在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初三上冊語文公開課 初三語文公開課教學設計一等獎篇一

【教學目標】

知識與能力 ： 1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變 化。 2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

過程與方法 ： 1.熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。 2.揣摩情節、語言，理解作品的象征意義，培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

情感態度與價值觀 ：了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發展帶來的變化，走出封閉，走出傳統，邁進現代社會的新生活。

【教學重點】

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。 2.體會作品的象征手法。

【教學難點】領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

【教具準備】多媒體課件

【教學方法】

1.演讀法 2.討論法 3，延伸拓展法

【課時安排】一課時

【教學過程】教學目標：

分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯系現實，關注身邊孤獨的人群。

一、導語設計

數不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應，爹也不應。漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養大的兒孫這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示： 關于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

2.老人對男孩的態度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關于男孩

4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

關于老人的兒子和男孩的父親

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現實?

關于棗兒：

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果? 學生分組討論。小組長記錄發言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

活動成果展示：

初三上冊語文公開課 初三語文公開課教學設計一等獎篇二

《中國人失掉自信力了嗎》

一、教材分析

這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學生們已經接觸過議論文，了解了立論文的特點。本文的出現，可以使學生們了解駁論文的特點，對魯迅先生的雜文風格有了更加全面的認識。

二、學情分析

魯迅先生的作品一直以來多是語文課本中的難點。其難度在于，一方面時代背景離學生的生活比較久遠，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實結合，褒貶結合，語言風格犀利，學生們無法準確把握其中深刻的內涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強引導、幫助學生理解是教學的重點和難點。

三、教學目標

1.了解駁論文的特點。

2.結合時代背景，體會重點語句的深刻含義。

3.感受魯迅先生憂國憂民的愛國情懷，樹立民族自信心和自豪感。

四、教學重點

1.理解個別語句的深刻含義。

2.學習駁論文的寫法。

五、教學難點

1.時代背景賞析語句。

2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚相結合的語言風格。

六、教學過程

第一課時

(一)環節一：課文導入

教師引導：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎?這還得從當時的時代背景說起。

學生活動：交流之前預習查找資料得出的介紹，了解名字的由來。

(二)環節二：解讀題目

教師引導：《中國人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語氣?題目有什么內涵?

學生活動：嘗試讀出疑惑、質疑的語氣并討論標題的內涵。

(三)環節三：尋找觀點

教師引導：立論文構成要素為論點、論據和論證。那么駁論文作為一種特殊的議論文樣式，由哪些要素構成呢?請從文章一二段中找出被駁斥的觀點是什么?

學生活動：小組討論，總結駁論文的要素并找到被駁斥的觀點。

(四)環節四：研究駁論方式

教師引導：批駁錯誤觀點時，可以針對論據也可以針對論證過程，證明以上

兩者為錯誤的，進而論點也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?

學生活動：方式是作者承認“事實”，但是論據只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯誤的，所以中國人失掉自信力的觀點也是錯誤的。

(五)環節五：分析語句

教師引導：分析第一段三個“事實”，在排列順序上有什么講究?

學生活動：由自夸地大物博到寄希望給國聯，到求神拜佛，是由此及彼，由

實到虛的過程。

第二課時

(一)環節一：區分含義

教師引導：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?

學生活動：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國聯”;自欺力指既不敢面對現實，又不自立自強，反而去求神拜佛，信神靈。

(二)環節二：明確觀點

教師引導：作者認為“中國人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點是什么?

學生活動：分析、討論，找出作者主張的觀點。

(三)環節三：賞析重點語句

教師引導：作者認為沒有失掉自信力的中國的“脊梁”指哪些人?他們的自信來

自哪里?

學生活動：可以結合當時的時代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國憂民的

責任感。

(四)環節四：舉例印證

教師活動：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請命、舍身求法的人。這組排

比講究順序么?

學生活動：引導學生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進關系中體會內涵。

(五)環節五：賞析詞句

教師活動：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?

