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為未來而學篇一

作為《人類簡史》的姊妹篇，《未來簡史》為我們提供了一種可信度頗高的人類未來命運的預測。簡而言之，我們的未來很容易受到人工智能的威脅。當我讀到全書第三部分的時候，不由得倒吸一口冷氣，人類每一次面臨大革命時，變化都是如此巨大。從認知革命到農業革命，再到工業革命，時間跨度都很大，可是這一次，變化可能無需太久就會到來。

《未來簡史》千字精華：人類未來結局幾何？

饑荒是之前前年來人類的大問題，之后是瘟疫傳染病，再是戰爭。我們有能力解決好這三個問題，但是歷史不會允許真空，一定會有新的問題來困擾我們。比如：人類想要長生不死、找出幸福快樂的關鍵、把自己升級成為神。

數千年來，科技經濟社會政治始終在變，唯獨人類本身未變。如果我們能再造人類心靈，智人就將消失，智神將登上歷史舞臺。

1、人類的時代

相對于其它物種，人類可以說是“神”了，過去幾億年，人類是全球生態變化唯一重要因素，并改寫游戲規則，突破地球各生態區之間的阻礙。我們馴化了動物，卻給這些被馴化的個體帶來了苦難，我們忽視了他們的主觀需求。農業革命后，我們已不用與動物們對話，工業革命后，我們不用與神對話，僅剩我們自己的獨角戲。

生物也是算法。哺乳動物的情感，是生存繁衍最關鍵的生物算法，我們99%的決定都是由這些算法決定，包括感覺、情感和欲望。

2、人類的特質

說人比其它動物優越，可能是因為人有心靈，它是一種腦中主觀體驗的流動。主觀體驗重要性在于，讓我們感到饑餓和恐懼，促使我們生存下去，能夠解釋人們的行為。我們判斷動物是否也有心靈，就看它是否能與人類建立情感關系。大多數動物都有自己獨特的天賦，但是使人類勝出的是合作能力，勝利幾乎都屬于合作順暢的一方。而合作，基于一套想象的秩序。

現實除了客觀現實和主觀現實外，還有“互為主體”。它并不因為個人的信念或感受而存在，而是依靠許多人的溝通互動而存在。

1、虛構

單一個體能力變化不大，但是虛構的故事，推動了歷史。文字幫助推動社會進步，人們組成網絡，分工細致。文字也構建了強大的虛構實體，也能重塑現實。事情細節，大家都以文字記錄的為準，而不管是否真實。

2、科學與宗教

上帝存活在我們心里，信仰促使人們去做事，是一種動力。而科學，可能讓神話更強大，更能控制客觀與主觀現實。人類受制于宗教這種道德法則系統，并非由人創建，也沒法改變。宗教故事包括倫理判斷、事實聲明、具體指示三個部分。

靈性之旅與宗教相反，以神秘的方式把人帶向未知目的地。宗教鞏固世俗秩序，靈性要逃離世俗秩序。

宗教能為科學提供倫理上的自由，也能夠影響科學研究的議題和科學發展的使用方式。宗教在乎秩序，而科學在乎力量。

3、現代契約

現代生活就是在一個沒有意義的宇宙里不斷追求更多的力量。科技進步與經濟增長一同推動社會對力量的追求。現代的理念，在于解決問題的途徑是增長，把餅做大。所以增長也是幾乎所有現代宗教、意識形態、社會運動的追求重點。

增長需要資源，原材料和能源是有限的，但是知識作為一種資源，是無限的。知識增長，能帶來更多原材料和能源。但是，現代經濟的真正問題是生態崩潰。

4、人文主義

之前人們信教，圣經是權威。但是人文主義認為，人類自己就是意義的本源，自由意志是最高權威。我們不僅能提供個人生活的意義，也能為社會和政治程序提供意義。藝術創作唯一來源是人的感受，現代自由市場以顧客自由意志為主導，我們也教育學生要自己思考。

