作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇一

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

１、知識(shí)和能力目標(biāo)

⑴ 透過作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

⑶ 通過誦讀，理解把握作者的思想感情

２、過程和方法目標(biāo)

⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意

⑵ 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

⑶ 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

３、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立 正確的人生觀，價(jià)值觀。

１、結(jié)合背景、材料 ，體悟作者情感。

２、鑒賞語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精 神品質(zhì)的寫法。

３、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

多媒體教學(xué)。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

２、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生平簡介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等

３、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作

一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）

同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？

──《桃 花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。

三、感知文意

１、課堂誦讀，初步感知

⑴ 師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句

⑵ 生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次

２、分組交流，釋疑譯文

以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）

３、檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度

師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）

四、自主探究

１、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

⑴ 的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

明確： 采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）

⑵ 介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：

思想性格閑靜少言，不慕榮利

生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

人生志趣好讀書；性嗜酒；著

２、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）

⑴ 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語句分析。

總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

⑵ 你覺得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

３、這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí) 質(zhì)。

交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。

五、課堂拓展

假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會(huì)如何回答？

學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。

六、小結(jié)

１、語言特色：

⑴ 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

⑵ 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

２、主旨表現(xiàn)：

從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

七、 布置作業(yè)

１、背誦并默寫全文。

２、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。

五柳先生傳

閑靜少言 不慕名利-----隱者心情

好讀書 不求甚解-----讀書悅己

性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士

環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 （人格高潔）

賞著自娛 忘懷得失—淡泊名利

一、關(guān)于作者

1．陶淵明《歸去來兮辭序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂道為主旨，可以相互比較。

2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

二、補(bǔ)充注釋

1．宅邊有五柳樹。

從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

2．好讀書。

陶淵明讀書 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

4．簞瓢屢空。

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔婁。

戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇二

1、了解五柳先生性格志趣和精神風(fēng)貌及其生活態(tài)度。

2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。

3、掌握一些與文章意思相關(guān)的詞語及文言常用詞。

1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

2、對(duì)下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。

(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

1、初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

2、回憶已經(jīng)學(xué)過的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容，包括生平、詩文等。

在教學(xué)過程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且也可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。

2課時(shí)

簡介： 陶淵明，東晉著名詩人。做過幾任小官，后因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。如《桃花源記》，《飲酒詩》等。本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳式文章《五柳先生傳》。

生讀課文，解決文中生字詞，同時(shí)進(jìn)行翻譯。(以學(xué)生自行翻譯為主，師補(bǔ)充為輔)

附譯文：

先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹，因此就用“五柳先生”作稱號(hào)。(五柳先生)愛好閑靜很少講話，不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書，不死摳字眼，每當(dāng)有心得體會(huì)(的時(shí)候)，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)備了酒招待他，他到親友家去喝酒，(總是)一飲而盡，希望能喝醉，喝醉以后就回去，(卻)不會(huì)舍不得離去。(他)家里四壁空曠，(房屋破敗得)遮不住風(fēng)雨太陽，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補(bǔ)丁的，放食物和水的器具常是空的，但他感到安然自在。(他)常常寫文章自己(娛樂)，(文章)頗能表達(dá)自己的志趣。(他)沒有得失之念，就這樣度過了自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子有句話：不憂愁于貧賤，不追求于富貴。仔細(xì)體味這句話，這五柳先生就是黔婁一類人吧?過著飲酒寫詩，以抒發(fā)他的志趣的生活。(他是)無懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?

同時(shí)掌握重點(diǎn)字詞的翻譯。

1、先生不知何許人 2、因以為號(hào)焉

3、不慕榮利 4、好讀書

5、每有會(huì)意 6、欣然忘食

7、性嗜酒 8、或置酒而招之

9、造飲輒盡 10、期在必醉

11、曾不吝情去留 12、環(huán)堵蕭然

13、不蔽風(fēng)日 14、晏如也

15、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴

17、因以為號(hào)焉 18、曾不吝情去留

1、師：這篇課文是一篇傳記，那么寫傳一般會(huì)涉及到哪些方面。

明確：性格、思想、愛好、生活等

師：請(qǐng)同學(xué)們找出文章中涉及到這些方面的內(nèi)容(要求從原文中找出)。并說說這些內(nèi)容寫出一個(gè)什么樣的形象?

明確：

性格：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。

愛好：他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒?！靶允染疲谠诒刈怼?，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

思想：通過這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

2、具體理解文中詞句

(1)、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

要點(diǎn)提示：

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神上的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

要點(diǎn)提示：

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

要點(diǎn)提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。

1、結(jié)合課文練習(xí)一思考，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會(huì)去喜歡他，說說你的理由。(無固定答案，生自由發(fā)揮)

2、有人說，這篇課文其實(shí)就是陶淵明寫的自傳，你認(rèn)可這一說法嗎，或者說你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請(qǐng)你說說理由。(要求結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過的陶淵明的文章來說)

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

1.背誦全文。

2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

3.寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇三

給下列字注音。

嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴

瓢 屢 婁 歟

２、解釋下列詞語

會(huì)意: 輒： 蕭然: 晏如:造

戚戚: 汲汲： 儔： 觴：

３、文學(xué)常識(shí)填空

陶淵明, 著名詩人。一名 ，字 ，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào) ,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。

