在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇一

讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”

人生的意義是什么?而“責任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責任—夢，最后還是責任呢?或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任，來自責任的外力還是內心?表面還是實質?我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸，當你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。

書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，他一開始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想象之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對于人生的說服力。

因為是寫少年的經歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，并且會成群結幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

因為學日語的緣故吧，上次生日時朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實話，因為我打小都只是喜歡看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認真去看，說真的還是有點難度的。后來，有次周末寫完作業之后就不知道干點什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來。看之前，我上網看了看書評，有這么一段：想象一個15歲的離家出走的少年會有怎樣的故事。一個不識字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時間域里的同一個人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動。這段書評很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動了。

剛開始看的時候很不習慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節這點，讀來讀去就是不知道作者是依據什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點感覺的就是，我感覺那個章節是按奇偶章來讀的，因為只有奇數章的內容是連著的，它講的是一個故事，而偶數章講的又是另一個故事(至少我是這么認為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點感覺，感覺自己大體上有了一點思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續讀。說到故事情節，我突然想到一點，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節，所以當時讀的時候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節的出現也許和日本人的那種開放的觀念有關吧。因為這之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關于早戀這個問題。在我們中國，眾所周知，大多數長輩是反對早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時候反而鼓勵自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對自己的感情。所以一直到現在我都認為那樣寫和這原因都多多少少的關系。大概讀到三分之二的時候，期末考來臨了，因為要準備復習了，所以也沒多少時間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當我停止的時候，論文來了，因論文是要寫關于名著的內容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細了，有點走馬觀花的感覺。經過我再三努力，終于讀完了這本長篇小說，第一次讀完這么長的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談談我對此書的一點小看法吧(其實還借鑒了一點別人的)。首先大致說說小說故事情節的發展。

這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點點的相似，我說的只是情節。這點我是在網上無意中看到的。小說講了一個日本少年的成長經歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥。可是讀到最后我們會發現，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運)，也就是本小說的主人公，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當讀到這里的時候，感覺這個詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。

小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認為的奇偶章。如果說少年的故事以現實描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對的則是內心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結，但內部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會，要想全部結束，有那么容易的嗎?關于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國，在甲村圖書館，見到了圖書館館長-----五十歲的優雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因為一場意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當然，其中也發生了一系列很讓人匪夷所思的事情。

小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責任從想象力中開始。葉芝。

寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠哉斯言。反言之，沒有想象力，責任也就無從產生，或許。一如艾希曼的事例。”“indreamsbegintheresponsibilities”------責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上(這點真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時戀人的替代物，兒子因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。也許，我們每個人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會，內心也許會經歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細細一想的話，也許我們十五歲的時候也出現過類似的想法呢。

“人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內心深處。”這句話的出現讓我感觸頗深，我想到了自己經歷過的種種，現在想想真的是有喜有憂，而期間所經歷的各種事情也是別人所無法理解的，尤其是當別人不懂你的時候，你會發現，即使你解釋的再多，再具體，別人還是不會像自己所期望的那樣真正的理解你，而那個東西，或者是情結也只能留在自己心里，自己感知。

小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，歷經重重，那個惡毒的詛咒還是驗證了。這一切又是通過類似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”(大致情節：在希臘神話里，特洛伊城有一位公主，名叫卡桑德拉。她有著出色的預言能力，但是她曾經遭受詛咒，詛咒使她準確的預言沒有人相信，反而得到嘲笑和譏諷。因此她的內心充滿了悲傷，盡管自己怎么努力，國人還是不相信她，后來因為一個關于自己所居住的特洛伊城命運的不好的預言，所以大家無法容忍，甚至作為國王的父親也無法相信，最后無奈的將她軟禁。最后預言成真了，然而，她自己最后也死在了地方的手中)、“俄狄浦斯情節”(也稱“戀母情結”。講的是俄狄浦斯，一個不是父母親心甘情愿生下的國王子嗣，因為他出生時，德爾菲的神諭說他將來會弒父娶母。因此，他被父親遺棄。但因為那個執行者心軟就把他留下來了。因為有個預言的存在，俄狄浦斯長大后猶豫之后還是沒回自己的王國。但是，預言畢竟不是鬧著玩的，幾經輾轉，預言成真了，他無意中殺害了自己的父親，又無意識地娶了自己的母親)，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。

