人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

烈士墓志銘佳句篇一

寂寞時總愛呆看天空，

那*霾的天，總是讓人沮喪。

有時空中一只孤鳥，

也會引起我的共鳴，

那鳥最終會走向何方，

就如我的心情一樣，

孤獨又哀傷。

那風一個勁的吹，

寒冷的氣息，彌漫在空氣里，

感覺讓人無依無靠。

天空還是那樣灰暗的，

何時才能有溫暖的陽光，

就如我的心一樣，只覺得寒冷。

遠處光**的樹木，

也是這樣無精打采，

沒有了神韻，

它們也是那么孤單，

困惑中，只能靜靜的忍受，

殘酷的嚴冬，

四季的交替是無聲無息，

而人生也是這樣的嚴冬

人也會隨著現實而沉沒。

天空依然是那樣沒有笑容，

我只能在這寂寞里徘徊，

寒風依然在吹，

天空依然是那樣*沉，

我還是我，只能在風中。

雨后的天空

是藍絲絨般的天空

如你那顆

純凈的心

清澈如水，透明如鏡

雨后的天空

是藍絲絨般的天空

像你那雙

藍*眼睛

藍如大海，清如水晶

我把一切放下

仰望天空白云一片

我把痛苦拋下

仰望天空大雁飛過

我把難題放下

仰望天空云*飄飄

我在一個原點向天空劃線

我已合上了秋天的彎眉

在那稻草的枯黃里翻唱

不再挑剔季節的外衣

哪怕只有裸露的骨骼

只要還有一粒谷子

將會在塵世的翅膀上開花

無論是黃土還是山谷

只要有一絲封隙,便將鉆進土壤

倘若給我的石窟,*山

我便以柔之水攻讀這冷面的鐵墻

那沸騰的不是鮮血,而是詩歌的靈柩

我將抬著生命來

烈士墓志銘佳句篇二

武漢保衛戰^v^

武漢石門峰世界名人文化公園用地2000畝建設集人文紀念、旅游觀光和愛國主義教育為一體的名人文化公園. 而紀念碑就坐落在松柏環繞的石門峰山脈中樞，海拔高度63米，長米，高米，由20塊紅沙石筑成，兩側各有一面長米的文化墻，將刻上3萬名在武漢保衛戰中犧牲將士的姓名。

蘇軍烈士墓碑

1938年的武漢空戰，蘇聯空軍志愿隊有100多人犧牲，被掩埋在萬國公墓。由于時局混亂，萬國公墓里埋葬的都是戰爭中的死者，其中有戰士也有平民，還包括各個國家的人，甚至還有日本人，烈士們就長眠在這樣一個混亂的地方，連墓碑都難見一個。到1956年，15位蘇軍烈士的遺骸從萬國公墓里分辨出來，遷到解放公園立碑安葬，即是現在的蘇軍烈士墓。

烈士墓碑大約高8米、占地1平方米，碑身正面刻著“蘇聯空軍志愿隊烈士墓”十個金色大字，令人肅然起敬。與紀念碑相對的是烈士墓的墓臺，淡青色的花崗石墓臺長約32米，高3米，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，上面記載的是墓碑文和烈士們的名單。

武漢會戰，中^v^方以守武漢而不戰于武漢為戰略指導，傾盡主力，以百萬之師與日軍40余萬主力在大別山麓、長江兩岸，華中狼煙悲壯奮戰。

馬當要塞之戰

萬家嶺戰役 蘭封會戰 潢川之戰 田家鎮

在武漢是無法緬懷主戰場的

烈士墓志銘佳句篇三

1、我以不拘一格的狂草，確立了自己在書法史上的地位。難道這墓碑的造型，只能像印刷品一樣方正規范么？

2、人死如燈滅該多好！他的光輝，依然把德才兼庸的名流害得睡不好覺。

3、日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。”

