在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最近時評文章篇一

成果不是自我遐想，數(shù)據(jù)是最好的說明。2021年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破114萬億元，按不變價格計算，比上年增長，兩年平均增長，領(lǐng)跑世界主要經(jīng)濟體。再看“抗擊疫情”的成績單：在1月17日召開的國新辦新聞發(fā)布會上，國家^v^局長寧吉喆強調(diào)，我國疫情常態(tài)化防控處于全球領(lǐng)先地位，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展成效顯著，生產(chǎn)生活秩序總體穩(wěn)定，促進了經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會大局穩(wěn)定。到目前為止，我國累計報告新冠肺炎確診病例和死亡人數(shù)在世界主要經(jīng)濟體中都是最少的，全國累計報告接種新冠肺炎疫苗億劑次，完成疫苗全程接種總?cè)藬?shù)億人，在全球主要經(jīng)濟體中是最多的，這為經(jīng)濟增長筑了一個總的防線。從根本上看，正是疫情防控的務(wù)實舉措，為“十四五”實現(xiàn)良好開局提供了強有力的支撐。

中國在抗擊疫情過程中所作出的突出貢獻，全世界早有公論。美國庫恩基金會主席羅伯特庫恩就指出：“未來，歷史學(xué)家很可能會把中國抗擊新冠肺炎疫情的過程，視為世界范圍內(nèi)遏制新疾病傳播的典范。”話語看似輕描淡寫，但過程卻充滿曲折與艱辛。當(dāng)本國人民的生命安全和身體健康受到威脅時，任何一個負責(zé)任的政府，都會采取最科學(xué)、最嚴格的應(yīng)對措施。當(dāng)前，我國堅持“外防輸入，內(nèi)防反彈”的疫情防控策略，施行“動態(tài)清零”的有效方法，在全國各地嚴格執(zhí)行全鏈條精準防控，通過綜合防控措施快速撲滅疫情。所有工作的出發(fā)點，皆落在“以人民為中心”的根本立場之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我們才凝聚起萬眾一心的抗疫合力，不斷書寫戰(zhàn)疫奇跡。

如今，怎樣阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成為國際社會緊迫而重要的任務(wù)。如何統(tǒng)籌抗擊疫情和穩(wěn)定經(jīng)濟，這是全人類都要面臨的共同課題。“新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國向國際社會提供了約3500億只口罩、超過40億件防護服、超過60億人份檢測試劑、超過16億劑疫苗，積極推動國際抗疫合作，支持向發(fā)展中國家豁免疫苗知識產(chǎn)權(quán)，用實際行動踐行承諾、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。”^v^^v^在第四屆中國國際進口博覽會開幕式上的主旨演講，表明了中國是積極開展國際抗疫合作的行動派，也是不斷推動構(gòu)建人類命運共同體的追求者。抗擊疫情是場持久戰(zhàn)，中國展示出了負責(zé)任大國的態(tài)度。

從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，抗擊疫情需要和經(jīng)濟發(fā)展兩翼齊飛，雙重勝利的保障，才能最終取得主動權(quán)。在全球經(jīng)濟因疫情影響遭遇寒流之際，中國積極主動與世界各國分享發(fā)展紅利——推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展等重要主張，讓沿線國家坐上發(fā)展快車道；進博會、服貿(mào)會、廣交會、消博會等盛會的如期舉辦，奏響了人類命運共同體的鏗鏘和音；中歐班列這一鋼鐵駝隊的無遠弗屆，有力保障了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的有序運行……在危機中育新機、于變局中開新局，中國用實際行動凝聚起開展國際抗疫合作的強大力量，也讓自己的“朋友圈”越變越大。

數(shù)千年的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，不管風(fēng)吹雨打，人類都要始終向前。淳樸善良的中國人堅信唯有厚德載物，方能大道不孤。正因為如此，我們才會站在守護全人類生命健康的高度，積極推動世界各國加強國際抗疫合作，加快建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體。

