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曾國藩讀書心得篇一

曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓中汲取的智慧和心得體會展開敘述。

首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強調“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應當以對別人的關懷和幫助為目標，要奉獻自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。

其次，曾國藩強調個人修養的重要性。他說：“當政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養是做好任何事情的基礎。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。

然后，曾國藩教導我們要有遠大的目標和抱負。他說：“務使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠大的目標，才能激發自己的潛能，實現更大的成就。

接下來，曾國藩強調了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下。”這句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中，才能發揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎，更希望我們能夠將所學知識應用于實踐中去，為國家和社會作出貢獻。

最后，曾國藩告誡我們要堅守正道，守住內心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒。”曾國藩強調做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內心的底線，才能走得更遠，站得更穩。

讀曾國藩的著作，我不僅認識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉化為自己的實際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻。

曾國藩讀書心得篇二

近來讀曾國藩傳記類書籍，很敬佩這位晚清名臣對世事的練達，對天下大勢的預判。時勢造英雄，沒有太平天國之亂，晚清不會出曾國藩，就不會有所謂的“中興”之論。歷史向來很輕佻，玩笑間就把這人間的家國天下給弄的面目全非。

對于太平天國的評價，曾國藩之論可謂確實。太平天國14年，亂了中華半壁江山，異端邪說、殘酷屠戮，有清以來最大的國亂之殤。時至18世紀末，全球文明方興未艾之際，中華民族卻遭受如此慘遇，不能不說文明之頹，民族之禍以此為甚。

曾國藩忠君之論固然習自千年儒學之教化，然放眼當時的世界，實在也是一種莫大的諷刺。太平天國之逆正是這些自謂大儒的儒學大家教化的結果。儒學眼里有君，權力之下養儒獨權。儒學最終異化成上位之工具，權力之勢下賞玩兒的優伶戲子。有國學大師如今講國學，還在字挑句論、旁征博論的贊賞祖宗的英明偉大，殊不知就算一個黃口小兒，集20__年之時間，話語留存也能摘出幾句人話來。儒學之禍，異端邪說在先，才會有太平天國愚民造禍于后。

儒學之慘劇于中華民族實在是千年大殤，扼殺了文明的萌芽，終于讓文明胎死腹中，錯過了與世俱進的文明巨流，慘遭世界淘汰，羸弱屈辱達一個世紀之久，時到如今余禍不斷。筆者對當今的國學熱很是反感，循經導軌，翻古引今，實在是文明之世的逆流。如果我們自詡的國學大家們，能夠看清如今的文明發展大勢，不再故紙堆里找出路，然后引經據典的指導今世，中華民族或許會發展的更好。

儒學之妖在于傍權為美，一個個軟骨頭教化出來的東西，實在是愚昧的妖孽。時到如今，中國還沒有一個學識大家，能夠研究透自17世紀以來，世界文明發展的大潮和未來發展的大勢。動輒還以幾千年所謂的文明自居，簡直是愚昧至極。

曾國藩之遇，是機遇弄人，時勢造勢。于晚清則幸甚，于民族也是一種幸甚。敗頹相比，歷史總算對中華民族不薄，選了一個相對輕一點的。然，假如沒有太平天國之禍，就不會有曾國藩之遇，文明東進，歷史或許改寫。歷史沒有假如，也不會有假如。曾國藩之后，戊戌變法之敗，孫氏黨國登場，中華民族還是沒有趕上文明發展的大潮，往邪路一路遠奔。

曾國藩讀書心得篇三

胸中不宜太苦，須活潑潑地，養得一段生機，亦去惱怒之義也。既戒惱怒，又知節，養生之道，已盡其在我者矣。此外，壽之長短，病之有無，概聽其在天，不必多生妄想去計較他。

人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同。可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹高養，日見其大而不耳。

一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能善。余前年所以廢馳，亦以焦躁故爾。總宜平心靜氣，穩穩辦去。

看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁，不必惑于在精不在多之說。今日半頁，明日數頁，又明日耽擱間斷，或數年而不能畢一部。如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火，乃易成也。須速點速讀，不必求熟，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經書。

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之オ人，皆以一做字致敗。吾因軍事而推之，凡事皆然。

曾國藩讀書心得篇四

讀書是一種追尋知識和智慧的過程，通過閱讀經典名著，我們可以領略到不同的思想和態度，從而受益匪淺。曾國藩是中國近現代史上杰出的政治家、軍事家和教育家，在他的著作中，我們不僅可以感受到他的學識和智慧，還能從中汲取到許多精神力量。通過閱讀曾國藩的著作，我深刻體會到了他的為人處世和治學態度，從中受益匪淺。