科學革命無法處理價值和意義的問題，人文主義提出知識=體驗*敏感性。要追尋內心體驗（知覺、情緒、想法），并要主要到其影響自己。

人文主義裂變為自由人文主義、社會人文主義、進化人文主義。后來，自由人文主義取得最終勝利。

1、實驗室里的定時炸彈

從科學來看，人的選擇不是生物預設就是隨機，并沒有什么自由意志。如果生物確實沒有自由意志，那么用藥物、基因工程直接刺激大腦，就能操控人的欲望。科學不相信信念，自由主義的故事就是神話而已。人并不是由什么單一的自我做決定，而是有2種自我：體驗自我、敘事自我。體驗自我主管意識，敘事自我用來編制故事與計劃。生命科學認為，所謂自由個人，也是一個虛構故事，人只是生化算法的集合。

2、大分離

自由主義賦予每個人價值，每個人都很重要。如果智能與意識脫鉤，人類可能失去經濟價值。實現超級智能可能并不需要意識，如果人類再不強大，遲早變得沒有用途。但是在可以預見的未來，創意類工作還是會交給人類。

生物是一種算法，算法不受物質影響，所以機器算法有可能比生物算法更強大。人類走向專業化，所以用計算機取代人類將會更加容易。財富和權力將會集中在更加少數人身上，激化社會政治不平等。想要不被淘汰，只有不斷學習。

社會未來可能還需要人，但不需要個人。社會更了解個人，會為個人做決定，剝奪個人權威和自由。權威將從個人轉向算法構成的網絡。

未來，精英階層與普通人之間的身體及認知差距還將擴大。20世紀醫學幫助大多數人，因為20世紀是大眾的時代。21世紀則是要讓健康的人再升級，針對大眾的醫學將結束，沒必要讓大量無用的人維持基本健康水平。

3、科技人文主義

新的科技宗教分為科技人文主義和數據主義兩大類。科技人文主義認為，智人已經完成歷史使命，應該創造智神，一種更優秀的人類形式。身體和心理升級，可以對抗最復雜的無意識算法，甚至可以引發第二次認知革命，讓智神接觸到目前還未想象到的新領域，成為整個星系的主人。

醫學著重讓健康的人升級，而非治愈。從治愈精神問題轉向讓心智升級。但是最后，我們有可能身體與大腦都升級了，但是失去了心智，因為沒有找到心理的完整頻譜。這樣反而會造成人類的降級。只要我們相信人類的意志和經驗是權威和意義的本源，就永遠無法處理和這些科技的關系。

4、數據主義

數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實體的價值就在于對數據處理的貢獻。這樣，同樣的數學定律可以同時適用于生化算法及電子算法，各種學科都能統一于單一的理論之下。數據主義認為，數據的流動量已經大到人類無法處理，應該交給電子算法處理。

民主和專制本質上是兩套收集和分析信息的對立機制，專制用集中式處理，民主用分散式處理。民主制度可能衰敗。因為在過去，科技進步速度很慢，但是現在科技進步速度超過了政治演變速度，現在的政治體制已經無法處理大量數據流。

我們可以把全人類看成是單一的數據處理系統，每個人都是里面的一個芯片。如果人類整體就是單一的數據處理系統，那么其產出就會使一個全新的甚至效率更高的數據處理系統，稱之為“萬物互聯網”，除人以外，每個物體都能參與進來。

數據主義最高價值就是信息流，要鏈接更多媒介、事物，產生更多有價值的信息，讓數據流最大化。要追求信息自由，信息自由所賦予的對象是信息，而非言論自由對應的人類。信息流通的權利應該高于人類擁有并限制數據流通的權利。

對于數據主義，體驗不分享就無價值，我們無需從自己的內心里找到價值，我們只要記錄自己的體驗，連接到整個大數據流中。算法會幫我們找到體驗的意義，并指示下一步操作。

為未來而學篇二

作者真是個奇人，打破了我的慣性思維，嫁接了歷史與未來。全書近400頁，以人類告別疾病和戰爭之后的未來時代為時間線，提出了人類幸福、永生和神性的目標社會，通過重溫智人進化的歷史，并與其他動物比較，揭示智人究竟是怎樣的一種存在，以及人文主義是如何成為這個世界的宗教。書中為我們描述了一個比馬克思表述的共產主義社會更為具體清晰的未來社會：克服饑荒、瘟疫和戰爭，所有人享有富足、健康與和平，并獲得永生、幸福快樂和化身為神。

在書中有這么一句話：“知識如果不能改變行為，就沒有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數據，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。”我們的社會變化太快，我們的知識消耗太快，我們正常的積淀和積累已經入不敷出，正如傅局那天提出的，我們已近慢不得，更等不得。

