武器系統(tǒng)之一，在其極盛時期——20世紀初到第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)列艦是具備遠程打擊手段的戰(zhàn)略武器平臺，因此受到各海軍強國的重視。巡洋艦(cruisers)是在排水量、火力、裝甲防護等方面僅次于戰(zhàn)列艦的大型水面艦艇，巡洋艦擁有同時對付多個作戰(zhàn)目標的能 力。現(xiàn)代巡洋艦排水量一般在0.8萬噸～3萬噸，裝備有導(dǎo)彈、火炮、魚雷等武器。大部分巡洋艦可攜帶直升機。動力裝置多采用蒸汽輪機，少數(shù)采用核動力裝置。隨著海軍航空兵的崛起，巡洋艦的地位日漸衰落。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中巡洋艦實際上已經(jīng)消失了，它們的作用完全被驅(qū)逐艦代替。世界最的現(xiàn)代巡洋艦有三級：美國提康德羅加級導(dǎo)彈巡洋艦、前蘇聯(lián)基洛夫級核動力巡洋艦以及蘇聯(lián)光榮級導(dǎo)彈巡洋艦。

航空母艦：(aircraft carrier)，簡稱“航母”、“空母”，是一種可以提供軍用飛機起飛和降落的軍艦。航 空母艦是一種以艦載機為主要作戰(zhàn)武器的大型水面艦艇。現(xiàn)代航空母艦及艦載機已成為高技術(shù)密集的軍事系統(tǒng)工程。航空母艦一般總是一支航空母艦艦隊中的核心艦船，有時還作為航母艦隊的旗艦。艦隊中的其它船只為它提供保護和供給。一般航母艦隊會配備1~2艘潛艇，護衛(wèi)艦，驅(qū)逐艦以及補給艦。驅(qū)逐艦或航母上搭載反潛直升機、預(yù)警機、電子偵察機等。依靠航空母艦艦隊，一個國家可以在遠離其國土的地方、不依靠當?shù)氐臋C場情況施加軍事壓力和進行作戰(zhàn)。航空母艦按其所擔(dān)負的任務(wù)分，有攻擊航空母艦、反潛航空母艦、護航航空母艦和多用途航空母艦;航空母艦按其艦載機性能又分為固定翼飛機航空母艦和直升機航空 母艦，前者可以搭乘和起降包括傳統(tǒng)起降方式的固定翼飛機和直升機在內(nèi)的各種飛機，而后者則只能起降直升機或是可以垂直起降的定翼飛機。某些國家的海軍還有一種外觀類似的艦船，稱作“兩棲攻擊艦”，也能搭乘和起降軍用直升機或是可垂直起降的定翼機。按噸位分，有超級航空母艦(滿載排水量9萬噸以上，只有梅友軍有此類航母，美軍核動力航母均為超級航母)、大型航空母艦(6—9萬噸)、中型航空母艦(滿載排水量3~6萬噸)和小型航空母艦(滿載排水量3萬噸以下);按動力分，有常規(guī)動力航空母艦和核動力航空母艦。21世紀初，世界上一共有11個國家擁有航空母艦：阿根廷、法國、意大利、俄羅斯、西班牙、巴西、印度、泰國、英國和美國以及日本、韓國。世界各國海軍一共有數(shù)十艘在使用。美國擁有世界上最多的和的航空母艦，其它國家的航空母艦比美國的都小得多。

4、對主要國家的影響：

(1)對美國：這是美國外交的勝利，取得了同英國相等的制海權(quán)，也限制了日本的海軍擴張;

