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伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇一
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇二
對(duì)主人公的評(píng)價(jià)：小男孩———開(kāi)始真是貪心，一下抓那么多堅(jiān)果，所以卡在那里，后來(lái)總算明白了不要太貪心，吃到了堅(jiān)果。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)關(guān)注：路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道：“一次少拿一點(diǎn)你就很容量取出堅(jiān)果了，不是也很開(kāi)心嗎”
結(jié)局：后來(lái)男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿，終于品嘗了堅(jiān)果的美味。
有意思的句子或語(yǔ)段：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
新學(xué)的詞語(yǔ)：事必躬親：表示事情只有自己親自去做才能做好。
前程似錦：形容前程像錦布一樣美好。
我的感想：男孩之所拿不出堅(jiān)果，是因?yàn)樗^(guò)于心急，急于求成。就像在學(xué)習(xí)中，一下子學(xué)了許多知識(shí)，因?yàn)閮?nèi)容多，我們記不牢，也就像在罐中的堅(jiān)果一樣，想要拿出全部堅(jiān)果，要獲得成功，必須從中一點(diǎn)一滴地吸取，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，最后定會(huì)取出全部堅(jiān)果。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇三
伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前三世紀(jì)成書(shū)。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,智慧無(wú)窮的寓言大師。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑ΑＫ篮蟮聽(tīng)柗屏餍形烈撸聽(tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的'名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇四
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深化的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的'鞭撻;挖苦懦弱、懶惰，贊美英勇斗爭(zhēng)，教人如何處事，區(qū)分是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深化，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的挖苦喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為如今流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或提醒早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地表達(dá)一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地提醒蘊(yùn)含的道理。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇五
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。最近，我讀了一本由古希臘的伊索寫(xiě)的，叫《伊索寓言》。
我翻開(kāi)書(shū)一看，里面將近有六十多個(gè)小故事，我看了其中的一篇故事，名叫《獅子與報(bào)恩的老鼠》。
是這樣的：獅子正在睡覺(jué)，有只老鼠跳到了它身上。獅子猛然跳起來(lái)，把它抓住，，準(zhǔn)被一口吃掉。老鼠懇求饒命，并說(shuō)假如能保住性命，并將報(bào)恩，獅子輕謬地笑了笑，便把它放走了。不久，老鼠真的救了獅子的性命，報(bào)了恩。原來(lái)，獅子被一個(gè)獵人捕獲，用繩索捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，就去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的回報(bào)，如今可清楚了，老鼠也能報(bào)恩的。”讀了這那么故事，我明白了：時(shí)運(yùn)交替邊跟，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)侯。
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫茫挥行屡笥眩銜?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇六
《伊索寓言》教會(huì)了我很多關(guān)于生活的東西。它是古希臘文學(xué)中的瑰寶，千百年來(lái)獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力讓人愛(ài)不釋手，流傳已久。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，旨在生動(dòng)地反映人們生活中各種現(xiàn)象的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：《狼和小羊》年，狼想吃羔羊，試圖用看似正義的理由掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的假話被單純的羔羊一個(gè)個(gè)揭穿時(shí)，他毫不掩飾地表現(xiàn)出了與生俱來(lái)的暴戾本性。這個(gè)寓言和其他一些類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭示了欺凌強(qiáng)者的丑惡現(xiàn)象；《農(nóng)夫和蛇》用人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常發(fā)生的`故事警示人們，謹(jǐn)防好惡；《狼和狗》用兩個(gè)熟悉的動(dòng)物之間充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話來(lái)歌頌自由的生活，體現(xiàn)了古代人在人類(lèi)——奴役的獨(dú)特發(fā)展形態(tài)中對(duì)自由的熱愛(ài)。
也有很多寓言反映了古代一直存在的社會(huì)問(wèn)題。《赫刺勒斯和財(cái)神》將富人等同于惡人，表現(xiàn)出窮人和妻子的不滿；《欠債人》顯示了窮人的悲慘處境和債權(quán)人的強(qiáng)硬性質(zhì)，他們甚至為自己的利益提供虛假證詞。
應(yīng)該說(shuō)寓言集中更多的故事反映了各種直接的人生經(jīng)歷和智慧。比如一些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不能被自然所違背。他們不愿從事：《烏龜和老鷹》里的烏龜是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被扔死；《兩只青蛙》教人綜合考慮問(wèn)題；《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題。——心靈之美勝過(guò)肉體之美。另外，《打破神像的人》反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神的樸素觀念；《賣(mài)卜者》和《女巫》是對(duì)迷信和巫術(shù)的批判。所以要嚴(yán)于律己，寬以待人，以德服人，以和為貴！相信愛(ài)情的力量可以化解一切，改變未來(lái)！
