每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

弘揚傳統(tǒng)文化篇一

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴重的沖擊。因此，傳承弘揚傳統(tǒng)文化成為了當下的重要議題。我深信，只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強的文化認同感。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性。

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石，它承載著一個民族的歷史、價值觀和精神追求。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去，更蘊含著智慧和價值，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。

要傳承弘揚傳統(tǒng)文化，我們需要通過多種途徑來實現(xiàn)。首先，教育是最重要的途徑之一。學校應該加強對傳統(tǒng)文化的教育，通過課堂教育和課外活動，讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。其次，社會各界也應該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，傳媒的力量也是不可忽視的，廣播、電視、網(wǎng)絡等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅有助于保護和傳承我們的文化基因，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強調(diào)道德、家庭、和諧等價值觀念，通過學習傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅定的道德底線，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準則。

傳承弘揚傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強社會團結和凝聚力。其次，傳統(tǒng)文化是一種無形的財富，它不僅代表著我們的過去，更是我們的獨特之處。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護和展示自己的文化特色，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展符合社會的長遠利益，有利于塑造和傳承自己的國家形象，推動國家的可持續(xù)發(fā)展。

第五段：如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

為了加強傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，我們需要采取一系列的措施。首先，政府應該加大對傳統(tǒng)文化的保護和扶持力度，出臺相關的政策和法規(guī)，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次，社會各界應該增加對傳統(tǒng)文化的重視，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認同感。

總結起來，傳承弘揚傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對個人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，我們可以更好地認識和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。只有通過我們每一個人的努力，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來。

弘揚傳統(tǒng)文化篇二

在當今社會，隨著全球化的影響，我們也面臨著各種文化的沖擊和挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化給我們帶來了許多便利的同時，也帶來了一些人文的失落。在這個背景下，我們更應該弘揚傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，發(fā)揚光大。

第二段：傳統(tǒng)文化的重要性。

傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財富，它是我們祖先們留下的珍藏。它包括文學、藝術、民間傳統(tǒng)、宗教信仰、道德倫理等眾多方面。傳統(tǒng)文化是我們歷史的瑰寶和靈魂的象征，是我們對傳統(tǒng)文化一種尊重和珍視的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是我們民族凝聚力和自尊心的源泉，也是我們國家獨特性的表現(xiàn)。

我們不僅需要了解傳統(tǒng)文化，還需要學習它，傳承它。可以從以下幾個方面來學習和傳承傳統(tǒng)文化：

1.深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學習其哲學思想和價值觀；

2.重視傳統(tǒng)文化的教育價值，在校園中推廣傳統(tǒng)文化的知識和文化活動；

4.參與社區(qū)傳統(tǒng)文化活動，了解傳統(tǒng)文化的實踐運用和傳承方式。

弘揚傳統(tǒng)文化的收獲是多方面的。首先，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化可以激發(fā)我們民族的獨特性和自尊心，增強民族凝聚力。其次，學習和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化對我們個人的自我修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)有很大的幫助。最后，傳統(tǒng)文化的學習和活動也促進了社區(qū)和睦和文化傳承。

第五段：結尾。

弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。我們應該熱愛傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化成為我們強大的文化動力。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中，不僅僅是讓我們了解了文化的悠久歷史，也能感受到文化傳承的重要性以及我們肩負的責任。我們應該在實踐中把傳統(tǒng)文化活化，讓其具有生命力，讓人們更好地感受到傳統(tǒng)文化的精神，這樣才能真正把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

弘揚傳統(tǒng)文化篇三

過年的時候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什么過年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因為門神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用。”原來是這樣。看著我若有所思的樣子，爸爸便問我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

爸爸拿出對聯(lián)，對我說到：“貼對聯(lián)也是傳統(tǒng)文化。”我怎么就沒有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對仗，對聯(lián)的內(nèi)容也要蘊含好的預兆，不同的主題表達不同的意思，經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進寶有關的話語，讀書人家的可能就是和學習進步相關的內(nèi)容了。沒想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。