物競天擇，適者生存。雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒有在命運的旋渦里失去自己本來的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。

文章最后，卡夫卡想放棄生命，或以一種遺忘的形式來達到逃避生活。生命是一種累，生命也許怎么樣都是亂七八糟，但生命的意義即在于此。經歷過的也許是一種痛苦，但如果沒有經歷，抹去所有的過去和回憶，讓過去成為空白。生命以白開水似的狀態行進，只是吃著活著，即使可以永遠十五歲，也無異于死亡。最后卡夫卡在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。卡夫卡有母親要他永遠記著她為支撐，回到現實生活中，并將迎接新的世界，做個最頑強的十五歲的少年。和文章最初寫的遙相互應。命運就想那狂野的沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中。當你從沙塵暴中逃出，你已經不是跨入時的你了。這點我覺得很對，因我也是經歷了很多場沙塵暴的“過來人”，我深深的懂得那是怎樣一種情結。命運真的就是那樣令人畏懼，令人無法抗拒。

看完全篇，具體什么感受，到現在為止我還是無法正確的將其表達出來。估計把上述的那些小感想濃縮一下就可以詮釋了吧。最后還想說說本書的作者村上春樹，用我自己通俗的話說就是，文學功底深厚，對問題見地很是獨特，真不愧是大家。書中有這樣一段話：您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對于藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。也許是作者本人經歷的多了，對這個社會的很多事情都看的比常人，亦或是剛入世的我們要清楚的緣故，所以他才寫出來了很多出色的作品，就像《海邊的卡夫卡》、《挪威的森林》等等的。不奢望自己成為一個文人，像村上春樹那樣文采斐然，只希望以后可以通過自己的努力，或者必要的時候通過別人的引領使自己能夠做自己喜歡的事，做正確的事，更要做一個堅強的人，像卡夫卡一樣堅強的面對生活中的不順，敢于挑戰生活，但希望結局不是像卡夫卡那樣悲劇，因為我們每個人都不想生活到最后，回頭才發現，自己，又一次回到了原點。

今天看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”

人生的意義是什么?而“責任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責任—夢，最后還是責任呢?或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任，來自責任的外力還是內心?表面還是實質?我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸。人年青的時候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之后逐漸產生。當你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達生命的本質是否就是虛無么?我在想象中好象是的，有些的寫照其實是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨的少年會讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。

現實生活無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字里面感受著他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想象之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對于人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個世界的遙遠，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能夠相逢么?“我一直以為人是慢慢地變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經過去了，相逢時也不是早先的你了。

因為是寫少年的經歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。

書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，,因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。

貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，并且會成群結幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著了。

文章最初寫了“命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。

或許，以后會找個時間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什么事都是如此，一時興起的舉措，過后便會不以為然，人大多是如此的。

書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

海邊的卡夫卡讀書筆記篇二

《海邊的卡夫卡》是通過分章節兩條主線交叉來寫，在最后兩線合一而結束。開始這兩條線給人的感覺毫不相關，隨著故事的發展，又若即若離，到最后緊密相連。這也是它的成功之處。

故事是通過一個十五歲的少年離家出走發生的事情為一條主線，還有一條是以第二次世界大戰期間發生的一件離奇的事情為背景而展開。故事的發展錯綜復雜，但基本入情入理，其中有些方面神化了一些事情。在生活中絕無僅有的事情，在書中卻起到“柳岸花明又一村”的作用，讓故事繼續進行下去。

本書中對十五歲少年卡夫卡的描寫較多，其中對卡夫卡的日常生活描寫比較細膩。生活起居很有規律，即算在山中一個人獨居也一樣。早上按時起床，晚上準時睡覺，每天堅持鍛煉身體，這很難得。在國內像卡夫卡這樣年齡的小孩，在學校生活起居有規律是不得已而為之，一旦放假回家，就像脫韁的野馬，晚上很晚才睡，早上很遲才起床。有人說中國的教育是“5+2=0”或“6+1=0”。在學校的五天或六天的教育，一旦回家所有的作用歸結于零。這是學校教育的失敗，但更多的是家庭教育的失敗。

