在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高一文言文特殊句式篇一

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）

（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）

c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）

a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）

c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）

d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）

d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）

b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）

d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

高一文言文特殊句式篇二

1．今老矣，無能為也已（通“矣”）

2．行李之往來，共其乏困（通“供”，供給）

3．秦伯說（同“悅”）

4．失其所與，不知 （同“智”，明智）

1．夫人（古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”）

a．以其無禮于晉？

b. 若亡鄭而有益于君？?

c.佚之狐言于鄭伯

a.晉軍（于)函陵，秦軍(于）汜南 （省略介詞“于”）

b．（）許君焦、瑕（省主語“晉惠公”）

c．敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，以之）？

d．夜縋（）而出（省賓語“燭之武”）

e．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” （省略主語）

夫晉，何厭之有 （“之”作賓語前置的標(biāo)志）

1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）

2．既東封鄭（封，疆界。名作動，使…成為疆界；東，名作狀，在東邊）

3．若不闕秦（使動用法，使……削減）？?

4．且貳于楚也

5．越國以鄙遠(yuǎn)（鄙—名詞邊邑，意動，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)—遠(yuǎn)地，形作名）

6．若亡鄭而有益于君（使動，使…滅亡）7．燭之武退秦師（使動，使…撤兵）

8．不仁，不知（智），不武（仁—不符合仁道；智—不算明智；武—不是英武）

9．臣之壯也（壯？壯年人）？? 10．今老矣（老—老年人）

11．鄰之厚，君之薄也（厚—雄厚的勢力，薄—單薄的力量）

12．共其乏困（乏用—缺少的東西）13．君亦無所害（所害—害處）

14．且君嘗為晉君賜矣（賜—恩惠，好處）15．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

16．唯君圖之（圖—計劃、考慮）17．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）

“之、夫、以、而、焉、其、若、說、辭、鄙、微”

高一文言文特殊句式篇三

高考文言文考查能力要求明確指出：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性兩種。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據(jù)這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)和趨勢，備考時要注意以下兩點(diǎn)：

一是對文言文特殊句式的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握判斷句、被動句、倒裝句和省略句。二是對各類句式的基本知識與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記，以便解題時進(jìn)行知識遷移。

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1、者，也。這是文言判斷句中最常見的形式。如：陳勝者，陽城人也。（《史記陳涉世家》）

2、，也。判斷句中，有時者和也不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）

3、者，。有的判斷句，只在主語后用者表示提頓，這種情況不常見。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

4、者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。如：城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰(zhàn)國策齊策》）

5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式：

1、動詞后用介詞于表被動，于起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《史記屈原列傳》）

2、有時也在介詞于或動詞前加受，形成受于的形式表被動。如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《資治通鑒》）

3、用見、于、見于表被動。如：秦城恐不可得，徒見欺。（《史記廉頗藺相如列傳》）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（同上）暴見于王。（《孟子梁惠王下》）

4、見有一種特殊用法和表被動的見的形式很相近，如：冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）這里的見不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的見諒等為此種用法。用為、為所表被動。如：偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《資治通鑒》）

5、用被表被動。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑒》）這里的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。

文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置四種。

1、主謂倒裝

古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提到主語前面。如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）實際上是汝之不惠甚矣。

2、賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：沛公安在？（《史記項羽本紀(jì)》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）其中的是是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有不、未、毋、無、莫等否定詞）；二是代詞作賓語。如：

時人莫之許也。（陳壽《三國志諸葛亮傳》）

第三、用之或是把賓語提至動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的之只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞唯，構(gòu)成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。如：業(yè)文南向坐。（《史記項羽本紀(jì)》）

3、定語后置

文言文中，定語的位置一般在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用者結(jié)句，形成中心詞+后置定語+者或中心詞+之+后置定語+者的形式。如：求人可使報秦者，未得。（《史記廉頗藺相如列傳》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置，介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用以、于組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

第一、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）兩個于藍(lán)在翻譯時，都要放在動詞前作狀語。

第二、介詞以組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：具告以事。（《史記項羽本紀(jì)》）即以事具告。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是以事具告（之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語在補(bǔ)語位置，翻譯時可視情況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》）句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語，又可譯為生在我的前面，作補(bǔ)語，一般來說仍作補(bǔ)語，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語。

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，文言文常見的有以下幾種情形：

1、省略主語

有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三人稱代詞之、其不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說》）有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

2、省略謂語

謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的謂語要補(bǔ)充出來。

3、省略賓語

賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語拜的賓語之。又如：豎子不足與謀！（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞與的賓語之。在文言文中，介詞以、為、與的賓語之往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。

4、省略介詞

在文言文中，介詞于和以常被省略。如：后數(shù)日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩。（《鴻門宴》）句中省略了介詞以。譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。

總之，文言文特殊句式是指與現(xiàn)代漢語的句式特點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語的文言文句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解。

高一文言文特殊句式篇四

為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。

①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 譯文：“你太不聰明了”

②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

【1】否定句中代詞賓語前置

格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

②時人莫之許（《隆中對》） 譯文：“可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過秦論》） 譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）

成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

【2】疑問句中代詞賓語前置

（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？

①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：‘大王來的時候拿了什么？’”

②問女何所思？（《木蘭辭》） 譯文：“問女兒在思考什么？”

③王見之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’”

④何傷乎？ （《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”

⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”

（2）賓語放在介詞前面

格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”

②誰為哀者？（《五人墓碑記》） 譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”

③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”

④國胡以相恤？（《論積貯疏》） 譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

【3】陳述句中介詞賓語前置

格式：賓十介十動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”

②余是以記之 （《游褒禪山記》） 譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它

④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）

高一文言文特殊句式篇五

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》《孟子》

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》《史記》

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》

君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈

為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》

靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》

況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威