段落二：曾國藩的為人處世之道。

曾國藩一直以來被人們稱為“學在政要”，他注重實際，把學問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中，曾國藩提出了“行有不測之風，人有失言之刺”的思想，意味著一個人的行為會產生不可預測的后果，言行失當會引起別人的誤解和傷害。因此，他倡導做人要慎言慎行，充實自己的內在修養，以準確地把握自己的行為和語言，以免給他人留下不好的印象。同時，曾國藩更強調樂觀的生活態度，他認為“心情無不可調”，即無論遇到什么困境和挫折，都要保持積極的心態去面對，用樂觀的態度去迎接生活的挑戰。

段落三：曾國藩的治學態度。

曾國藩對待學問的態度一直以嚴謹著稱。他提出了“以實際為基礎，以學問為保證”的學習理念。他認為學問要與實際相結合，只有將學問應用到實踐中，才能更好地解決問題和促進社會進步。同時，曾國藩也強調讀書要有始有終，他主張“立志要自己求真理，莫若修煉文章，堅持到底”，他自己也以身作則，不僅讀書如飯，而且記錄下自己的心得和體會，反復琢磨，以便將學問轉化為自己的拳拳之心和實際行動。這樣的治學態度使曾國藩積累了豐富的學識和經驗，使他在政治和軍事領域取得了卓越的成就。

段落四：曾國藩的家庭觀與教育觀。

曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立，他在家庭中注重親情和教育的培養。他認為，家庭是一個人成長的搖籃，是塑造一個人品德和道德的重要場所。他主張“士之家有家規者稱為致仕者”，即人應當有家規，有底線，養成好的家風和家德，從而使人在家庭中獲得成長和提高。同時，他也注重教育，認為教育是培養人才和傳承優秀文化的重要手段。他主張“人以教育為先，事以實際為本”，認為教育要讓學生真正理解和應用知識，培養學生的獨立思考能力和實際動手能力。

曾國藩的著作對我產生了深遠的影響。他的為人處世之道教會我要做一個懂得尊重他人的人，懂得用樂觀的態度去面對生活的挑戰。他的治學態度讓我明白學問要與實際相結合，只有將學問應用到實踐中，才能解決問題。他的家庭觀和教育觀使我認識到家庭和教育的重要性，讓我明白了要有自己的底線和家規，只有這樣才能在家庭中和社會中做出真正的貢獻。通過閱讀曾國藩的著作，我受益匪淺，找到了人生的方向和目標，也為自己的成長和發展指明了道路。

曾國藩讀書心得篇五

曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見曾國藩影響之大。讀完所有家書，對我個人觸動的主要是以下四個方面：

01、學習其養生之道。

曾國藩重視養身益壽之道，在許多書信中提到“謹守父親保身之訓”，“節勞、節欲、節飲食”，正是由于他對養生之道的重視，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰和幾十年擔當國家棟梁之大任。

02、學習其讀書方法。

“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書要樹立一個目標，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。

03、學習其治軍之道。

曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談，非政即軍。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮守南京，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’。”

04、學習其為人之道。

《曾國藩家書》通篇展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。“傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創立者和統帥，后世曾譽為“千古第一完人”。

曾國藩讀書心得篇六

“漢奸、劊子手、賣國賊”是歷史對曾國藩的評價。

曾國藩生活在中國社會巨變的時代。我想，是激烈、尖銳、復雜的民族斗爭把他推向了風口浪尖，塑造了他復雜的思想和性格。

他一生的活動對中國社會產生了巨大的影響，主要表現在三個方面：從軍、創業、治學。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評判。我想說的是，在我閱讀了他的家書來信之后，關于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內容。

曾國藩是五兄弟中的老大。作為哥哥，他承擔著弟弟學習生活、修養等方面的重擔。

他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓。從世故、政治事務、保持家風、保養身心等方面的諄諄教誨，充分體現了他作為兄長的作風。

其中一本是專門為負責家務澄弟和曾國荃寫的。

曾國藩堅持訓練弟弟們讀書，做一個好人，讓我印象深刻。

咸豐帝八年元月，曾國藩寫信給弟弟曾國荃，說做人要誠實。曾國藩自信自己本性是誠實的，只是因為滄桑看得多，閱歷多，有時或多或少帶著一點機巧權變，所以自己學壞了。

事實上，他補充道，當變革的藝術并不總是那么唾手可得的時候，讓人們徒勞地笑又有什么用呢？他反思自己，認為“把自己誠實的本性還原到真實的面目，恢復內在的本性”更好，因為智者首先要做一個誠實的人，爭取平等。

