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古代有哲理的詩篇一

2、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

3、君子成人之美，不成人之惡。

4、自私自利之心，是立人達人之障。

5、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

7、登泰山而小天下。

8、讀書破萬卷，下筆如有神。

9、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。

10、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

11、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

12、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

13、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

14、君子喻于義，小人喻于利。

15、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

16、大人者，不失其赤子之心者也。

17、從善如登，從惡如崩。

18、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

19、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

20、為長者折技，非不能也，而不為也。

21、尺有所短，寸有所長。

22、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

23、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

24、得道多助，失道寡助。

25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

27、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

28、君子求諸己，小人求諸人。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。

31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

32、得道者多助，失道者寡助。

33、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。

34、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

35、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

36、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

37、生于憂患，死于安樂。

38、私心勝者，可以滅公。

39、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

40、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

41、不怨天，不尤人。

42、焉有仁人在位，罔民而可為也？

43、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

44、天時不如地利，地利不如人和。

45、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

46、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

47、吃一塹，長一智。

48、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

49、春宵一刻值千金。

50、讀書百遍，其義自現(xiàn)。

51、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

52、當局者迷，旁觀者清。

53、察己則可以知人，察今則可以知古。

54、不患人之不己知，患不知人也。

55、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

56、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

57、利人乎即為，不利人乎即止。

58、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

59、君子務本，本立而道生。

60、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

61、多行不義必自斃。

62、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

63、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

64、當斷不斷，反受其亂。

65、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

66、但愿人長久，千里共蟬娟。

67、言近而指遠者，善言也。

68、道德修養(yǎng)能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。

69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

70、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。

71、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！

72、人之患在好為人師。

73、愛的.力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

74、讀萬卷書，行萬里路。

75、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。

76、篤信好學，守死善道。

77、不入虎穴，焉得虎子？

78、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

79、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

80、人皆可以為堯舜。

81、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

82、燕雀安知鴻鵠之志哉！

83、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

84、養(yǎng)心莫善于寡欲。

85、常求有利別人，不求有利自己。

86、如欲平天下，當今之世，舍我其誰？

87、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

88、志不強者智不達。

89、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

90、擇其善者從之，其不善者而改之。

91、差以毫厘，謬以千里。

92、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

93、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。

94、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

95、不以規(guī)矩，無以成方園。

96、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

97、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

98、窮且益堅，不墜青云之志。

99、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。

100、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

101、生活的理想，就是為了理想的生活。

102、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

103、士不可以不弘毅，任重而道遠。

104、貧不足羞，可羞是貧而無志。

105、不塞不流，不止不行。

106、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

107、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣。

108、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

109、志當存高遠。

古代有哲理的詩篇二

1、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》

2、敏而好學，不恥下問?！鬃?/p>

3、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

4、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！懹?/p>

5、水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書》

6、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》

7、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

8、不可同日而語?！稘h書》

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——論語

10、窮則變，變則通。——《易經(jīng)》

11、桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝?/p>

12、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

13、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

14、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵃鍢?/p>

15、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>

16、讀書百遍，其義自現(xiàn)?！度龂尽?/p>

17、木秀于林，風必摧之。——《舊唐書》

18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——《史記》

19、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

20、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈

21、滿招損，謙受益。——《尚書》

22、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉?/p>

23、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《史記》

24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾

25、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>

26、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>

27、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a

28、失之東隅，收之桑榆?！妒酚洝?/p>

29、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

30、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

32、業(yè)精于勤，荒于嬉?！n 愈《進學解》

33、人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

34、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

35、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

36、失之毫厘，謬以千里?！稘h書》

37、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

38、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

39、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

40、讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

41、不入虎穴,焉得虎子？——《后漢書》

42、己所不欲，勿施于人。——《論語》

43、非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮

44、鍥而不舍，金石可鏤?！髯?/p>

45、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。——葉紹翁

46、尺有所短，寸有所長。——《史記》

47、工欲善其事，必先利其器。——孔子

48、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至?！墩撜Z》

49、若要功夫深，鐵杵磨成針?！?學

50、百聞不如一見?！稘h書》

51、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

52、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o

53、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

54、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

55、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。 ——漢·韓嬰

56、運籌帷幄之中，決勝千里之外?！妒酚洝?/p>

57、金玉其外，敗絮其中?！獎⒒?/p>

58、舉大事者，不忌小怨。——《后漢書》

59、精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》

60、察己則可以知人，察今則可以知古?！秴问洗呵铩?/p>

61、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾

62、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩?/p>

63、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

64、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>

65、當局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》

66、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書》

67、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書》

68、百學須先立志?！祆?/p>

69、前車之覆，后車之鑒。——《漢書》

古代有哲理的詩篇三

古人學問無遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問月故人賈淳令予問之》

春風又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新冯y》

葉落當歸根，云沉久必起。——錢嶫《憫黎詠》

只在此山中，云深不知處。——賈島《尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩》

好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！諟Y明《五柳先生傳》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首其二》