書中存在不足之處還是有的，比如佐伯對卡夫卡的母子之愛。即算在卡夫卡四歲時有一萬個理由離開自己的兒子，但重逢也不能通過性來補償。在日本的倫理觀念我不了解，但在國內是萬萬不能接受的。還有書中神化的東西太多，與現實生活中的事情相距太遙遠。

本來想通過自己的閱讀與學生分享讀書的快樂，但本書中對于性的描寫過多，不太適合高中生，尤其是高一學生。故看完此書，立即放回書閣暫時封存。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇三

長篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說的最新版本。小說講了一個日本少年的成長經歷，15歲的田村卡夫卡，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。

小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，這一切又是通過類似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”、“俄狄浦斯情節”，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。

《海邊的卡夫卡》力圖通過事十五歲的少年的眼睛來描繪這樣一個世界，在這樣一個世界中他的靈魂仍處于綿軟狀態而未固定于一個方向，在他身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立，在他身體走向成熟的同時，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和猶豫。

責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上;奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人);與姐姐作愛完全是在夢中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。當年，我們每個人懵懂而莽撞地扎入社會，內心也不是經歷過相似的波瀾嗎?田村卡夫卡的經歷不過更加夸張化寫意化而已。

雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒有在命運的旋渦里失去自己本來的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。

歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續失去種.種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個將這些記憶保存下來的小房間。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇四

今天看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”

人生的意義是什么?而“責任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責任—夢，最后還是責任呢?或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任，來自責任的外力還是內心?表面還是實質?我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸。人年青的時候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之后逐漸產生。當你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達生命的本質是否就是虛無么?我在想象中好象是的，有些的寫照其實是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨的少年會讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。

現實生活無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字里面感受著他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想象之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對于人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個世界的遙遠，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能夠相逢么?“我一直以為人是慢慢地變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經過去了，相逢時也不是早先的你了。

因為是寫少年的經歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。

書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，,因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。

貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，并且會成群結幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著了。

文章最初寫了“命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。

或許，以后會找個時間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什么事都是如此，一時興起的舉措，過后便會不以為然，人大多是如此的。

書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

海邊的卡夫卡讀書筆記篇五

終于，這本書第一遍看完了，雖然沒看懂，還是有點感想的。

或許，有段以時光，我們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，精神卻在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。心在希望與失望間碰撞，世界在現實與虛擬之間游弋，思想在跳躍與現實之間徘徊。十五歲的田村卡夫卡君正處于這個年齡。幼年時即被母親拋棄，又被父親詛咒。他沉浸在深深的孤獨之中，沒有一個朋友。只能默默地鍛煉身體，做自己想做的事兒。然后，在十五歲生日那天，他離家出走，一個人奔向陌生的地方。決心成為“世界上最成熟的十五歲少年”;他以孤立無援的狀態離家出走，投入到波濤洶涌的現實社會中去，被殘忍地沖到社會的盡頭，最終以自己的力量返回，而返回之際的他，以徹底離開那個令人沮喪的階段。

令我共振的是卡夫卡的勇敢，就像今年寒假下雪時按照原計劃登山一樣。

拋卻對文化的不認同，卡夫卡確實是一個勇敢的十五歲少年，雖然小說中很多情節我無法理解，但這種則不妨礙我對卡夫卡的驚訝之情，十五歲的他就自己走出了那個階段，反觀自己，有時依然在那個階段朦朧而迷茫。

從《百年孤獨》到《海邊的卡夫卡》，兩部魔幻主義寫法的小說，讓我看的云里霧里，可能是我對這個世界理解太少了吧。讀不出魔幻寫法后面的現實意義。

魔幻主義的寫法，讓小說在現實與虛幻中碰撞，卡夫卡能夠離開虛幻，重返現實世界，乍看之下就很不可思議。其實細細想來，因為他對這個現實世界有了期盼，有了希望，或許是佐伯的對他的希望，或許是《海邊的卡夫卡》那幅畫。其實生活沒有那么難，只需簡單點，即可找到或者的意義。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇六

