作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么教案應該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇一

1．通讀課文，理解文章思路，理解文章內容。

2．品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多的贊美敬重之情。

3．學習聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優秀品質。

品味重點語句關鍵詞語，探究其內涵。

閱讀課文，預習生字、生詞。

上節課我們學習了《鄧稼先》這篇文章，我們無不為我國優秀知識分子為祖國默默奉獻的感人品質所感染。甘愿為國為民而獻身，是我國歷代優秀知識分子的光榮傳統。今天我們在來學習一篇寫我國優秀知識分子的文章《聞一多先生的說和做》，讓我們在從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

檢查生字、生詞預習效果。

1．一名學生朗讀課文，聽讀的學生思考如何歸納文章的中心內容。

2．合作學習小組討論一分鐘，然后全班交流。

3．教師評議學生發言，歸納討論意見：本文敘述了聞一多先生不同階段在說和做方面表現的不同特點，熱情贊揚他救國救民的需要而說和做的愛國精神。

1．聞一多一心救國救民的精神，最突出的表現在哪些事情上？

a.全班討論交流。估計不止提到老師預期的兩件事。

b.教師引導學生找出每一階段中最突出的表現：苦讀寫作《唐詩雜論》，在李公樸被害后大無畏地參加群眾大會。

2．探究品味聞一多寫作《唐詩雜論》的部分：

a.齊讀三、四小節。

b.這部分文章敘述聞一多寫作《唐詩雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點。請從文中找出表現這些內容的關鍵詞句的表達作用。

c.四人合作小組討論，時間不少于三分鐘。

全班討論交流，教師隨時評議歸納學生的討論意見：

要給民族“開一劑救濟的文化藥方”，深宵燈火“大開光明之路”，用比喻、擬人手法表達聞一多先生為探索救國道路而苦讀古籍的目的。

“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學“潛心貫注、心會神凝”。

“無暇”“惜”，表現他治學專心致志的程度。“貪”，表現他治學如饑似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表現其治學成果來之不易。

3．品味探究第二部分：

a.齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語段。

b.讀出自己最喜歡的語段，抓住關鍵語句，說一說他們表達中心內容的作用。

鼓勵學生）白話文●（提出還不明白的問題；鼓勵其他學生回答，也可由老師回答。課后練習二提出的問題，如果課堂討論未涉及，學生又未質疑，可提問學生，予以解決。

請你列舉一首聞一多的詩，說明他作為詩人也是憂國憂民的愛國者。

1．回顧學習內容，自結學習收獲；自評參與學習的主動程度。

2．以教師聲情并茂的朗讀結束教學過程。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇二

積累生字詞，提高語言運用的能力；在感情朗讀的基礎上，整體感悟文意，理解文章內容。

在教師的引導下，學生采用自主、合作、探究的學習方法。

通過學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

領會本文生動、精練的語言；理解個別詞句在文中的表達作用；感受聞一多的光輝形象，并從中受到啟迪，樹立正確的人生觀、價值觀。

1、研究探討法2、朗讀法。

課件。

第一課時

一、音樂激趣，導入新課。

教師播放歌曲“七子之歌”。引出課題《聞一多先生的說和做》。

二、介紹作者與聞一多。

臧克家，中國現代著名詩人，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，他是聞一多先生的學生。有“農民詩人”之稱。

聞一多(1899—1946)，著名詩人、學者、民主戰士。著作有詩集《紅燭》、《死水》，在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，都表現出深沉的愛國主義激情。