《未來簡史》告訴我們，我們這代人有可能趕上生物科學、醫藥科學發展的紅利，我們有機會消除癌癥等疾病的影響，而實現超長生命力。可是，合上書本，發現還真的沒有準備好了迎接這樣的生命力。40歲生日那天，寫了篇隨感發表在《今日浦江》給自己80歲的人生做了個定性，發現已經過了半輩子。轉眼，步入50年齡層，或許還有半輩子要過，那接下去就不是準備退休的年齡了——這還真有點如何應對的茫然了。

而人工智能時代的到來，我們所面對的職業，面對的生活，何以應付和轉型？真的自已由人升格為“神”，或許不只是一種期許，生理的適應缺無法面對心理的適應，成為一個未來時代或社會的“難民”，即使有幸逃難到那個時代，只是成為一個讓智能設備擺布的無用階層，人生的命運無法由自己主宰，這或許也是一件令人痛苦的人生際遇。

面對一個如此美好和悲壯的未來，赫拉利給了我們一條出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只大多數人，包括我自己大概都做不到這一點。

我們渴望未來，但我們必須立足現在，完善好自我，離這個社會不要太遠，不要讓社會拋棄我們。或許我們渴望的那個未來我們不能等到，無法進化成為神，但至少我們可以讓自己充實與快樂。50歲，或許真的又只是一個人生的開頭！

為未來而學篇三

到今天，距離我得到《我在未來等你》這本書已經很久很久了。終于，在經過無數次閑置后我把它看完，從頭到尾包括那封讀完書后再啟的信。

寫這段文字也是對我讀完這本書的交代吧，讀過好幾本劉同的書，獨獨這本不一樣的風格也有著簽名所賦予的特殊意味。第一本有著喜歡作者簽名的書啊！自然是有所不同的吧，畢竟它的得來懷了太多期待。

前幾天在空間看到這樣一個問題“如果初三的你看見現在的你會不會很失望？”忽然想到這本書，是啊，郝回歸也擔心36的自己會是讓17歲的自己感到失望的那個，可是17歲的自己是多么崇拜且想成為36的那個自己啊！36的自己并不是變了，只是忘了，忘了自己曾經也是白衣勝雪的熱血少年，忘了自己曾經為了愛情為了友情可以奮不顧身。

回到98年的那段時光里，郝回歸是糾結忐忑的也是幸福安穩的，從最初的想改變很多到死心不會改變命定的安排到改變心態重于改變事實再到回來后的驚喜。劉同說，300多個日夜，寫得很累也很盡興。看完這本書的我同樣也是那么盡興，我好像旁觀了一群人的青春，旁觀了一群人的改變與成長。

很慶幸，我把這本書看完，里面有很多我可能曾經沒有想通的答案，也有一些同我青春那么相像的元素。這本書關于青春，關于愛情，關于友情，關于親情，關于師生情，關于太多太多。我甚至想把每一個人物拿出來說一說，那個只會賣豆芽卻清楚目標珍惜友情為叮當默默付出的陳小武，那個高冷學霸卻有柔軟內心甘為朋友付出的陳桐，那個花癡稍有拜金卻珍惜朋友接受小武愛情的叮當，那個從小獨立懂事但也有脆弱內心被大志也是回歸愛了31年的微笑，那個表面嚴肅嚴厲內心溫暖對家人無私奉獻的郝鐵梅，那個外表諂媚仿佛不擇手段卻處處為學生考慮的何世福……還有很多很多我不舍分別的人物終止在了書的最后一頁。我無法把他們一一言說，只能就此別過。

每一個活生生的人物給我留下了深刻的印象，這本書不止大志回歸跨越19年的對話，還有那么一群人的1998年和20xx年。那些關于青春與生活的思考，那些為愛情奮不顧身的勇氣，那些懂得親情的點點滴滴，那些為友情付出的欣喜若狂，值得每一個人擁有，值得每一個人欣賞。

希望每一個人，未來都還記得18歲的期望。18歲時那幾個很好很好的朋友會是永遠的朋友，18歲喜歡的東西以后還是會記得，18歲有的奮不顧身以后還會作為熱血依然在。

嘿，你好！我是未來的你啊。

“我在未來等你，在每一個路口擁抱你。”