學生活動：分別指統治階級的“御用文人”和變革社會的積極力量。

(六)環節六：總結梳理

教師活動：總結駁論文的特點及魯迅先生雜文的語言風格。

學生活動：分析、體會。

初中九年級語文教案4

《故鄉》

【設計思想】

課文不過是教會學生學習的例子，閱讀教學不能僅滿足于讓學生讀懂具體的課文，而應該著眼于訓練學生的思維,教給學生閱讀的方法,提高學生的的語文素養。

本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導學生自主閱讀，整體感知;反饋展示，討論交流;合作探究，分析形象;品味語言，體會感情;理解朗讀，積累詞語;回顧過程，交流收獲;并在的導讀過程中，訓練學生的思維，培養學習習慣,授與給小說閱讀的方法,為學生自主閱讀小說提供借鑒。

【實施方案】

教學目標：

1.理清小說結構層次,感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。

2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領會小說所表現的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4.在閱讀過程中，訓練學生的思維，養成良好習慣，教給閱讀方法。

教學重點：

1.理解課文運用對比寫法表現小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。

教學難點：領會小說所表現的主題思想。

教學時間：兩課時

教學內容和步驟：

一.導入新課，檢查預習：

教師導入：同學們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節課我們就來學習魯迅創作于1921年的一篇小說《故鄉》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學生交流預習情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學生字詞情況。

2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉》創作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。

2.根據你對對課文內容的感受,在原題目《故鄉》前加上定語。

三.反饋展示，討論交流:

預設以下問題，引導學生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。

(學生發言討論后明確:小說按以“我”回故鄉的見聞和感受為線索展開故事情節的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉的蕭條景象,“我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。)

2.學生展示各自在題目故鄉前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)

對比內容外貌

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態度

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態度

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

3.從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統治的壓迫，使閏土發生了這么大的變化。)

4.“我”對閏土的態度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現什么樣的主題?

(明確:當年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關系產生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)

5.既然閏土的變化已經反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?

(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關系的隔膜,深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語言、神態、動作的細節描寫，表現了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)

五.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。

1.同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學生從內容和語言方面談個性感受)

2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)

3.面對回故鄉的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分子當時有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

4.“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因為魯迅當時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現，自然便害怕起來。)

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現還是未知數，所以茫遠。)

7.課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)

8.“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

(在學生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現的可能。)

六、理解朗讀，積累詞語：

老師告訴過大家這么一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉》這篇小說，我們已經學習完了，通過的閱讀，同學們有什么感受和收獲?請同學自由談談?

2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉》?我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的?請同學們回顧學習一下學習的過程。

(引導學生回顧故鄉的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導學生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復訓練，形成能力。)

八.拓展訓練，布置作業：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談談對他的作品、思想、生活經歷、人生哲學等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。

初中九年級語文教案5

《湖心亭看雪》

教學目標：

1. 熟讀課文，積累文言字詞，疏通文意。

2. 初步了解白描的寫作手法。

3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

教學重難點：

重點：1.品味雪后西湖的奇景。

2.初步了解白描的寫作手法。

難點：理解作者的精神世界。

教法與學法：

教法：1.情景教學法：創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗,從而幫助學生更準確地理解課文。

2.討論法與點撥法：本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師可引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

學法：1.誦讀法：通過反復誦讀,感悟文章寫景時使用白描手法的特點和表現出來的超凡脫俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。

2. 資料助讀法：查找資料，了解作者生平、思想及明朝滅亡、清朝建立的那段歷史，以更好地把握主題。

3. 討論、品讀法：通過課堂討論，理解作者的精神世界，感受文章的美點。

教學準備：

教師：查閱網絡資源，并將其整合在本節課的展示課件之中。

學生：1.搜集學過的或自己知道的關于描寫雪景的詩文句子。

2.對照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準字音。

課時安排：

1課時

探究新課

教學過程：

教學環節 教學策略 設計意圖 教師隨筆

一、導入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導入：杭州西湖自古以來以美景名揚天下，文人墨客慕名而來并紛紛留下頌揚的詩文。同學們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢?(如白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。)