因為學日語的緣故吧，上次生日時朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實話，因為我打小都只是喜歡看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認真去看，說真的還是有點難度的。后來，有次周末寫完作業之后就不知道干點什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來。看之前，我上網看了看書評，有這么一段：想象一個15歲的離家出走的少年會有怎樣的故事。一個不識字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時間域里的同一個人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動。這段書評很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動了。

剛開始看的時候很不習慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節這點，讀來讀去就是不知道作者是依據什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點感覺的就是，我感覺那個章節是按奇偶章來讀的，因為只有奇數章的內容是連著的，它講的是一個故事，而偶數章講的又是另一個故事(至少我是這么認為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點感覺，感覺自己大體上有了一點思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續讀。說到故事情節，我突然想到一點，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節，所以當時讀的時候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節的出現也許和日本人的那種開放的觀念有關吧。因為這之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關于早戀這個問題。在我們中國，眾所周知，大多數長輩是反對早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時候反而鼓勵自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對自己的感情。所以一直到現在我都認為那樣寫和這原因都多多少少的關系。大概讀到三分之二的時候，期末考來臨了，因為要準備復習了，所以也沒多少時間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當我停止的時候，論文來了，因論文是要寫關于名著的內容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細了，有點走馬觀花的感覺。經過我再三努力，終于讀完了這本長篇小說，第一次讀完這么長的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談談我對此書的一點小看法吧(其實還借鑒了一點別人的)。首先大致說說小說故事情節的發展。

這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點點的相似，我說的只是情節。這點我是在網上無意中看到的。小說講了一個日本少年的成長經歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥。可是讀到最后我們會發現，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運)，也就是本小說的主人公，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當讀到這里的時候，感覺這個詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。

小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認為的奇偶章。如果說少年的故事以現實描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對的則是內心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結，但內部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會，要想全部結束，有那么容易的嗎?關于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國，在甲村圖書館，見到了圖書館館長-----五十歲的優雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因為一場意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當然，其中也發生了一系列很讓人匪夷所思的事情。

小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責任從想象力中開始。葉芝。

寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠哉斯言。反言之，沒有想象力，責任也就無從產生，或許。一如艾希曼的事例。”“indreamsbegintheresponsibilities”------責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上(這點真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時戀人的替代物，兒子因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。也許，我們每個人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會，內心也許會經歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細細一想的話，也許我們十五歲的時候也出現過類似的想法呢。

“人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內心深處。”這句話的出現讓我感觸頗深，我想到了自己經歷過的種種，現在想想真的是有喜有憂，而期間所經歷的各種事情也是別人所無法理解的，尤其是當別人不懂你的時候，你會發現，即使你解釋的再多，再具體，別人還是不會像自己所期望的那樣真正的理解你，而那個東西，或者是情結也只能留在自己心里，自己感知。

小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，歷經重重，那個惡毒的詛咒還是驗證了。這一切又是通過類似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”(大致情節：在希臘神話里，特洛伊城有一位公主，名叫卡桑德拉。她有著出色的預言能力，但是她曾經遭受詛咒，詛咒使她準確的預言沒有人相信，反而得到嘲笑和譏諷。因此她的內心充滿了悲傷，盡管自己怎么努力，國人還是不相信她，后來因為一個關于自己所居住的特洛伊城命運的不好的預言，所以大家無法容忍，甚至作為國王的父親也無法相信，最后無奈的將她軟禁。最后預言成真了，然而，她自己最后也死在了地方的手中)、“俄狄浦斯情節”(也稱“戀母情結”。講的是俄狄浦斯，一個不是父母親心甘情愿生下的國王子嗣，因為他出生時，德爾菲的神諭說他將來會弒父娶母。因此，他被父親遺棄。但因為那個執行者心軟就把他留下來了。因為有個預言的存在，俄狄浦斯長大后猶豫之后還是沒回自己的王國。但是，預言畢竟不是鬧著玩的，幾經輾轉，預言成真了，他無意中殺害了自己的父親，又無意識地娶了自己的母親)，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。

