作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改兀肯旅媸切【帋淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

八年級(jí)語(yǔ)文《五柳先生傳》教案及反思篇一

1、借助注釋和工具書理解文言語(yǔ)句的基本內(nèi)容。

2、有感情地反復(fù)練習(xí)朗讀并熟練地背誦。

3、體會(huì)的寫人方法

4、體會(huì)作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。

1、重點(diǎn)：能熟練地背誦全文，體會(huì)的寫人方法。

2、難點(diǎn)：體會(huì)作者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想感情。

3、課型及基本教學(xué)思路：通過誦讀來加深對(duì)學(xué)生對(duì)文言字、詞、句的理解。讓學(xué)生先了解課文的基本內(nèi)容，再領(lǐng)會(huì)其寫人的方法和思想內(nèi)涵。

圖片(陶淵明畫像，一幅東晉末圖片)實(shí)物投影儀

兩課時(shí)。

〖課前準(zhǔn)備〗

1、了解陶淵明生平及時(shí)代背景，了解的主要內(nèi)容;

2、依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

1、導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明歷來被稱為“田園詩(shī)人”，因?yàn)樗撕芏嘟艹龅脑?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜，幻想出現(xiàn)沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們?cè)鴮W(xué)過他的哪些詩(shī)文?(生答《桃花源記》 《歸園田居》其三)

2、齊背《歸園田居》其三(后投影在黑板上)

《歸園田居》其三

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

3、師：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣一個(gè)心愿?

生：隱居躬耕，種豆采菊，吟詩(shī)作文，不與世俗同流合污的愿望。

1、班上交流：由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

生1：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”，生于東晉。

生2：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽與欺詐，這是陶淵明辭官歸隱的原因。

2、師：評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。

學(xué)生自讀課文，思考內(nèi)容主要有哪些。學(xué)生交流后，教師概述。

師：是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。

(1)范讀課文，學(xué)生聽讀，注意節(jié)奏、讀音、標(biāo)記生詞。

(2)多媒體展示下列詞句，先抽學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音及詞義。

[投影]嗜(shì)簞(dān) 晏如：安然自若的樣子。

輒(zhé)汲(jí) 蕭然：冷冷清清的樣子。

吝(lìn)儔(chóu) 汲汲：心情急切的樣子。

褐(hè)觴(shāng) 戚戚：憂愁的樣子。

(3)學(xué)生朗讀課文，展示朗讀應(yīng)注意的問題。

[投影]結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音;處理好停頓和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

師：第一段：舒緩陳述;第二段：贊嘆抒情。

(4)跟讀課文，體會(huì)文中語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和感情。

2、設(shè)計(jì)表格，教師根據(jù)課文描寫內(nèi)容，追問下列問題，同學(xué)齊答，教師板書，引導(dǎo)背誦。

(1)文中哪幾句話最能表現(xiàn)五柳先生的性格?

(2)五柳先生的生活境況如何?

(3)五柳先生有幾大愛好，哪些訓(xùn)句顯示了她的志趣?

閑情少言

不慕榮利

忘懷得失環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，家貧不能常得

好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食

性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。

常著文章自?shī)剩H示已志。

八年級(jí)語(yǔ)文《五柳先生傳》教案及反思篇二

1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

2.體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.掌握文中的文言詞匯。

1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

2.對(duì)下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。

(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

2.了解陶淵明的生平、思想。

教學(xué)過程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細(xì)。

作者生平及時(shí)代背景不宜講得過細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。

陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，

和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

1.檢查預(yù)習(xí)情況。 (幻燈片顯示。)

給下列字注音：

嗜(shi4) 輒(zhe2) 吝(lin4) 褐(he4)

簞(dan1) 汲(ji2) 儔(chou2)觴(shang1)

2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。

1.文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

要點(diǎn)提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋€(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

要點(diǎn)提示：

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

要點(diǎn)提示：

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4.“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：

文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

要點(diǎn)提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

1.背誦全文。

2.把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3.寫出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。

1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得;饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨;后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

1.宅邊有五柳樹。

從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

2.好讀書。

陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

3.性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

4.簞瓢屢空。

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之;行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5.黔婁。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”