明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同學們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學家張岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 學生已經學過、讀過不少與西湖有關的詩文作品，通過回顧可以幫助學生更好地進入課文的學習，同時引起學生對“雪湖”的興趣。

二、自主探究。(約10分鐘)

(一)字詞障礙一掃清(課件展示)

1. 生字注音

更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)

沆碭(hàngdàng)余舟一芥(jiè)

鋪氈(zhān)對坐余拏(ná)一小舟

喃(nán)喃霧凇(sōng)

2.生詞注解

(1)一詞多義

①是

是日更定(代詞，這)

是金陵人(表判斷)

②一

上下一白(副詞，全)

長堤一痕(表數量)

③更

更有癡似相公者(副詞，還)

是日更定(古代夜間的計時單位)

④白

強飲三大白而別(文中代指酒)

上下一白(白色)

(2)古今異義

是日更定(古義：完了，結束;今義：確定，決定。)

(3)詞類活用

① 大雪三日(名詞活用作動詞，下雪。)

② 客此(名詞活用為動詞，客居。)

(二)齊心協力疏文意(課件展示)

全班齊讀課文，疏通理解文意。

1. 崇禎五年十二月，余住西湖。

參考譯文：崇禎五年十二月，我住在杭州西湖邊。

2. 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

參考譯文：下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。

3. 是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

參考譯文：這一天晚上八時左右，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。

4. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。

參考譯文：冰花周圍彌漫著白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。

5. 湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

參考譯文：湖上能見到的影子，只有西湖長堤的一道淡淡的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

6. 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。

參考譯文：到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。

7. 見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

參考譯文：那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”便拉著我一同喝酒。

8. 余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人,客此。

參考譯文：我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓氏，原是金陵人客居此地。

9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

參考譯文：等到下船的時候，(替我駕船的)船夫喃喃自語地說：“不要說先生您癡，還有像你一樣癡的人啊!”

(三)知人論世悟癡情(課件展示)

1. 作者名片

張岱(1597—1689),字宗子，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》等。

2. 背景追溯

張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢憶》。 本文字詞難度不大，且注釋較為詳細，讓學生結合書_釋，運用所學方法疏通文意，有利于培養學生自主學習的能力。

掃清字詞障礙，疏通文意是文言文教學中“言”的教學部分，做好這一步的目的是為下一步的深層探究(也就是“文”)做鋪墊

本課的教學難點是理解作者的精神世界。為了突破這一難點，對張岱的經歷和寫作背景作簡要介紹是很有必要的，這樣學生才能夠更好地理解文中蘊含的淡淡的哀愁。

三、合作探究。(約30分鐘)

(一) 西湖雪景共賞析

1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景?找出來一起讀一下。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

2. 討論：這段景物描寫雖只有兩句話，卻寫得很美，意蘊也很深遠。細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒。提示：從寫作角度、數量詞、意蘊、寫作手法幾方面分析(小組合作解決學習重點)。

(1)前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，著眼于“大”字，寫出了天地蒼茫的浩大氣象，突出闊大遼遠之勢。

(2)后一句作者變換角度，連用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，由大到小，突出“小”字，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。人不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天地的空曠”與“人的渺小”形成對比，表達了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化。長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面。悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

(3)補充白描概念——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。(誦讀“白描”的解釋，幫助學生理解。)

(4)如何理解“白描”這一寫作手法?

白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。如：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”(朱自清《背影》)僅用“攀”“縮”“微傾”這三個極凝練的動詞，逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言。

白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙·秋思》)作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。僅28字，就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

教師小結：透過這個混沌一片的冰雪世界，我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有天人合一的山水之樂。

(二)湖心亭里說癡情

1.哪些地方讓你看出“相公癡”?

(1)有一個詞語可以形象地概括出作者的形象，請你找出來。

癡”

(2)文中哪些地方表現了作者的“癡”呢?

(看雪的時間：是日更定矣)結合課_釋，看看這是什么時候。(晚上八時左右)

(3)作者為什么選擇這個時間去?