為未來而學篇四

和諧的音樂使人妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧在班集體建設中意味著關注學生的精神世界、符合學生的年齡特點、尊重學生的個性。和諧的班級是一種理想的班級。形成良好的班級文化，無論是學生的精神文化，還是班級的物質文化，都呼喚著一種和諧，呼喚著人與人的和諧，人與環境的和諧。和諧的班氛圍自然會帶來良好的班級文化。

如何讓班集體和諧發展，形成良好的班級文化，在班主任工作中我總結出以下幾點：

一、構建和諧的人際關系，建設班級的交往文化。

班集體中人與人的關系主要包括：學生與學生的關系、學生與老師的關系、學生與班干部的關系。正確處理好這三種關系，使之和諧發展是形成良好班集體精神文化的關鍵。

(一)密切學生與學生之間的關系

班集體是一個大家庭，成員眾多。在這樣的大家庭里，由于每個學生的性格不同，行為方式不同，處理問題的方法不同，都極易產生矛盾，出現摩擦，甚至產生正面沖突，發生吵架、打架的現象。因此，我首先在思想上給學生植根一種理念。在班級的墻報上，我赫然寫下“與人為善、與鄰為伴、吐故納新、自強不息”16個字，以時時提醒學生，同學之間要相互幫助、相互關心。其次，在班集體活動中充分發揮小組的合力，例如班級的優秀小組評選活動，就要求組內各個成員都要為小組榮譽而努力。這樣，強大的凝固力使學生之間和諧相處，班集體也形成了一種團結向上的氛圍。

(二)用寬容縮短教師與學生的.距離。

“親其師，信其教”，和諧的師生關系所產生的教育效果是不可估量的。我們要有新的教育理念，要學會尊重學生。在我的班集體里，我努力營建“尊而不怕，親而不俗”的師生關系。作為班主任的我始終以“先學做人、后學求知”來教育學生，公平、公正、微笑地對待每一個學生。我們要始終認為我們的學生人人可成才，并且每個人本身就是才，每個學生都有他的長處。我們要用微笑的臉與他們溝通，用鼓勵的眼神去激勵他們。我覺得那種“春風化雨，潤物無聲”的教育模式，更有利于學生接受。教師要以身作則，要求學生做到的自己先做到，要求學生每天寫日記，我就堅持每天給學生寫心靈小語，并且把自己寫的內容給相應的學生看。要求學生讀書，每天早自習之前我都會認真地站在講臺前看教育名著，學生受到我的影響，也陶醉在書海中。學生和我的關系無比融洽，我對他們的教育也容易被他們接受，因此班級文化建設也向著更好的軌道前進著。

大家好!今天，我演講的題目是《我的家，我的愛》。

此時，站在這里的我，很激動，也很緊張，因為平凡的我，總是擔心自己無法用最美麗的語言表達我最真的愛。但正因為我平凡，我才能更真地發現生活中的感動;正因為我平凡，我才能用最誠摯的心去愛我的家——xx級6班。

在我心目中，班級就是我第二個溫暖的家。

記得不久前的九月，帶父母的期盼、帶著雀躍的心情，我走進了日照市實驗中學。走進班級，迎接我的是班主任——孔老師那張和藹的笑容，還有同學們一張張燦爛的笑臉。那笑容猶如一道陽光，照亮了我忐忑不安的心扉。從那時起，我就決定把我青春的愛和熱情，獻給我夢想起飛的新起點—-6班。

為未來而學篇五

《與未來同行》的作者李開復博士相信大家都很熟悉。

李開復博士祖籍四川，1961年12月出生于臺灣。11歲赴美求學，1988年獲得卡內基·梅隆大學計算機系博士學位，并留校任教。他所開發的世界上第一個“非特定人連續語音識別”系統，被美國《商業周刊》評為1988年最重要的科學發明之一。而他開發的“奧賽羅”人機對弈系統，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國際象棋大師。他還是美國電氣和電子工程師協會院士。

李開復博士先后在蘋果公司、sgi公司擔任要職。，他加盟微軟公司。親手創辦了微軟中國研究院(后更名為微軟亞洲研究院)。，升任微軟公司的全球副總裁。隨后成為比爾·蓋茨的七個高層智囊之一。