此時，在北京如期舉辦的冬奧會^v^已經(jīng)點燃，這場冰雪之約再次激發(fā)了全人類走出歷史谷底的熱情和沖勁。就像本屆冬奧會主題口號“一起向未來”所說的，只要我們攜手同行、共戰(zhàn)疫情，就一定能迎來更加光明的明天。這個美好未來，我們當(dāng)用行動共襄。（謝偉鋒）

最近時評文章篇二

《實例》

不怕荒山禿嶺

就怕人窮志短白家兄弟變荒地為財富

編者按：西部地區(qū)的一部分農(nóng)民一方面在貧困線上艱難地徘徊，而一方面又有連片的土地擱荒無人問津。西部脫貧要靠國家的關(guān)懷、“輸血”，更要靠自身的積極奮斗、“造血”。這篇報道不長，所述的事實卻很有說服力。同樣的窮山惡水，有些人畏難而退將它棄為荒蕪地，而有些人卻知難而進，將其開發(fā)創(chuàng)造為“財源地”。

本報訊

記者安洋報道：兩年前高家山上那片曾因荒山禿嶺被遺棄的畝擱荒地，如今卻變成一個初現(xiàn)現(xiàn)代化氣息的農(nóng)莊。當(dāng)?shù)厍嗄贽r(nóng)民白汝麟、白太貴兄弟倆，經(jīng)過一年多的艱苦創(chuàng)業(yè)，使這片擱荒地財源滾滾。

白家兩兄弟是甘肅省西峰市芋子溝圈村人，曾上學(xué)、做工數(shù)年，見多識廣。圈村高家山2000多畝地被村人遺棄，終年荒蕪，無人涉足。他們思慮再三，“社會越發(fā)展，土地越金貴，舍棄土地等飯吃，越等越窮。不怕荒山禿嶺，只怕人窮志短”。1994年底，他們用所有的積蓄換得了這片擱荒地的經(jīng)營權(quán)。兄弟倆披星戴月，修通了盤山公路，架設(shè)了2．5公里的`線路，鋪設(shè)水管1100米，修水池3座，平田整地80多畝，建日光溫室5畝，果窖2座，種植經(jīng)濟作物150畝，糧食100畝，養(yǎng)雞2000只，養(yǎng)羊200只。由于他們的科學(xué)管理和經(jīng)營，不到兩年時間，“拿到手的收入已有15萬元”。今年一過“破五”，他們又著手興建蘋果園、葡萄園、杏園和養(yǎng)牛場。一座水、電、路三通，林、果、木、種、養(yǎng)、加齊全的新農(nóng)莊已具雛形。

他們創(chuàng)業(yè)的另一結(jié)果是，將新觀念、新技術(shù)、開拓進取精神引進了這個貧困落后的小山村。他們的養(yǎng)殖場、加工場、日光蔬菜溫室成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開眼界、學(xué)技術(shù)的實驗場。

最近時評文章篇三

新聞評論的寫作

第一，要注重針對性。對人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題，以及兩個文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實際問題，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，通過具體的.科學(xué)的分析，實事求是地給予說明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點要新鮮。就一篇評論而言，論點是觀點。是靈魂。論點不新鮮，或者和報紙上發(fā)表過的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說服力。評論的論據(jù)，就是用來闡明論點的新聞事實和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點的依據(jù)，又是評論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實，至關(guān)重要。

第四，說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點文采，使讀者愛看。

最近時評文章篇四

滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會的進步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場成為深融于中華民族血液的基因密碼。

關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時代晚期，距今已有一萬余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。

古代阿勒泰區(qū)域?qū)倌辈菰蛭餮由斓牟糠郑靥巵喼迻|部與中部草原帶之間，曾長期為中國北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國古代的文獻中，有關(guān)早期滑雪活動的描述，也與這一區(qū)域的古代各少數(shù)民族有著密切關(guān)系。

在唐代的《隋書》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里所說的“騎木而行”，實為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。

元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。”生活在開元路一帶的部落，寒冷的冬天會踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車”用木材制成，做法簡單，造型似弧形的船，長一丈，寬二尺多，使用輕便，由數(shù)只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。

歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂形式。

清代末年，西方現(xiàn)代雪上競技項目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場；20世紀30年代，現(xiàn)代雪橇運動出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來的傳統(tǒng)雪上活動，與西方現(xiàn)代雪上競技一起，在共同發(fā)展中，融進了中國近現(xiàn)代雪上運動的歷史大潮中，并最終走入當(dāng)代生活之中。

最近時評文章篇五

在_年世界杯期間，法國隊19歲少年姆巴佩的優(yōu)異表現(xiàn)，讓球迷自嘲找到了中國足球踢不好的原因——少年娘則國家娘。這一次更是有不少中年人跳出來表態(tài)：小時“娘”，大了還不得變成“綿羊”?