是為了不見著人，也不被人見，當然，這里的“人”是指世俗之人。這表達了他清高脫俗、與眾不同的情趣。

(4)作者是在什么情況下去的呢?

大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。

(5)作者是從哪種感覺來寫的?

聽覺。

(6)“俱絕”寫出了怎樣的景象?

寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢出聲，連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。它使我們聯想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”

所不同的是柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，而本文寫的是冬季最冷的時候，大雪連下了三日，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜。按理說，這么冷的天氣，應是躲在家里，圍著火爐取暖，可作者偏偏此時去賞雪，而且還是“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表現出他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗、與眾不同的情趣。

2.尋找有關“癡似相公者”的語句。

(1)那天，作者僅僅只是看到了雪嗎?——遇人(湖心亭上比他早來的有兩個金陵人。)

(2)作者是怎么介紹這兩個人的?一起找出來，讀一讀。

(3)兩位金陵人有沒有想到會在此時的湖心亭遇到作者?哪句話能體現出來?(湖中焉得更有此人!)這一驚嘆發之于兩客，其實也是作者的心聲。

追問：當時雙方的心情如何?雙方各有什么樣的舉動?

(驚喜、愉悅。“拉余同飲。余強飲三大白)一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺。

作者在這里沒有寫雙方的交談，此時無聲勝有聲，喝酒就是的心靈默契的寫照。作者寫“兩人”“大驚喜”即寫自己大喜，寫“余強飲三大白”即寫兩人暢飲。

(4)老師發現一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，你怎么理解這個句子?

“客此”，說明這兩人也不是杭州人，跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”就是現在的南京，曾是明朝的京都。作者強調“金陵人”“客”,他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。

(5)“余強飲三大白而別”，作者沒有說過多的話，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢?這表達了作者怎樣的感情?

傷感，惆悵。知己難覓，知音難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經意之間，卻遇到了，遇到的人卻引起了他的故國之思。此等心情怎么還能繼續賞景?只能無語而別了。 通過朗讀，有助于學生融入文中營造的雪后西湖的意境氛圍之中。

抓住重點詞語，有助于學生加深體驗，獲得美感。

以讀促解，以解助讀，有助于學生加深思考感悟，收到真實的情感熏陶。

體會白描手法。本文寫景的特點是使用白描手法，這是一種基本的寫作方法，可以寫景，也可以寫人，結合課文中的具體內容把這種手法的特征講清楚。

解讀作者的“癡”，把握作者的情感。通過本環節，培養學生古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力。在受到情感陶冶的同時，學習重點也得到了進一步的體現。

通過討論，可以激發學生思維的火花，有助于學生各抒己見。

四、歸納總結。(約2分鐘) 假如作者心中充滿喜悅，那他筆下一定會春意盎然。張岱心中全是孤傲和憤恨，所以他筆下呈現的多是江雪寒冰。走近張岱，發現他并不神秘。你也許有過這樣的體驗：雨中憂郁的漫步，夜里獨坐聽風，在黑暗中聽發自心底的音樂……世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。其實，感受張岱，認識的也是我們自己。 由分析張岱的意趣到聯系學生自身，實現了對課文主題的升華

初三上冊語文公開課 初三語文公開課教學設計一等獎篇三

《棗兒》

教學目標

1、 掌握文章的重點字詞。

2、 把握戲劇中人物的性格特點，理解劇中老人和孩子的思想感情。

3、 體會本文“棗兒”的象征意義。

4、 了解我國社會轉型時期人們的生存狀況，正確認識和適應時代

發展帶來的變化，走出封閉，走出傳統，邁進現代社會的新生活。

教學重(難)點

1、 理解劇中老人和男孩的思想情感。

2、 體會作品中棗兒的象征意義。

課時安排

1課時

相關資料

戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺藝術，她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活，是文學體裁的一種。

戲劇的特征：

1、 更典型更集中地表現社會生活的沖突和斗爭。

2、 故事情節發生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數

量的限制。

3、 人特性格和故事情節主要是通過登場人物的語言來表現。

4、 故事情節的發展往往分幕分場。

戲劇的幾大要素：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。 戲劇語言包括臺詞(即人物語言)和舞臺說明。