看見電視上播放的保護傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來，但是在慶幸的同時，我們也要弘揚傳統(tǒng)文化，讓全世界都來認識我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個角落。

弘揚傳統(tǒng)文化篇四

32、習四書五經(jīng)，修德蘊之人。

33、傳承古文化，塑造新人才。

34、溫習東方文化，修身齊家平天下。

35、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚時代創(chuàng)新精神。

36、少壯不努力，老大徒傷悲。

37、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。

38、博古而通金，揮手在云端。

39、承圣賢之德，解天下之事。

42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

43、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造文明祥和社會氛圍。

44、從我做起，做一個文明的游客。

45、習古之至理，明處世之道。

46、揚時代弘毅，為萬世開太平。

47、國學經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。

49、保護文化遺產(chǎn)，就是保護我們的歷史。

50、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠敬謙祥。

51、傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環(huán)境。

52、傳播東方智慧，共享華夏文明。

53、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

54、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。

55、文化點亮心燈，文明美好人生。

56、集古人智慧，創(chuàng)當代精英。

57、用東方智慧優(yōu)化您的生活。

58、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

59、發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進燦爛中華文化。

60、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。

弘揚傳統(tǒng)文化篇五

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧！剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧！小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪紙啊！真令人愛不釋手！

弘揚傳統(tǒng)文化篇六

袖，長歌，善舞。那一抹黛色的身影立于畫上，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”《孔雀東南飛》中的這句似訴似怨，不經(jīng)意地讓我對別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

記得一次出門旅游，一座古城里，驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋，素雅的配色，那長長的衣袍，長長的衣袖，增添幾番柔情。或是幾處別致的裝飾，間或一條腰帶，幾個小小的頭飾，雖無華麗耀眼，但那幾朵小花，幾只蝴蝶，更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動，活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

不知是不是心里使然，穿上漢服拍照，大家都沒有了嘟嘴，賣萌，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前，想象著那時人們的生活，端莊優(yōu)雅，不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

回家之后，查書知道了漢服分很多種，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術。可能正是因為漢服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她，步子不經(jīng)意間邁小了，說話不經(jīng)意變低了許多，心里滿溢著的是喜愛和自豪。

后來，再翻看這張照片，爸爸媽媽也調(diào)笑道，自己調(diào)皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風范。那是自然，我出生在漢中，漢家發(fā)祥地的女子，理應自帶漢家氣質(zhì)啊!

漢中的橋北廣場，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服，長袖飄飄，寬寬的袖子帶出一種別樣的風情，長長的衣擺拖之身后，雍容華貴。路人見了，紛紛駐足，領略漢服所特有的華貴，婉約，柔情。不知他們只是為了好看，還是明白漢服對中國人的意義。無關重要，重要的是，像我一樣的人們，知道了漢服，認識了漢服，接納了漢服。

弘揚傳統(tǒng)文化篇七

中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨禮貌。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。

此刻，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，貼合學生身份就能夠了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。

同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，就應做到:互相尊重，互相幫忙，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的秀麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!

弘揚傳統(tǒng)文化篇八

中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！

例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原“抬閣”被譽為“華夏一奇”，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。

然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

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弘揚傳統(tǒng)文化篇九

43.東方文化之源，當代修身之所。

44.與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。

45.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。

47.以誠立身，用信處事。攜手誠信，鐫刻未來。

48.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

49.授古人之德，開今人之風。

50.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚偉大民族精神。

51.吸千秋文化，立萬代基業(yè)。

53.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。

54.正視傳統(tǒng)文化的正面效應，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。

55.習古之至理，明處世之道。

56.人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強。

57.明了傳統(tǒng)美德，泰然為人處世。

59.文化點亮心燈，文明美好人生。

60.人盡其取責，誠實守信。

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植樹節(jié)就要到了，在這一天，種上你的小樹苗;在這一天，貢獻一份力量，讓地球的環(huán)境少一點污染，讓我們的環(huán)境更加美好。下面是由編輯為大家整理的“植樹節(jié)的宣傳標語(高級60句)”

