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斷舍離 讀書(shū)心得篇一
心里老覺(jué)得物盡其用才對(duì)得起它，但是一進(jìn)到商場(chǎng)就看什么都好，尤其是朋友都在購(gòu)物的時(shí)候，覺(jué)得自己不買點(diǎn)啥真是對(duì)不起自己。春節(jié)去關(guān)島，同去的人都在買包包、鞋子、護(hù)膚品。原本覺(jué)得自己不需要買什么的，結(jié)果也滿滿的買回很多用不上的東西?，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰(shuí)合適。女人們常常說(shuō)的話就是：要對(duì)自己好一點(diǎn)。所以我也常常聽(tīng)了、信了，然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。
《斷舍離》這本書(shū)里不僅講到應(yīng)該如何的處理生活的實(shí)際問(wèn)題，也提升到一個(gè)心靈的層面。告訴讀者如何應(yīng)用這個(gè)理念來(lái)處理內(nèi)心的困擾。
如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進(jìn)入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。
所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活。書(shū)中還提倡要接納自己，每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好，這對(duì)我這個(gè)性急的人來(lái)說(shuō)真是安慰。哪怕沒(méi)做好又有何妨呢？這是我需要的。
斷舍離 讀書(shū)心得篇二
假期里媽媽推薦給我讀了一本書(shū)《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西?！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物?！半x”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書(shū)以后，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書(shū)，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書(shū)，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書(shū)買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里，有喜歡的書(shū)看完還是會(huì)給媽媽講講。以后再想做事情或者買書(shū)，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的才買，不適應(yīng)的，或者需要的圖書(shū)應(yīng)該用另外的途徑得到。
由于經(jīng)常買書(shū)，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以，只要是我的書(shū)，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來(lái)，現(xiàn)在想想，有些書(shū)看完了，保存的完好無(wú)損的可以拿到學(xué)校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學(xué)手中的書(shū)，開(kāi)闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，真好！
其實(shí)，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的同意就給我報(bào)了一個(gè)班，沒(méi)有問(wèn)我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來(lái)一些衣服，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應(yīng)該實(shí)施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
斷舍離 讀書(shū)心得篇三
斷絕不需要的東西為之?dāng)?，舍棄多余的廢物為之舍，脫離對(duì)物品的執(zhí)念為之離。這是斷舍離一書(shū)對(duì)斷舍離的闡釋。斷舍離這本書(shū)是日本心理學(xué)家山下英子的作品。它是一本心理學(xué)輔助讀物。究其本質(zhì)，它再指引我們?nèi)绾芜M(jìn)行斷舍離各種雜物雜念以保障我們?cè)谧鋈魏问虑槟軌蛐臒o(wú)旁騖。確實(shí)，只要能清空雜念，我們?nèi)魏问虑橹辽偬岣?0%絕不是妄言。
其實(shí)能夠心無(wú)旁騖，專心致志的做任何事情是我們一直所追求的。但現(xiàn)實(shí)往往我們會(huì)被各種各樣已有的或沒(méi)有虛幻的所迷惑，產(chǎn)生出迷茫而困惑或心憂之感阻礙我們的前行。我們?cè)诔霈F(xiàn)這種問(wèn)題時(shí)往往歸咎于我們自己心理素質(zhì)不夠強(qiáng)，自控能力不夠高，不夠果決堅(jiān)決導(dǎo)致我們?cè)谑≈畷r(shí)遺憾不已。但這次通過(guò)閱讀，書(shū)中卻告訴了我們?nèi)绾稳ビ行У倪M(jìn)行控制掌控進(jìn)行斷舍離。