教學過程

課前預習案

1、 讓學生自讀課文兩遍。

2、 讓學生自己掌握文章中重點的字詞。

3、 把握文章的主要內容。

4、 背誦戲劇和象征的概念。

課內探究案

一、 導入新課

放視頻歌曲《常回家看看》，然后(讓學生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學生，針對這首歌說說自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來聽聽這位孤獨的老人和孩子的心聲。

二、 檢查預習

1、 給加線的字注音：(學生黑板展示，學案展示，然后相互批改) 竹匾 撣去 囫圇 咀嚼

2、 解釋下列詞語的含義：(學生口頭回答)

躊躇： 。

躡手躡腳： 。

3、 學生初讀課文，填空，掌握文章的大體內容。(學生填空) 在鄉間的一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗的男孩子，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己的身邊。來吃這家鄉的“棗兒”。

三、 文中的主要人物是老人和孩子

他們分雖有怎樣的性格特點?你從文中哪些地方看出來的?請你將這些文字品評一下，說明自己的理由，將評語寫在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問，最后師生交流互動，教師適時點撥糾正。)

明確：

※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛、善良、善解人意，孝順的性格特點。(板書)

※老人：善良、善解人意，疼愛孩子、純樸、關心下一代。(板書) ※歸納方法：這些性格特點是通過臺詞和舞臺說明來表現的。 學生找的地方可能是(學生在起來口頭展示的時候，先說明在第幾頁，第幾行，讀一下然后品評)：

1、 老人 (對男孩)咱們學貓叫?(見男孩搖頭)咱們學狗

爬?(見男孩搖頭)咱們過家家?(見男孩搖頭)那，爺爺給你講故事。

明確品評：老人想盡力挽留男孩，從另一個側面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛孩子，關心下一代，很純樸的性格特點。

2、老人 我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。

明確品評：曬棗是為了兒子，等兒子回來，看兒子吃棗。執著的等待，表現出老人愛子至真至純，也可以看出對兒子的疼愛，和盼望兒子的到來。

3、男孩 (掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋)爺爺，我瞞著你，還偷偷藏了一顆棗兒，是留給我爹的??

明確品評：明知道爹不會回來，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現男孩純真、可愛、善良，孝順的性格特點。

4、男孩 我娘說，出遠門的人，有時候，不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來。

明確品評 ：這是比喻的說法。“不認識回家的路”，指的是誤入歧路，“天天喊”，指的是勸導誤入歧路的人。可以看出孩子的天真、可愛，善良。

等多處。

※(教師在點撥的過程中應該注意生成問題)

例如：開頭和結尾相同之處都用了童謠的形式，開頭和結尾也有不同之處，不同之處有哪些?這對表現文章的中心有何作用?

明確：結尾所用童謠與開頭有所變化，由幕后換為臺前，由哼唱變成

呼喊，由沒有人回應轉為無數個童聲呼喚。這樣既與開頭相呼應，又強化了劇中的情景和內容，深化了全劇的思想感情。

※分角色朗讀“時辰還早呢，再坐坐??響起無數個童聲呼喚”。(讓學生談一談，在讀的過程中應該注意的問題)

※明確：語氣，各人的身份，以及各人的性格特點。

四、劇中采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?(學生分小組討論、交流。并讓學生點明理由)

明確：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，是傳統思想的象征，是精神家園的象征。

四、 現實生活中，在我們的周圍有許多的老人和孩子存在著孤獨

現象，你能說出產生這種現象的原因嗎?想一想你能為他們做點什么呢?你又想向他們在外的親人說點什么呢?(學生暢談，各抒己見，說得合情合理就給予肯定。)

五、 總結(讓學生談這節課的收獲，小到一個詞語，大到文章的主題，一點即可!

六、 放關于與留守兒童有關的小視頻《這個冬天有點寒冷》，再一次讓學生體會本文的中心，并關心留守兒童，以及孤寡老人!