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歸園田居(種豆南山下篇一

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《歸園田居·種豆南山下》體現了詩人無畏的精神和高尚的境界，贏得了后世多少人的稱贊與欽佩。

1、理解詩意，熟讀成誦

2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷

情感激趣法 啟發引導法

品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境

激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思

一課時

一、回顧舊知，走進作者

說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充

二、創設情境，導入新課

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們如癡如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!

六一兒童節到了，某一少兒出版社，為了讓孩子們從小能在詩人和畫家聚會的星空下，快樂閱讀，決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩歌圖書現在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過故人莊》《清明》等插圖)，還有幾首古詩沒有編輯，其中就有陶淵明的《歸園田居》其三，你能仿照這種編排，幫助出版社完成這首詩的編輯嗎?

要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內容?

明確：注音，注釋，譯文，插圖

三、淺吟低唱，完成注音

1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節奏

提示：用“∕”劃分節奏，注意音節劃分和意義劃分相結合

[屏幕出示]

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣

衣沾/不/足惜，但使/愿/無違

2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音

四、七嘴八舌，疏通詩意

教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展

小組合作，選出最佳譯文

五、斟詞酌句，繪制美圖

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現出哪些畫面?用一兩句話描繪一下

2、細讀感悟：種豆，除草，起早貪黑，多么辛苦的一件事呀，那么詩人認為辛苦嗎?結合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現的畫面談談你的理解

3、深層探究：陶淵明的這首詩為我們展現出一幅幅優美的畫卷如果你是少兒圖書的美術編輯，為了吸引孩子，也為了幫孩子更好的理解這首詩，你最希望為這首詩配上哪幅畫面?為什么?

4、想象擴寫：如何讓美術編輯更好地理解你的意圖?畫面應呈現一種怎樣的意境呢?現在把你最喜歡的畫面用你的妙筆擴寫成一段優美的小散文，以備美術編輯參考

要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);

5、推薦交流：小組內交流，推薦優秀者全班交流

[屏幕出示] 1、 陶淵明月夜歸耕圖

2、 教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的`月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!

3、 學生點評

六、配樂誦讀，積累升華

為了讓這本書更暢銷，出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經過這節課的學習，想必大家已經深刻地感悟到作者的志趣情懷，此時的我們不僅能讀得字正腔圓，而且還能讀出情感和韻味來，老師相信你們!來吧，我們一齊背誦——

[屏幕出示] 方法指導：事件——所見——所感

七、盤點收獲，課堂總結

回顧這節課，你都有哪些收獲呢?我們如何去鑒賞一首古詩呢?學生暢所欲言

[屏幕出示] 讀懂詩意——呈現畫面——品味語言——感悟意境

大家齊心協力，勝利地完成了這首詩的文字、美圖、錄音的編輯工作，我想這也是我們送給孩子們最好的節日禮物，相信他們一定會在詩情畫意中感知我們古典詩歌的形象美、意蘊美、韻律美

八、活學活用，課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，我們今天所學的是他的第三首課后下面我們從這組詩中另擇一個“鏡頭”，改成一篇小散文

“曖暖遠人村，依依墟里煙狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛”(其一)

“時復墟曲中，披草共來往相見無雜言，但道桑麻長”(其二)

板書設計：

勞動平淡

愿決別官場，回歸田園

美好情趣

陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。作者雖志在田園，但初歸時的勞動效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說明他不善于勞動，一個封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經驗，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說：“我醉欲眠，卿可去!”詩人襟懷坦蕩如此

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起; “帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。 陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜” 這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

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