海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！妒螂x》

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?/p>

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《等飛來峰》

月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別?！獜堷Q善《普天樂詠世》

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄?！?/p>

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——蘇軾《赤壁懷古》

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學》

古代有哲理的詩篇四

1、登泰山而小天下。(孟子)

2、篤信好學，守死善道。(孔子)

3、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)

4、士不可以不弘毅，任重而道遠。(論語)

5、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語)

6、擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)

7、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語)

8、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

9、人皆可以為堯舜。(孟子)

10、得道多助，失道寡助。(孟子)

11、天時不如地利，地利不如人和。(孟子)

12、言近而指遠者，善言也。(孟子)

13、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

14、養(yǎng)心莫善于寡欲。(孟子)

15、焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)

16、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

17、人之患在好為人師。(孟子)

18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)

19、如欲平天下，當今之世，舍我其誰?(孟子)

20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)

21、無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。(孟子)

22、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)

23、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。(孟子)

24、為長者折技，非不能也，而不為也。(孟子)

25、生于憂患，死于安樂。(孟子)

26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

27、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子)

28、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。(孟子)

29、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子)

古代有哲理的詩篇五

1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

3、君子成人之美，不成人之惡。

4、自私自利之心，是立人達人之障。

5、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

7、登泰山而小天下。

8、讀書破萬卷，下筆如有神。

9、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。

10、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

11、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

12、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

13、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

14、君子喻于義，小人喻于利。

15、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

16、大人者，不失其赤子之心者也。

17、從善如登，從惡如崩。

18、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

19、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

20、為長者折技，非不能也，而不為也。

21、尺有所短，寸有所長。

22、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

23、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

24、得道多助，失道寡助。

25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

27、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

28、君子求諸己，小人求諸人。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。

31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

32、得道者多助，失道者寡助。

33、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。

34、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

35、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

36、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

37、生于憂患，死于安樂。

38、私心勝者，可以滅公。

39、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

40、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

41、不怨天，不尤人。

42、焉有仁人在位，罔民而可為也？

43、無私是稀有的.道德，因為從它身上是無利可圖的。

44、天時不如地利，地利不如人和。

45、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

46、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

47、吃一塹，長一智。

48、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

49、春宵一刻值千金。

50、讀書百遍，其義自現(xiàn)。

51、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

52、當局者迷，旁觀者清。

53、察己則可以知人，察今則可以知古。

54、不患人之不己知，患不知人也。

55、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

56、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

57、利人乎即為，不利人乎即止。

58、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

59、君子務本，本立而道生。

60、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

61、多行不義必自斃。

62、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

63、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

64、當斷不斷，反受其亂。

65、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

66、但愿人長久，千里共蟬娟。

67、言近而指遠者，善言也。

68、道德修養(yǎng)能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。

69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

70、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。

71、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！

72、人之患在好為人師。

古代有哲理的詩篇六

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩?/p>

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌?/p>

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新冯y》

心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>

與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香?！獎⑾?/p>

春風又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰(zhàn)國策》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

物以類聚，人以群分。——易經(jīng)

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅其一》

桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情?！畎?/p>

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！~紹翁

讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》

古代有哲理的詩篇七

古代哲理詩句賞析

這篇古代哲理詩句賞析是由編輯整理，哲理詩是我國文學寶庫中的一顆光彩奪目的明珠，備受文學愛好者的青睞。它以質(zhì)樸的敘述，生動的描寫，精彩的議論，鮮明的形象，通過比喻或象征等手法，揭示某種人生感悟、社會哲理，促人聯(lián)想，啟人心扉。

一、《放言》（白居易） ?贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？

這首詩的主題是辨?zhèn)?。首?lián)提出有辦法解決狐疑，頷聯(lián)從自然景物入手具體介紹這一辦法：讓時間證明一切。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入到歷史人物，進一步證明上述辦法。尾聯(lián)順著頸聯(lián)的意思延伸：如果周公、王莽在真相還沒有顯現(xiàn)時便死去，他們的德行真?zhèn)尉蜔o人知曉。本詩告戒我們：看待事物不要過早下結(jié)論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴詩》（蘇軾） ?若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

詩人在這首詩中描繪了琴和指頭兩個形象，用兩個假設(shè)句和兩個反問句，故作疑難之語，實際上幽默詼諧，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。

三、《過沙頭》（楊萬里） ?過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。

陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；

鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”（《題畫竹》）；

張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》

諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；

劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；

李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）