三、檢查預習，朗讀課文。

1、檢查預習情況。

地殼彌高兀兀窮年

校補迭起瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白鍥而不舍氣沖斗牛

2、通讀課文，你覺得聞一多是個什么樣的人？

明確：聞一多，勤奮努力的學者，大無畏的革命家。一位愛國人士。（自由回答）

四、整體感知，思考探究。

1、同學們，文中為我們介紹了聞一多先生的哪兩種身份？

明確：學者，革命家。

2、作為“學者”方面他是怎樣對待“說和做”的？作為“革命家”方面，他又是怎樣對待“說和做”的？

明確：做了再說，做了不說。

說了就做。

五、品讀課文，感受人物。

（一）學者的聞一多。

1、聞一多先生作為學者，他做了哪些事？請大家瀏覽《1-7》自然段，相鄰的同學互相討論找出來。

明確：他從唐詩下手寫出《唐詩雜論》，十年艱辛寫了一部《楚辭校補》

再到他又向《古典新義》邁進。

（品析句子，通過重點語句感受人物性格）

2、那么聞一多先生這么辛苦的治學，取得了很大的成就，但又做了不說，目的是為了什么呢？

明確：他是要給我們衰微的民族開一劑救國的文化藥方。

（二）革命家的聞一多。

1、作為革命家的聞一多在“說和做”方面與作為學者的他有什么區別？下面讓我們快速瀏覽課文的《17-20》自然段。

2、想一想，怎么樣來讀能讓聞一多先生那大義凜然的革命形象浮現在我們面前？（練讀課文16-18自然段）。

六、課堂小結。

同學們，通過朗讀，我們來看看聞一多在兩個方面的“說”和“做”矛盾不矛盾？不矛盾，無論是作為學者的做，還是革命家的說，他是始終如一，那就是言行一致。

在聞一多先生的身上，他的每一言，每一行，都切切實實的印證著一個中國知識份子的高貴和悲壯，他就是一個頂天立地的人，他就是一個大寫的人。臧克家先生就是飽含著對聞一多先生高度的敬仰和贊賞之情，寫下了最后兩段。那么我們就用這種感情來讀一下最后兩段。

七、拓展探究。

說說你們眼中的聞一多。

聞一多先生，您是。

（要求：可以用到文中的詞語為聞一多先生寫一段嘉獎詞，也可以用到一種或兩種修辭手法。字數不限）

八、作業布置。

1、完成一段描寫聞一多的嘉獎詞

2．查閱聞一多的“最后一次演講”，感受他那強烈的愛國情懷。

九、板書設計。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇三

1、反復誦讀，積累語言，培養語感，提高理解和運用語言的能力。

2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

3、學習聞一多嚴謹、謙遜的治學態度，言行一致的做人原則。

品讀重要語句，探究體會語言的內蘊。

1、介紹臧克家及聞一多：

作者臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學入學考試成績發布，一位20多歲的考生數學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發現了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。

聞一多先生（1899－1946），五四時即參加學生運動。1922年赴美國留學。1925年留學回國后，曾先后在青島大學、清華大學等校任教。抗戰開始后，隨清華大學南遷昆明，任西南聯合大學教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。（ 毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。

聞一多，他是集詩人、學者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現代詩壇經典之作。1925年3月在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。

：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1943年后，面對國民黨統治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。

2、標題：從標題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？

日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

1、學生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）

2、問題研討：課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。

是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關聯作用的詞語，“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關聯，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。

3、教師再讀課文，學生談談聽后感受：文章表現了聞一多先生的什么精神？

（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）

1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事？請概括回答。

（文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）

2、四人一組討論：作為學者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？

請用“聞一多是一個 ? ? ? ? ? ? ?的人，我從 ? ? ? ? ? ? ? 這里可以看出。”的句式回答。

（聞一多先生是一位治學嚴謹、謙遜，默默奉獻、成就卓越的學者，一位言行一致、澎湃執著的救國熱情愛憎分明、視死如歸無私無畏的民主戰士。）

3、分組討論結構特點：

研究古籍，寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。

研究目的：給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

小結：聞一多先生為了探究救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學術上取得累累碩果。

小結：投身于民主運動，是一名偉大的愛國者，言行一致的志士仁人。

嚴謹刻苦的治學態度；?? 無私無畏的斗爭精神；?? 澎湃執著的愛國熱情

4、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做，從課文17、18小節所傳達的內容可以看出。

5、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫？并說說這些描寫的作用。

明確：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。還有細節描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。

1、品味重點語句中的關鍵詞語，探究語句的內涵，體會語句飽含的激情。

①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結”表現治學成果來之不易。）

③“那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。” （“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。” （“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。” （“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

2、學生提問有不懂之處，全班交流解決。

1、總結：本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，著力表現聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現了聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、拓展延伸：

①學習本文后，聞一多的說和做給你留下了深刻印象，其實，古人也認為說和 做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？

2、熟讀課文，并完成作業?。

3、預習《孫權勸學》。

1、反復誦讀，積累語言，培養語感，提高理解和運用語言的能力。

2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

3、學習聞一多嚴謹、謙遜的治學態度，言行一致的做人原則。

品讀重要語句，探究體會語言的內蘊。

：一課時

1、介紹臧克家及聞一多：

臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學入學考試成績發布，一位20多歲的考生數學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發現了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。

聞一多先生（1899－1946），五四時即參加學生運動。1922年赴美國留學。1925年留學回國后，曾先后在青島大學、清華大學等校任教。抗戰開始后，隨清華大學南遷昆明，任西南聯合大學教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

聞一多（1899——1946）：集詩人、學者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現代詩壇經典之作。1925年3月在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。

：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、 《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。

2、標題導入??：從標題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？

是啊，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

1、學生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）

2、教師再讀課文，學生談談聽后感受：文章表現了聞一多先生的什么精神？

（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）

1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事？請概括回答。

（文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）

2、四人一組討論：作為學者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？

請用“聞一多是一個 ? ? ? ? ? ? ?的人，我從 ? ? ? ? ? ? ? 這里可以看出。”的句式回答。

（聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致、澎湃執著的救國熱情無私無畏的民主戰士。）

1、品味重點語句中的關鍵詞語，探究語句的內涵，體會語句飽含的激情。

教師準備：

①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結”表現治學成果來之不易。）

③“那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。” （“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。” （“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。” （“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