斷舍離它其實(shí)是一本自我及人本身的整理術(shù)，它用了人與物（真實(shí)，虛幻）來(lái)衡量一件物究竟是否有價(jià)值。這個(gè)觀念其實(shí)在我們古老的國(guó)粹里就早有提及。古語(yǔ)常說(shuō)：少則得，多則惑。其實(shí)對(duì)在目前屬于信息時(shí)代的我們是尤有直感。比如信息，比如技術(shù)，比如某件事，某個(gè)熱點(diǎn)。各種信息，等等是海量的。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的，有些無(wú)用的，有些甚至是陷阱謠言等等。我們需要的只是我們需要的，不需要的得到只會(huì)白白占用經(jīng)歷。這就是一個(gè)重要的理念：占有物品的同時(shí)，物品也在占有你。
斷舍離它非常強(qiáng)調(diào)與指引我們?nèi)绾稳ド釛壟c拋棄我們需要的東西、物件、思維、負(fù)面情緒。如何能真的做到斷舍離，并不僅僅只是在現(xiàn)實(shí)的物品上進(jìn)行整理，丟棄我們不需要的東西。最尤為重要的是我們思想思維的釋放，不被不需要的思想思維所禁錮。因?yàn)槿说乃枷牒芏嗝嫘?，酸甜苦辣咸樣樣皆有。因此并不是全都有用。比如?fù)面，消極的思維想法，對(duì)于這些消極的情緒必須一定要堅(jiān)定果決的當(dāng)斷則斷。
山田英子通過(guò)她收拾房間這個(gè)最簡(jiǎn)單而常見(jiàn)的例子為我們打開(kāi)的思想釋放的大門(mén)。確實(shí)怎么看怎么都像垃圾一般的東西還有什么可舍不得斷舍離呢。當(dāng)我們真正的能做到“斷”，“舍”“離”。就能活的真正自在。而想要活的自在隨心，就要學(xué)會(huì)放棄一些不需要的東西，人的精力有窮，就必須把它放在重要的人、事，物上?？粗鴶嗌犭x是很簡(jiǎn)單很實(shí)用的方法。但是斷舍離這短短簡(jiǎn)單的3個(gè)字，真正完全能做到達(dá)到這一高深的境界確也是難上加難的，所以斷舍離雖定義非常的簡(jiǎn)單，但確實(shí)不僅僅只是明白就可而同樣也需要不斷的去努力修行的。
斷舍離 讀書(shū)心得篇四
《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也開(kāi)始需要對(duì)這飽滿的物資做整理。
覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲?、舍棄物品嗎？其?shí)不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：
斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很整潔，實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，很多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì)打理物品，也是重新認(rèn)識(shí)自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著陸點(diǎn)，幫助我們過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。讀后感·通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲?，其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費(fèi)；相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心一致。
斷舍離 讀書(shū)心得篇五
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導(dǎo)的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對(duì)物品如此，對(duì)感情便如此，對(duì)名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對(duì)物欲的執(zhí)念，對(duì)外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會(huì)有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點(diǎn)，各種打折、促銷活動(dòng)層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)發(fā)達(dá)的時(shí)代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動(dòng)、雙12活動(dòng)，518大促，618大促等等形式繁多的活動(dòng)，各種限時(shí)折扣紅包、限時(shí)拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動(dòng)，好像有種錯(cuò)過(guò)后悔一億年的感覺(jué)。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時(shí)刻保持理性消費(fèi)意識(shí)。要有一種“斷”字當(dāng)頭，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動(dòng)、大促銷買來(lái)的便宜貨，你的房間會(huì)變得滿滿當(dāng)當(dāng)，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)以及你的自我評(píng)價(jià)都會(huì)在無(wú)形中被貼上這種“愛(ài)占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價(jià)標(biāo)簽，天長(zhǎng)日久，自然會(huì)在潛意識(shí)種下自卑的種子。