4、“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”——貝多芬

5、大家都喜歡你的嘴臉。你因為當了一輩子壞蛋而備受崇敬和愛戴。

6、幸虧你花苞初放就從舞臺上消失了。不然，整個世界還在你腳尖下飛旋。

7、不行！我得出去一趟。我來時，那位病人還在手術臺上呢！

8、爹媽沒給她一副好嗓子，僅憑一顆心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？

9、物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式“s=klnω”。

10、法國作家司湯達的墓志銘精煉：“米蘭人亨利?貝爾安眠于此。他曾經生存、寫作、戀愛。”

11、一位感情過盛的詩人長眠于此。他還會為我們歌唱——假若他知道外面在刮什么風。

12、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”

13、“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”——盧梭

14、牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻2在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。”

15、他無愧于自己的知名度和種種頭銜。誰也寫不出那么多令人過目即忘的詩句。沒有他，這世界也未免太寂寞了。

16、恕我較為謙虛地說罷，本人在綠茵場上立下了不朽的戰功。只有這個球輸得窩囊，我怎么一腳把自己踢到這里來了。

17、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”

18、英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

20、這里的你，只是一部未完的手稿。真正的你，在大小書店里暢銷不衰。

21、“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。”——夭折嬰兒

22、真是萬幸，舉世矚目的那盤棋要是下到現在，我未必能贏。

23、“我早就知道無論我活多久，這種事情是一定會發生的。”——蕭伯納

25、多少舉世傾慕的女子，都得乖乖地朝夕奉陪我。引以為豪的是，我的私生活無懈可擊。盡管躺在這里回味自己的執導生涯，對自己的過于檢點不無遺憾。

26、盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

27、英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”而莎士比亞的墓志銘，據說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”

28、“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。……有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛。……”——魯迅

29、愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”

30、真巧！又成了隔墻鄰居。別怕，他不知道這邊是你。也許他又在說閻王爺的壞話呢。

31、對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。”

32、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發現。”

33、“我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現在這個墓穴得由我自己填進去啦。”——牙醫

34、死后為人譏諷，方明白正直的分量。恨不能把我的全部作品埋葬。如能再給我一支筆，我就只寫死者對生者的警告和期望。

36、馬克?吐溫：“他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。”

37、美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。后來他被發現是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。”

38、大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。”

39、我不過占據了這風景區的小小一角。干嘛一個個都投來冷冷的一瞥！

40、我是逗各位捧腹大笑過，可沒逗大家哭呀。再哭，我只好來段單口相聲了。

41、“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮。”——被香蕉害死的人

42、古希臘大數學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。”

43、大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”

44、那些沖我吐痰的過路人，才是真正的好人。現在明白過來已經太晚了。

45、“恕我不起來了！”——海明威

烈士墓志銘佳句篇四

在烈士墓前我們懷著崇敬的心情，瞻仰烈士陵園。

烈士陵園里的樹木高大威猛，四季常青。那一棵棵樹木就代表著一位位戰士，贊揚了他們就不屈服，為了革命的斗爭事業，寧愿犧牲自己的偉大精神，他們就像這些樹，無論經歷多少嚴寒酷暑，都還是一動不動的屹立著。

沒有人能動搖他們堅強的意志，他們是偉大的，崇敬的，他們是真正的英雄。 這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠。

他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎？紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者，他們尊敬他們是理所當然的。

多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。 我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。

他們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰勝一切的力量。

只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在后再繼續工作——建設祖國，你們安歇吧！我會努力去做的，我敬愛的烈士們。

我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。

中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。

我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。

革命先烈們，你們看到了嗎？在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天 今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。

在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我（市）縣xxx名烈士的光輝業績，如勇敢的斗士xx烈士，^v^英雄xx烈士，為國爭光、為國流血的xxx烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的xxx烈士，青春碧血獻丹心的xxx烈士，用生命譜寫英雄贊歌的xxx烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災而先后犧牲的救火英雄xxx烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。

今年是中國人民抗日戰爭偉大勝利xx周年，在抗日戰爭中，千百萬中華優秀兒女為打敗^v^主義對我國的侵略，為國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國^v^在全民族團結^v^中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民為實現中華民族的偉大復興，促進世界和平與發展，使歷史的悲劇永遠不再重演。