物競天擇，適者生存。雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒有在命運的旋渦里失去自己本來的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。

文章最后，卡夫卡想放棄生命，或以一種遺忘的形式來達到逃避生活。生命是一種累，生命也許怎么樣都是亂七八糟，但生命的意義即在于此。經歷過的也許是一種痛苦，但如果沒有經歷，抹去所有的過去和回憶，讓過去成為空白。生命以白開水似的狀態行進，只是吃著活著，即使可以永遠十五歲，也無異于死亡。最后卡夫卡在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。卡夫卡有母親要他永遠記著她為支撐，回到現實生活中，并將迎接新的世界，做個最頑強的十五歲的少年。和文章最初寫的遙相互應。命運就想那狂野的沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中。當你從沙塵暴中逃出，你已經不是跨入時的你了。這點我覺得很對，因我也是經歷了很多場沙塵暴的“過來人”，我深深的懂得那是怎樣一種情結。命運真的就是那樣令人畏懼，令人無法抗拒。

看完全篇，具體什么感受，到現在為止我還是無法正確的將其表達出來。估計把上述的那些小感想濃縮一下就可以詮釋了吧。最后還想說說本書的作者村上春樹，用我自己通俗的話說就是，文學功底深厚，對問題見地很是獨特，真不愧是大家。書中有這樣一段話：您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對于藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。也許是作者本人經歷的多了，對這個社會的很多事情都看的比常人，亦或是剛入世的我們要清楚的緣故，所以他才寫出來了很多出色的作品，就像《海邊的卡夫卡》、《挪威的森林》等等的。不奢望自己成為一個文人，像村上春樹那樣文采斐然，只希望以后可以通過自己的努力，或者必要的時候通過別人的引領使自己能夠做自己喜歡的事，做正確的事，更要做一個堅強的人，像卡夫卡一樣堅強的面對生活中的不順，敢于挑戰生活，但希望結局不是像卡夫卡那樣悲劇，因為我們每個人都不想生活到最后，回頭才發現，自己，又一次回到了原點。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇七

“在這個世界上，不單調的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調的東西，向來如此。我的人生可以有把玩單調的時間，但沒有忍受厭倦的余地。”這是書中一位主人公――十五歲少年田村卡夫卡的一句話。田村卡夫卡的思想與靈魂讓我十分羨慕與敬佩，他是最頑強的十五歲少年。他在孤獨中前行，在獨行中成長。卡夫卡給頑強的性格我留下了極其深刻的印象。

虛構且令人意想不到的情節常常讓人眼前一亮。在書店挑書的時候，這本書的書名一下子就把我吸引住了。當看到這本書的名字時以為會與小說家卡夫卡有關聯，但是我完全想錯了。《海邊的卡夫卡》是村上春樹的一部長篇小說。有人說，這是一部虛擬的寓言故事，敢于擺脫束縛，直面社會。我非常贊同這樣的觀點。

書中兩條線索并行，一條線索就是田村卡夫卡離家出走并逐漸成長的經歷。田村卡夫卡為了掙脫父親的冷酷與詛咒，毅然決然地在十五歲生日離家出走。他試圖去另外一個地方來擺脫父親的詛咒，但那些詛咒如同宿命般還是發生了，只不過是以不同的方式。在離家出走的過程中，他努力改變自己提升自己，為自己選擇的安身之地便是圖書館。“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量”，畢淑敏的這句話也是書中十五歲少年的寫照。但他也曾試圖拒絕現實、逃離到“森林”，來追求精神成長。不過最終也接受了“母親”的勸告，直面現實、融入社會、承擔起責任。

田村卡夫卡是我們每個人的的影子，我們都是田村卡夫卡的現實人。成長對于我們來說不僅僅有身體上的成長，同時也追求精神成長。我不相信宿命論，而我們每個人的人生也都不存在宿命。人生都是通過自己努力一步一步走過來的，我們要相信手掌加上手指的力量。在我們的成長道路中不免會遇到挫折、孤獨、迷茫，但這并不是我們一蹶不振的理由，恰恰相反這些更應該成為成長道路上的精神豐收。韶華易逝，我們就該抓住人生最美好、充滿想象力和創造力的時間里加倍努力去追求李相和報復。這樣，當你老了的時候，才能夠在回首年輕過往的時候不后悔、不遺憾。