2、學生提問有不懂之處，全班交流解決。

1、總結：本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，著力表現聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現了聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、拓展延伸：

①摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。

②聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

1、抄寫詞語并解釋。

2、熟讀課文，并完成《作業?本》。

3、預習《孫權勸學》。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇五

教學目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡。

2、品讀課文，體會聞一多先生的精神品質。

3、注意本文的選材角度和記敘重點。

4、聯系時代背景領會含義深刻的句子。

教學重點：品讀課文，體會聞一多先生的精神品質，并學習本文的寫法。

教學難點：聯系時代背景領會含義深刻的句子。

教學時數：2課時

第1課時

一、導入新課：

1、切入課題：今天我們學習《聞》這篇文章。（在原有的聞一多三個字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。）

2、破題：a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會一下有和沒有有什么區別？【崇敬：一般表示對那些有學問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】b、說和做什么結構？【并列短語——是不是這樣理解，文章是分了說和做兩個部分來寫，就像我們以前學過的《從百草園到三味書屋》穿插寫】

二、自讀、感知文本：

自讀思考：1、文章是分了說和做兩個部分來寫的嗎？

2、文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關鍵的句子

生默讀課文，教師巡視，檢查學生的讀書情況。

交流點撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內容、從哪些角度，或者說哪些身份來寫？預設：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一課】

師總結：對，文章要有過渡的句子，對這篇文章而言，事實上是分了聞一多的兩個身份或者說兩個階段來寫的。【學者和革命家】

三、再讀品味：

作為學者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎？

交流點撥：1、做了再說 做了不說：第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。” 第6段，“他又由唐詩轉向楚辭。十年艱辛，一部‘校補’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 【其中哪些是表現他做的樣子的？ 潛心貫注、心會神凝 】 這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么？貶義，一種炫耀。 師：我們同學都體會的很好，現在很多人不是這樣，他們喜歡到處炫耀自己，發表了一點文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應該向聞一多先生學一學。

“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。” 那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。” 【對，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】

“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空閑的時間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴。“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴】

師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚，這樣的差別，可能是兩個字：名和利。聞一多又是為了什么？

【預設：為了我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方】

師：對，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉而拿起文學的筆。【魯迅】同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟的文化藥方。這是作為學者的聞一多給我們的啟示。做學問就要潛下心來專心的做學問，或者做了不說，現在有寫人做了一點學問就驕傲的不得了，這是要不得的。

第2課時

一、回顧舊知：

1、今天我們繼續來學習《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。 【作為學者的，作為革命家的；說和做】

2、對，圍繞說和做來寫，換句話說，說和做是本文敘事的線索。作為學者的聞一多是—— ：做了再說，做了不說。

3、對，著重表現他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》

師：對，這是從成果的角度寫他做了一系列的學術研究。事實上還有很多描寫表現，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”這些句子描寫的很細致，我們在寫文章的時候要學習。作為學者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現。

二、品讀揣摩：

學生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？

點撥再讀：1、我們再選幾段能體現內容的句子來讀一讀。 16段、17段、18段。

2、找一找能概括的詞語。【說了就做、言行一致】

3、對，前面作為學者的聞一多是做了不說，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實踐，默默耕耘，不自負，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現他說了就做，言行一致的？

交流點撥：1、10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！” ——對，他說的原因是，八個字表現就是“反對獨裁，爭取民主”（板書）。他怎么說的呢？【聲音越來越大，呼喊】

2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”“這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！” ——聞一多如果寫了本學術著作，會不會四處炫耀？【不會】他做了什么？【四處傳觀】

3、中國的學者、文人是遠離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當時有特務在場，情況非常危險。——但聞一多先生是怎樣去的呢，用文中的一個詞叫—— 大無畏。 師：對，學生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”】

4、18段，參加游行示威，走在前頭。神態如何？ 【昂首挺胸，長須飄飄】

——作為民主戰士的聞一多為什么這樣？我們前面討論過是“反對獨裁，爭取民主”，而且希望越來越多的人參與到其中來。作為革命者他這樣做，與前面作為學者的聞一多矛不矛盾？

【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前。】

師：對，反義詞叫“一如既往”有些同學在老師給他指出錯誤之后，并沒有一反既往，糾正自己的錯誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。（板書）我們現在來思考一下，一個人為什么有這樣大的變化？【預設：作為學者的聞一多是為了鉆研學術，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻。】

5、作為學者的聞一多不計個人利益，潛心研究學術；當他看到時局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權益。兩個階段有沒有共同點？ 【預設：革命是為了反對獨裁，爭取民主；做學問是為了開一劑文化藥方】 對，當時的國家已經是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經容不下一張書桌。”而我們有杰出的學者，講自己的人生選擇與國家命運聯系在一起。來，我們把中心句讀一讀。學生齊聲朗讀20段。