弘揚傳統(tǒng)文化篇十

己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

莫以善小而不為莫以惡小而為之。

溫良恭儉讓仁義禮智信。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

德不孤，必有鄰。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

管中窺豹，時見一斑。

近朱者赤，近墨者黑。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

鞠躬盡瘁，死而后已。

士別三日，當刮目相待。

功不可以虛成,名不可以偽立。

少壯不努力，老大徒傷悲。

窮當益堅，老當益壯。

差之毫厘，謬以千里。

夫運籌帷幄之中，決勝千里之外。

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

尺有所短，寸有所長。

疑行無成,疑事無功。

為者常成，行者常至。

知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

精誠所至，金石為開。

弘揚傳統(tǒng)文化篇十一

刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······。

參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！

今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎？”

當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧。”

“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)啊？”“上次在看收藏節(jié)目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看。”“馬年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明！”

通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！

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弘揚傳統(tǒng)文化篇十二

xx年3月2日是我國傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)，為促進我校少先隊員進一步了解民族傳統(tǒng)節(jié)日，我校特制定了元宵節(jié)活動方案。通過活動，讓學生體驗、感受、熟悉我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)；了解元宵節(jié)的由來與傳說，元宵節(jié)的習俗，進而尊重和熱愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化的節(jié)日。

xx年3月2日下午14:45～15:55（下午第三、四節(jié)長短課）。

一、二、三年級：各班教室。

四年級：體育館。

五年級：食堂底樓。

六年級：食堂二樓。

各年級活動內(nèi)容。

負責人。

落實人員。

一年級組畫燈籠。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

二年級組剪燈籠。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

三年級組做燈籠。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

四年級組猜燈謎。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

五年級組包餛飩。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

六年級組做湯圓。

年級組長、分管行政。

正副班主任。

1．賀元宵。

各班利用晨會或班會課開展“賀元宵”主題活動，交流元宵節(jié)的由來及元宵節(jié)的故事和神話。

2．品元宵。

了解本地元宵節(jié)的習俗，知道吃湯圓的由來。六年級學生親手做湯圓，品元宵；五年級學生包餛飩，共享節(jié)日氛圍。

五年級7個班，每班分成四組，四只臉盆，四只托盤，10斤餛飩皮，一份餛飩餡，由班主任分到小組。

六年級6個班，每班分成四組，四只臉盆，四只托盤，6斤糯米粉由班主任分到小組。學生做的湯圓是沒有餡兒的，學校提供面粉、酒糧。

3．猜燈謎。

四年級學生在正副班主任老師帶領下到達體育館。

猜燈謎規(guī)則如下：學生可以在活動現(xiàn)場隨意選擇燈謎，若是心中有了答案，則記住該謎語的序號，并來到服務臺將答案告訴老師，若經(jīng)老師核對該答案正確，則由該生去撕下該謎語拿好，去服務臺老師處兌換小禮品一份。

4．畫花燈、剪花燈、做花燈。

一、二、三年級的各班學生在正副班主任老師指導下進行畫花燈、剪花燈、做花燈，材料需學生自行準備，班主任將學生作品在教室內(nèi)進行布置，烘托班級元宵節(jié)氛圍。

1．一、二、三年級活動之后，每班擇優(yōu)選取2份作品上交德育處在年級組中進行評比。

2．各班班主任留好活動過程照片，每班擇優(yōu)選擇2-3張照片發(fā)到德育處。

3．各年級組長將本年級活動新聞上傳校園網(wǎng)。

弘揚傳統(tǒng)文化篇十三

山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著，對未來的永不放棄的精神。

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弘揚傳統(tǒng)文化篇十四

在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是胡錦濤爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P心關愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃攦?yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的期望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要進取參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。