青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經濟持續增長、人民安居樂業的美好生活。

青少年朋友們，“^v^”提出全面建設小康社會的宏偉目標是中華民族復興史上的一個新里程碑，實現中華民族的偉大復興，始終是千百年來無數志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設小康社會的接班人。 青少年朋友們，你們正處在風華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養優秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現全面建設小康社會貢獻自己的智慧和力量。

青少年朋友們，奮發努力吧！。

烈士墓志銘佳句篇五

馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。

此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。”

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。” 16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數后35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”。 “37,22,35,”是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。

死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。 英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。” 大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。”

大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！” 對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。” 法國作家司湯達的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發現。” 古希臘大數學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。

他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。

如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。

可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。”

盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。” 馬克·吐溫：“他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。”

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。” 美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。

后來他被發現是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。”

普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。” 牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。

然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。” 日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。

為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。”

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式“s=klnω”。 英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”

而莎士比亞的墓志銘，據說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。” 曾經“捕捉”天上雷電的美國科學家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。

他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。 有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。

名不見經傳的“卑賤者”，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發現。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說：“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。

（蹊足梅子。

烈士墓志銘佳句篇六

英國 莎士比亞 shakespeare

1661年4月23日在家鄉斯托拉夫鎮逝世，享年52歲。其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志銘有關：

good friend, for jesus sake forbear朋友，看在上帝的情分上，

to dig the dust enclosed here千萬別掘此墓，

belest be the men that spares these bones動土者將受災，

and curst be he that moves my bones保護者會得福。

美國 厄內斯特·海明威 earnest hemingway

專寫硬漢，卻在晚年用獵槍結束生命。他為自己寫的簡短幽默的墓志銘：

pardon me for not getting up.請原諒我，我不起來了。

《讀者文摘》創始人 德威特·華萊士 dwight wallance

自擬的墓志銘是：

the most perfect contraction.最完美的壓縮。

美國《獨立宣言》執筆人 杰弗遜 thomas jefferson

于該宣言發表50周年——1826內月4日辭世。他自擬的墓志銘是：

here was burned thomas jefferson, author of the declaration of independence, of the statute of virginia for religious freedom, and father of the university of virginia.

這里安葬著托馬斯·杰弗遜。他是《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亞大學的創始人。

公元前48年壯烈犧牲的300名斯巴達勇士的墓志銘：

go, tell the lacedainonians, passer by，路過的人，請轉告斯巴達人，

that here obedient to their laws we lie.我們長眠于此是為了效忠祖國和人民。

17世紀著名詩人、劇作家德萊頓為妻所寫的墓志銘：

here lies wife: here let her lie！我妻長眠此地需要靜寂，

now shes at rest, and so am i.她已駕鶴西歸我亦安息。

妻子死后，他也看破紅塵，決意退出名利場安息。

under the wide and starry sky群星璀璨映蒼天

dig the grave and let me lie造一墓室供我眠

glad did i live and gladly die生而快樂死亦歡

and i laid me down with a will尚懷一念赴九泉

烈士墓志銘佳句篇七

（學生齊讀幻燈片）“美麗的容顏因歲月的流逝而凋零，珠寶的華光因風雨的剝蝕而黯淡。容貌、財富、地位、權勢最終都湮沒在歲月的深處。唯有靈魂，穿越蒼茫的歲月而熠熠生輝。”在這一單元中，左聯五烈士、馬克思、喬治桑、沈從文，一個個偉大的靈魂，跨越時空，依舊美麗。

今天我們學習《悼念喬治桑》，共同緬懷這位偉大的女性，從她高貴的靈魂中汲取追求真善美的力量。

我們首先了解喬治桑。

學案從作品和思想兩個角度，對其作了介紹，我們可以概括為兩個短語：著作等身，思想超前。

我們采用問題引導、步步推進的方法，深入分析課文。

1、題目是“悼念喬治桑”，全文的哪一句話體現了題目？

——首段“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”，這就體現了“悼念”二字。這段話成為全文的總綱。

