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《鄒忌諷齊王納諫》知識(shí)梳理 鄒忌諷齊王納諫知識(shí)梳理篇一
對(duì)于齊王，子民和大臣們有不止愛(ài)、怕、求，而且事情也不是誰(shuí)美的簡(jiǎn)單問(wèn)題，很多涉及治國(guó)大道，利益多寡等等，那么大王你和我相比，比我還要收蒙蔽。
另外，大王不夠開(kāi)明所以您聽(tīng)到的是蒙蔽的言辭。如果大王，開(kāi)誠(chéng)布公，廣開(kāi)言路，就能防止“蔽甚”，就能更好的了解您的子民和您的疆土情況。
啟示：我們要能夠直面批評(píng)，（文中提到的各種諫）并理智對(duì)待分析判斷，加強(qiáng)自身素質(zhì)鍛煉，健全情商修養(yǎng)；對(duì)于管理者，更要吸取這個(gè)故事教訓(xùn)，多聽(tīng)取基層言論，做好員工服務(wù)，才能建設(shè)更團(tuán)結(jié)有力的企業(yè)隊(duì)伍；對(duì)于工程技術(shù)人員，要從各種設(shè)計(jì)方案吸取可取之處，擇其善從之，為產(chǎn)品優(yōu)化，創(chuàng)新產(chǎn)品而拓寬思路……
這個(gè)啟示，就是你有什么感想，我不同的時(shí)候讀一遍就會(huì)有不同的感悟和啟示。有的時(shí)候，比較自負(fù)，讀這個(gè)時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得，因?yàn)樘^(guò)自負(fù)，而剛愎自用，沒(méi)有聽(tīng)取旁人言論。有時(shí)候，向領(lǐng)導(dǎo)提建議沒(méi)有被采納，就會(huì)想到，我應(yīng)該學(xué)習(xí)鄒忌的說(shuō)話方式，讓上司更容易接納我的意見(jiàn)。等等吧。答案可以有很多的。
兩漢：劉向 撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（謗譏 一作：謗議）
1．情節(jié)完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節(jié)。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節(jié)，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對(duì)人物的刻畫(huà)特別講究。如對(duì)鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著重用細(xì)節(jié)和對(duì)話，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善。’”二是“乃下令……”，就把一個(gè)賢明的君主形象表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。
2．?dāng)⑹潞?jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對(duì)鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，對(duì)他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對(duì)臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì)齊王納諫后的巨大變化，而對(duì)齊王最初受蔽之深，齊國(guó)積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側(cè)面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現(xiàn)人物對(duì)問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內(nèi)容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑，又毫無(wú)重復(fù)之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現(xiàn)了他的態(tài)度和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。。
4．設(shè)喻說(shuō)理，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力
設(shè)喻說(shuō)理是本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)。文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美，接著對(duì)妻，妾，客的贊美之詞進(jìn)行了分析，為下文的設(shè)喻說(shuō)理做了必要的鋪墊。接著寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國(guó)事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)事大事，用設(shè)喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對(duì)方愉快的接受。
設(shè)喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機(jī)智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達(dá)方式。它往往是一段話，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì)兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨(dú)立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊(yùn)含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評(píng)、誘導(dǎo)的意義。
《鄒忌諷齊王納諫》知識(shí)梳理 鄒忌諷齊王納諫知識(shí)梳理篇二
古語(yǔ)說(shuō)“良藥苦口利于病”，但良藥一定要苦口么？苦口的藥總讓人難以下咽，在好的要也只是一堆廢藥，良不良已不是重點(diǎn)。這正像規(guī)勸他人一樣，要講究方式方法，讓“良藥”“甜口”更利于病。