當(dāng)然并不是說(shuō)東西越貴越好，也并不是要拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價(jià)格的商品，而是應(yīng)該從自己的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，適當(dāng)控制購(gòu)買商品的數(shù)量來(lái)提高購(gòu)買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現(xiàn)實(shí)的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，對(duì)物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來(lái)不穿的衣服，柜子里好多明知不會(huì)用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時(shí)候會(huì)有一種莫名的“心被揪一下”的感覺(jué)，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來(lái)的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時(shí)候還可以拿出來(lái)派上用場(chǎng)。
事實(shí)上，這樣的情況根本不會(huì)發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟(jì)也還是可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那些“以為會(huì)在困難時(shí)候用得到的衣服、物品”始終沒(méi)有派上用場(chǎng)。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。
如果把物品看作一個(gè)有生命的個(gè)體，它也同樣只有在使用過(guò)程中才能被人們認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價(jià)值。
人人都在追求自己的社會(huì)價(jià)值，“被需要”是一個(gè)人最基本的生存價(jià)值，物品亦如此?！安挥谩辈攀菍?duì)物品最大的浪費(fèi)。
斷舍離 讀書(shū)心得篇六
作家山下英子的《斷舍離》，通過(guò)整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開(kāi)，讓心理空間自由，人生由此變得開(kāi)心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是人與物品的相處方式。
斷:斷絕不需要的東西
舍:舍棄多余的廢物
離:脫離對(duì)物品的執(zhí)念
斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離
怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態(tài)中解脫出來(lái)？山下英子建議采用斷舍離工作法：斷絕不需要的東西、舍棄多余的物品、脫離對(duì)物品的迷戀。它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)一種極簡(jiǎn)生活理念，一種極簡(jiǎn)工作態(tài)度。
斷絕對(duì)當(dāng)下的不舍，關(guān)注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因?qū)ζ溆懈星槎岵坏萌拥?，或覺(jué)得貴重而舍不得用。
斷絕對(duì)當(dāng)下的不舍，扔掉那些不會(huì)再用的東西，或幾乎不可能再用的東西，同時(shí)，我們珍惜認(rèn)為的好東西，爭(zhēng)取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡(jiǎn)單。
舍棄對(duì)未來(lái)的不安，盡情享受當(dāng)下很多人總是對(duì)未來(lái)感到不安，舍不得扔掉不會(huì)再穿的舊衣服、舊物品，舍不得扔掉沒(méi)用的資料、文件或物品等，只因?yàn)樾闹杏幸环N隱隱的不安：萬(wàn)一哪天需要用到怎么辦？因?yàn)槿硬坏魧?duì)未來(lái)的不安，才會(huì)被堆積如山的物品包圍，導(dǎo)致有用的東西找不到，嚴(yán)重降低效率。
舍棄無(wú)用的思考所謂無(wú)用的思考，指的是不利于高效決策的思考，包括偏離目標(biāo)的想法、漫無(wú)邊際的假設(shè)、惶恐的念頭等。它們?cè)诮o你的思考、決策和工作制造障礙，舍棄無(wú)用的思考，就是簡(jiǎn)化思維、減掉包袱、卸下煩擾。
無(wú)用思考1：決策時(shí)，最常見(jiàn)的一種無(wú)用思考是害怕失敗而猶豫不決，導(dǎo)致時(shí)間被無(wú)限拖延。做決策需要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，需要馬上行動(dòng)。
無(wú)用思考2：還有一個(gè)糾結(jié)于所放棄的選項(xiàng)有時(shí)候決策時(shí)糾結(jié)的不是所確定的選項(xiàng)本身，而是糾結(jié)于被放棄的選項(xiàng)可能帶來(lái)的沉沒(méi)成本。但已經(jīng)做出了決策，再去糾結(jié)，有什么意義呢？糾結(jié)會(huì)導(dǎo)致浮想聯(lián)翩，工作心不在焉。
無(wú)用思考3：糾結(jié)于完美
完美主義傾向的人，會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為別人可能怎么想，然后自己要怎樣應(yīng)對(duì)?？山Y(jié)果往往不是那樣的。過(guò)于追求完美，會(huì)耽誤時(shí)間，影響效率，最終影響決策。
無(wú)用思考4：糾結(jié)于過(guò)去后悔沒(méi)用，但偏偏很多人還要后悔，糾結(jié)過(guò)去，這便是無(wú)用的思考。與其后悔，不如拿出精力，冷靜面對(duì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)問(wèn)題拿出對(duì)策，盡最大努力，將不利局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