2、“我”對喬治桑有著深厚的感情，請找出表達崇敬之情的詞語。

——引導學生閱讀第2-3段

學生自主勾畫出“愛慕、欽佩、崇敬、凝視、祝賀、感謝、靈魂是如此偉大”等詞語。

老師繼續引導：這些詞語是什么關系？能不能互換？

——遞進關系，語氣逐漸加強，不能調換。

我們如何誦讀？教師引導學生讀出感情，聲音洪亮，由低沉到高昂。

學生自讀，提讀，教師范讀。

3、閱讀４－５節，從語言和結構兩個角度分析其作用。

結構上：是過渡段，主要作用是引起下文對喬治桑的崇高思想的贊美。在現代文大閱讀中對過渡段的考察較為頻繁。

4、“我向這位不朽者致敬”，“不朽”體現在何處？能否用一個短語概括？學生可能會比較準確地找出第六節。

教師強調正如歷史上的無數偉人一樣，喬治桑不朽在于其“崇高的變容。”（教師板書）教師引導學生分析理解“崇高的變容”的含義。結合課文理解為“偉人們的軀體消失了，而思想永垂不朽”。 喬治桑留給我們的“就是一種思想”，她是“自由的女神”（板書“自由的女神”）。

5、為什么稱她是“自由的女神”（引導學生學習9-11節）

（1）學生概括，教師明確：

因為她在當時獨一無二的地位，因為她留給后人的精神財富。

節9：她是本世紀人類歷史新紀元中雨果所處時代擁有男子才華的偉大女性的典范。

節10：她是法蘭西的驕傲，榮譽等身，完美無缺。

節11：無數杰作佳品的偉力在于“善良”二字。

（2）師生共同分析以上3節的語言。

節9：用“不僅……而且”“不僅……也”遞進關系的復句表現其完美的稟性。

節10：使用類比的手法和排比句式，突出其“靈魂的偉大”，類比手法突出了其思想，引導學生注意與喬治桑類比的人的特點，大家看注釋，把喬治桑與巴貝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和婦女解放思想的偉大；把喬治桑與巴爾扎克相提并論，意在稱頌她的卓越的文學業績；把喬治桑與拉馬丁相比，贊頌她詩人一樣的激情和智慧。三句構成排比，熱情歌頌了喬治桑是“世紀的光榮，法蘭西的驕傲”。排比句式加強了語勢，增強了語言的表現力，抒發強烈的贊美之情。

學生齊讀此節，要讀出氣勢。

節11：對比襯托，學生齊讀，既有對某些仇視喬治桑的人的憤恨，更要體現出崇敬之情。

6、因為她卓越的業績，才留下了永恒的精神。

探討節13：提出問題，如何理解“強大的振翅搏擊的響聲” “一種事物消失了，另一種事物降臨了”？

生默讀14-16節，找出答案。

“一種事物消失了，另一種事物降臨了”指的是軀體消失了，精神復活了。這也與文章的第6節前后呼應。

7、她留給人類的永恒的精神是什么？

節14：比喻，將其比喻為思想火炬，增添文明的光芒。

節16：類比，其類比的人物有何特點？

都是著名的哲學家、史學家，從而突出了喬治桑作為文學家、思想家的杰出地位。

總之，喬治桑不僅是文學家，更是人類精神的導航者。

生用高昂的語調和贊美的感情齊讀第16節。

8、分析了內容、語言、手法后，總結全文：

活著的后來人要接受無數偉大靈魂的“遺贈”，向這位偉大的女性致敬，照應了文章開頭“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”。

悼念喬治桑，讓我們記住她的“具有決定性意義的偉業，得益于頗可引以為豪的先驅者的英靈精神”。引導學生分類概括：作為女性，她有天使般溫柔的稟性，有強韌的力量和男子的才華，是本世紀的光榮，也是法蘭西的驕傲；作為作家，她用“善良”點燃了文明的xxx， 贏來了真正的光明；作為思想家，她創造了人類精神領域一筆不可多得的財富（女權思想），她是真理、正義的化身。