謝謝《海邊的卡夫卡》，我相信自己終會由軟綿未定的靈魂變為最頑強的少年。

海邊的卡夫卡讀書筆記篇八

每人都擁有屬于自己的內心世界，在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過程。

我們既接受熱切的祝福，又接受兇狠的詛咒。

領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。

——————寫在前面。

《海邊的卡夫卡》、日本著名作家村上春樹著。小說中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心“成為世界上最頑強的十五歲少年！”他沉浸在深深的孤獨中，默默鍛煉身體，輟學離家出走，孤獨的、無依無靠地逃往陌生的遠方；當他投入到波濤洶涌的成年世界之中時，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時在現實中、有時也來自現實外。同時，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。

村上春樹通過描寫一個少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因為少年仍然還有“可變”性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態，而未被固定。他們身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細致入微的描繪在(小說)這一容器中。籍此展現一個人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。

我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時，深深的被作者那種藝術感染力和魅力所感染；在閱讀小說的同時，你會感覺到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時又是你。

在小說中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。

第一大隱喻：“卡夫卡”在捷克語里是“烏鴉”的意思，而東京又是滿城烏鴉，不時地叫著掠過頭頂。在我國古代，烏鴉被視為帶來幸福的瑞鳥(把他看作到來兇兆的是后來的事)日本則自古以來視烏鴉為靈鳥，以其叫聲占卜吉兇。在這個意義上，可以說烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。

第二大隱喻(是最深刻而賦有哲學意味的)，《海邊的卡夫卡》隱約疊印出奧地利籍猶太血統作家(弗蘭茨·卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人習慣以“卡夫卡式”來比喻生活的荒謬；卡夫卡的生活和他的作品有著許多悖謬的密集體，這也是他獨具一格的藝術表達風格。如：命運的偶然和必然、內省和沖動、不安和執著、懦弱和頑強、絕望和救贖。在《海邊的卡夫卡》中：如因憎恨父親(弗蘭茨·卡夫卡亦譴責其父親是“暴君”，幾乎終生與父親不和)而離家出走，而最后又返回父親留下的居所；如本書中的人物“大島君”，他心理上向往男人而生理上偏偏是為女人；如最愛兒子而又把兒子拋棄的母親；最愛母親而又報復母親的兒子；出口與入口；暴力與溫情；現實與夢幻；堅定與彷徨。書中還應用到類似童話的隱喻，如：能和貓溝通，魚、螞蝗從天而降；識字者不看書、看書者不識字······人的精神和心智便在這無比矛盾、離奇和復雜的過程中不斷蛻變，伸張和成長。

在閱讀《海邊的卡夫卡》時，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過小說主人公的“眼睛”觀察世界；漸漸的潛入自身的內心深處和潛意識中去，內心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點，人性的欲望；活在世界上的每個人，難免會有一種負罪感，所以，人生中最重要的一點就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過程。

話說能看到這本書，倒是偶然的緣分。原本不知村上春樹有過這樣一部作品，在圖書館沒能借到《挪威的森林》，因而退而求之，便借了這本書。

我不知卡夫卡具體表示什么意思，大概是世上一切荒謬和無稽的矛盾吧！書上每一位人物大抵都帶著這樣的特質：憎恨父親卻最后選擇回到父親家的少年；少時優異卻事故后不識字但能夠與貓咪交流的老人；心理是男性卻生理是女性的女性；熱愛兒子卻拋棄兒子的母親……而在我看來，我們每個人都是卡夫卡，甚至人生本身也是。人本就是矛盾的產物，至于荒謬無否，我們誰敢說自己不曾過荒謬過，莫說由人走出來的人生了。