(2)對英國：長期以來形成的英國海上霸主地位開始動搖，標志英國海上優(yōu)勢從此結(jié)束。

受一戰(zhàn)的影響，英國這個擁有全球性海軍霸權(quán)的國家，其經(jīng)濟遭到慘重打擊，根本無力繼續(xù)維持其特有的“兩強戰(zhàn)略”(即其海軍實力要達到世界上排名第二和第三海軍強國的實力的總和)，面對美、日等新興的海軍強國，甚至連世界第一都難以維持。為此，英國不得不希望進行全球性的海軍軍備談判，妄圖通過談判來達到其繼續(xù)維持世界第一海軍的目的。畢竟，戰(zhàn)后的英國不可能去試圖尋求又一輪的海軍軍備競賽，因為這是無法取勝的。而美國也希望能夠限制英國的海洋霸權(quán)，這從前一段時間美國前總統(tǒng)威爾遜提出的十四點原則上就可以看出。當時英國干脆地拒絕了其中的第二條：各國領(lǐng)海以外的海洋上應(yīng)有絕對的航海自由，在和平時期及戰(zhàn)時均然。使美國認為英國是一個比德國軍國主義更可惡的海洋霸權(quán)，是“全球?qū)Ｕ钡膰摇＝Y(jié)果簽訂《五國條約》，損失最重的就是英國，而美國則名正言順地獲得了與英國同等的海上實力和權(quán)利。

(3)對日本：有得有失。無疑是一個沉重打擊，因為這使它比較強的海軍擴張能力受到抑制，難以自由地發(fā)揮，甚至于還要被迫進行適當?shù)募s束。但它在海軍基地建設(shè)方面基本沒有受到束縛，使它在新加坡以北的太平洋水域占有優(yōu)勢、限制了美英向西太平洋擴張，保證一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，日本海軍能夠在太平洋上取得主動。

在海軍軍備談判期間，日本代表則堅持要求英美日之間的比例應(yīng)為10∶10∶7。日本認為，進攻艦隊對迎擊艦隊必須保持50%以上的優(yōu)勢兵力，而防守艦隊則必須對敵國的艦隊保持相當于該艦隊70%以上的兵力。美國堅決反對日本的要求，并對它施加壓力，宣稱要是日本繼續(xù)堅持下去，那末日本每造一艘軍艦，美國就造四艘。日本只好就范，表示同意接受美國提出的比例，但又提出了兩個交換條件：一是承認日本原來在中國的利益，二是美國不得在太平洋上建筑海軍基地。美國基本上滿足了日本所提出的條件。其實日本對這個協(xié)定從來就沒有真正執(zhí)行過，一直在海 軍擴軍方面我行我素。

總之，有人戲稱，《五國條約》簽訂后，各主要大國的心態(tài)是歡欣鼓舞的美國、郁悶失落的英國、態(tài)度勉強的日本、不太在乎的法國和意大利。

5、整體評價：

(1)《五國條約》是世界現(xiàn)代大國之間簽訂的第一個裁軍協(xié)議，具有暫時緩和主要大國之間海軍軍備競賽的作用。

(2)條約不能真正消除列強之間的矛盾和斗爭，不能發(fā)揮阻止戰(zhàn)爭的作用。

除了主力艦和航空母艦，對其他艦種沒有任何限制。而其中的巡洋艦和潛水艇都是具有強大攻擊性的海軍武器。再加上在海軍基地方面又給了日本極大的讓步;特別是沒有相應(yīng)的制約機制，以至于日本根本就沒有遵守條約的限制，一直在埋頭擴大航空母艦的規(guī)模，也沒有受到有效的制裁。因此，不能遏制侵略行為的發(fā)生。

三、中國山東問題：

1、中國山東問題的由來及解決：

(1)由來：

①1897年德國派艦隊強占膠州灣。清政府被迫同意將膠州灣租給德國，并允許德國在山東修筑鐵路、開采礦山等特權(quán)。山東成為德國的勢力范圍。

②第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本借口對德宣戰(zhàn)，出兵山東，強占膠濟鐵路和青島。由于袁世凱幾乎全部承認了日本提出的“二十一條”，使得日本在山東的權(quán)利合法化。

③1919年巴黎和會拒絕了中國代表提出的要求，決定把德國原來在中國山東攫取的一切權(quán)利交給日本。帝國主義的強權(quán)政治引發(fā)了“五四運動”。在反帝愛國運動的推動下，中國代表團拒絕在凡爾賽和約上簽字。

(2)談判——華盛頓會議：

中國代表提出在會議上討論中國收回山東主權(quán)和廢除“二十一條”的要求;日本反對，要求中日雙方在會外“直接談判”。

巴黎和會沒有解決山東問題，而這次會議上，為什么中國還要把解決山東問題當作主要爭取實現(xiàn)的目標。這是由于中國意識到，這次會議的國際背景與巴黎和會有很大不同，出于遏制日本的長遠考慮，英美有可能在不損害它們利益的前提下，在一定范圍內(nèi)支持中國的要求，至少能阻止日本的過分要求。所以，仍把解決山東問題作為會議爭取實現(xiàn)的目標。