1、聯系喬治桑的精神和業績，為其寫一片段，做為寫作素材。注意句式，適當使用修辭手法。

學生交流，教師展示：

自由的女神

喬治桑,一個身材矮小卻充滿無限激情的女人，向著長空呼喚，蔑視傳統吶喊——自由！她是火紅的木棉，是堅硬的橡樹，是澎湃洶涌的波濤。

抽雪茄，飲烈酒，騎駿馬。像噴射的火山，掃蕩著世俗與黑暗。絕代的才華，吸引著異性的追求。她顛覆著傳統的婚姻，張揚著驚世駭俗的個性。

盛產百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼喚婦女解放、男女平等的大旗，那是空想社會主義的海市，那是自然風光的畫卷。

喬治桑，一個男性的筆名。你用自己的激情洋溢的華章，彰顯著不羈和自由。

2、欣賞學習名人墓志銘，請你給喬治桑寫一個墓志銘，突出她的主要精神或業績，也可表現對她的崇敬之情，語言簡潔，可使用1-2種修辭手法。

例：英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”

愛爾蘭詩人葉芝的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“投出冷眼，看生，看死。騎士，策馬向前!”

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發現。”

學生交流，教師展示：

死亡，是你生命的休止符。停下來，抖一抖筆墨，飄下高傲與寂寞。美麗，絕不帶進墳墓。

有人說，只有觸摸他人的靈魂才能懂得自己的靈魂，只有品讀文學的人生才能思考現實的人生。凝視這些偉大的靈魂，品味他們留下的寶貴財富，想一想，一個人如何才能讓生命跨越時空，依然美麗？相信同學們的心中已經有了完美的答案。讓我們齊讀學案上的雨果名言，在靈魂的思考中結束這節課。（學生齊讀）

烈士墓志銘佳句篇八

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好

烈士墓志銘佳句篇九

她在彌散的硝煙中漸漸不見，夏日強烈的陽光沒能保護她，只能將所有的陽光和愛灑在她逝去的容顏之上，像是在注視著戰爭中死去的親人，所有的一切都停下來為她唱起挽歌。我將重新開始顛沛流離的生活，失去我的庇佑之神！究竟還要多久，神的胸膛里那顆鐵石才能幻化成心？——題記

這里是一片整齊的房子。房子很老，有的時候還會漏雨，但很寂靜也很平和在兩排房子之間，有一條不寬不窄的路，路兩旁錯落著高大的老樹，它們不如梧桐那般茂盛而浪漫，但它們經歷的歲月使它們比梧桐更具韻味。有一棵很老很老的大樹，永遠彎曲著身子庇護著它愛了很久很深的不寬不窄的路，我小的時候曾經很擔心它會倒下，可疊加的時間告訴我它不會先那條路而去。

這里的夏日永遠彌漫著寧靜，清新的味道，包裹著我的一切，拒絕傷害。下雨的時候，從路的一頭到另一頭會形成一條漂亮的河，陽光灑下來，波光粼粼的連空氣都被這種美麗感動了，是止息的，懸成漂亮的泡泡在漂。這里的冬季包含著最美最深遠的意境，演繹了一場又一場的歡樂和無奈。或者應該說，這里的四季都是安詳的！

在這里的盡頭仿佛存在著一道天然屏障，隔絕了路的盡頭，喧囂的廣場。我住的巷子口有一棵我喜歡的高高的樹，每次抬起頭看著它的時候，我都能感覺到幸福，一種在流逝的時間里尋著永恒的幸福，我把我最心愛狗狗埋在了它的腳下，因為我相信它能給他幸福。院墻上的爬山虎，綠綠的蕩漾在微風中，為幸福著色。每當我累的時候，我都會靜靜的呆在這里，我會感覺到我的心傷都被修復了。

我瘋了似的記下這里的一切，用筆，用相機，用心，用一切我能用的方式，因為她即將毀滅，帶著我童年的記憶，帶著我幸福的心情，帶著我心愛的一切，帶著我的悲痛和我成長的所有痕跡。我仿佛看到那些屠夫揮動著斧頭，紅著眼睛向我心愛的一切走去，把死亡帶給他們；看到冰冷的機械揮舞著沖向這里；我仿佛看到他們的血濺在空氣里，聽到他們絕望的哭聲。然后這里會聳立起陌生的，面無表情的水泥森林，它們終將埋葬我

