每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

藤野先生讀書筆記摘抄篇一

魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀書筆記摘抄篇二

在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。

一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經他細致改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。

我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算是放心了，沒有這回事。

這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學生的影響力是極大的.，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!

藤野先生讀書筆記摘抄篇三

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。下面是小編整理的藤野先生讀書筆記500字，歡迎閱讀參考!

前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合為一體。

藤野先生是教醫學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

人的一生將會遇見許許多多的老師。

這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。

藤野先生讀書筆記摘抄篇四

《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學期間認識的恩師藤野嚴九郎的一篇文章，文筆樸實，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來。

一直以來都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無法直面的人生——魯迅傳》，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點點懂了他的彷徨和無助，懂了他的犀利和批判。

魯迅是一個對理想很執著的人，可因此他也必須為他的執著承受孤獨:“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了，所余的只有一條路，到外國去。”可是《藤野先生》劈頭蓋臉地一句:東京也無非是這樣。為了理想，背井離鄉，到南京，到東京，全都是這樣的不學無術，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨，失望，我們不能理解其萬一!

“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺會有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺等著他的到來。見到他的恩師之前，他還要走一段孤獨彷徨的路程，“從東京出發，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個字里包含了一個大國將亡的深沉悲哀和一個弱國游子的彷徨無依。孫猴子見唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨和不自由，才會甘心走上取經的漫漫長路，拜唐僧為師。

“仙臺是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。”一群人的不學無術，不如一個人的孤軍奮斗。在這孤獨的奮斗中，他終于見到了他的恩師——“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場是如此平凡。蔣勛說:“在紅樓夢里來點化你的人永遠是那個癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會認出那是來點化你的人，而你的修行不到那個程度，他就是那個平凡的人”。

《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛國情感;一是與先生相識，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學術”的博大胸襟;學生的偉大在于“為中國”“為學術”的愛國情懷。跨越了國界和民族的偏見，師生的情誼就凸現出來了。

最后一句話作結:

你若是高徒，必遇真師!你若是真師，必遇高徒!

藤野先生讀書筆記摘抄篇五

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。下面是小編整理的藤野先生讀書筆記，歡迎閱讀參考!

在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。

一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經他細致改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。

我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算是放心了，沒有這回事。

這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。

當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。

看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。

作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!

自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關系，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫藤野先生的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心，書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。

藤野先生讀書筆記摘抄篇六

《藤野先生》記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

藤野先生讀書筆記摘抄篇七

讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學，新的醫學能傳到中國去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

那時日本視中國學生為低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的丑陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀一個中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這么一個充滿瞧不起、鄙視的環境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有著高度嚴謹負責的態度，對于魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。

藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。

在這么一個每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環境中，魯迅選擇了棄醫從文，看著一群麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，為中華之崛起而讀書！

藤野先生讀書筆記摘抄篇八

《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。下面是小編整理的藤野先生讀書筆記800字范文，歡迎閱讀參考!

藤野先生獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

在家里，我們受到父母的呵護、親戚的關心;在學校，我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵;在社會，我們也會得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。我的心里對老師充滿感恩，對家人充滿感恩，對朋友也充滿感恩。

我們與同學在學校這個大集體中生活學習，日久天長，必然會產生一些誤會。假如產生誤會的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個微笑，那么兩個人將會“有緣對面不相識”，從此擦肩而過，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個微笑吧!不管產生誤會是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個微笑，再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個知恩圖報的人，感恩微笑吧!

微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈時，別忘了回報他人一個發自內心的感恩的微笑!

在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種種現象的思考。

在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現代中國的民族魂。

《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫，他想通過醫學啟發中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。

讀了這篇文章，我聯想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?我們現在享受著這么優越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發展艱苦奮斗嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發展作出貢獻吧!

藤野先生讀書筆記摘抄篇九

藤野先生是日本仙臺醫專的一位解剖學教授，他對學生的關懷無微不至，有誨人不倦的精神。以下是小編整理的藤野先生讀書筆記400字，歡迎閱讀參考!

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!

把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生是日本仙臺醫專的一位解剖學教授，他對學生的關懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。

這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。

文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車里的客人小心些。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。

今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》,這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結構緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發現新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會。

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅。

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!

從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!

確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!

把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀書筆記摘抄篇十

魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。下面是小編整理的藤野先生讀書筆記1000字，歡迎閱讀參考!

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

這里有朝夕相處的親密同學，更有摯愛的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達的是他對藤野先生的真摯懷念。藤野先生對于魯迅的幫助也同時體現了日本民眾對中國人的態度。民眾之間不會出現，也不應該出現敵視，甚至仇視。

剛到日本之時，魯迅先生對于清國留學生是極盡嘲諷，同時也沁透著魯迅先生對于晚清zf的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏。之后，作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。

藤野先生本身就是一個生活簡樸、治學嚴謹的學者。對于教授歷史的老師來說，藤野先生知道中國與日本在歷史、文化上的傳承關系，因此，他并不會像當時一般日本人表現出的對中國人的對中國人的蔑視。藤野先生對魯迅的關心，認真幫魯迅改講義，表現了藤野先生自始至終認真負責的精神、態度。描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見他對魯迅的嚴格要求及循循善誘。他尊重學生，更尊重科學。

作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。

魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學里學過的文章《藤野先生》。

魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀書筆記摘抄篇十一

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。下面是小編整理的藤野先生讀書筆記300字范文，歡迎閱讀參考!

人的一生將會遇見許許多多的老師。

這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。

藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。

最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

藤野先生讀書筆記摘抄篇十二

好詞

秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節 秋風蕭瑟 秋風送爽 層林盡染 天高云淡 秋云冬來

重陽登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月

好句

秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀，夏那么坦露，冬那么內向。

秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚，夏那么火熱，冬那么含蓄。

秋，收獲的季節，金黃的季節--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。

金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉的秋風和煦輕柔，藍天白云飄逸悠揚。

描寫潮汐的好詞好句好段

好詞

海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮聲

水花飛揚 亙如山齒 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細雨

好句

海潮像沖鋒的隊伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拼命地沖上沙灘。

潮頭有數丈之高，一涌而至。

瘋狂的潮汛充滿令人戰栗的恐怖和高深莫測的神秘。

如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。

海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節奏。

狂潮拍石，十里海岸同時金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節奏。

春潮漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。

暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人沖鋒陷陣。

潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。

那意境，如春風輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。

那漲潮或落潮時，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲。