當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感篇一

01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道

曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹守父親保身之訓(xùn)”，“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。

02、學(xué)習(xí)其讀書方法

“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。

03、學(xué)習(xí)其治軍之道

04、學(xué)習(xí)其為人之道

《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住?！鞍翚饧乳L，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后世曾譽為“千古第一完人”。

曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感篇二

翻開泛黃的舊書頁，在這本高中歷史課本上，我與曾公初相識，這位操練湘軍，平反叛亂，嚴于律己，自正其心以維世道的晚清名臣穿越百年時空，無聲踏來。他身為一介書生，講大道，行大義，立志做“無愧為天地之完人”，平定天國叛亂，其行其績，確為晚清眾臣中的一顆明星。但他也曾經(jīng)殺戮屠城，求和列強，又不可不叫人疑惑：此屠夫，何至于神壇之上？如此矛盾之處，矛盾之人，我們今暫且不論，自有歷史評判。只看《曾國藩家書》，學(xué)習(xí)此中道理之處。

在如今的時代，應(yīng)當(dāng)很少有人再寫家書了，淺讀曾國藩家書，也能感受到他對家人所飽含的拳拳之情。曾公資質(zhì)平平，卻通過自我意志的“刻苦訓(xùn)練”，成就了一番自己的事業(yè)，各中答案，在其家書中不難找到。

“近來則只教以'有恒'”二字。學(xué)問之道無窮，而總以'有恒'為主?！痹谶@本三十一萬字的家書中，時常見到這一個“恒”字。做學(xué)問講究恒心、誠心。從曾國藩的求學(xué)入仕經(jīng)歷中不難看出，恒心求學(xué)這一人生信條對他的人生、命運產(chǎn)生過重大影響。曾國藩本人從十四歲起前后考了七次，直到二十三歲才考上秀才還是個倒數(shù)第二。跟同時代的左宗棠、李鴻章相比，曾國藩絕對當(dāng)?shù)闷稹氨孔尽倍?。但勤能補拙，堅持恒心求學(xué)，總能水滴石穿。曾國藩讀書喜歡一句一句讀，一本一本背，不讀懂或者背熟絕不往下讀。在這樣的苦學(xué)錘煉之下，終于在二十七歲那年入仕翰林，開啟了他的名臣之路。

曾國藩不僅在讀書求學(xué)的道路上坎坎坷坷，入仕之后的道路也不是一帆風(fēng)順的。曾國藩入仕將近四十年，除了最初在京做官的十年里沒有什么風(fēng)浪，余下的仕途生涯，幾乎都在劫難中度過。與聲勢浩大、風(fēng)起云涌的太平軍作戰(zhàn)時，衰弱的清軍幾乎是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，曾國藩也曾三度欲跳江自殺。除此之外，身體上的病痛，也在不停地折磨著他。他時常頭昏疲勞，出現(xiàn)嚴重耳鳴。生過三次重病，幾乎吐血而亡。還有奇癢難耐，膿瘡叢生的皮膚蘚，忍受著這樣身體與精神上的痛苦，曾國藩再一次踐行他的“恒心”原則，他操練的湘軍以“結(jié)硬寨，打呆仗”聞名。用最樸實、最笨拙的辦法打下了安慶、九江、天京，以一個文臣書生的體弱之軀，完成了許多武將勇士都不能完成的壯舉。

“兄弟和，雖窮氓小戶必興；
兄弟不和，雖世家宦族必敗?！痹鴩诩視谐３楦嬲]諸弟、指點他們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t道理而執(zhí)筆。在封建社會，兄弟之間相互影響，家族的興盛衰亡與個人命運一般重要。在曾國藩的誠心教育下，四個弟弟與他命運相連，其中二人甚至戰(zhàn)死沙場。

當(dāng)我們再度回顧這段歷史，仿佛看到一個傳統(tǒng)的儒大夫，見到一位體弱多病但堅韌恒定的老頭子，縱使大廈將傾，風(fēng)雨飄搖，也仍然選擇逆流而上。功有平反，罪有殺戮，黃沙已過，青史垂名。

曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感篇三

曾國藩為什么這么喜歡寫家書，這個問題到認真讀完他的家書也沒有得出一個明確的答案，最有可能的是他在寫家書的過程中，反省自己，也時刻叮囑著自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同時向父母表達敬意。言辭之間是充滿了善意的批評和自我反省，也希望在不太平的世道能有所擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)責(zé)任，廣交俊杰，能為搖搖欲墜的大清王朝貢獻自己的力量。歷史站在太平天國一端是推翻腐朽，站在曾國藩一端便是平定戰(zhàn)亂，然而站在歷史的角度來看，曾先生還是未能跳出封建時代思想，認為是普通的叛亂，卻殊不知內(nèi)外交加，但這也不妨礙他的赤字之心。

家書中曾先生力推四書五經(jīng)，尤其是四書，提的最多的是《大學(xué)》《中庸《論語》，孟子中的話偶爾提及，對其影響深遠最多的當(dāng)屬《大學(xué)》，三綱八目深入到了骨髓，信手拈來，本書大致從七個方面來歸類家書內(nèi)容，修身、勸學(xué)、治家、治國、處世、為官、養(yǎng)身，并未涵蓋所有家書內(nèi)容，而是節(jié)選了其中的一些重要篇章。

家書的特點微言大義，對于細節(jié)的描述遠勝于理論的空口號:

修身中列舉古往今來大家的自我修養(yǎng)，逃不出慎獨；

勸學(xué)中力薦發(fā)憤圖強，知難而上，逆境中的不放棄；

養(yǎng)生，早起八段，心無旁騖，神無雜念，不以藥石為主，當(dāng)以修生養(yǎng)性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡長流水。

每日自己復(fù)盤工作生活的得失，最多的是得過且過，時時想不起初衷為何，目的為何，方式為何，結(jié)果如何，何種方式改變。終極問題是，為人一世，最后想要把自己變成什么，在一個人的精神世界，沒有肉體的拘束，可以遨游，可以化鯤鵬，可以御風(fēng)而行，但最終是做不到的，缺了一味妄想化作現(xiàn)實的藥。而慎獨，作為自我管理的最高要求，可能是最接近這一味藥的替代品。曾先生傾其一生而尋找的自我救贖，慎獨可以讓人完成很多事情，有的人一世可以過完其他人的幾世，思想和精神的延展足以上千年，化想法為結(jié)果，成為里程碑。

一葉一世界，一花一春秋，美夢將醒時，方知自年少。

家書，是曾先生各階段里程的回歸，化思想為實際的記錄，對于復(fù)盤所有事情的開始與結(jié)束，一生慎獨，謹小慎微，思想之大而其出路之小，內(nèi)心的豐富，又何必在乎世間的看法，無矩也不應(yīng)有距。

你老了是否會寫家書？不是寫給別人，是給自己的墓志銘。