的一切。那棵樹會和它的路一起滅亡，帶著永恒的幸福，成為沒有墓碑的愛情。

我呢？我只能記下這一切，我不能拯救她們，我只能絕望的回憶。那些持久而絕望的哀痛，會成為一柄無法從心口拔出的尖刀。尖刀會消融，鮮紅的血液也決堤而下，成為一場窒息的游離，無法停滯的時間和無時無刻的變化，究竟帶走了我多少眼淚和思念？所有的一切將不會重生，只會無窮無盡的消亡，包括我的思念還有絕望的愛！

我記下這一切，悼念我失去的幸福！

烈士墓志銘佳句篇十

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗 。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

烈士墓志銘佳句篇十一

今天上午，我們四年級全體師生去清風公園的烈士紀念碑前進行了清明節掃墓活動。

出發前，老師給每個同學都發了一只或黃色或白色的菊花。

路上，大家都莊重地前行，沒有人嘻嘻哈哈，沒有人追逐打鬧。

來到了烈士紀念碑前，我們先給抗日英雄敬了少先隊隊禮，以表示對他們崇高的敬意。

老師莊嚴地對我們說：“我們現在的幸福生活，都是這些抗日先烈用自己的鮮血和生命換來的。所以我們要尊重抗日先烈，更要向他們學習！”聽了老師的話語，我心中不由得對那些抗日先烈們涌出了濃濃的敬佩之意，久久不能平息。

老師結束了講話，我們就開始給抗日先烈獻花。

遠距離看烈士紀念碑，只覺得它雄偉。現在近距離看，我看清了它上面的石雕：一位戰士托著炸藥包，向敵人投去；幾位戰士手里端著槍，向敵人發射子彈；其余戰士拿著刺刀，向敵人沖去，勇往直前……他們的臉上滿是堅定，一定要把敵人趕出中國！

我輕輕地把綻放的白色菊花放在了紀念碑旁，又輕輕地走了下去，生怕打擾了長眠的戰士們。

烈士墓志銘佳句篇十二

尉遲敬德墓志原文：

大唐故開府儀同三司鄂國公尉遲君墓志并序

若夫良臣誕秀，應星躔之象；烈士殉功，托風云之會，故能弼成帝道，肇開王業。是以淮陰豹變，終翼漢圖；渭渚鷹揚，遂遷殷鼎。然后疇庸疏爵，誓彼河山；懿德嘉猷，潤茲金石。揚名不朽，其在斯乎！

公諱融，字敬德，河南洛陽人也。重山昭慶，玉理導其昌源；流星隆祉，石紐開其遠胄。自幽都北徙，弱水西浮，派別枝分，承家啟祚。曾祖本真，后魏西中郎將、冠軍將軍、漁陽懋公，贈六州諸軍事、幽州刺史。祖孟都，齊左兵郎中、金紫光祿大夫，周濟州刺史。

并風神秀朗，器宇環杰。宗七萃于兵鈐，控六條于刺舉。父伽，隋儀同，皇朝贈汾州刺史、幽州都督、幽檀媯易平燕等六州諸軍事、幽州刺史、常寧安公。襟清懸鏡，量澈澂陂。道悠運倏，中年早謝。圣朝永懷遣范，縟禮追榮。恩洽九原，寵光千載。

公稟剛柔之德，秀岐嶷之姿。下列將于文昌，凝間氣于神岳。忠孝之道，發自齠初；溫恭之操，彰乎卝始。

年甫十三，雄略載馳。嘗游野澤之間，乃潛籌兵眾，陰為部勒，結構茅草，擬儀行陣，其因風而動者，便令斬伐。昔鄧艾之游山澤，規置軍容；孫武之試宮闈，準繩兵法。比事前烈，芳猷孤映。

隋煬帝申威海外，薄伐遼陽，征駕南轅，乘輿西反，公時領千騎迎于幽州，有山賊翟松柏、劉寶強等，擁兵數萬，據山斷道，公乃率麾下百騎以擊之，矢石才交，賊徒殲殄，獲馬三千匹，俘虜五萬人，以功授朝散大夫。