他勸弟弟盡快恢復到老老實實的本性，不要走權變的那條路，它會越來越卑微。他認為即使別人對你很狡詐，你仍然對對他很真誠和誠實。隨著時間的推移，別人的意見會被消除。

縱觀人類歷史，任何偉人都有其獨特的人格魅力，曾國藩并不是一個偉人，但這些諄諄教誨揭示他的內在修養。

當我深入閱讀，不禁被感動了，所以想要讀很多遍。直到深入到一個人的靈魂深處，有衡量自己的尺度。

做老實人，真的是亙古不變的金科玉律。我現在才越發想的深入了，因為曾國藩的家書，我想我會受此家訓，思考得更長久。

曾國藩讀書心得篇七

最近，我在網上讀了《曾國藩傳》。

這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本，靈活多變的處世態度。

曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天坪村)的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩，但他講究學習方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導洋務運動，創立湘軍。在治家，治軍，治國，教育等方面都有重大建樹。

我們在生活上要學習他的勤儉作風。在學習上要學習他的善于積累經驗和教訓，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書。正是他的一生好學，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。

曾國藩讀書心得篇八

曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，更是一位勤奮讀書的學者。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質，他深知讀書對人的修養和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷、讀書的方法和策略、讀書的心得體會等方面，探討曾國藩如何通過讀書實現自己的人生目標。

曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優秀的官員。他謹記“志在修身、業在治理、道在緬思”，深受程朱理學的影響，始終將學習與實踐相結合。曾國藩堅信，只有通過不斷地學習和充實自己，才能更好地為國家和民族做出貢獻。他這種立志讀書的初衷，使他在求學的道路上始終堅持不懈，不斷進取。

曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對性的。他注重選擇適合自己的書籍，并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對自己有用的知識和經驗，并將其運用到實際中。曾國藩還善于結合自己的實際工作，選擇與之相關的書籍，通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維，提高自己的決策能力和執行力。他善于總結歸納，將所學的知識用筆記錄下來，形成自己的讀書心得和筆記，以便日后參考和回顧。

曾國藩讀書的心得體會是多方面的。首先，他深知讀書要與實際相結合，只有將所學的理論知識與實踐相結合，才能真正發揮出自己的才能。其次，曾國藩強調讀書的目的在于實際應用，他不滿足于只停留在書本知識上，而是要通過讀書來提升自己的認識和境界，讓自己能夠更好地服務于國家和人民。此外，曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋，他認為讀書不僅要看文字，更要看背后的意義和深層次的內涵。因此，他在讀書時善于思考，善于辨析，提煉出有深度的思想內容。

最后，曾國藩讀書的心得體會還體現在他對待書籍的態度上。他對待書籍時極為珍惜和重視，無論對于他自己的書籍還是借來的書籍，他都會認真對待，細心翻看，以充分利用每一本書所提供的知識和信息。他還強調書籍應該成為與人交流的工具，他會和朋友、同事分享他所讀到的好書，以便讓更多的人受益。

總之，曾國藩通過讀書實現了他的人生目標，不僅提高了自己的才能和素質，也為國家和民族做出了巨大的貢獻。他的讀書心得體會，不僅對我們今天的學習和生活有很大的啟示，也讓我們更加深刻地認識到讀書的重要性和意義。因此，我們應該像曾國藩一樣，立志讀書，通過不斷學習和充實自己，不斷提高自己的認識和能力，為國家和社會做出貢獻。

曾國藩讀書心得篇九

曾國藩是中國近代一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其為“千古完人”。他整頓吏治、倡導科學，使腐敗的滿清王朝又茍延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠。作為中國近代地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含著真知良言。盡管曾國藩著作留傳下來的很少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章，冠冕一代”的稱譽。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。

曾國藩是的兒子，能使父母寬心;是的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講述人生夢想和道德修養。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記于當天的日記里，對自我的錯失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以到達監督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有警醒世人的作用，值得每個人一讀。古語云：盛可是三代。而曾國藩家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批的外交家、詩人、教育家和科學家。

曾國藩是中國傳統儒家文化培育出來的最為優秀的成功者。儒家文化要求人們進取地應對人生，投入社會，在有限的生命期間里，使自我的人生價值和社會價值得到的發揮。在全球經濟越來越趨向于一體化的時候，民族的文化認同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。僅有對自我嚴格訓練，才能培養出較高的本事和素養，應對世界。

人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不愿意做一個失敗者。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，應當是不爭的事實。他修身立志，儲才養望，奠定了成就事業的基礎。

曾國藩的修身表此刻：為人表里一致，內心的一切都能夠公之于眾。有恒心，生活有規律，飲食有節，起居有常。在嚴格修身的同時，為自我樹立一個的遠大志向。曾國藩充分利用時間，發奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實學書籍，以此完善充實自我的知識結構，為做事而儲備真才實學。