日本要求在會外進行“直接談判”，主要是害怕英美在會上干涉和壓制日本，而英美對日本的主張加以妥協(xié)，這僅是一個形式上的讓步。英美堅持要有它們的觀察員列席會議，這實際上保證了它們有機會對會議進行干預(yù)，確保了會議的走向基本上可以按照它們的意圖發(fā)展。

(3)解決：中日簽訂《解決山東問題懸案條約》及《附約》(1922年2月)

根據(jù)條約，日本將山東主權(quán)和一部分權(quán)利歸還中國，同時它仍在山東保留一些特權(quán)。

(4)評價 ：

①對《凡爾賽和約》中有關(guān)中國山東問題的不公正條款的修正;

②是中國人民近代以來取得的少有的重大外交成果。

【合作探究】為什么在華盛頓會議上中國的山東問題得以解決?

提示：①中國人民堅持斗爭的結(jié)果;

②美英與日本矛盾。

教師也要指出：這是在帝國主義國家產(chǎn)生尖銳矛盾的特定條件下才得以實現(xiàn)的，并不是由于中國半殖民地地位發(fā)生根本改變情況下的產(chǎn)物。中國的國際地位并沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。中國在國際外交舞臺上，仍然處于“弱國無外交”的地位。

2、《九國公約》的簽訂：

(1)時間：1922年2月

(2)名稱：《關(guān)于中國事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》，簡稱《九國公約》。

(3)內(nèi)容：聲稱尊重中國的主權(quán)、獨立和領(lǐng)土完整，但“門戶開放”“機會均等”才是列強奉行的對華政策的基本原則。

(4)實質(zhì)：公約宣稱的“尊重中國主權(quán)、獨立和領(lǐng)土完整”是虛偽的，實際上是使美國的“門戶開放”、“機會均等”這一陰險的侵華政策，以九國公約的方式得到確認。

(5)影響：

對美國：又一個外交勝利，它使美國長期追求的“門戶開放”在中國成為現(xiàn)實，還由此打破了日本獨占中國的局面。

對日本：又一個外交失敗，它在中國的擴張不得不受到這個公約的極大限制。

對中國：又使中國回到了幾個帝國主義國家共同支配的局面。

【合作探究】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“學(xué)思之窗”中的材料，回答：結(jié)合上述材料思考，這些條款是否能夠維護中國的主權(quán)與獨立、領(lǐng)土與行政完整?其中的哪些條款實際上是為列強共同侵略中國而安排的?

參考答案：這些條款不能維護中國的主權(quán)與獨立，也不能維護中國的領(lǐng)土與行政的完整。因為帝國主義國家侵害中國主權(quán)的行為比比皆是。嚴重侵害中國領(lǐng)土主權(quán)的國之中國──租界依然存在，外國在中國領(lǐng)土上的駐軍一個也沒有減少，領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇、協(xié)定關(guān)稅等損害中國主權(quán)的不平等特權(quán)一項也沒有廢除。所以，“尊重”也好，“給予中國機會”也好，都是虛偽的說教。而真正的目的在于第3、4兩款。帝國主義想在前兩款對中國欺騙的基礎(chǔ)上，誘使中國接受帝國主義共同侵略中國的“門戶開放”政策。

3、華盛頓體系的構(gòu)成：

華盛頓會議上簽訂的《四國條約》、《五國條約》、《解決山東問 題懸案條約》和《九國公約》所構(gòu)成的帝國主義在亞太地區(qū)的國際關(guān)系新格局，稱之為華盛頓體系。

4、凡爾賽——華盛頓體系及其評價：

(1)凡——華體系的構(gòu)成：華盛頓會議是巴黎和會的繼續(xù)，華盛頓體系則是凡爾賽體系的補充與完善。它與凡爾賽體系一起構(gòu)建了一戰(zhàn)后整個世界的國際關(guān)系新格局。被稱為凡爾賽—華盛頓體系。

(2)評價：它是建立在帝國主義戰(zhàn)勝國剝奪戰(zhàn)敗國和利益再分配暫時平衡的基礎(chǔ)上，只能暫時地緩和帝國主義的矛盾，不能從根本上消除帝國主義之間的矛盾，不能長期維持世界的穩(wěn)定與和平。

