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人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng)文章800字 人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng)文章篇一

遠(yuǎn)程辦公并非新事物，其歷史甚至可以追溯到半個(gè)世紀(jì)前。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓遠(yuǎn)程辦公、輪班制等彈性工作制以一種意想不到的方式被大面積使用，作為一些企業(yè)、組織等度過(guò)非常時(shí)期的應(yīng)急手段。

之后，隨著疫情防控的穩(wěn)定，遠(yuǎn)程辦公的人們大多重新回到傳統(tǒng)的辦公室。盡管國(guó)外一些科技巨頭試圖將遠(yuǎn)程辦公永久化或半永久化——比如facebook曾宣布花5-10年時(shí)間讓半數(shù)員工實(shí)現(xiàn)永久遠(yuǎn)程辦公，twitter也宣布允許部分員工永久遠(yuǎn)程辦公，不過(guò)在國(guó)內(nèi)的企業(yè)中，如此大面積“正式”地使用彈性工作制，似還不多見。

彈性辦公所自帶的優(yōu)勢(shì)顯而易見。不用跑去物理意義上的規(guī)定辦公空間出勤打卡，不僅讓“打工人”們省卻了通勤之苦，并在客觀上達(dá)成緩解早晚高峰交通擁堵的結(jié)果，由此實(shí)現(xiàn)的減碳也是人們所樂見的。而且對(duì)工作時(shí)間和內(nèi)容更具自主性的安排，也會(huì)增加員工對(duì)自身生活秩序的掌控感。

尤其是對(duì)那些已經(jīng)承擔(dān)父母責(zé)任的員工來(lái)說(shuō)，彈性辦公讓他們更好地看護(hù)孩子、料理家務(wù)成為可能。如果父母均為享受彈性工作制的員工，安排得當(dāng)?shù)脑挘?dú)立在家看護(hù)孩子并不是奢望。

更重要的是，彈性空間的存在，讓一個(gè)家庭應(yīng)對(duì)各種或日常或意外問題的能力有所提升，之前背負(fù)的心理壓力或得到減輕。對(duì)于當(dāng)下處于“夾心層”的年輕人來(lái)說(shuō)，工作和生活之間哪怕是緊平衡的實(shí)現(xiàn)，也會(huì)顯著提升他們的生活幸福感。

在當(dāng)前的諸多話語(yǔ)中，相較于朝九晚五、固定格子間的傳統(tǒng)辦公意象，遠(yuǎn)程辦公多被賦予自由自主的色彩與輕松愜意的想象。然而，果真如此嗎？

居家辦公看似可以兼顧家庭與工作，但這也在事實(shí)上打破了之前傳統(tǒng)工作所建立的工作與生活的邊界。處于“員工”角色的你，隨時(shí)都可能被“爸爸/媽媽”“丈夫/妻子”的“角色”需求召喚，頻繁的角色切換勢(shì)必影響工作效率。相應(yīng)的，獨(dú)立工作對(duì)個(gè)體的自律能力也提出了更高的要求。

此外，遠(yuǎn)程辦公雖然帶來(lái)了一定的工作時(shí)間彈性，但這也或許會(huì)帶來(lái)更長(zhǎng)的工作時(shí)間。而共同的辦公空間的暫時(shí)消失，讓傳統(tǒng)的“在場(chǎng)”監(jiān)督無(wú)法實(shí)行，那么監(jiān)督的成本是否會(huì)轉(zhuǎn)嫁到員工身上，有限的彈性自由是否要以完成更為嚴(yán)格的工作報(bào)告、更為緊迫的反饋要求等為代價(jià)，這也是不少人的憂心之處。

同樣不容忽視的是，長(zhǎng)期的彈性工作制或?qū)⒆寙T工之間的關(guān)系趨于疏離。人與人之間的溝通，尤其是面對(duì)面交流機(jī)會(huì)的減少，并不利于員工歸屬感的形成以及企業(yè)文化的構(gòu)建。

對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，家庭單位持續(xù)縮小，原子化的生存已成現(xiàn)實(shí)，在大城市，不少年輕人選擇獨(dú)居的生活方式。在此情境下，“單位”已經(jīng)成為不少人為數(shù)不多的參與社會(huì)化的途徑。傳統(tǒng)工作模式下的辦公室這一“場(chǎng)域”，早已突破了簡(jiǎn)單的共同工作空間這一意義，在事實(shí)上承載了情感連接、意義賦予、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等功能。而這些，無(wú)論是對(duì)個(gè)人生活還是職業(yè)發(fā)展，都至關(guān)重要。

當(dāng)然，這并不是說(shuō)傳統(tǒng)的辦公室工作模式不能被取代，而旨在強(qiáng)調(diào)，彈性工作制表面上看，作為一種人力資源管理創(chuàng)新，改變的是工作時(shí)空資源分配，但遠(yuǎn)不止于此。如果說(shuō)彈性工作是大勢(shì)所趨，那么它將如何以及在何種程度上改變社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人與人之間的關(guān)系，我們又該如何綢繆應(yīng)對(duì)，值得深思。