6、為什么這兩句話中間用句號，句子不是很短嗎？【預設：為了把長句變短句，增強強調語氣、用句號可以延長停頓，使語氣更堅定】好，我們再來把這兩段讀一讀。

7、大家來看看，內容上和語言上各有什么特點？ 分兩部分寫，段落清晰。說和做是交替在一起寫的。句子都短小精悍。 選最能體現他說和做的事。

8、對，我插一句，聞先生他胡子很長，文中說他“長須飄飄”，在抗戰之初聞一多發誓，抗戰不勝利，不剪胡子，用四個字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰嗎？【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學家和藝術家們在國難當頭時毅然決然的的報國之心值得我們學習。再回到我們這個問題，內容上作者注意選取典型材料，作為學問家和革命家的聞一多他的一些典型的細節，內容寫得很細，刻畫人物很有用。

寫法上是以說和做為線索，交替起來寫，寫說和做的時候會穿插一些評論。比如“終于以寶貴的生命，實證了他的‘言’和‘行’。”是評價，表達方式上叫—— 議論。

9、發表自己的觀點，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

預設：“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 他做了自己沒有說。 16段，是議論。 敘述：15段

10、對，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長句阿，“當時已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”找找文章中哪兒短句集中，是在作為學者的還是革命家的部分里？革命家。為什么這樣？短句表現作為革命家的激情，長句與學者身份相符。 短句感覺有利，這就是語感。長句就比較柔和，舒緩。

有哪些長句呢？ “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。” “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”

找找短句，哪兒最多？ 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢、語言很凝練】16段，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。” “他，是口的巨人。他，是行的高標。” 【對偶句，還有很多四個字的詞語吧】

附板書：

聞一多先生的說和做

臧克家

學者 革命家

《唐詩雜論》 寫政治傳單

《楚辭校補》 做了再說 說了就做 最后一次講演

《古典新義》 做了不說 言行一致

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇六

教學目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡。

2、品讀課文，體會聞一多先生的精神品質。

3、注意本文的選材角度和記敘重點。

4、聯系時代背景領會含義深刻的句子。

教學重點：品讀課文，體會聞一多先生的精神品質，并學習本文的寫法。

教學難點：聯系時代背景領會含義深刻的句子。

切入角度：探尋聞一多先生的足跡。

程序：

上個世紀30年代，聞一多先生在國立青島大學任教，在教學間隙，他寫了大量的詩作，出版了《紅燭》、《秋菊》等詩集。當時，不少人想拜他為師，但他有規矩，你若要拜他為師，必須先把詩作給他看，他覺得你有發展前途，才肯收你為徒……文學青年臧克家不遠千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩向聞先生請教。詩曰：“人生永遠追逐著幻光/但誰若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無邊的苦海”聞先生讀完這首詩，深受感動，欣然收臧克家為徒！

今天，我們就來讀一讀中國現代著名詩人臧克家的一篇寫他的老師的文章《聞一多先生的說和做》。

1、整體把握：

⑴老師范讀課文，學生聽完后把下面這句話補充完整。（可以用課文原句）

聞一多先生是一位 。

⑵本文寫了聞一多先生的哪兩個方面？注意兩部分之間的過渡語。

2、仔細品味：探尋聞一多先生的足跡，體會其精神品質。

（1）作為學者和詩人的方面：

向古籍鉆探、開文化藥方 《唐詩雜論》 毅力頑強、憂國憂民、

（做了再說，做了不說。） 《楚辭校補》 珍惜時間、吃苦耐勞！

《古典新義》

該部分哪些地方在敘述中穿插了形象描寫？找出來，讀一讀，體會其作用。

（2）作為革命家的方面：

爭取民主、反對獨裁 大聲疾呼 言行一致！

（說了就做。） 函寄傳單

大罵特務 英勇無畏、義無返顧！

帶隊游行 身先士卒！

該部分在敘述中穿插的描寫比較少，但有一些評論人物言行的話，請找出來讀一讀，體會其作用。

3、小結、回顧：

⑴聞一多先生的業績及品質；

⑵大體比較在兩部分中聞一多先生言行、思想的異同；

⑶歸納：聞一多先生足跡深深，品德高尚，實在是我們學習的榜樣。

本文在寫法上有哪些可借鑒之處？

1、僅從“說和做”的角度截取了幾個片段來表現人物的精神品質；

2、注意過渡銜接；

3、敘述中穿插形象的描寫；

4、數句議論，畫龍點睛；

5、寫作者的見聞，真實、感人；

6、通過外貌、語言、動作來寫人。

擬題示例：

1、 的“口頭禪”

2、 的記性

3、 的手