無奈這本書實在太厚了，內容實在太豐富了，以至于我覺得我讀了兩三遍后，也只感悟到其中的點滴罷了。每次看都有不一樣的感受。

更令我吃驚的還在后頭，那就是事情正如父親惡毒的詛咒慢慢實現：父親被殺死了，少年卻不能明確地表示自己不曾動手過：而少年遇到了和他分離多年的母親并偷偷仰慕著她，最終也與她發生了關系；在少年離家出走的路上，他遇上了一位可能是他失散多年的姐姐的女性，并在夢中也發生了關系。在發生了所有的事情后，少年來到了另外一個世界的入口，在另外的世界，時間不是時間，每個人都不會發生生理的變化，都沒有人應有的七情六欲，只是在那里活著，不需要吃飯，不需要娛樂。少年決定投身于那個世界，他覺得父親惡毒的詛咒已經實現了，自己也被父親破壞得不是自己，在現實的世界已經沒有人牽掛自己，自己也沒有留在現實的價值，因此，他放下現實的一切，走進了那個世界。

在另外的世界，他遇到了十五歲時的母親——自己一直仰慕的少女。可是那位少女沒有了過去的記憶，她忘了那位她愛的愛人，她忘了她一直守候的甲村圖書館，她也忘了現在站在她面前曾與50多歲的她發生過關系的兒子。她就這樣活著，如同那個世界上其他的人類。在少年來到這個世界的第四五天，50多歲的母親也來到了這個世界，她告訴少年一定要離開這個世界，趁著入口還沒有關閉，而最終少年被說服離開這個世界，因為母親最后跟她說：“過去，我拋棄了自己最珍惜的東西；如金，我一直在后悔。我希望你離開，我希望你能夠留在現實的世界，記住我，記住我曾活在那個世界(因為每一個來到另外的世界的人都會慢慢失去自己在現實世界的回憶)。我愛你”

而我多么幸運少年回來了現實的世界。如果他沒回來，他就不會遇到那位可能是他失散多年的姐姐的女性；如果他沒遇到她，他也不會知道她那晚也做夢了，只是，在他的夢里，他強迫與她發生了關系，而在她的夢里，他在迷惘，他在哭泣，她在安慰；如果他不知道她的夢，他就不知道父親惡毒的詛咒并沒有完全實現——他沒有與自己的姐姐交合；如果他不知道父親的詛咒并沒有實現，他也還一定以為自己被父親損壞得不是他自己，覺得自己沒有留在現實世界的價值，于是一直沉淪在絕望與矛盾之間。可是，世界還是美好，它還是不忍心傷害每一個人，所以最后，沒有如果，他回來，于是他遇到了他的姐姐，他知道了她的夢，知道了詛咒沒有實現，知道自己還是自己，雖然曾被自己的父親破壞過。但是，最后，他會會繼續生活在這個世界，這個他活了2019年卻開始以自己意愿活著的新世界，更不論世界很美好。

是的，世界很美好，不忍心傷害每一個活著的人，盡管我們每個人都是卡夫卡，人生也曾那么卡夫卡，但是，在這個世界的某個角落，一定會有那么一個人，對你說愛你；一定會有那么一個人，讓你相信自己能走出這樣的生活，不再卡夫卡；一定會有那么一個人，讓你真正擺脫卡夫卡。卡夫卡不可怕，因為總有那么一條道路會指引你離開他。世界就是那么美好，因為有那么一個人，那么一條路，還有，這樣一個世界。

這段時間一個人待著的時候多了些，怕了孤寂，從書攤上搬了些書回來。于是時間在一頁一頁的翻動中逝去，倒是十分充實。經常要面對別人對我離家獨居生活方式的訝異，我只是微笑，并不多做解釋。

張愛玲的作品很多人非常推崇，但這時的我去看，已經沒有什么特別能觸動我的東西。所寫不過一些舊上海、香港的男女之間的小故事，譬如心經、第一爐香、金鎖記等等。故事不是特別精彩及有意義。當然張對細節的描寫，對舊上海風情的捕捉及展現比較到位。從歷史發展的角度看，可以反映那個時代的特色。但感覺只是這樣，可以消遣，不宜追捧。

