每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

常見的文言文特殊句式整理篇一

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）

c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

d、水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）

（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）

（5）宋何罪之有？（《公輸》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）

（7）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）

c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）

例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰》）

c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰》）

d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰》）

d、懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

a、今戰士還者及關羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）

b、村中少年好事者馴養一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）

d、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

常見的文言文特殊句式整理篇二

1、定語后置：

客有吹洞簫者。

凌萬頃之茫然。

2、被動句：

此非曹孟德之困于周郎者乎？

今是溪獨見辱于愚，何哉？

3、賓語前置：

固一世之雄也，而今安在哉！

則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

何為其然也？

而今安在哉？

4、狀語后置：

徘徊于斗牛之間。

月出于東山之上。

5、名作狀：

西望夏口，東望武昌。

6、意動用法：

侶魚蝦而友麋鹿。

7、使動用法：

正襟危坐。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

方其破荊州。

8、判斷句：

夫水，智者樂也。

常見的文言文特殊句式整理篇三

判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現代漢語里，一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯系。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人。”

文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：

1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是語氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結構。“者也”可以單用，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：

“劉備者，天下梟雄也。”（“者也”雙用）

“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”（“者也”單用）

“劉備，天下梟雄。”（“者也”不用）

“劉備，天下梟雄者也。”（“者也”合用）

2、“……是……”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無，漢以后出現。如：

“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩》

“自言本是京城女。”《琵琶行》

“同是天涯淪落人。”《琵琶行》

3、動詞“為”表判斷。

“此為何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》

4、副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

“若事之不濟，此乃天也。”《赤壁之戰》

“吾翁即汝翁。”（我劉邦的父親就是你項羽的父親。）《漢書、項籍傳》

“此則岳陽樓之在觀也。”《岳陽樓記》

“吾村十里皆平原。”《馮婉貞》

5、否定判斷。

“人非生而知之者。”《師說》

“人非圣賢，孰能無過。”

以上是判斷句常見的表示形式，譯成現代漢語時，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個“是”字很像是判斷詞，其實，在絕大多數情況下它不是判斷詞，而是一個指示代詞，復指前文內容，譯為“這”“此”。翻譯時，有時要另加判斷詞“是”。如：

“是時，曹操遺權書。”（這時曹操送給孫權一封信。）《赤壁之戰》

“是吾劍之所從墜。”（這兒是我的劍掉進水里的地方。）《刻舟求劍》

所謂被動句是就主語和謂語的關系而言的，主語不是動作行為的主動者，而是動作行為的`承受者。現代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學習，我們把古漢語中的被動句，分為兩大類，即標志被動和意念被動。

（一）標志被動主要有四類標志。

1、于（乎)式，即“動詞+于(乎）+主動者。

介詞“于(乎)”用在動詞后表被動，引出動作行為的主動者。例如：

不拘于時，學于余。《師說》

懷王內惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》

受制于人。

2、“……見……”，“見……于……”式

信而見疑，忠而被謗。《屈原列傳》

秦城恐不可得，徒見欺。《廉頗藺相如列傳》

臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》

吾長見笑于大方之家。《莊子秋水》

3、“為……”“為所……”“為……所……”

吾屬今為之虜矣。《鴻門宴》

若屬皆且為所虜。《鴻門宴》

而為秦人積威之所劫。《六國論》

先發者制人，后發者為人所制。《項羽列傳》

4、……被……（在文言中較為少見）

信而見疑，忠而被謗。《屈原列傳》

今日被驅遣，小姑如我長。《孔雀東南飛》

（二）意念被動

沒有表示被動的介詞出現，需要聯系上下文去理解，如：

軒凡四遭火，得不焚。《項脊軒志》

洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因為讒言而被殺。

文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語后置句（介詞結構后置）、定語后置句。

在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）的位置在古今漢語中是一致的。但有時因為表達的特殊需要而出現倒裝現象。現代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。

（一)謂語前置(主謂倒裝）

一般是為加強感嘆和疑問的語氣。如：

甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉

在現代漢語中為加強感嘆和疑問的語氣也經常用主謂倒裝句式。如：

太不聰明了，孩子！

（二）賓語前置

1、疑問句中代詞賓語前置。

疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：

子將安之？

百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉

微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉

何為其然也？〈〈赤壁賦〉〉

樂夫天命復奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉

2、否定句中的代詞賓語前置。

否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個必要條件。

子不我思，豈無他人？〈〈詩經〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。

然而不王者，未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉

以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

我無爾詐，爾無我虞。〈〈左傳〉〉

3、一般句式中的代詞賓語的前置。

這種現象一般出現在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉

4、一般句式中的介詞賓語前置。如：

“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”

5、用“之”“是”來提賓。如：

何陋之有？

何必公山氏之之也？

其斯之謂與！

無乃爾是過歟！

（三）定語后置。

在現代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。

1、數量性定語的后置。

數量詞作定語往往放在中心詞的后面。如：

我持白璧一雙，欲獻項王。《鴻門宴》

馬之千里者，一食或盡粟一石。《馬說》

2、定語后置的標志。“者”（譯為……的）、“之”

（1）、中心詞+后置定語+者

求人可使報秦者。《廉頗藺相如列傳》

人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰》

遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》

（2）、中心詞+之+后置定語

爪牙之利，筋骨之強。《勸學》

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》

（3）、中心詞+之+后置定語+者

馬之千里者……

石之鏗然有聲者。