思考本身不是美學(xué)，通過(guò)思考達(dá)成好的結(jié)果，才是美學(xué)。
應(yīng)舍棄無(wú)用思考。
我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開(kāi)始給各物品一個(gè)準(zhǔn)確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦公桌，我想自己的工作心情一定也會(huì)如辦公桌一樣清爽，頭腦會(huì)變得更清醒，思路和精力也會(huì)更集中。
辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時(shí)間順序?qū)⑽锲贩胚M(jìn)抽屜，確保最快時(shí)間能拿到與不必要、不需要的物品“斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來(lái)，還需對(duì)剩下的物品進(jìn)行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當(dāng)需要某本書(shū)或文件時(shí)，可以迅速拉開(kāi)相應(yīng)的抽屜。
每天下班前收拾辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前，抽出3—5分鐘，將辦公桌上的物品簡(jiǎn)單收拾一下，確保辦公。
斷舍離 讀書(shū)心得篇七
十年磨一劍，日更十年第83天。
想要突破1000人關(guān)注，2月結(jié)束時(shí)有930人關(guān)注，本月計(jì)劃增加70人關(guān)注，今天增加1人，本月累計(jì)增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關(guān)注。學(xué)會(huì)享受過(guò)程，懂得知足常樂(lè)。古典老師說(shuō)，成功就是越走越近。
《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，今年終于把它看完了。這本書(shū)豆瓣7。4分還不錯(cuò)，但是對(duì)我而言，比較失望，看完幾乎沒(méi)有什么收獲，全書(shū)能夠帶給我啟發(fā)的內(nèi)容屈指可數(shù)。唯一有一句話讓我比較感動(dòng)，演員陳數(shù)在推薦書(shū)里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性。”也是第一次看到演員為書(shū)寫(xiě)序，也讓我對(duì)陳數(shù)多了一分好感。
覺(jué)得看這個(gè)書(shū)名，就把這本書(shū)的內(nèi)容已經(jīng)包含完了，重點(diǎn)就是去實(shí)踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過(guò)我十分佩服的是作者創(chuàng)造了“斷舍離”的理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因?yàn)樽约憾芤妫@是很了不起的事情。我也想到《微習(xí)慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經(jīng)從來(lái)沒(méi)有微習(xí)慣這個(gè)概念，但是作者創(chuàng)建了它，并且把它傳播出去讓無(wú)數(shù)人受益，我也是其中之一。
我是微習(xí)慣終身踐行者，我現(xiàn)在也在給人傳播微習(xí)慣，如果我能夠用多年時(shí)間持續(xù)影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習(xí)慣，讓大家因?yàn)槲⒘?xí)慣而受益，這就是一件有價(jià)值的事情。國(guó)內(nèi)的社群有幾個(gè)比較火的，比如譚杰創(chuàng)辦的007，影響了許多人每周寫(xiě)一篇文章。小牛媽媽創(chuàng)辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫(xiě)日記。曾經(jīng)沒(méi)有斷舍離，沒(méi)有微習(xí)慣，沒(méi)有007，沒(méi)有日記星球，他們創(chuàng)建了這樣的一個(gè)概念，然后把它傳播出去，實(shí)現(xiàn)從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬(wàn)物，規(guī)模還在不斷持續(xù)壯大。我就想到張杰彬老師講個(gè)人品牌，收費(fèi)接近20萬(wàn)一個(gè)人，一年只需收費(fèi)5個(gè)人，就是年入百萬(wàn)?？此奈恼碌弥趥€(gè)人品牌課里說(shuō)到，要?jiǎng)?chuàng)建一套理論，我之前看了這句話沒(méi)有感覺(jué)，但是現(xiàn)在把這些聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)真是那么回事。我就想，既然微習(xí)慣這么好，我能不能也創(chuàng)建一個(gè)概念呢，它就是微習(xí)慣星球，是受到堅(jiān)持星球與日記星球兩個(gè)社群名字的影響，就這么干，寫(xiě)完我就開(kāi)通一個(gè)知識(shí)星球，名字就叫微習(xí)慣星球。
期望將來(lái)可以影響1000人跟著我踐行微習(xí)慣1000天。當(dāng)然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺(jué)得微習(xí)慣最大的好處就是可以戰(zhàn)勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習(xí)慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續(xù)行動(dòng)1000天，我也做好了持續(xù)行動(dòng)十年，持續(xù)行動(dòng)一輩子的準(zhǔn)備，我成為了一名微習(xí)慣終身踐行者。