：根據(jù)傳記文章體例，請(qǐng)同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。

生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

性格：閑靜少言，不慕榮利。

生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也

愛好好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。

請(qǐng)同學(xué)們背誦相關(guān)的語句。

：本文在行文中除了對(duì)陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關(guān)系？

明確（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達(dá)作者對(duì)所記人物的評(píng)論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對(duì)他的評(píng)論。贊是在傳文后對(duì)五柳先生的評(píng)論。

明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應(yīng)“不慕榮利”

“銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛，頗示己志?！?/p>

“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也?！闭諔?yīng)“不戚戚于貧賤”。

“贊”中的語言對(duì)陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。

：請(qǐng)大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。

明確：

1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！敝锌闯鏊钬毟F。

從“晏如也?！笨梢娝灿谪毟F，不以窮為恥。

2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留。”中可見他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠。

3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志?！辈皇菫榱俗龉??？梢姷疵?/p>

4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。

陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？

明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。

：陶淵明讀書的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？

明確：

陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會(huì)文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。

讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會(huì)讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。

他的另一愛好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。

：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么？

明確：陶淵明是一個(gè)率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，可見他很隨便給自己起名號(hào)，可見“不慕榮利”的性格。

師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。

以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人？

（生總結(jié)，師板書?！鞍藏殬返馈⒌疵⒙收嫣拐\ ”）

讓我們?cè)诹私饬俗髡咂淙撕螅黄饋肀痴b他的文章。

同學(xué)們注意文章語言使用上有什么特點(diǎn)？

生看書。

錢鐘書說，：“不”為一篇文眼?！安弧保∽志涞亩嗵幨褂?。下面請(qǐng)同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”

“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”

：作者的用意：東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)?！?/p>

師： （板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。 ）

問：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會(huì)、新時(shí)代，社會(huì)開放、文化發(fā)達(dá)，生活中的你怎樣評(píng)價(jià)陶淵明？

我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì)決裂，選擇自己想要的生活。

他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。

他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。

我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。

我也有很多話想對(duì)陶淵明說，也想對(duì)大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對(duì)待自己和社會(huì)。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。

今天的我們面對(duì)物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時(shí)代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國家、為社會(huì)、為人類造福一方，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（六）

1、整理課堂筆記。

2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實(shí)表明自己。

教學(xué)時(shí)我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細(xì)節(jié)，由分析到討論，對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過盛。在語文課中，老師對(duì)某篇課文和課文所隱含的知識(shí)、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒有與課文的語言文字的具體接觸，沒有具體的語言體驗(yàn)，學(xué)生的語文知識(shí)與能力也不會(huì)有什么積累與提高。我認(rèn)識(shí)到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實(shí)施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外，不可忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況的深入了解，這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)同樣也有其指向性。 教學(xué)設(shè)計(jì)解決的是語文教學(xué)大方向的問題，教學(xué)的具體方式方法把這些語文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場(chǎng)的操作。授課要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容。備課時(shí)教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想他們?cè)陂喿x中哪里會(huì)出現(xiàn)“碰撞點(diǎn)”，或是疑問、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計(jì)還要力求解放學(xué)生的思想，啟動(dòng)學(xué)生情感認(rèn)知與體驗(yàn)之車，使他們勇于抒發(fā)個(gè)人對(duì)疑難問題的認(rèn)識(shí)，讓全體學(xué)生參與到“對(duì)話”中去，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想。

學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識(shí)、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實(shí)的“對(duì)話”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí)，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、幫助的工作，使其達(dá)到正確的理解。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇四

1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

《五柳先生傳》是長春版八年級(jí)上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對(duì)自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過對(duì)傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的.語文味。

分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4

教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。

教學(xué)方法：討論 、朗讀

：兩課時(shí)完成

：在《中華上下五千年》一書中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書法家王羲之，另一個(gè)人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

１、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。

２、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。

３、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。

１、把握實(shí)詞的音形義。

２、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。

３、翻譯全文。

１、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。

之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。

２、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：

學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。

之后教師提煉要點(diǎn)：

（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。

（六）作業(yè)：１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。

2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。

五柳先生傳教案 五柳先生傳第二課時(shí)教案篇五

1．背誦課文，積累文言詞語。

2．了解陶淵明安貧樂道的思想。

3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。

1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

2．了解陶淵明安貧樂道的思想。

1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。

2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

3．將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。

兩課時(shí)

了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。

導(dǎo)入

我們?cè)?jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想?，F(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。

（板書課題）

1．認(rèn)知生字

請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián） 汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）

2．朗讀課文

教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

3．翻譯課文

先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。

教師需要重點(diǎn)講解的詞句：

①每有會(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

4．研討與交流

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉€(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學(xué)生一邊說，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上）

5．歸納課文內(nèi)容

小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。

主要方面 相關(guān)內(nèi)容

籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

樂趣愛好 好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

注：內(nèi)容交叉的地方，不必細(xì)究。

自由朗讀課文，自背、互背，爭取當(dāng)堂背誦。

作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、二、四。

2．朗讀、背誦課文。

理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)鞏固

教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過說和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。

教師導(dǎo)學(xué)：

我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題：

1．本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

2．作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

3．找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>

4．從本文來看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？

教師提示：

1．作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。

書中求樂：好讀書，不求甚解。

率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。

本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

2．傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。

3．作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）

4．傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。

（此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：

1．寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

2．怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

3．在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看？

4．你喜歡五柳先生嗎？為什么？

提示：

1．作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

2．“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。

3．學(xué)生可能會(huì)提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。

4．各抒己見，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。

集體背誦

通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。

作業(yè)

1．閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。

2．給你的同學(xué)寫一篇小傳。