又擊王須拔、歷山飛等，以功授正議大夫。時劉武周鴟張塞表，狼顧邊垂，公委質行間，任輕都尉。屬皇運聿興，霸圖伊始，舉赤旗于晉野，杖黃鉞于參墟。爰委茂親，董茲戎律。太宗躬整兵甲，以擊武周，獲其偏裨，兇徒迸潰。

公乃率其余眾投誠拜款。辭袁之節，抗跡于前荀；去隗之誠，比肩于往竇。即授秦府統軍。

于時王充竊據伊瀍，偷安神器；建德擁兵趙魏，潛規問鼎。托輔車之勢，運連雞之謀。太宗受脤東征，公參謀盛府。

雖神謀妙略，允葉圣衷，斬將搴旗，寔資雄杰。此二役也，策勛居最，累降恩錫，用旌軍賞。

武德九年，拜左衛大將軍，尋除右武候大將軍。六校嚴肅，八屯巡警。聲馳削樹，寄重銜珠。

雖馮異之望重東京，衛青之名飛西漢，無以尚也。加太子左衛率。秩高千石，兵總萬人。夙奉龍樓，劬勞鶴禁。凌道胤而高視，駕處默以長驅。

其年突厥大掠于涇州，詔公為涇州道行軍大總管。縱兵奮擊，所獲萬計。賚金鞍勒，駿馬十匹。又以公昔陪戎幕，早預軍謀，賜絹一萬匹、金銀各千兩，拜上柱國、吳國公，食實封益州一千三百戶。故勒丹書而誓信，燾黃土以疏封。

邑啟東吳，踵太伯之遐軌；境連南越，嗣黃歇之清塵。除襄州都督、襄鄀鄧淅唐五州諸軍事、襄州刺史。建旄奧壤，分竹名藩。道著褰帷，威懾浮江之獸；仁深露冕，恩流出境之蝗。既而紫塞紆余，城鄰十角。黃圖彌望，地分三輔。

連帥之重，允屬勛賢。除靈州都督、鹽環靜等四州諸軍事、靈州刺史，尋加光祿大夫、行同州刺史。

貞觀十一年，封建功臣，冊拜使持節宣州諸軍事、宣州刺史，徙封鄂國公，食宣州實封一千三百戶，仍命子孫承襲。又拜光祿大夫、行鄜州都督、鄜坊丹延四州諸軍事、鄜州刺史。

十六年，以本官檢校夏州都督、夏綏銀三州諸軍事、夏州刺史。公居滿誡盈，成功不宰，深鑒止足，固辭榮位。

于是敷衽陳辭，叫帝閽而披款；如絲成旨，發皇鑒而重違。十七年，抗表致仕，乃拜開府儀同三司，祿俸防閣，并同職事，六日一參，又降詔圖畫書公等于凌煙之閣。越思范蠡之功，方申镕鑄；漢述霍光之美，乃絢丹青。儔今望古，彼多慚德。

屬辰韓負險，獨阻聲教。憑丸都而舉斧，恃沮水而含沙。太宗爰命六軍，親紆萬乘，觀兵玄菟，問罪白狼。

乃授公左一馬軍大總管。披堅執銳，陷敵先登。雁翼晨開，翦風云而摧八陣；魚鱗曉布，蹈湯火而入重圍。載奉神麾，躬參駐蹕。援桴才振，雜種分崩。

獻凱疇勛，榮高列將。而歲在懸車，恩隆吮鯁。散金娛老，疏太傅之遺榮；留劍待終，陸大夫之晏喜。方當聿膺多福，遠錫遐齡，而閱水不追，尺波東逝；馳暉永謝，寸景西沉，顯慶三年十一月廿六日終于隆政里之私第，春秋七十有四。

皇情軫悼，為之流涕，于云龍門舉哀，輟朝三日，乃敕京官五品以上及朝集使等就宅吊慰，贈司徒，乃下詔曰：“飾終之典，寔屬于勛賢；追遠之恩，允歸于器望。

故開府儀同三司上柱國鄂國公敬德，志局標舉，基宇沉奧。忠義之事，歷夷險而不渝；仁勇之風，雖造次而必踐。迺誡申于霸府，茂績展于行陣。西漢元功，彭韓非重；東京名將，吳鄧為輕。

