我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
確實，我現在這個階段，一是工作挺忙，二是家庭要照顧，三是生活還不能茍且，經濟基礎還要添磚加瓦，得空能靜下來看看書、讀讀書，時間還是蠻少的。很多時候、很多書看了個開頭，也就擱置了。比如最近一、二年我對歷史類書籍挺感興趣的，先后看了《世界通史》、《史記》、《資治通鑒》以及帶孩子閱讀的《三國志》等，均因還沒看完，也不好拿來和大家交流。所以，不得不選定了最近讀完的一本書《曾國藩家書》。不過確也好幾年了，只得臨了再速看一遍，只有淺見，不敢闊談。
我當時想看這本《曾國藩家書》全因一句“廣告詞”（做官須學曾國藩，經商須學胡雪巖）吸引了，所以去新華書店買下了這兩本書《曾國藩家書》、《商圣胡雪巖》，別人是非借不能讀，我現在是非買不能讀。
主角光環：曾國藩其人，晚清時期著名軍事家、理學家、政治家、文學家、書法家， 湘軍的創立者和統帥。他實現了儒修身、齊家、治國、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言 “三不朽”的偉大事業，被譽為“中興第一名臣”、“中華千古第一人”。
《曾國藩家書》全書分為修身、治家、為政、勸學、用人交友、治軍、處事合計七篇，收錄其近300封家書，有稟父母的、有致諸弟的、有諭其子的。它并不完全以時間為順序，所以對時間不寬裕的人來說，它堪稱枕邊必備的智慧寶典，空了就可以翻閱其中一封書信，在走進曾國藩這一奇人的內心世界的同時，提高自身的人格修養和精神境界。
正講：一、高舉義旗，挽國家于危難。
清末，以洪秀全為首的太平天國軍從廣西金田起義，戰火很快席卷半個中國，曾國藩臨危受命，組建了湘軍，發表了《討粵匪檄》，揮師討匪。曾國藩在討匪初期，敵軍勢強，湘軍勢弱，加之作戰經驗不足，多次戰事不利。比如：在岳州戰事不利，隨后在靖港水戰中又被太平軍石祥貞部擊敗，曾國藩憤而投水自盡，幸被幕僚章壽麟所救，被革職。咸豐五年（1855年）2月12日夜，石達開總攻湘軍水營于湖口，燒毀湘軍戰船100余艘。曾國藩跳船得免，座船被俘，“文卷冊牘俱失”。曾國藩憤怒至極，打算策馬赴敵以死，部下力勸乃止。1860年末至1861年初，曾國藩進駐祁門，曾一夕三驚，太平軍兵鋒一度只離其大營還過60里，幾次命懸一線，多次準備自殺。即使遇到這么多兇險，曾國藩在八旗兵和綠營兵潰敗的情況下，還是憑借自己的智慧，沉穩調度湘軍，最終攻陷“天京”，立下赫赫軍功。
二、注重學習，提倡學習講方法。
曾國藩在給其兒子紀澤的書信中，著重講了“虛心涵泳，切已體察”這兩種學習方法。他還詳細說明：涵者，好比春水滋潤花朵，又像清澈的渠水澆灌稻田。雨水滋潤鮮花，太少吧就不容易澆透，太多了就會全部倒下，不多不少才能使花兒得到充足的水分；渠水灌溉稻秧，太少了就稻秧就會缺水而枯死，太多了就會造成澇災，只有不多不少才能使稻秧茁壯成。泳者，就象魚在水中游，人在水中洗腳，都是快樂的，所以要把喜歡讀書看成是水，而把這種心情看做鮮花、稻秧、魚兒、洗足之類的事物。“虛心涵泳，切已體察”來自朱熹的歸納的六種讀書方法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳，切已體察、著緊用力、居敬持志。曾國藩在勸學篇中，多次通過家書教導諸弟、諸子，勸持之有恒地學習，并授以自己讀書、習字、作文心德，推薦各種書籍供他們閱覽，研習，還通過自醒“三恥”的方式予以勸誡。
三、言交友典范，談親近良友。
曾國藩在給其叔父的信中，便道了自己的好友江中源一件義舉。湖南老鄉江中源有一個名叫鄧鐵松的好朋友，在京城不幸患上肺病，回湖南途中客死在河北獻縣。江忠源盡心盡力為其料理后事，并護送靈柩不遠千里回到老家。江忠源的俠義之名，上了京城的“熱搜。”曾國藩借此例告誡族人親近良人，廣交益友。
后講：
古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！对鴩視b》有500多頁，有原文、注解及譯文，記錄了曾國藩前后30多年的翰苑經歷和從武生涯，小到人際瑣事和家庭生計，大到進德修業、定國安邦之道，是其一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的精要總結。其表現了一位偉大思想家對世道人心的入微體察，一位卓越謀略家對修身勤政的完美忠告。因為時間關系，以上就算拋磚引玉。欲知詳情，請大家有機會去閱讀賞析《曾國藩家書全鑒》，汲取其中的精神養分，進德修業勤政為民，做好一名新時代的交通人、執法者。
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