雖然日本被迫歸還了中國的山東，但并不等于日本放棄了-的計劃，相反，由于中國在這次會議上極大地利用了英美與日本之間的矛盾，獲取了不少外交 成果，更激起了日本對中國的仇視和報復(fù)之心。此后日本抓住種種機會，不斷制造事端，尋機發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中日矛盾越來越激化。

加之，日本在這次會議上受盡了美國的氣，從此懷恨在心。此后埋頭擴軍，到30年代，利用歐洲注意力集中在德國身上、美國集中精力醫(yī)治經(jīng)濟危機的創(chuàng)傷、中國國民政府全力“圍剿”紅軍的機會，一再突破華盛頓體系，直至發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，將華盛頓體系徹底打破。而這一行動突破了美國妥協(xié)的底線，招致美國的全面制裁，這種制裁逼得日本無路可退，被迫貿(mào)然發(fā)動對美國的襲擊，挑起了太平洋戰(zhàn)爭。

【資料回放】名人對凡——華體系的評價

列寧曾評論道：“華盛頓會議為太平洋兩岸的兩個大國的下一場戰(zhàn)爭，埋下了第一批火種” 。

日本出席會議的代表抱怨道：“這哪里是什么談判，這簡直就是對日本的審判。”

★教學(xué)小結(jié)：

華盛頓會議是以美國居主導(dǎo)地位、抑制日本、宰割中國的基礎(chǔ)上形成的帝國主義國家在東亞和太平洋地區(qū)的國際關(guān)系新秩序。學(xué)習(xí)中，要把握三個主題，即英日同盟、海軍軍備和中國問題。

在這次會議上，美國是的贏家：①拆散英日同盟;②美國海軍力 量與英國并駕齊驅(qū);③遏制日本在亞太地區(qū)的擴張;④在中國實現(xiàn)了“門戶開放”政策。

日本、英國和中國在這次會議上利益受到極大損害：日本：①英日同盟被拆散;②海軍力量受遏制;③獨占中國局面被打破;

英國：喪失了海軍強國地位;

中國：雖爭回了部分權(quán)利如山東主權(quán)，但是的受害國，《九國公約》的簽訂使中國回復(fù)到帝國主義國家共同支配的局面，使帝國主義形成共同宰割中國的同盟。

★問題解答：

⊙本課測評：

1、華盛頓會議召開的背景是什么?美國在華盛頓會議上取得了哪些成果?

答案提示：巴黎和會僅緩和了帝國主義在歐洲等地區(qū)的矛盾，而在亞太地區(qū)的矛盾，特別是美日爭奪中國的矛盾，隨著歐洲等地區(qū)矛盾的緩和顯得日益尖銳起來。此外，帝國主義戰(zhàn)勝國在一戰(zhàn)后開始的海軍軍備競賽也日益激烈，這些都使帝國主義國家覺得有必要再召開一次國際會議加以協(xié)調(diào)和解決。而美國由于在巴黎和會上一無所獲，決心在亞太地區(qū)尋求外交突破，所以，倡導(dǎo)召開了這次會議。

由于美國主導(dǎo)了這次會議，所以美國收獲頗多。比如在《四國條約》方面，美國成功地拆散了英日同盟，掃除了美國在亞太地區(qū)擴張的重大障礙。又如在《五國條約》方面，美國一方面取得了與英國海軍平起平坐的地位，另一方面又制約了自己的最危險的競爭對手日本海軍，可謂是一箭雙雕。再如在中國問題方面，成功地打擊了日本在中國的侵略利益，而使自己多年追求的“門戶開放”政策得以實現(xiàn)，從這一政策中，使它可以利用自己的強大經(jīng)濟優(yōu)勢，爭得更多的利益。所以可以說華盛頓會議是美國外交在亞太地區(qū)的全面勝利。

2、凡爾賽—華盛頓體系的實質(zhì)是什么?它為什么不能維持長久的世界和平?

