總結是一種追溯和歸納的過程，可以幫助我們更好地理解和把握事物。在總結中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現我們的思考能力。以下是小編整理的一些優秀總結范文，供大家參考和學習。

懷疑與學問篇一

重點：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2.學習本文通過事例、

道理和對比論證的方法進行論述的過程，學習這些論證方法在論述中的作用。

難點：學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

教法：合作討論法。引導學生在自學的基礎上，同桌之間相互討論，通過生教生的方法，解決重點難點，引導學生舉一反三，培養學生的遷移能力。

學法：圈點標注讀書法。引導學生在教師問題的引領下讀書,并在讀書過程中圈點標注關鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。

懷疑與學問篇二

教材解讀：《懷疑與學問》是一篇議論文，議論了怎樣做學問的問題。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學者的話，提出中心論點。第3—5段先從消極面作論證，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證，對懷疑的精神在做學問過程中的必要性和意義作了全面而精當的闡釋。學習這篇課文，主要學習圍繞中心論點設立分論點分層次論述的方法和通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程;掌握本文樸實、簡潔、準確的語言;在理順論證思路的基礎上，為學習議論文打下基礎。

教學目標：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2.學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

3.認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義，從而培養學生的懷疑精神。

4.理解舉例論證、道理論證的運用。

5.學習本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程，學習這些論證方法在論述中的作用。

教學重難點：

重點：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2.學習本文通過事例、

道理和對比論證的方法進行論述的過程，

學習這些論。

證方法在論述中的作用。

難點：學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

教法與學法：

教法：合作討論法。引導學生在自學的基礎上，同桌之間相互討論，通過生教生的方法，解決重點難點，引導學生舉一反三，培養學生的遷移能力。

學法：圈點標注讀書法。引導學生在教師問題的引領下讀書,并在讀書過程中圈點標注關鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。

教學準備：

教師：準備包含作者信息、背景資料、字詞信息、問題探究、圖片信息等內容的ppt課件及課堂練習ppt課件。

學生：預習課文，掌握生字詞;了解文章主要內容;能夠列舉自己學習生活中通過懷疑獲得學問的事例。

課時安排：2課時。

第一課時。

課時目標：

1.理清文章的論證思路。

2.理解中心論點和分論點之間的關系。

3.理解論證內容。

教學過程：

第一階段：導入新課。

(舉例導入)伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑，因而得出了自由落體定律;瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發現了蒸汽的力量;哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學說;牛頓因為有“蘋果為什么會落地”疑問，發現了萬有引力。這些創造都是從懷疑中來,那么懷疑和學問以及創造有什么關系呢?讓我們來學習顧頡剛先生的《懷疑與學問》。

(故事導入)古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！蔽覈敶幸晃恢臍v史學家叫顧頡剛。他幼年讀的書多，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。今天，我們就來學習顧頡剛先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。

懷疑與學問篇三

懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

1、下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是()。

a.懷疑是辨偽去妄的必要步驟。

b.懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件。

c.懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。

d.只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。

2、本文段為了證明中心論點用了道理論據和事例論據，請問用了哪個事例論據？

答：___________________________________。

3、文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？

答：___________________________________。

4、文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示？

答：___________________________________。

1.b。

2、用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例。

3、前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。

4、開放性試題，言之有理即可。

懷疑與學問篇四

教師：準備包含作者信息、背景資料、字詞信息、問題探究、圖片信息等內容的ppt課件及課堂練習ppt課件。

學生：預習課文，掌握生字詞;了解文章主要內容;能夠列舉自己學習生活中通過懷疑獲得學問的事例。

課時安排：2課時。

第一課時。

懷疑與學問篇五

【拋磚引玉】。

1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設新學說，啟迪新發明。也即懷疑是學問的必要條件。

2.理解文章的結構。

3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析，老師加以引導。

【指點迷津】。

1.本文的論證方法：

(1)舉例論證。

舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色。

第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發現諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。

1/8123456下一頁尾頁。

第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，就便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經歷證明了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的?！?/p>

作者從歷史、生活、學術三方面舉例，充分證明了做學問需要懷疑精神。

(2)道理論證。

道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。”作者先從正面分析，指出人們必須經過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的'話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學就永遠不能進步。正反對比分析，使讀者認識到懷疑精神是科學發展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問才會起來?！边@一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學術就會有發展，有進步。一經作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。

