每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇一

成果不是自我遐想，數據是最好的說明。2021年，我國國內生產總值突破114萬億元，按不變價格計算，比上年增長，兩年平均增長，領跑世界主要經濟體。再看“抗擊疫情”的成績單：在1月17日召開的國新辦新聞發布會上，國家^v^局長寧吉喆強調，我國疫情常態化防控處于全球領先地位，統籌疫情防控和經濟社會發展成效顯著，生產生活秩序總體穩定，促進了經濟持續發展和社會大局穩定。到目前為止，我國累計報告新冠肺炎確診病例和死亡人數在世界主要經濟體中都是最少的，全國累計報告接種新冠肺炎疫苗億劑次，完成疫苗全程接種總人數億人，在全球主要經濟體中是最多的，這為經濟增長筑了一個總的防線。從根本上看，正是疫情防控的務實舉措，為“十四五”實現良好開局提供了強有力的支撐。

中國在抗擊疫情過程中所作出的突出貢獻，全世界早有公論。美國庫恩基金會主席羅伯特庫恩就指出：“未來，歷史學家很可能會把中國抗擊新冠肺炎疫情的過程，視為世界范圍內遏制新疾病傳播的典范。”話語看似輕描淡寫，但過程卻充滿曲折與艱辛。當本國人民的生命安全和身體健康受到威脅時，任何一個負責任的政府，都會采取最科學、最嚴格的應對措施。當前，我國堅持“外防輸入，內防反彈”的疫情防控策略，施行“動態清零”的有效方法，在全國各地嚴格執行全鏈條精準防控，通過綜合防控措施快速撲滅疫情。所有工作的出發點，皆落在“以人民為中心”的根本立場之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我們才凝聚起萬眾一心的抗疫合力，不斷書寫戰疫奇跡。

如今，怎樣阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成為國際社會緊迫而重要的任務。如何統籌抗擊疫情和穩定經濟，這是全人類都要面臨的共同課題。“新冠肺炎疫情發生以來，中國向國際社會提供了約3500億只口罩、超過40億件防護服、超過60億人份檢測試劑、超過16億劑疫苗，積極推動國際抗疫合作，支持向發展中國家豁免疫苗知識產權，用實際行動踐行承諾、展現擔當。”^v^^v^在第四屆中國國際進口博覽會開幕式上的主旨演講，表明了中國是積極開展國際抗疫合作的行動派，也是不斷推動構建人類命運共同體的追求者。抗擊疫情是場持久戰，中國展示出了負責任大國的態度。

從可持續發展的角度來說，抗擊疫情需要和經濟發展兩翼齊飛，雙重勝利的保障，才能最終取得主動權。在全球經濟因疫情影響遭遇寒流之際，中國積極主動與世界各國分享發展紅利——推動共建“一帶一路”高質量發展等重要主張，讓沿線國家坐上發展快車道；進博會、服貿會、廣交會、消博會等盛會的如期舉辦，奏響了人類命運共同體的鏗鏘和音；中歐班列這一鋼鐵駝隊的無遠弗屆，有力保障了全球產業鏈和供應鏈的有序運行……在危機中育新機、于變局中開新局，中國用實際行動凝聚起開展國際抗疫合作的強大力量，也讓自己的“朋友圈”越變越大。

數千年的發展歷程已經證明，不管風吹雨打，人類都要始終向前。淳樸善良的中國人堅信唯有厚德載物，方能大道不孤。正因為如此，我們才會站在守護全人類生命健康的高度，積極推動世界各國加強國際抗疫合作，加快建設人類衛生健康共同體。

此時，在北京如期舉辦的冬奧會^v^已經點燃，這場冰雪之約再次激發了全人類走出歷史谷底的熱情和沖勁。就像本屆冬奧會主題口號“一起向未來”所說的，只要我們攜手同行、共戰疫情，就一定能迎來更加光明的明天。這個美好未來，我們當用行動共襄。（謝偉鋒）

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇二

《實例》

不怕荒山禿嶺

就怕人窮志短白家兄弟變荒地為財富

編者按：西部地區的一部分農民一方面在貧困線上艱難地徘徊，而一方面又有連片的土地擱荒無人問津。西部脫貧要靠國家的關懷、“輸血”，更要靠自身的積極奮斗、“造血”。這篇報道不長，所述的事實卻很有說服力。同樣的窮山惡水，有些人畏難而退將它棄為荒蕪地，而有些人卻知難而進，將其開發創造為“財源地”。