提示：凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)以后帝國主義在宰割戰(zhàn)敗國和利益再分配暫時平衡基礎(chǔ)上建立的世界范圍內(nèi)的國際關(guān)系新秩序。

它無法長久地維持世界和平，主要是由于它僅僅暫時地緩和了舊有的各種矛盾，實現(xiàn)了暫時的平衡。而它未能根除帝國主義之間的矛盾，帝國主義之間的斗爭并沒有停止，只不過是在新的情況下重新開始。隨著新的斗爭逐漸激烈，原有的平衡逐漸被打破，靠凡爾賽—華盛頓體系維持的國際秩序?qū)?，和平將不復(fù)存在。

⊙學(xué)習(xí)延伸：

1、(材料略)材料一反映了日本對我國山東的意圖如何?

參考答案：通過材料一，我們可以看出，日本企圖將從德國手中奪取的中國山東據(jù)為己有，為了達到此目的，日本正在尋求英國的外交支持。

2、后來巴黎和會是怎樣處理這一問題的?這一問題的前后結(jié)局如何?

參考答案：在巴黎和會上，由于英法等國為了避免日本在解決歐洲問題上制造麻煩，決定用當時與自己利害關(guān)系還不大的亞太地區(qū)的利益暫時來安撫一下日本，所以當日本在巴黎和會上提出了對山東的要求之后，英法給予明確的支持，而當時美國的注意力，放在了謀求對戰(zhàn)后國際關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)，不愿因一個具體的外交問題引起與英法日等國的糾紛，基本上默認了日本的要求。它們共同拒絕了中國提出的合理要求，結(jié)果，使日本占有山東的目標得以實現(xiàn)。

3、以上材料表明，當時英國與日本之間是一種什么關(guān)系?這種關(guān)系維持了多久?

參考答案：以上材料表明，當時英日兩國屬于同盟關(guān)系，即英日同盟。

但是，隨著戰(zhàn)后亞太地區(qū)國際格局的重大改變，逐漸成為亞太地區(qū)主宰的美國，極力反對這個同盟，英國也不愿意再讓日本借這個同盟謀取私利，而自己卻獲利不多，甚至于有犧牲自己利益的危險。所以在華盛頓會議上，這個維持了近20年之久的同盟，被迫解散。

第一部分為什么要有理學(xué)

教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點。

提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?

教師講述：

1、非哲學(xué)思辨。

2、非萬能學(xué)說。

3、沒有真正成為獨尊、主流，獲得不可動搖的地位。

過渡：之所以儒學(xué)會發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題，實際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。

第二部分理學(xué)到底是什么

1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。

2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同

教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。

展示材料：周敦頤的《太極圖說》

教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。

展示材料：《大學(xué)》節(jié)選

教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點。

2、程朱理學(xué)的尋理過程與實踐，是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會知行合一。

3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。

展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。

第三部分理學(xué)的影響

展示材料：一組文字和圖片材料。

教師講述：

1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。

2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強調(diào)人的主觀意識力量，凸顯人性莊嚴。

3、壓抑人欲，強化等級，空談心性，中國文化失去了張揚與活力，走向全面內(nèi)斂。

展示材料：一組高考試題

教師講述：對于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。

源于書，回避書;回避書，源于書。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個基本問題：

(1)為什么要有理學(xué)。

(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

(3)理學(xué)到底對中國人、中國社會產(chǎn)生了什么影響。

【單元地位】

北魏孝文帝改革，是南北朝時期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

【引言分析】

1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀，北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、北魏孝文帝改革的目的：緩解民族矛盾和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。

3、改革的兩個階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

4、北魏孝文帝改革的意義：促進民族融合，推動了北魏社會經(jīng)濟發(fā)展和政治進步。

一、孝文帝改革的背景

【活動1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

1、閱讀課本p32，說說北魏政權(quán)是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時候崛起?

2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本p32最后一段，從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

3、根據(jù)p32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟、政治上帶來的影響。

【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

1、閱讀p33“社會改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社會矛盾?

2、閱讀p34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。

孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動學(xué)習(xí)漢族先進文化;(2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴格的漢文化教育;(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動其改革政策。

【活動3】結(jié)合活動1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。

1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、改革的必要性：階級矛盾和民族矛盾激化，社會動蕩不安。

3、改革的可能性：馮太后掌握實權(quán)，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

二、北魏孝文帝的改革措施

【教材結(jié)構(gòu)】

1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。

【活動1】閱讀p36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。

1、馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?