2.弄清論證的層次(課文訓練重點二)。

本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨偽去妄的重要步驟，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說、啟迪新發明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。

3.理解過渡句的作用(課文訓練重點，幫助完成揣摩·運用五)。

懷疑與學問篇六

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2.學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

3.認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義，從而培養學生的懷疑精神。

4.理解舉例論證、道理論證的運用。

5.學習本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程，學習這些論證方法在論述中的作用。

懷疑與學問篇七

2、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

3、為什么說懷疑是辨偽去妄的必要步驟？

傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）。

虛妄學說一追問就不攻自破。（舉例論證）。

學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）。

盡信書不如無書（道理論證）。

4、為什么說懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件？

只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。

許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。

新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）。

（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理，這樣后面的教學才有根基。

學生按上述要求梳理內容會感到很困難，老師要耐心的引導，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難。）。

論點：學則須疑。

論據：事實論據，如：戴震質疑《大學章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括。

道理論據，如：“盡信書不如無書”

論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應該質疑。

道理論證：邏輯推理：因為“這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。”所以“應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”

分論點1：

觀點1、傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）。

觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）。

論點：

觀點3、學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）。

觀點4、盡信書不如無書（道理論證）。

分論點2：

觀點1、只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。

觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。

觀點3、新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）。

優點：結構清晰、文體特征鮮明。

缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規整，多用修辭，以情動人。

參考題目：

《女孩也是太陽》。

《陽光總在風雨后》。

《天行健，君子以自強不息》。

或自擬題。

要求：

1、結構本文，有鮮明的文體特點。

2、生動的形象、充沛的感情。

懷疑與學問篇八

一、清理梳理文章內容。

1、本文論點？學則須疑。

2、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

3、為什么說懷疑是辨偽去妄的必要步驟？

傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）。

虛妄學說一追問就不攻自破。（舉例論證）。

學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）。

盡信書不如無書（道理論證）。

4、為什么說懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件？

只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。

許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。

新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）。

（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理，這樣后面的教學才有根基。

學生按上述要求梳理內容會感到很困難，老師要耐心的引導，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難。）。

二、鞏固文體常識（培養學生文體意識）。

論點：學則須疑。

論據：事實論據，如：戴震質疑《大學章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括。

道理論據，如：“盡信書不如無書”

論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應該質疑。

道理論證：邏輯推理：因為“這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯斀涍^一番思考，不應當隨隨便便就信了”

三、掌握文章結構（為學生樹立一個議論文樣板，為仿寫作準備）。

分論點1：

觀點1、傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）。

觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）。

論點：

觀點3、學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）。

觀點4、盡信書不如無書（道理論證）。

分論點2：

觀點1、只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。

觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。

觀點3、新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）。

四、總結本文優缺點（為使學生能夠結合《少年中國說》和本文的優點來寫出優秀的議論文）。

優點：結構清晰、文體特征鮮明。

缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規整，多用修辭，以情動人。

五、仿寫（實踐中化知識為能力）。

參考題目：

《女孩也是太陽》。

《陽光總在風雨后》。

《天行健，君子以自強不息》。

或自擬題。

要求：

1、結構本文，有鮮明的文體特點。

2、生動的形象、充沛的感情。

懷疑與學問篇九

1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設新學說，啟迪新發明。也即懷疑是學問的必要條件。

2.理解文章的結構。

3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析，老師加以引導。

【指點迷津】。

1.本文的論證方法：

(1)舉例論證。

舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色。

第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的.鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發現諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。

1/8123456下一頁尾頁。

第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，就便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經歷證明了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的?！?/p>

作者從歷史、生活、學術三方面舉例，充分證明了做學問需要懷疑精神。

(2)道理論證。

道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！弊髡呦葟恼娣治?，指出人們必須經過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學就永遠不能進步。正反對比分析，使讀者認識到懷疑精神是科學發展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問才會起來。”這一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學術就會有發展，有進步。一經作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。

2.弄清論證的層次(課文訓練重點二)。

本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨偽去妄的重要步驟，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說、啟迪新發明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。

3.理解過渡句的作用(課文訓練重點，幫助完成揣摩·運用五)。

懷疑與學問篇十

一、教學目標。

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

二、難點、重點分析。

1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。

分析：本文引用古代大學者的話作為論據，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經驗之談作論點，又作論據，頗具說服力。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?，與該段的分論點十分切合。