本報訊

記者安洋報道：兩年前高家山上那片曾因荒山禿嶺被遺棄的畝擱荒地，如今卻變成一個初現現代化氣息的農莊。當地青年農民白汝麟、白太貴兄弟倆，經過一年多的艱苦創業，使這片擱荒地財源滾滾。

白家兩兄弟是甘肅省西峰市芋子溝圈村人，曾上學、做工數年，見多識廣。圈村高家山2000多畝地被村人遺棄，終年荒蕪，無人涉足。他們思慮再三，“社會越發展，土地越金貴，舍棄土地等飯吃，越等越窮。不怕荒山禿嶺，只怕人窮志短”。1994年底，他們用所有的積蓄換得了這片擱荒地的經營權。兄弟倆披星戴月，修通了盤山公路，架設了2．5公里的`線路，鋪設水管1100米，修水池3座，平田整地80多畝，建日光溫室5畝，果窖2座，種植經濟作物150畝，糧食100畝，養雞2000只，養羊200只。由于他們的科學管理和經營，不到兩年時間，“拿到手的收入已有15萬元”。今年一過“破五”，他們又著手興建蘋果園、葡萄園、杏園和養牛場。一座水、電、路三通，林、果、木、種、養、加齊全的新農莊已具雛形。

他們創業的另一結果是，將新觀念、新技術、開拓進取精神引進了這個貧困落后的小山村。他們的養殖場、加工場、日光蔬菜溫室成為當地農民開眼界、學技術的實驗場。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇三

新聞評論的寫作

第一，要注重針對性。對人們普遍關心、迫切需要回答的思想問題，以及兩個文明建設中人們迫切需要回答和解決的實際問題，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，通過具體的.科學的分析，實事求是地給予說明、回答和指導。

第二，論點要新鮮。就一篇評論而言，論點是觀點。是靈魂。論點不新鮮，或者和報紙上發表過的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據要有典型性，具有說服力。評論的論據，就是用來闡明論點的新聞事實和有關材料。論據，既是論點的依據，又是評論判斷和推理的基礎，因此，精心挑選作為論據的新聞事實，至關重要。

第四，說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關系到它的成敗。

此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點文采，使讀者愛看。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇四

滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會的進步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場成為深融于中華民族血液的基因密碼。

關于這組滑雪巖畫產生的年代，經考古、歷史和民族學專家的研究與論證，應屬舊石器時代晚期，距今已有一萬余年左右，是目前為止發現的我國范圍內較早的反映滑雪內容的形象資料。

古代阿勒泰區域屬漠北草原向西延伸的部分，地處亞洲東部與中部草原帶之間，曾長期為中國北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國古代的文獻中，有關早期滑雪活動的描述，也與這一區域的古代各少數民族有著密切關系。

在唐代的《隋書》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里所說的“騎木而行”，實為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。

元朝官修地理志《元一統志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。”生活在開元路一帶的部落，寒冷的冬天會踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車”用木材制成，做法簡單，造型似弧形的船，長一丈，寬二尺多，使用輕便，由數只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。

歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂形式。

清代末年，西方現代雪上競技項目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮北山出現了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現代化滑雪場；20世紀30年代，現代雪橇運動出現在東北地區的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來的傳統雪上活動，與西方現代雪上競技一起，在共同發展中，融進了中國近現代雪上運動的歷史大潮中，并最終走入當代生活之中。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇五

在_年世界杯期間，法國隊19歲少年姆巴佩的優異表現，讓球迷自嘲找到了中國足球踢不好的原因——少年娘則國家娘。這一次更是有不少中年人跳出來表態：小時“娘”，大了還不得變成“綿羊”?