讓缺乏實力的新人登上代表主流價值取向的舞臺，可能確實不妥。但如果因此就上綱上線到對當(dāng)下年輕人憂心忡忡，甚至對某些少數(shù)群體的言行、裝扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中國足球的鍋，也不能隨手就甩給發(fā)展迅速的娛樂業(yè)。

10多年過去了，當(dāng)初那批年輕人大多沒有成為“花美男”，也沒有被誤導(dǎo)被毀掉。

湊巧的是，那幾個因為“娘”而被炮轟的少年正是新版《流星花園》中的f4組合。

大概從鄧麗君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人視為“毒藥”，但事實是，每一代人都平安順利地長大了。僅僅因為如今流量小生當(dāng)?shù)溃腕@呼“救救孩子”，未免有些杞人憂天。

若要說“陽剛之氣”的缺失，還是回頭看看少年是如何養(yǎng)成的。在6個大人帶1個娃已是“標準組合”的當(dāng)下，少年們常常一面被告知“你是小男子漢，不能隨便哭鼻子”，一面卻集萬千寵愛于一身。不要說吃苦、經(jīng)歷挫折，即使在太陽下多走幾步，都有家長心疼。這就無怪乎有少年長大后見到蟑螂也會大叫。

在《戰(zhàn)狼》系列電影里，男人的血性、擔(dān)當(dāng)在沖鋒陷陣中表現(xiàn)無遺，但這就是成為“男人”的方式嗎?我并不以為然。

皮膚黝黑、說話大聲、肌肉發(fā)達……這些都不是男子氣概的真正解釋。勇敢、善良、包容、負責(zé)……如果一個男人擁有這些品質(zhì)，即使他一個夏天用光三瓶防曬霜，誰敢說他不是個男子漢?

一個社會越文明越開化，就越能包容和接受不同。在主流之外，有些人天生更敏感，有些人天生更柔弱，有些人天生對看起來不該男人做的事感興趣……若僅僅因為這些不同，就冠之以“娘”的稱號并且口誅筆伐，實在不像文明社會該有的樣子。

最近時評文章篇六

為了一段舞蹈的原創(chuàng)大打出手，這看似無厘頭，背后折射出的其實還是外來務(wù)工人員的子女及留守兒童的生存狀態(tài)問題。這也是筆者今天想來談?wù)勥@起案件的主要原因。

從《今日說法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來自于兩個地方，一個叫“萬秀村”，一個叫“大沙田”。而這兩個地方都有一個共同的特點，便是聚集了大量的外來務(wù)工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個“社會青年”，只有4個是成年人，而且年紀的也剛滿19歲。很多人因為年紀太小無法定罪，最后被追究刑事責(zé)任的為5人，公開審理的只有1人。

這些人都有一個相似的特征，或者說問題。他們中絕大部分人都已經(jīng)輟學(xué)，正常上學(xué)的只有兩三個人，大部分都是初中畢業(yè)就不再繼續(xù)上學(xué)，開始在社會上混。按理說，這個年紀放在一般情況下正是拼命讀書準備中考的年紀，而他們卻在街頭打架。

不過，我們在指責(zé)這群孩子“無聊”“無厘頭”，居然為了一段舞蹈互毆的同時，是否思考過，他們?yōu)槭裁磿嶂杂谶@種舞蹈，甚至?xí)榇舜蟠虺鍪帜?