7月19日，李開復博士被google公司任命為全球副總裁兼中國區總裁。

《與未來同行》這本書匯集了李開復博士近八年來所撰寫的25篇與人才成長、科技創新、企業文化和青少年教育等相關的文章。它們中的每一篇都是用寫作的方式關心中國科技與教育事業，關注中國青年學生成長歷程的縮影，它們中的每一篇也都凝聚著對中國科技、文化與教育事業的美好未來的無限憧憬，讀后令人受益匪淺。

本書以“未來”為主線，劃分為三個主題。

迎接未來——給青年學生的信：這一部分收錄的是我自20以來寫給青年學生的七封公開信。以公開信的方式與廣大青年學生交流思想，向他們介紹學習和成長的經驗。

創造未來——網絡時代的創新、人才與文化：收錄在這一部分的文章可以說是寫給中國企業的“公開信”。在這些文章中剖析了微軟、google等著名跨國企業的成功之道，探尋了網絡時代中it產業和現代企業所要面臨的諸多根本性問題，并針對科技創新、人才戰略以及現代企業的管理與文化等話題介紹了他的想法和建議。

憧憬未來——未來一代的教育和成長：收錄在這一部分的文章均與中國的教育事業以及青少年的成長相關。其中不但包括寫給主管教育工作的領導人或高校管理者，探討中國教育事業改革與發展的公開信，也包括我向關注中國教育事業的人以及廣大學生和家長介紹國外教育領域的成功經驗，推薦有利于青少年成長的先進教育理念的文章，甚至還包括回憶李博士自己的大學生活的一篇“趣文”。

三個主題涵蓋的內容相當廣，涉及中國大學生的誠信、成功、自信、快樂，大學四年應該怎樣度過，告訴你你有選擇的權利，要擁有選擇的智慧，21世紀最需要7種人才，面對中國軟件業的機會要抓住機遇、挑戰未來，新一代互聯網擁有七大趨勢，學習微軟的成功之道，google的成功之道——引領“網絡生存”的新型創新，有自己的人才觀，并為之而努力，開闊自己的視野對話馬英九，了解當今的科技、人才和教育，未來的教育應融會中西、完整均衡，還有李開復博士給李嵐清的一封信，給中國高校的一封信——請培養21世紀企業需要的人才，李開復談成長給家長的一封信，告訴家長如何做最好的父母。

作為一名大學生，李開復博士關于大學生活的看法給了我很多啟示。

1.除了虛心接受別人的批評，你還應該努力尋找一位你特別尊敬的良師。

2.一個一流的人與一個一般的人在一般問題上的表現可能一樣，但是在一流問題上的表現則會有天壤之別。

3.你應該永遠給自己設立一些很具挑戰性、但并非不可及的目標。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進步。

4.在學習的過程中，打好基礎最為重要。從軟件產業對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。

5.我非常贊同保爾的這段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個你真心熱愛的事業，不斷地挑戰自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實。

6.為了成為最好的你自己，最重要的是要發揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當你對某個領域感興趣時，你會在走路、上課或洗澡時都對它念念不忘，你在該領域內就更容易取得成功。更進一步，如果你對該領域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時想起一個主意，都會跳起來。這時候，你已經不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會從此得到成功。

7.你應定階段性的、具體的目標，再充分發揮中國人的傳統美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反復練習演講技巧后，我自己又發現了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，于是，我仍準備講稿但只在排練時使用;我發現我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題;我發現自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統美德而已。

為未來而學篇六

寒假里，我讀了《小靈通漫游未來》這本書。這本書主要講了一名叫小靈通的記者意外地來到了未來市，遇到了未來市的居民小虎子和小燕子，以及在未來市的見聞。作者葉永烈在不同時期分別寫了《小靈通漫游未來》、《小靈通再游未來》和《小靈通三游未來》三本書。小靈通每次去看到的都不一樣。

讓我印象最深刻的是小靈通第一次去未來市時看到的未來市的學校。未來市的學生從不記筆記，而是用一種叫“寫話機”的機器來代替。他們上學只用拿一本書。這本書把所有需要用的書都存起來，學生想要哪本就要哪本。他們坐著“原子噴氣飛機”到世界各地去學習地理課，去歐洲只要半個小時，去非洲也只要一個小時。

我想起現在的學校，學生們天天背著沉沉的書包，對成長不利。上課時忙著記筆記，一節課下來，記了一本子筆記，老師講的內容卻沒記住。學習地理時只能欣賞圖片和影像，印象不深刻。如果讓我們親自到那里走一趟，印象就會非常深刻。而且現在去外國，最少也要幾天，坐上“原子噴氣飛機”只要一個小時。