鄒忌諷諫齊威王，忠言順耳更益于國(guó)家發(fā)展。鄒忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身經(jīng)歷與齊王的“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”作對(duì)比，十分委婉的告訴齊王他受蒙蔽之嚴(yán)重，廣開(kāi)言路的重要，于是乎齊王納諫，齊王的過(guò)失愈來(lái)愈少，國(guó)家當(dāng)然越來(lái)越興旺，致使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。
鄒忌聯(lián)系自己親身經(jīng)歷，運(yùn)用類(lèi)比勸諫齊王的“藥方”一定不是“苦藥”，他希望齊王廣開(kāi)言路的“藥材”，也一定是良藥，藥不苦口，齊王當(dāng)然甘于下咽，既然是良藥，一定會(huì)有好的藥效，那么會(huì)有“四國(guó)皆朝于齊”的結(jié)果，亦是必然。
觸龍說(shuō)服趙太后也采用了“良藥甜口更利于病”，觸龍先對(duì)她進(jìn)行問(wèn)候，讓趙太后保重身體，消除太后的“戒備”，然后由自己愛(ài)小子，通過(guò)太后愛(ài)燕后，引入太后更加愛(ài)長(zhǎng)安君，再用太后對(duì)待燕后與太后對(duì)待長(zhǎng)安君做對(duì)比，從為子女考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)才是真正愛(ài)子下手，委婉告訴太后既然愛(ài)長(zhǎng)安君就要為他做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，使長(zhǎng)安君質(zhì)于齊，讓齊出兵救援，消除了危機(jī)。
正因?yàn)橛|龍說(shuō)法委婉才讓趙太后接受，才讓國(guó)家免除了危機(jī)。如果觸龍開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接讓太后允許讓長(zhǎng)安君到齊作人質(zhì)，那么，趙國(guó)的歷史恐怕要截止了吧！
由此可見(jiàn)良藥甜口更利病，忠言順耳更利于行，我們要學(xué)會(huì)規(guī)勸他人的正確方法。
《鄒忌諷齊王納諫》知識(shí)梳理 鄒忌諷齊王納諫知識(shí)梳理篇三
閱讀下面的文言短文，完成問(wèn)題。
[甲]（鄒忌）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
[乙]晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
1．閱讀[甲]文，從齊王的角度看，這個(gè)故事給我們的啟示是_________；[乙]文中，晏子的言行被后人稱(chēng)頌的主要原因是_________和_________。
2．解釋下面加粗字詞的意思。
（1）上書(shū)諫寡人者 諫：_________
（2）聞寡人之耳者 聞：_________
（3）齊人也，坐盜 坐：_________
（4）其實(shí)味不同其 實(shí)：_________
3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）由此觀之，王之蔽甚矣。
譯文：_____________________________
（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
譯文：_____________________________
4．《宋史》記載：“（趙普）嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地。”有人說(shuō)趙普該向鄒忌和晏子學(xué)習(xí)，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
___________________________________
1．要虛心采納別人的意見(jiàn) 捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán) 機(jī)智善辯的才能
2．（1）規(guī)勸。（2）使……聽(tīng)到。（3）犯罪。（4）它們（的）果實(shí)。
3．（1）由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深了。
（2）圣人是不能和他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。
4．示例一：同意。在解決一個(gè)問(wèn)題或處理一件事時(shí)，可以采用機(jī)智幽默的語(yǔ)言（或：采用類(lèi)比、設(shè)喻等方法）來(lái)委婉地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，便于對(duì)方理解和采納。
示例二：不同意。盡管有時(shí)候語(yǔ)言會(huì)起到很大的作用，但敢于堅(jiān)持自己的原則需要更大的勇氣，趙普的行為是他個(gè)性最好的體現(xiàn)。（意對(duì)即可）
《鄒忌諷齊王納諫》知識(shí)梳理 鄒忌諷齊王納諫知識(shí)梳理篇四
鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1．選出對(duì)加粗詞理解有誤的一項(xiàng)（）
a．雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（雖：雖然）
b．皆以美于徐公（于：比）
c．四境之內(nèi)莫不有求于王（之：結(jié)構(gòu)助詞的）
d．乃下令（乃：于是，就）
2．選出對(duì)加粗詞理解正確的一項(xiàng)（）
a．吾妻之美我者（美：美麗）
b．時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間：偶然）
c．能面刺寡人之過(guò)者（刺：諷刺）
d．聞寡人之耳者（聞：聽(tīng)到）
3．將“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
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4．文章第一自然段寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出________的道理。第二自然段寫(xiě)鄒忌巧妙運(yùn)用________的方法，諷諫齊王除“蔽”納諫。第三自然段寫(xiě)齊王納諫及納諫的結(jié)果。
1．a(chǎn)
2．b
3．（鄒忌）仔細(xì)端詳他，自己覺(jué)得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。（意對(duì)即可）
4．直言不易 設(shè)喻說(shuō)理（類(lèi)比說(shuō)理）
