范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇一

[譯文] （孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”（告子上）

[譯文] （孟子說：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了。”

孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養之者。至于身，而不知所以養之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

[譯文] （孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養它。至于對自己，卻不知道怎樣去培養，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎？真是太不動腦子了。”

孟子曰：“體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。”（告子上）

[譯文] （孟子說：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養小的部位而影響大的部位，不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分。只保養小部位的人是道德低下的小人，而養其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”（盡心上）

[譯文] （孟子說：）“人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。”

曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”

孟子曰：“然。”（告子下）

[譯文] 曹交問道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”

孟子說：“有的。”

孟子曰：“恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）

[譯文] （孟子說：）“羞恥之心對于人關系重大，干詭詐投機事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇二

（1）不以規矩，不成方圓。

（2）權，然后知輕重；度，然后知長短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其進銳者，其退速。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

（7）生于憂患而死于安樂也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

（10）國君好仁，天下無敵焉。

（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

（12）仁者無敵。

（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

（17）仁則榮，不仁則辱。

（18）有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

（24）天時不如地利，地利不如人和。

（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

（27）賢者在位，能者在職。

（28）尊賢使能，俊杰在位。

（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

（30）民事不可緩也。

（31）不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

（34）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

（38）人皆可以為堯舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

（40）禍福無不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。

（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（44）養心莫善于寡欲。

（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。

（46）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，儉者不奪人。

（48）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

（50）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

（53）不恥不若人，何若人有？

（54）窮則獨善其身，達則兼善天下。

（55）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

（56）盡信書，不如無書。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇三

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

2、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

釋義：富貴時不能腐化墮落，貧賤時不要改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫!

3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

釋義：所以，上天要讓某個人擔負重任，必定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

4、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

釋義：魚，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但這兩樣東西不可能同時得到，那么就舍棄魚而要熊掌。生命，是我想要的;正義，也是我想要的。但這兩樣東西不可能同時得到，那就舍棄生命而選取正義。

5、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

釋義：能愛別人的人，別人也常常愛他;能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。

6、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

釋義：不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

7、盡信書，則不如無書。——《孟子·盡心下》

釋義：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

8、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》

釋義：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

9、我知言，我善養吾浩然之氣。——《孟子·公孫丑上》

釋義：我善于分析別人的言辭，也善于培養我的浩然之氣。

10、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

釋義：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。

11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。——《孟子·公孫丑下》

釋義：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。

12、生于憂患，而死于安樂也。——《孟子·告子下》

釋義：憂愁患害使人生存，安逸享樂使人滅亡。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇四

一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

二、權，然后知輕重;度，然后知長短。

三、天時不如地利，地利不如人和。

四、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

五、恭者不侮人，儉者不奪人。

六、生于憂患而死于安樂。

七、國君好仁，天下無敵焉。

八、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

九、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

十、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。

十一、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

十二、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

十三、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

十四、民為貴，社稷次之，君為輕。

十五、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

十六、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

十七、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

十八、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

十九、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

二十、王顧左右而言他。

二十一、弈之為數，小數也;不專心致志，則不得也。

二十二、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

二十三、枉己者，未有能直人者也。

二十四、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

二十五、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

二十六、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

二十七、人告之以有過則喜。

二十八、為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鹯也。

二十九、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

三十、上有好者，下必有甚焉者矣。

三十一、我善養吾浩然之氣。

三十二、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

三十三、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

三十四、人有不為也，而后可以有為也。

三十五、勞心者治人，勞力者治于人。

三十六、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

三十七、有不虞之譽，有求全之毀。

三十八、生于憂患而死于安樂也。

三十九、目之于色也，有同美焉。

四十、生于憂患，死于安樂。

四十一、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

四十二、不以規矩，不成方圓。

四十三、不恥不若人，何若人有?

四十四、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

四十五、人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

四十六、得道者多助，失道者寡助。

四十七、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

四十八、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

四十九、士無事而食，不可也。

五十、無父無君，是禽獸也。

五十一、權，然后和輕重;度，然后知長短。

五十二、人若無志，與禽獸同類。

五十三、君子莫大乎與人為善。

五十四、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

五十五、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

五十六、盡信書，則不如無書。

五十七、憂民之憂者，民亦憂其憂。

五十八、離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇五

1.英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

2.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

4.故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

6.窮則獨善其身，達則兼濟天下。

7.不以規矩，不成方圓。

8.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

9.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10.人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

11.盡信書，則不如無書

12.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。(

13.人有不為也，而后可以有為

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇六

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂也。

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇七

1、仁者無敵。

2、不患人之不已知，患不知人也

3、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

4、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

5、人告之以有過則喜。

6、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

7、告之以有過則喜。

8、孟子的名言：養身莫善于寡欲。

9、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

10、君子不怨天，不尤人。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

12、敬鬼神而遠之

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇八

（一）天時不如地利，地利不如人和。

（二）拔一毛而利天下，不為也。

（三）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

（四）生于憂患，而死于安樂也。

（五）仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

（六）仰不愧于天，俯不怍于人。

（七）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（八）仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

（九）可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

（十）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

（十一）無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。

（十二）惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

（十三）夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

（十四）瞰其亡也，而往拜之。

（十五）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

（十六）人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

（十七）貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。

（十八）如欲平治亂世，當今之世，舍我其誰也？

（十九）則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

（二十）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

（二十一）權，然后知輕重；度，然后知長短。

（二十二）上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也，小人之德，草也。草尚之風，必偃。

（二十三）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

（二十四）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

（二十五）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（二十六）不恥不若人，何若人有？

（二十七）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（二十八）盡信書則不如無書。

（二十九）有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

（三十）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

（三十一）附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

（三十二）文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

（三十三）君子不怨天，不尤人。

（三十四）賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

（三十五）人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

（三十六）得道者多助，失道者寡助。

（三十七）尊賢使能，俊杰在位。

（三十八）鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（三十九）大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