《伊索寓言》中的很多題材都被后世作家繼承模仿了，但人們看了對(duì)比，不禁贊嘆《伊索寓言》高超的藝術(shù)風(fēng)格！在這本書(shū)《伊索寓言》里，一個(gè)感人的小故事就像一盞明燈，為我未來(lái)的成長(zhǎng)道路指明了方向；它教會(huì)了我做人的一些道理，也讓我明白了人性，也讓我學(xué)會(huì)了分辨善惡的能力。它的小故事會(huì)讓我受益終生！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記我讀完《伊索寓言》之后深受啟發(fā)，讓我明白了一些人世間的道理，我就不詳細(xì)的說(shuō)明了。這里既有幽默，又有嚴(yán)肅，《伊索寓言》就像一本書(shū)一樣，要看清楚自己。《伊索寓言》真的很值得大家去欣賞。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇七
《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。這些寓言故事我都很喜愛(ài)。其中，我覺(jué)得最搞笑的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不留意掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去思考事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不思考結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，因此更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇八
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己撫慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”這就是說(shuō)，有些人才能小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。狼誤吞下了一塊骨頭，非常難受，四處奔波，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼答復(fù)說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的`報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信譽(yù)的本質(zhì)。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇九
前兩天，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，里面的很多寓言故事，讓我受益匪淺，其中有一個(gè)讓我記憶猶新。
美麗的大森林里，有很多高聳入云，粗壯結(jié)實(shí)的大樹(shù)。一棵小樹(shù)長(zhǎng)在了大樹(shù)之間，很不高興，它整天埋怨大樹(shù)遮住了陽(yáng)光，搶走了她的營(yíng)養(yǎng)，小樹(shù)求伐木工人，把大樹(shù)都砍掉，伐木工人答應(yīng)了，過(guò)了幾天，大樹(shù)都沒(méi)有了，小樹(shù)高興了，可是它高興的太早了，失去了大樹(shù)的保護(hù)，小樹(shù)最終被狂風(fēng)吹倒了，死了。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十
從前，有個(gè)馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣(mài)掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對(duì)馬夫說(shuō)道：“假如你真心想要我長(zhǎng)得美，就不要再賣(mài)掉喂我的大麥了。”
這是說(shuō)，那些虛情假意的.人用花言巧語(yǔ)和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十一
今日，我如饑似渴地讀了了世界文學(xué)名著《伊索寓言》。《伊索寓言》是古代希臘人，傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。寓言故事情節(jié)構(gòu)思巧妙，敘述概括，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，所蘊(yùn)含的.智慧既淺顯又發(fā)人深省，令我百讀不厭，趣味盎然，很受教育。
130篇寓言故事中，《農(nóng)夫和他的孩子們》很有意思，給我留下了深刻印象，進(jìn)一步懂得了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。大意是：農(nóng)夫的孩子們經(jīng)常爭(zhēng)吵不休，農(nóng)夫又說(shuō)服不了孩子們。之后，他想了一個(gè)辦法，叫孩子們拿一捆樹(shù)枝來(lái)。先讓孩子們把整捆樹(shù)枝折斷，孩子們不管怎樣使勁，也不能把那捆樹(shù)枝折斷。于是，農(nóng)夫給孩子們每人一根樹(shù)枝，孩子們輕輕一折就斷了。農(nóng)夫語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們啊，你們也一樣，鑰匙你們能和睦一致，任何敵人都不可能戰(zhàn)勝你們，然而要是你們爭(zhēng)吵不休，那你們就很容易被敵人征服。”
這則寓言說(shuō)明，和睦、團(tuán)結(jié)就強(qiáng)大，紛爭(zhēng)便容易被征服。我們常說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量”，團(tuán)結(jié)就能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。四川汶川“5.12”特大地震發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民齊心協(xié)力，“一方有難，八方支援”，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，構(gòu)成了一個(gè)巨大的凝聚力，使抗震救災(zāi)取得了巨大成績(jī)。再次證明“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。
不管做什么，只要我們我們團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，就能戰(zhàn)勝一切困難，爭(zhēng)取更大的成就。
伊索寓言讀書(shū)筆記摘抄篇十二
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。突然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，假如你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。一只狐貍失足掉到了井里，不管他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得時(shí)機(jī)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，竭力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的方法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備單獨(dú)逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦假如像你的`胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