“社會搖”是什么?筆者專門去查了資料，發(fā)現(xiàn)這是從農(nóng)村、偏遠地區(qū)等迪吧、迪廳中流傳出來的一種舞蹈。它有一個明顯特征，就是大家一起跳。在強烈的音樂節(jié)奏下，一群人步調(diào)一致，看起來很享受，很陶醉。

這些可以說明，該事件已經(jīng)不是單純的幾個孩子慪氣所致的斗毆那么簡單了，而是關(guān)涉到社會變遷下如何解決留守兒童和外來人員子女的管理問題。最迫切的就是這類孩子的教育如何落實?另外，這類孩子往往缺乏父母的關(guān)心和約束，已經(jīng)逐漸成為社會的不安定因素，這又該如何解決?這無疑是需要整個社會共同思考的地方。

最近時評文章篇七

窺探無人贍養(yǎng)背后的社會保障體系缺口

有句俗話說得好：“百善孝為先。”可近年來頻頻出現(xiàn)的年過半百老人無人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個十分尷尬的境地。有人說，我們的社會已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎?我看未必。(本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問。不是簡單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語句的反問與質(zhì)疑很有議論氣場。)

就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經(jīng)半年沒有支付贍養(yǎng)費，聶老漢只能向法院申請強制執(zhí)行，這實屬一種無奈之舉。再看小聶，他起初沒有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結(jié)果因工作和出行受阻，小聶只好承認錯誤并借錢支付贍養(yǎng)費，這似乎也是被逼無奈下的舉動。同樣是無奈，大眾好像自動會給小聶貼上“沒人性”“冷血無情”地標簽。七旬老人無人贍養(yǎng)，誰來擔(dān)責(zé)?我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

誠然，小聶有著無可推諉的責(zé)任，他沒有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費都負擔(dān)不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責(zé)他準時定期支付贍養(yǎng)費似乎有點不近人情。(讓步說理。“誠然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說理顯得更透徹、更理性、更辯證。)

出現(xiàn)這一缺口的原因不外乎有兩個，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，二是我們過分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個人已無力負擔(dān)也要強行使其負重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。(原因分析法。當(dāng)然，更重要是這個分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個角度進行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板)

所以，要想堵住社會保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關(guān)注并改善民生，建立健全社會保障體系，建立起有關(guān)養(yǎng)老的一系列體制機制，確保“老有所養(yǎng)”惠及全社會。物質(zhì)條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)上的補助，也要建設(shè)和完善含養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，石老人充分感受到來自社會的溫暖和關(guān)懷。

莫讓社會保障體系地缺口無限擴大，防微杜漸，從養(yǎng)老開始。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無沉重經(jīng)濟危擔(dān)，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女終于社會。

最近時評文章篇八

張保振

千百年來，在古老的中國，不乏這樣的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有72人。這72人中，出身寒門的不在少數(shù)。

比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居72賢之首，而且被后世尊奉為“復(fù)圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至還有點“窮人的孩子早當(dāng)家”的意味。

生活，同樣會成為人們的老師。俗語言：“不經(jīng)冬寒，不知春暖。”正因為出身“寒門”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的開心。古語云：“同病相憐，同憂相救。”正因為自己被“寒”過，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。

遙想當(dāng)年，孔子正因為“賤”而從事各種“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社會問題時，更能體會到勞動民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發(fā)出了“為政以德”“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。

寒門多出賢，并非說，只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開學(xué)習(xí)。有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)，愚。生活就是這樣，惟有好學(xué)，才近智，惟有知學(xué)，才給力。只有努力用知識武裝自己，不斷增進自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。

寒門多出賢，意味著多付出。“不吃苦中苦，難得甜上甜”。在與北京大學(xué)師生座談時，勉勵同學(xué)們要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠不是用巧嘴吹出來的，而是用心血寫出來的。

有了比常人更多的付出、更過人的求知欲、更開闊的思維、更遠大的志向，無論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業(yè)。

沒有風(fēng)暴的海洋是池塘

最近時評文章篇九

漢字，中華民族使用的文字，已經(jīng)過了四千多年的歷史，從甲骨文到金文;從小篆到隸書;后來便發(fā)展到了行書、楷書、草書。

漢字分為象形字和會意字。象形字就是根據(jù)古人對一個事物的認識，漢字逐漸演變成了像這個物體的形狀，以此做為交流的工具。像太陽用甲骨文寫就是像一個太陽周圍散發(fā)著光芒，而月亮就呈一個月牙兒狀。