（四十）形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

（四十一）食之以時，用之以禮。

（四十二）得天下英才而教育之，三樂也！

（四十三）為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。

（四十四）無父無君，是禽獸也。

（四十五）存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

（四十六）萬取千焉，千取百焉，不為不多。

（四十七）勞心者治人，勞力者治于人。

（四十八）恭者不侮人，儉者不奪人。

（四十九）如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

（五十）可以仕則仕，可以止則止。

（五十一）仁也者，人也。合而言之，道也。

（五十二）言近而指遠者，善言也。

（五十三）流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。

（五十四）行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

（五十五）同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。

（五十六）大人者，不失其赤子之心也。

（五十七）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（五十八）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（五十九）求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。

（六十）權，然后和輕重；度，然后知長短。

（六十一）孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

（六十二）賢者在位，能者在職。

（六十三）民為貴，社稷次之，君為輕。

（六十四）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

（六十五）天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。

（六十六）行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（六十七）枉己者，未有能直人者也。

（六十八）獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

（六十九）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

（七十）不違農時，谷不可勝食也。

（七十一）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（七十二）其交也以道，以接也以禮。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇九

1、許多人幫助那些獲得成功的.人，卻很少幫助那些失去成功的人。

2、一個好人應該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

3、對，然后知道重量；然后知道長度。

4、天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，饑其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。

5、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。

6、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。

7、做工作的人統治，做工作的人統治。

8、古時候，人，要向人，不要向人，修養世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

9、成年人，沒有失去他們純潔的心也。

10、土地變成了戰爭，毀滅了田野；為城而戰，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。

11、它前進的速度快，后退的速度快。

12、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的。

13、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關心人民就是關心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。

14、從明樓，到拱子橋，不以規矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。

15、智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇十

生于憂患而死于安樂也。

省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

仁者無敵。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

仁則榮，不仁則辱。

有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

天時不如地利，地利不如人和。

殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

不以規矩，不成方圓。

權，然后和輕重；度，然后知長短。

人有不為也，而后可以有為。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

其進銳者，其退速。

心之官則思，思則得之，不思則不得也。

生于憂患而死于安樂也。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

國君好仁，天下無敵焉。

賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

賢者在位，能者在職。

尊賢使能，俊杰在位。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇十一

(1)人有不為也，而后可以有為。

(2)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(3)其進銳者，其退速。

(4)心之官則思，思則得之，不思則不得也。

(5)生于憂患而死于安樂也。

(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

(7)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

(8)國君好仁，天下無敵焉。

(9)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

(10)仁者無敵。

(11)民為貴，社稷次之，君為輕。

(12)有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

(13)恭者不侮人，儉者不奪人。

(14)盡信書，不如無書。

(15)窮則獨善其身，達則兼善天下。

(16)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

(17)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

(18)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇十二

1、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。 ——余秋雨

2、一個細節足以改變一生。

3、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點。 ——臺灣長鴻益集團廠訓

4、友誼應當是不朽的。 ——蒂特·李維

5、當你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下！

6、我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷。 —— t.s.艾略特

7、斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾

8、人生各有志。 ——王粲

9、真正的慷慨是真正的智慧。 ——約·霍姆

10、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

11、我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

12、人和人之間，最痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 ——拉伯雷

13、人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現實。 ——法國

14、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼

15、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 ——魯迅

16、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃虧不是癡人，只有付出才有收獲，須知天底下沒有白吃的午餐。

17、有三件事人類都要經歷：出生生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。 ——拉布呂耶爾

18、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。 ——盧梭

19、人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德

20、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言，你一定要忍耐包容對方的缺點。

21、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

22、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。 ——馬克思

23、人借助于科學，就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

24、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。 ——鄭振鐸

25、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 ——贊科夫

26、人生一世，草木一秋。 ——馮夢龍

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇十三

不以規矩，不成方圓。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

不恥不若人，何若人有？

不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

不以規矩,無以成方園。

誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

非不能也，是不為也。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

恭者不侮人，儉者不奪人。

故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。

君子不怨天，不尤人。

君子量不極，胸吞百川流。

君子莫大乎與人為善。

窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

人人都可以當堯舜這樣的好人。

人有不為也，而后可以有為也。

生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

士貴立志，志不立則無成。

說大人則藐之，勿視其巍巍然。

說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

言近而指遠者，善言也。

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

育才造士，為國之本。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

孟子的名言名句小學 孟子的名言名句及翻譯篇十四

孟子曰：“人之患，在好為人師。”（離婁上）

[譯文] （孟子說：）“一個人（妨礙自己進步）的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。”

孟子曰：“仲尼不為已甚者。”（離婁下）

[譯文] （孟子說：）“孔子是一個不會做過火的事的人。”

孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。”（離婁下）

[譯文] （孟子說：）“如果西子施身上沾了骯臟，別人走過她身邊時也會掩著鼻子；雖然是個面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。”

孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（離婁下）

[譯文] （孟子說：）“世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，（不事生產）不管父母的生活，一不孝；好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

[譯文] （孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（離婁上）

[譯文] （孟子說：）“你愛護別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮對方不報答，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。”

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”（離婁上）

[譯文] （孟子說：）“人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個人。”

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。”（離婁上）

[譯文] （孟子說：）“一個人有了自取侮辱的行為，別人才會侮辱他；一個家有了自己毀壞的因素，別人才能毀壞它；一個國家自己有了被討伐的原因，別人才討伐它。