我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的夢想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂自我”者亙古不變的真理。同學之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要明白豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄眨晕夷茏龅氖虑樽晕易觥Ｎ覀儬幃攦?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和期望。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，說禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展。

今日，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。

弘揚傳統(tǒng)文化篇十五

自然是一本厚厚的卷冊，需要你仔細去品讀。佛語說“一花一世界，一葉一乾坤’。在豐富浩瀚的自然界里，小至一片樹葉，大到一座高山，只要你以謙遜的態(tài)度用心去品讀、去思考、去聆聽，定會有所啟發(fā)、有所感悟、有所收獲。

我讀九寨，是以虔誠之心去讀。有“童話世界”“人間仙境”之美譽的九寨溝，掩映在雪山之腳、崇山之中，卻阻擋不住四境游人的腳步。

一路風塵的人們從八方聚集到蒼翠欲滴、渾身散發(fā)著清涼的九寨腳下，為她千百年湖泊、瀑布、雪山、森林孕育出的美景所折服!她像溫柔多情的少婦，青絲高挽，倚坐在山巒之中，端莊大方、嫻靜怡人卻毫不張揚。多少驚慕的眼光，多少溢美之詞卻未曾使她輕浮地一笑。

壁立千仞，無欲則剛。九寨的山，渾厚而剛強，恪盡職守，護衛(wèi)著這九寨的水——九寨溝的靈魂。上善若水，九寨的水無疑稱得上“善”，清純靜謐、晶瑩剔透，不怒、不急，纖塵不染，潔身自好。

我讀九寨，讀到了內(nèi)斂、自律、不張揚。虛懷若谷，更善其身，律其行。這不正是我中華民族亙古傳承的禮儀廉恥嗎?在人們心中被逐漸淡漠的它，卻在九寨彰顯出來。讀九寨，我讀到的是民族文化。

我讀黃河，懷著敬慕之心去讀。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還!”黃河奔涌著，翻騰著，咆哮著，由天邊來，到海中去，生生不息，奏響著一曲激揚的“黃河大合唱”。

我站在壺口邊，此時的黃河，以翻江倒海之勢，飛流而下，可謂“水底有龍掀舉浪，岸旁無雨掛彩虹”。騰騰霧氣撲面而來，真有驚濤拍岸、濁浪排空、倒卷半天煙云之勢!我閉上眼睛，感受到的是震耳欲聾的呼嘯，胸中更是激情滿懷!

我讀黃河，讀懂了激昂、奮勇和不屈。粗獷、深厚、莊嚴、豪放的黃河，不僅是博愛的母親河，更是我們民族的動脈。她以日夜不停的步伐，一路高歌著、奮進著，不正是我們中華民族的象征嗎?艱難困苦，不過是腳下的頑石，挺起胸膛，迎著挑戰(zhàn)，向著勝利，沖刺!讀黃河，我讀到的是民族精神。

子云：“智者樂山，仁者樂水”，我不是智者，我也不是仁者，但我樂山，我也樂水。因為我從萬卷河山中，讀到了人文精華、民族財富和生活的真諦!

弘揚傳統(tǒng)文化篇十六

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日。他們就像天空中的星星，有無數(shù)的節(jié)日，如端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)。我最感興趣的節(jié)日是春節(jié)。

因為家家都要包餃子，吃年夜飯，守年夜飯，有一個關于春節(jié)由來的小故事，現(xiàn)在就給大家講講吧！

相傳很久以前，有一只叫年的野獸，在除夕夜出來傷人，于是人們開始想辦法除掉它。慢慢地，人們掌握了它的習性，發(fā)現(xiàn)它怕紅怕聲，于是在除夕點起鞭炮，放上紅紙。年看到聽到這些事，嚇得跑開了。

春節(jié)是我最開心的時候，因為那時我會和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團，用筷子挑了一點餡，小心翼翼的包好。不一會兒，餃子就像耳朵一樣被包起來了，我就包了十幾個。今年的春節(jié)好開心啊！

我喜歡春節(jié)，并以自己是中國人而自豪。

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弘揚傳統(tǒng)文化篇十七

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；兼容并蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上，根據(jù)社會發(fā)展需要，時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚的。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發(fā)揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候！

弘揚傳統(tǒng)文化篇十八

弘揚傳統(tǒng)文化是我們應該做的，下面一起隨本站小編欣賞一下弘揚傳統(tǒng)文化。

作文。

范文吧!