會意字就是看到這個字，就能知道它的意思，如：“采”字，上半部分就是由“爪”變化而來的，下面的“木”就是指植物。這樣一看上去就像一個人用手在采摘植物上的花葉或果實，這就是會意字。

漢字的年代久遠，傳說是倉頡創(chuàng)造而來。

秦朝時人們曾使用過金文，后來有些字難寫，從而改用了小篆。就這樣漢字從此進行了漫長的演變過程。

漢字，是我們生活中不可或缺的部分。如果，沒有漢字，人們就無法正常溝通;如果，沒有漢字，我們就無法讀書看報;如果，沒有漢字，人類的靈魂與修養(yǎng)就得不到提高。所以，“漢字”的意義遠非兩個字那樣膚淺，而是見證著歷史朝代的興與衰，富與賤的歷史文物，更是帶領(lǐng)我們走向知識殿堂的法寶。

最近時評文章篇十

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔(dān)了不屬于這個年齡的負擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20_，也是我們的20_!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費;雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

最近時評文章篇十一

什么是時評類作文

時評類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時評類作文是以時事新聞事件作為閱讀材料；

二、時評類作文要求直接對材料中提供的時事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。這就決定了時評類作文的兩大特點：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠了）。

時評類作文怎么寫

1，關(guān)注時事

時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3，旗幟鮮明

是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

時評類作文寫作思路

提出問題——分析問題——解決問題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實際說道理

4．做出結(jié)論

時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：

引 簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）

析 充分（就材料進行分析）

聯(lián) 緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）

結(jié) 點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

最近時評文章篇十二

有句俗話說得好：“百善孝為先。”可近年來頻頻出現(xiàn)的年過半百老人無人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個十分尷尬的境地。有人說，我們的社會已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎？我看未必。（本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問。不是簡單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語句的反問與質(zhì)疑很有議論氣場。）

就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經(jīng)半年沒有支付贍養(yǎng)費，聶老漢只能向法院申請強制執(zhí)行，這實屬一種無奈之舉。再看小聶，他起初沒有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結(jié)果因工作和出行受阻，小聶只好承認錯誤并借錢支付贍養(yǎng)費，這似乎也是被逼無奈下的舉動。同樣是無奈，大眾好像自動會給小聶貼上“沒人性”“冷血無情”地標簽。七旬老人無人贍養(yǎng)，誰來擔(dān)責(zé)？我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

，小聶有著無可推諉的責(zé)任，他沒有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費都負擔(dān)不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責(zé)他準時定期支付贍養(yǎng)費似乎有點不近人情。（讓步說理。“誠然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說理顯得更透徹、更理性、更辯證。）

我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，我們過分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個人已無力負擔(dān)也要強行使其負重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。（原因分析法。當(dāng)然，更重要是這個分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個角度進行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板）

所以，要想堵住社會保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關(guān)注并改善民生，建立健全社會保障體系，建立起有關(guān)養(yǎng)老的一系列體制機制，確保“老有所養(yǎng)”惠及全社會。物質(zhì)條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)上的補助，也要建設(shè)和完善含養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，石老人充分感受到來自社會的溫暖和關(guān)懷。

莫讓社會保障體系地缺口無限擴大，防微杜漸，從養(yǎng)老開始。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無沉重經(jīng)濟危擔(dān)，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女終于社會。

文章論點往往放在較醒目的地方，如標題、開頭、結(jié)尾，用觀點統(tǒng)帥材料

構(gòu)思：從材料出發(fā)，材料越多越好，通過對材料的調(diào)查研究，形成論點;

表達：從論點出發(fā)，根據(jù)論點來選擇、裁剪、組織材料;

一般步驟

簡單敘述現(xiàn)象并提出疑問

各方反應(yīng)：政府，大眾，媒體，學(xué)術(shù)界，事件起因者，事件受害者

現(xiàn)階段主流觀點、立場和態(tài)度

造成影響:大環(huán)境(道德，法制，社會，價值觀，示范引導(dǎo)作用)