著恭肅于軒陛，馳聲猷于藩岳。方隆朝寄之榮，便追止足之分。闡雄圖而兼濟，植高操而孤往。道映千古，譽光百辟。與善俄褰，殲良奄洎。永言遺烈，震慟于心。宜崇禮命，式旌幽壤。可贈司徒、使持節都督、并汾箕嵐等四州諸軍事、并州刺史，余官封如故。所司備禮冊命。

給班劍卌人、羽葆鼓吹。贈絹一千五百段，米粟一千五百石，陪葬昭陵。葬事所需，并宜官給，并賜東園秘器。儀仗鼓吹送至墓所，仍送還宅，并為立碑。仍令鴻臚卿瑯琊郡開國公蕭嗣業監護，光祿少卿殷令名為副。務從優厚，稱朕意焉。”

惟公器宇嚴峻，墻岸夷邈，珠角奇徵，山庭異表。夙挺公侯之望，早馳將帥之能。逸氣凌云，觸雷霆而靡撓；貞心貫日，契金石而不渝。運偶經綸，時逢草昧。坐揮三略，策蘊龍豹之韜；遙制六奇，力騁貔貅之勢。

左飄右落，殲窫窳而冰銷；箕張翼舒，掃攙搶而霧廓。及道符魚水，契葉鹽梅，依日月之賒光，排閶闔而遐舉。爵兼千乘，位重六軍。飛纓曳綬，腰金鳴玉。登朝體國，義貫王臣。忠圖讜議，屢陳天扆。守納緘言，韜其涌泉之思；而慎剛持操，晦其扛鼎之材。事君盡禮，致欽明于堯舜；奉國忘身，保忠貞于鄧李。

貽訓隆侈，履操沖?。林泉與廊廟同歸，紱冕與薜蘿齊指。方陪翠蓋，奉介丘之儀；遽掩玄扃，深蒿里之痛。顯慶四年歲在協洽月次中呂十四日庚申陪葬昭陵，詔謚忠武公，禮也。

龜謀葉兆，鳶旌啟轍。落日沉兮楚挽哀，郊風急兮邊簫咽；山門晦兮夕霧黯，松徑昏兮愁云結。嗟寶劍之孤懸，嘆瑤琴之永絕。

有子銀青光祿大夫上柱國衛尉少卿寶琳，思履霜而切慮，仰風樹而銜哀，感寒林之落筍，痛夏枕之凝埃。恐陵遷而海變，圖茂范于窀臺。乃銘曰： 烈山鎮地，弱水浮天。蘊靈遂古，衍慶遐年。

臺衡舄奕，軒冕蟬聯。誰其繼美，芳流在旃。猗歟矯翰，郁標奇節。夙挺天姿，早飛人杰。氣薄霄漢，操凌冰雪。比玉齊溫，方珠共潔。時逢鵲起，道屬龍飛。瞻云吐秀，捧日揚暉。翼宣宏略，光贊沉機。乾坤載造，宇縣攸歸。

刑馬著功，紐龜分職。譽高領袖，道參槐棘。肅肅鉤陳，英英鼎食。國之御侮，邦之司直。嘉庸克遂，居寵若驚。懸車告老，掛冕辭榮。煙霞逸志，山水幽情。

俄歸樗墓，遽掩膝城。畢陌陪塋，盧山即兆。云低隴路，日沉松杪。宰翔仙鶴，埏悲瑞鳥。大樹空存，夜臺難曉。

烈士墓志銘佳句篇十三

在倫敦聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚世界的墓碑。它沒有姓名，沒有生卒年月，甚至上面連墓主的介紹文字也沒有。

在這塊墓碑上，刻著這樣的墓志銘（原文）：

當我年輕的時候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。

當我成熟以后，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。

當我進入暮年后，我發現我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。

然后誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

烈士墓志銘佳句篇十四

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

烈士墓志銘佳句篇十五

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）

3.顯考某某府君之靈（對父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）

7.岳父大人之靈（對岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）

11.夫子某某大人之靈（對老師）

12.先夫某某君之靈（對丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對妻子）

14.某君某某仁兄之靈...