2、馮太后改革的意義：促進了經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。

【活動2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀p37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。

教學(xué)準備

教學(xué)目標

1、知識與能力

(1)掌握十一屆三中全會;鄧小平理論形成過程、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容及其意義。(2)理解鄧小平理論、“三個代表”重要思想形成的條件;與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

2、過程與方法：通過問題探究、情景再現(xiàn)、歷史比較等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是馬克思列寧主義在中國的發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的重要理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶。

(2)堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，指導(dǎo)我們的行動，積極探索社會主義建設(shè)的新道路。

教學(xué)重難點

重點：中國特色社會主義理論的提出;鄧小平理論的形成和“三個代表”重要思想的提出。

難點：鄧小平理論的形成;鄧小平理論的地位。

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

“一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆。”

這是20世紀末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰呢?他在中國留下了哪些壯麗的“詩篇”?

由此導(dǎo)入新課。

一、偉大的轉(zhuǎn)折：

1、真理標準問題的討論：(參考教材p86“歷史縱橫”)

●對象：“兩個凡是”

●影響：打破枷鎖，解放思想

2、新理論的宣言書(1978年)：

●報告：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》

●影響：沖破“兩個凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書

3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會的召開(鄧小平理論的醞釀、準備時期)

●時間：1978年12月

●內(nèi)容：①確立解放思想、實事求是的思想路線;②把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來;③改革開放。

●意義：中國人民開始走上建設(shè)有中國特色的社會主義道路，是新中國成立以來我們黨歷具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折

過渡：什么是鄧小平理論?是馬列主義同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時期有中國特色的社會主義理論。

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準備時期：一次講話和一次會議

一次講話：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。促成了十一屆三中全會上實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。

一次會議：十一屆三中全會的召開。

2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”

3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級階段理論和黨在初級階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容。

4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個有利于”，回答了社會主義本質(zhì)問題。

5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國特色社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

6、最終形成：1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進黨章。

小結(jié)：鄧小平理論形成階段(四次會議和一次南巡)

三、“三個代表”重要思想：

1、提出的背景：20世紀末21世紀初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。

(1)國際：世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，以經(jīng)濟為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。

(2)國內(nèi)：從社會各方面和中國共產(chǎn)黨內(nèi)兩個角度進行了分析。

國際國內(nèi)形勢的變化，既為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機遇，同時也提出了許多嚴峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。

2、創(chuàng)立的條件：

引導(dǎo)學(xué)生從上下文的相關(guān)段落中提取出如下幾個方面條件：

(1)可能性：新的形勢、新的實踐和中共在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗，使“三個代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。

(2)戰(zhàn)略機遇：國際國內(nèi)形勢的變化，為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機遇;

(3)新活力：黨的隊伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來了新的活力;

(4)實踐基礎(chǔ)：改革開放以來，特別是中共十三屆四中全會以來，黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想的創(chuàng)立的實踐基礎(chǔ);

(5)理論基礎(chǔ)：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ);

(6)寶貴經(jīng)驗：20世紀80年代末以來，以-為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗;

經(jīng)過長期的思考和科學(xué)的總結(jié)，提出了“三個代表”重要思想。

3、創(chuàng)立及內(nèi)涵：

創(chuàng)立：2000年2月明確提出;2001年慶祝中共成立80周年大會的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì);2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章。

內(nèi)容：提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進行了系統(tǒng)的闡述。

“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器。

根本問題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?

核心：保持黨的先進性

本質(zhì)：執(zhí)政為民

4、歷史地位：

“三個代表”重要思想來源于偉大的建設(shè)實踐和積累的寶貴經(jīng)驗理論。“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是在新世紀加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國化的最新成果，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。”“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

★問題解答

⊙【學(xué)思之窗】

1、你認為哪種說法更符合中國的實際情況?