得失(損失，收獲，希望，教訓(xùn)，經(jīng)驗)

現(xiàn)象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差異，潛規(guī)則，國民性，制度，潛意識，限制因素，既得利益集團，發(fā)展歷程，經(jīng)驗背景)。

分析角度：受害者立場，受惠者立場，不同的群體，情感立場，科學(xué)立場，法律角度，道德角度。

下結(jié)論：未雨綢繆，繼往開來，百尺竿頭更進一步，嚴厲打擊，防患于未然，杜絕此類現(xiàn)場，道德?lián)P頌，道德鞭撻，情緒渲染等。

新聞評論的幾種具體結(jié)構(gòu)形式

1、論式：常見的結(jié)構(gòu)形式之一，按照引論、正論、結(jié)論來組織文章，表現(xiàn)為提出問題、分析問題、解決問題

優(yōu)點：邏輯上比較完整嚴密，符合人們認識事物的規(guī)律

2、論式(點睛式結(jié)構(gòu))：在小型言論中使用較多，分為兩層意思。前一層是關(guān)于基本事情的介紹，后一層是畫龍點睛式的評論。常常是敘事多于說理，其論述和結(jié)論往往連在一起。

優(yōu)點：結(jié)構(gòu)簡單、靈活、生動、活潑

3、波瀾起伏式：新聞評論文章各層次間波瀾起伏、正反結(jié)合的形式

優(yōu)點：比較吸引讀者，可以避免論證中的片面性，把道理講得比較透徹，常常是有疑問、迂回、變化

4、遞進式：主要使用在文章論證部分，按事物的邏輯聯(lián)系來安排層次，各層次之間的關(guān)系是一種層層深入的關(guān)系，由淺入深、步步深入。

優(yōu)點：邏輯嚴密，論證性強

5、并列式(平面展開)：用若干具有相對獨立性而又互相緊密相連的論據(jù)(分論點)共同論證中心論點，這些論據(jù)(分論點)之間是并列關(guān)系。

3種并列方式： 并列事實;并列分析;逐項反駁

優(yōu)點：能擴寬論述的廣度，有利于對事物進行分析綜合，條理清楚

新聞評論的開頭與結(jié)尾

(一) 開頭：往往為下文定下基調(diào)，非常重要

蘇軾：匹夫而為百世師，一言而為天下法 “踏破楚天濃霧，縱橫江漢千里”

1、類型： 擺論點; 擺材料; 介紹寫作緣由

2、要點：(1)開門見山 (2)新穎別致，吸引讀者 (3)簡潔

(二)結(jié)尾

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

1、類型： 挽結(jié)收口，綜合全文 點明結(jié)論，表明態(tài)度 深化主題，引人思考 鼓舞激勵，發(fā)出號召

2、要點緊扣主題，不要畫蛇添足，簡短有力 不落俗套

論據(jù)的使用

a、事實論據(jù)：豐富的事實，數(shù)據(jù)化論據(jù)，史實作為論據(jù)

b、理論論據(jù)：名人觀點，法律法規(guī)

1、事實論據(jù)：能夠直接或間接證明論點的事例，包括個別事例、概括性事例以及一些統(tǒng)計數(shù)字等。是寫評論的主要論據(jù)，經(jīng)常說的“擺事實，講道理”即為此意

2、意見論據(jù)(理論論據(jù)) 用已被實踐證明了的正確理論，大家公認的觀點作為論據(jù)來證明尚待證實的新論點。

最常見的意見論據(jù)：馬列主義基本原理，黨的方針政策，權(quán)威語錄，常識，格言等

突出重點：寫評論要抓住主要矛盾

防止片面：現(xiàn)在有很多評論一邊倒

立與破相統(tǒng)一

立：從正面確立自己觀點

破：駁斥相反觀點，間接確立自己觀點 評論的說理論證多數(shù)以立為主 在以立論為主時對可能出現(xiàn)的不同看法進行駁斥，在以駁論為主時也要確立自己觀點，這樣就能增強自己文章說服力。