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

文化，這個名詞，相信大家并不陌生吧!從小，從我們剛剛踏進校園，乃至于我們來到這個世間，無時無刻都在于文化打著交道把!

中國五千年來文化源遠流長，博大精深。它猶如一座巨大的文化寶庫，記載著炎黃子孫創(chuàng)造歷史，改造世界的輝煌業(yè)績，同時也演繹著如歌如夢的天地玄妙。

眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。“孟子的教誨激勵和成就了多少中國偉人、民族英雄。還有岳飛精忠報國的精神，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來“為中華兒崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

從古代的四大發(fā)明到如今的載人飛船，中國人演繹了多少了不起的神話。中國人的傳統(tǒng)文化是孔融讓梨的精神，是屈原寧死不屈的精神，是越王勾踐臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神所組成的。文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力，巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化的寶典凝聚了中華民族高超的精神和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵，深邃的思想，中華文化有著自強不息的精文，中華文化以其強大的感染力，持久的生命力，造就了一代又一代的祖國精英，為世界的發(fā)展做出了突出貢獻。

作為21世紀的接班人，加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是為青少年全面發(fā)展的需要。那么作為一名學生，我們應該怎樣去做呢?讓我們以實際行動繼承，弘揚中華文化吧!在日常生活中，尊敬師長，孝敬父母，使我們對長輩最起碼的禮儀吧!文明禮儀，處處體現(xiàn)我們禮儀之邦的風范。

同學們，從我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚民族精神!

中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

弘揚傳統(tǒng)文化篇十九

1.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅持改革創(chuàng)新。

2.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強中華民族凝聚力。

3.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平。

5.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚偉大民族精神。

10.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。

11.增強民族文化認同感，要在實踐中不斷創(chuàng)新。

13.傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環(huán)境。

14.尊重人才，鼓勵創(chuàng)造;尊重學術，發(fā)揚民主。

15.傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做好文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

17.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富群眾文化生活。

18.根植于中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

20.發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進精神文明。

24.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。

25.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繁榮。

26.正視傳統(tǒng)文化的正面效應，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。

27.弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進文化大發(fā)展大繁榮。

28.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。

29.發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進燦爛中華文化。

30.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚時代創(chuàng)新精神。

31.集古人智慧，創(chuàng)當代精英。

32.傳播東方智慧，文化潤澤心靈。

33.傳播東方智慧，重塑中國精神。

34.傳播東方智慧，輝映卓越人生。

35.傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。

36.借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

37.傳華夏文化，通古今未來。

38.習古之至理，明處世之道。

39.知儒道孝易，看學苑汶林。

40.習文通古今，惠民在人心。

41.東方文化之源，當代修身之所。

42.傳承東方典藏，智育華夏兒女。

43.傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。

44.學古人文化，成今人圣德。

45.授古人之德，開今人之風。

46.天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物。

47.溫良恭儉讓仁義禮智信。

48.德不孤，必有鄰。

49.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

50.孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠敬謙祥。

53.天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。

54.孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥。

55.己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

56.莫以善小而不為莫以惡小而為之。

57.溫良恭儉讓仁義禮智信。

58.先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

59.德不孤，必有鄰。

60.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

61.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

62.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

63.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

64.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

65.管中窺豹，時見一斑。

66.近朱者赤，近墨者黑。

67.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

弘揚傳統(tǒng)文化篇二十

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來好處。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學”。

20xx年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠好處的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;20xx年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價值選取，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，透過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方個性是中國古代某些思想歸復的特征證明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否能夠為新科學的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。