我現在需要努力學習，將來成為一位科學家，也要創造出更美麗的未來市。

為未來而學篇七

1。除了虛心接受別人的批評，你還應該努力尋找一位你特別尊敬的良師。

2。求職的時候要有一封特殊的求職申請書，對公司的了解，規劃等等。

3。一個一流的人與一個一般的人在一般問題上的表現可能一樣，但是在一流問題上的表現則會有天壤之別。

4。美國著名作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應該在乎的是：你要比現在的你更強。”你應該永遠給自己設立一些很具挑戰性、但并非不可及的目標。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進步。

5。在學習的過程中，打好基礎最為重要。從軟件產業對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。

6。我非常贊同保爾的這段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個你真心熱愛的事業，不斷地挑戰自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實。

7。要想在現代企業中獲得成功，就必須努力培養自己的主動意識：在工作中要勇于承擔責任，主動為自己設定工作目標，并不斷改進方式和方法;此外，還應當培養推銷自己的能力，在領導或同事面前要善于表現自己的優點，有了研究成果或技術創新之后要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯誤也要勇于承認。只有積極主動的人才能在瞬息萬變的競爭環境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機會。

8。自律對于領導者來說更為重要。作為軟件企業的領導，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因為，領導的做法通常是大家做事的目標和榜樣，領導的每一次舉手投足都會給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會造成負面的影響。特別是當公司或團隊處于危急時刻，需要領導帶領大家克服困難、沖出重圍的時候，如果領導表現得比職員還要急躁，翻來覆去拿不定主意，大家就會對領導喪失信心，公司或團隊也會因此而走向失敗。

9。企業的領導者在成功的基礎上，要想進一步提高自己，使自己的企業保持持續增長，使自己的個人能力從優秀向卓越邁進，就必須努力培養自己在“謙虛”、“執著”和“勇氣”這三個方面的品質。

10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當你對某個領域感興趣時，你會在走路、上課或洗澡時都對它念念不忘，你在該領域內就更容易取得成功。更進一步，如果你對該領域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時想起一個主意，都會跳起來。這時候，你已經不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會從此得到成功。

11。你應定階段性的、具體的目標，再充分發揮中國人的傳統美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反復練習演講技巧后，我自己又發現了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，于是，我仍準備講稿但只在排練時使用;我發現我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題;我發現自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統美德而已。

為未來而學篇八

近段時間運用課余時間看了李開復的《與未來同道》，對于迷茫的大學日常開始有了某些感悟。

《與未來同道》這本書匯集了近八年來作者所撰寫的25篇與人才成長、科技創新、公司文化和青少年教育等相關的文本。他們中的每一篇也是用寫作的方式關心國內科技與教育事業，關注國內青年學生成長歷程的縮影，他們中的每一篇也都凝聚著對國內科技、文化與教育事業的完美未來的無限憧憬。

讀完這本書，我印象深刻的一點是：思考是成功的源泉。

開復博士五歲時就給自我定下了奮斗的方向：“做1個有危害力的人”，此后，他以此來衡量自我所走的每一步，先后做出好多緊要的決定，包括從法律系轉到計算機系，放棄卡內基。梅隆大學教書兩年的年資加入蘋果公司，放棄微軟7年的人脈和比爾的信任投身谷歌等等，他始終明白自我的追求和愛好，因此他成功。

是不善于思考嗎？這個答案我有點堅信了。同學拿到書看到封面后的第1眼就說，這務必是個很成功的人，你看他眉宇間透露出來的英氣與睿智，那雙眼部在厚重的鏡片底下一樣具有極強的射殺力，讓人不敢直視。她開始并不了解這也是鼎鼎有名的李開復博士。我一向堅信思考能塑造1個人，能讓他透露出與眾相異的非凡氣質。

記得高中校園曾興起1個以傳播李開復精神為宗旨的社團，我不了解它現時進展到什么程度了，至少青年的成長廣為關注的今日，我們更應以敏銳的嗅覺汲取運用的思想，用精明和雙手前行，正如治理學家彼得。得魯克所說：這個世紀最緊要的事不是技術或互聯網的革新，而是人類生存狀況的重大改變。這個世紀里，人將擁有更多的選取，我們務必勤于思考，善于思考，運用地治理自我。