除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學術上之所以卓有成就，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經驗，如讀書時該怎樣懷疑與發問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發和借鑒?？傊?，用這些事實論據來進行論證十分有說服力。

分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾?！皯岩伞笔侵冈趯W習過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關系是謙虛才能求知，而求知須經懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。

3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？

分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”）起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

4．本文的語言有什么特點？

（一）導入新課。

教師：一個人從事學習，總是希望學有所獲，學有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學習的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經驗，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的?！稇岩膳c學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發，很有價值的見解，學好這篇文章對我們很有意義。

（二）布置閱讀思考題。

教師：為了有重點地學習這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答。

思考題一：本文的結構層次如何劃分？

[4]。

懷疑與學問篇十一

一、教學目標。

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

二、難點、重點分析。

1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。

分析：本文引用古代大學者的話作為論據，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經驗之談作論點，又作論據，頗具說服力。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。”引話十分精當，與該段的分論點十分切合。

除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學術上之所以卓有成就，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經驗，如讀書時該怎樣懷疑與發問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發和借鑒。總之，用這些事實論據來進行論證十分有說服力。

分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾?！皯岩伞笔侵冈趯W習過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關系是謙虛才能求知，而求知須經懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。

3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？

分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”）起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

4．本文的語言有什么特點？

（一）導入新課。

教師：一個人從事學習，總是希望學有所獲，學有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學習的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經驗，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的?！稇岩膳c學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發，很有價值的見解，學好這篇文章對我們很有意義。

（二）布置閱讀思考題。

教師：為了有重點地學習這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答。

思考題一：本文的結構層次如何劃分？

[4]。

文檔為doc格式。

懷疑與學問篇十二

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

教學要求。

1．指導預習，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。

2．學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

教學重點。

1．理解舉例論證、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用。

教學難點。

1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？（本文共有四處運用對比論證。

二、第5段“因懷疑而思索，因思。

懷疑與學問篇十三

1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。

2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。

3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。

教學重點。

1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。

2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。

教學難點。

把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。

一、自主學習，品結構之美。

1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?

中心論點：研究學問必須有懷疑精神。

如何引出：引用古代學者程頤、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據，使論點說服力更為增強。

2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?

1、懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。2，懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩者之間是遞進關系。

3.梳理文章結構。

第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。

第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。

二、小組合作，探論證之美。

再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。

點拔：

舉例論證。

舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。

第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發明的基本條件。

道理論證。

孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經過自己的懷疑。

迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。

對比論證。

我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考。

三、賞析語言，悟文字之美。

本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。

學生回答，老師總結。

示例：

一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。

四、課堂練筆。

你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?

1.毛澤東說：“多想出智慧。”

2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)。

3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。

4.牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發明了萬有引力。

5.李時珍發現古醫藥書籍中的謬誤，發憤編寫出當時最完備的醫藥寶典《本草綱目》。

五、課堂小結。

“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。

懷疑與學問篇十四

作為一位無私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那么應當如何寫教學設計呢？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學問》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。

2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。

3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。

1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。

2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。

把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。

一、自主學習，品結構之美

1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?

中心論點：研究學問必須有懷疑精神

如何引出：引用古代學者程頤、張載的.名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據，使論點說服力更為增強。

2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?

1、懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。

2、懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩者之間是遞進關系。

3、梳理文章結構。

第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。

第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。

二、小組合作，探論證之美

再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。

點拔：

舉例論證

舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。

第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發明的基本條件。

道理論證

孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經過自己的懷疑。

迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。

對比論證

我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考。

三、賞析語言，悟文字之美

本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。

學生回答，老師總結。

示例：

一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。

四、課堂練筆

你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?

1.毛澤東說：“多想出智慧?！?/p>

2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)

3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。

4.牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發明了萬有引力。

5.李時珍發現古醫藥書籍中的謬誤，發憤編寫出當時最完備的醫藥寶典《本草綱目》。

五、課堂小結

“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。

懷疑與學問篇十五

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

教學要求。

1．指導預習，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。

2．學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

教學重點。

1．理解舉例論證、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用。

教學難點。

1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？（本文共有四處運用對比論證。

二、第5段“因懷疑而思索，因思。

文檔為doc格式。