對朋友提及自已的感受，被投以白眼，被告知：“她是一級棒，沒有人可以超越。”這點可能需要我再去細細體味。

小資的必讀教材《挪威的森林》一直沒看過。以為《海邊的卡夫卡》也應是這類作品。抱著看看到底能有怎么樣的小資文字，打開這本書。但慢慢地被吸引，并被深深觸動，因一些文字而思考。在這本書中沒有所謂的小資情調。我看到對自由的向往，充滿哲理的對生命的探索及追問，看到作者充滿魔幻色彩的想象力。

《海邊的卡夫卡》講的是少年田村卡夫卡，幼年時被母親拋棄，被父親詛咒會殺父奸母。十五歲時他為了逃避這個詛咒離家出走。后父親被殺，冥冥中一切仿似注定。他在逃避又在追尋事實的真相。最后重返現實的生活中，勇敢的生活下去。

小說的另一條線講的是一次意外中，丟失了從前的智障中田。他不認識字，不理解周遭的一切，可以和貓說話。以空空的軀殼過著簡單的生活。二條線的在中田代替卡夫卡殺了父親處交融。宿命中中田擔負起扭轉乾坤的使命，并最終安靜的在睡眠中死去，做回他最向往的普通的田中。

1。首先是生命的無力感。作者寫到：盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。星野君一直熱心為一支棒球隊捧場，可是對他來說棒球隊到底是什么，它的贏能使他多少有所長進不成？釋迦門下的茗荷腦袋不好使十年二十年的時間里一直在門口為大家擦皮鞋。也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。

還可以看到宿命論的影子，一些偶然的必然的因素左右著我們的人生：大島生下來就是血友病患者，在生理上不男不女；佐伯和男友深愛，可一個偶然，他被當做另一個人被打死，而且不了了之。。。我們不過是鐘表的擺按著規定的軌跡去行進，無力左右什么。

2。文中關于男女的感情，欲望，作者提及原罪。神將我們的另一半劈了，我們也許一世都在尋找惶惶不可終日。有些人可能一輩子都找不著，有些人可能曾經粘到了一起可又分開了。而關于肉體和愛戀的關系又有幾種觀點：肉體需要一些發泄，譬如吃飯睡覺，可以和不愛的人交合，達到身體的釋放；對精神上愛戀的對象，需要一種靈與肉的交融，那是一件很美好的事情；愛戀中精神上的愛戀還是更重要一些，文中最后卡夫卡選擇了離開和永遠去記著他愛的人。

同樣有著魔幻色彩的《百年孤獨》，在最后對于亂倫的產物--家族的最后一員，以被螞蟻吃掉為結局。而《海邊的卡夫卡》中兒子成為母親幼時戀人的替代物，兒子因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結的寫照。

3。文章的最后，作者告訴了我們要堅強面對生活。

文章的最后卡夫卡想放棄生命，或以一種遺忘的形式來達到逃避生活。生命是一種累，生命也許怎么樣都是亂七八糟，但生命的意義即在于此。經歷過的也許是一種痛苦，但如果沒有經歷，抹去所有的過去和回憶，讓過去成為空白。生命以白開水似的狀態行進，只是吃著活著，即使可以永遠十五歲，也無異于死亡。最后卡夫卡在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。卡夫卡有母親要他永遠記著她為支撐，回到現實生活中，并將迎接新的世界，做個最頑強的十五歲的少年。和文章最初寫的遙相互應。命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。

4。書中還有很多出色點：青春年少對自由生活的向往，想逃離自已的所在。迷戀美好，想永遠留駐那一刻。星野的內省翻然悔悟，人生不再盲目。由音樂而及的關于不完美及吸引的關系。反應人的自省的一面的叫烏鴉的少年。日本人對于戰爭的厭惡。等等。都是文章吸引我的所在。

而它并不是通過一種枯燥的說教，來讓我感知它。小說中的魔幻手法：人貓對話，空中下魚、麻蝗，總在夜晚出現的活靈，入口石，時間永遠靜止的第三空間，更讓這部小說神秘而有強烈的吸引力。

喜歡這本書，有時間會再重讀。