中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外，還因為歷史能給人以啟示和教益。曾國藩認為，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恒心。“恒”最為重要，學無止境，若不持之以恒，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也應當如此。

(一)普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與教師楊昌濟談到自我的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的。現今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的夢想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。

(二)教育之本是提高人的綜合素質。中國的教育，從古至今都是應試教育，過去人讀書的目的是為了求功名，有了功名之后便能夠做官，此刻人讀書的目的是為了考大學、考博士，有了學位后便好去求職，應試教育的負面是：培育出來的人缺乏應對復雜多變社會的本事，缺乏成就事業所必須具備的其他的相關知識。曾國藩在進京后的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些于身心學問有益的書。而他卻更加身體力行，拜師訪友，求學問道。因為有了這個過程，曾國藩才有了一個學問和人格的升華，為他日后的事業打下了厚實的基礎。

人的綜合素質是做人的根本，如果把人的一生在社會上的生存比作一門學問的話，技能則如同專業知識，綜合素質則好比基礎理論，基礎理論扎實雄厚，相關的專業則較為容易掌握。此刻的社會變化得快，專業門類越來越多，人在學校里的專業學習決不可能都學到，到了社會后要適應社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質上，這是其一，還有更重要的是，人類的事業只能是人格完美的人才能擔當得起。人的綜合素質的高下，在事業成就的大小中起著更為重要的作用。

曾國藩具有高深的學問素養，毛主席曾評論他：是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說。他被認為是中國近代最終一個集傳統文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真提高。

曾國藩讀書心得篇十

讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯系的時代。

如今人們，應當說是趕上了好時光。隨著信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都能夠經過電話、信息、微信、網絡進行隨時隨地的交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現代人能夠說已經告別了原始的信紙、信封。可是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看曾公的家書，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，可是總是盡力的幫忙家人和親朋。看到這些，我感動了，并且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質生活十分富足，可是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為此刻的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯絡的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的人間百態，在當今物質極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄。《曾國藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，可是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。

曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學習狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養和積淀。所以說，改變人的素質，真正的根源還在于教育和文化。今日，現代人缺失的正是物質的超前發展和教育的相對滯后，物質和文化發展的不平衡導致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的應當是文化素質和道德修養。沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最終，以曾公的一首詩結束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。”

曾國藩讀書心得篇十一

曾國藩是中國近代著名治學家、軍事家、政治家，也是清朝晚期的重要人物。他在學術、軍事以及政治領域都有卓越的成就，被譽為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習慣和精神態度。他通過手寫讀書的方式，追求全面的學問修養，并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點以及手寫讀書的心得體會等五個方面展開介紹。

首先，手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認為，通過手寫讀書，可以加深對書籍內容的理解和記憶，培養自己的思考能力和創造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內容，從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結，加深對書中觸動的理解和印象。同時，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力，通過模仿名家的寫作風格和表達方式，潛移默化地提升自身的寫作水平。

其次，手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認為，手寫讀書可以促使我們對書籍內容的深入思考，從而使我們的知識儲備更加充實和豐富。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點，提高自己的記憶能力，使自己能夠更好地應對學業和工作的挑戰。此外，手寫讀書還可以培養我們的耐心和毅力，通過堅持不懈的努力，一步步提升自己的文化素養和綜合能力。手寫讀書還可以培養我們的自律意識，通過自覺地完成每天的閱讀計劃，提高自己的學習效率和學術素養。

接下來，曾國藩總結了一些手寫讀書的方法。首先，要選擇合適的讀書材料，根據自己的興趣和需求，選擇適合自己的書籍。其次，要制定合理的讀書計劃，每天給自己一定的讀書時間，保持堅持不懈的學習態度。然后，要進行有選擇性的讀書，提高自己的閱讀效率，抓住重點內容進行思考和總結。最后，要將閱讀過的內容進行手寫整理，理清思路，加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進行手寫讀書，提高自己的學習效果和學術水平。

最后，曾國藩對手寫讀書的體會和心得。曾國藩認為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學問人。通過手寫讀書，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書，我們可以更好地培養自己的學術興趣和思辨能力，讓自己更加獨立思考和創新。同時，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養我們的領導才能和團隊合作意識。總的來說，手寫讀書是一種有益于個人成長和社會發展的學習方法，我們應該在學習和工作中加以運用。

綜上所述，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學習方法，它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書，我們可以加深對書籍內容的理解和記憶，培養自己的思考能力和創造力。手寫讀書還可以提高我們的學習效果和學術水平，培養我們的自律意識和學習能力。通過手寫讀書，我們能夠成為真正的學問人，獲得更高層次的智慧和素養。讓我們在學習和工作中，用手寫讀書的方式不斷提升自己，追求更高的目標和境界。