答案提示：當時的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個凡是”，利用人民熱愛領(lǐng)袖、擁護毛澤東思想的淳樸感情，打出維護毛澤東思想的旗號，對-生前的決策和指示不作任何分析，神化領(lǐng)袖，堅持“-”的錯誤，“左”傾錯誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。針對“兩個凡是”鄧小平同志以鮮明的態(tài)度，積極支持真理標準的大討論，提出應(yīng)當準確的、完整的理解和運用毛澤東思想。

⊙本課測評

簡述鄧小平理論形成的主要過程，并分析其意義。

答案提示：1982年十二大上，鄧小平提出建設(shè)中國特色社會主義。1987年十三大規(guī)定了黨在社會主義初級階段的基本路線，第一次對建設(shè)中國特色社會主義理論主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。1992年鄧小平發(fā)表南方談話，進一步完善了鄧小平理論。1997年十五大上鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是指導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

⊙學(xué)習(xí)延伸

請回答：“三個有利于”標準對社會主義市場體制的建立有什么重要意義?

答案提示：長期以來，我們一直認為，計劃經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一，實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，忽視甚至排斥商品經(jīng)濟和市場的作用。因而把整個經(jīng)濟搞死，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革的根本目的是解放生產(chǎn)力，經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。正如鄧小平所說：“計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”掌握三個有利于標準，對于消除一些人在姓“資”姓“社”問題上的困惑，進一步解放思想，排除“左”的干擾，推進改革開放，具有重要意義。

課后小結(jié)

中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果;黨的十六大以來又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進馬克思主義中國化。

毛澤東思想作為把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合過程中產(chǎn)生的第一個理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩大革命，為中國以后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ);而且表現(xiàn)在-第一個提出了馬克思主義與中國實際要實行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對中國怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義進行了初步探索，提出了許多重要觀點。同時，毛澤東思想中的許多理論，特別是構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主，不僅被后來的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，與中國實際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。

“三個代表”重要思想，是對馬克思主義唯物論的新貢獻，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。是對科學(xué)社會主義的新概括，標志著關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新;-同志“三個代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動、實踐活動，包括一切工作的根本方向、根本準則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀偉大進軍的行動指南。是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

課后習(xí)題

1、-在中共十五大報告中總結(jié)20世紀的中國革命進程時說：“一個世紀以來，中國人民在前進的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、-、鄧小平。”

請回答：

(1)20世紀中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么?

(2)與時俱進、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試分析舉例說明。

(3)三位偉人的共同道路是什么?

參考：

(1)20世紀中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么?

答：第1次是辛亥革命;第2次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立;第3次是改革開放，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。

(2)與時俱進、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試分析舉例說明。

答：孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實現(xiàn)了第1次國共合作。-把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)，并以和平的方式實現(xiàn)了社會主義改造。鄧小平總結(jié)了建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設(shè)道路。

(3)三位偉人的共同道路是什么?

答：三位偉人的共同道路是救國、建國、強國的道路，是振興中華、振興國家的道路。

2、南方談話是鄧小平理論的成熟作，是鄧小平理論進一步完善和成為科學(xué)體系的重要標志。請結(jié)合材料分析“南方談話”的誕生背景、概括其主要理論內(nèi)容，并加以評價。

板書

教學(xué)準備

教學(xué)目標

知識與技能

(1)了解鄧小平理論的形成、主要內(nèi)容、發(fā)展過程，認識鄧小平理論是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要指導(dǎo)思想。

(2)了解“三個代表”重要思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容;分析其對黨的建設(shè)、對我國社會主義制

高一歷史必修一教案人民版 高一必修一歷史第一課課件篇四

第一部分為什么要有理學(xué)

教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點。

提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?

教師講述：

1、非哲學(xué)思辨。

2、非萬能學(xué)說。

3、沒有真正成為獨尊、主流，獲得不可動搖的地位。

過渡：之所以儒學(xué)會發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題，實際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。

第二部分理學(xué)到底是什么

1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。

2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同

教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。

展示材料：周敦頤的《太極圖說》

教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。

展示材料：《大學(xué)》節(jié)選

教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點。

2、程朱理學(xué)的尋理過程與實踐，是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會知行合一。

3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。

展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。

第三部分理學(xué)的影響

展示材料：一組文字和圖片材料。

教師講述：

1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。

2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強調(diào)人的主觀意識力量，凸顯人性莊嚴。

3、壓抑人欲，強化等級，空談心性，中國文化失去了張揚與活力，走向全面內(nèi)斂。

展示材料：一組高考試題

教師講述：對于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。

源于書，回避書;回避書，源于書。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個基本問題：

(1)為什么要有理學(xué)。

(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

(3)理學(xué)到底對中國人、中國社會產(chǎn)生了什么影響。