讓缺乏實力的新人登上代表主流價值取向的舞臺，可能確實不妥。但如果因此就上綱上線到對當下年輕人憂心忡忡，甚至對某些少數群體的言行、裝扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中國足球的鍋，也不能隨手就甩給發展迅速的娛樂業。

10多年過去了，當初那批年輕人大多沒有成為“花美男”，也沒有被誤導被毀掉。

湊巧的是，那幾個因為“娘”而被炮轟的少年正是新版《流星花園》中的f4組合。

大概從鄧麗君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人視為“毒藥”，但事實是，每一代人都平安順利地長大了。僅僅因為如今流量小生當道，就驚呼“救救孩子”，未免有些杞人憂天。

若要說“陽剛之氣”的缺失，還是回頭看看少年是如何養成的。在6個大人帶1個娃已是“標準組合”的當下，少年們常常一面被告知“你是小男子漢，不能隨便哭鼻子”，一面卻集萬千寵愛于一身。不要說吃苦、經歷挫折，即使在太陽下多走幾步，都有家長心疼。這就無怪乎有少年長大后見到蟑螂也會大叫。

在《戰狼》系列電影里，男人的血性、擔當在沖鋒陷陣中表現無遺，但這就是成為“男人”的方式嗎?我并不以為然。

皮膚黝黑、說話大聲、肌肉發達……這些都不是男子氣概的真正解釋。勇敢、善良、包容、負責……如果一個男人擁有這些品質，即使他一個夏天用光三瓶防曬霜，誰敢說他不是個男子漢?

一個社會越文明越開化，就越能包容和接受不同。在主流之外，有些人天生更敏感，有些人天生更柔弱，有些人天生對看起來不該男人做的事感興趣……若僅僅因為這些不同，就冠之以“娘”的稱號并且口誅筆伐，實在不像文明社會該有的樣子。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇六

為了一段舞蹈的原創大打出手，這看似無厘頭，背后折射出的其實還是外來務工人員的子女及留守兒童的生存狀態問題。這也是筆者今天想來談談這起案件的主要原因。

從《今日說法》的介紹中得知，參與斗毆的兩伙人，分別來自于兩個地方，一個叫“萬秀村”，一個叫“大沙田”。而這兩個地方都有一個共同的特點，便是聚集了大量的外來務工人員子女及留守兒童。此次參與斗毆的100多個“社會青年”，只有4個是成年人，而且年紀的也剛滿19歲。很多人因為年紀太小無法定罪，最后被追究刑事責任的為5人，公開審理的只有1人。

這些人都有一個相似的特征，或者說問題。他們中絕大部分人都已經輟學，正常上學的只有兩三個人，大部分都是初中畢業就不再繼續上學，開始在社會上混。按理說，這個年紀放在一般情況下正是拼命讀書準備中考的年紀，而他們卻在街頭打架。

不過，我們在指責這群孩子“無聊”“無厘頭”，居然為了一段舞蹈互毆的同時，是否思考過，他們為什么會熱衷于這種舞蹈，甚至會為此大打出手呢?

“社會搖”是什么?筆者專門去查了資料，發現這是從農村、偏遠地區等迪吧、迪廳中流傳出來的一種舞蹈。它有一個明顯特征，就是大家一起跳。在強烈的音樂節奏下，一群人步調一致，看起來很享受，很陶醉。

這些可以說明，該事件已經不是單純的幾個孩子慪氣所致的斗毆那么簡單了，而是關涉到社會變遷下如何解決留守兒童和外來人員子女的管理問題。最迫切的就是這類孩子的教育如何落實?另外，這類孩子往往缺乏父母的關心和約束，已經逐漸成為社會的不安定因素，這又該如何解決?這無疑是需要整個社會共同思考的地方。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇七

窺探無人贍養背后的社會保障體系缺口

有句俗話說得好：“百善孝為先。”可近年來頻頻出現的年過半百老人無人贍養，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養費地現象，使親情孝道被置于一個十分尷尬的境地。有人說，我們的社會已經親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎?我看未必。(本段的思路是引用加分析加質疑反問。不是簡單地復述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語句的反問與質疑很有議論氣場。)

就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經半年沒有支付贍養費，聶老漢只能向法院申請強制執行，這實屬一種無奈之舉。再看小聶，他起初沒有執行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結果因工作和出行受阻，小聶只好承認錯誤并借錢支付贍養費，這似乎也是被逼無奈下的舉動。同樣是無奈，大眾好像自動會給小聶貼上“沒人性”“冷血無情”地標簽。七旬老人無人贍養，誰來擔責?我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

誠然，小聶有著無可推諉的責任，他沒有履行贍養父親的義務，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據，甚至連最后要支付的贍養費都是借錢支付的，他連贍養費都負擔不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責他準時定期支付贍養費似乎有點不近人情。(讓步說理。“誠然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說理顯得更透徹、更理性、更辯證。)

出現這一缺口的原因不外乎有兩個，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，二是我們過分苛責子女應承擔的義務，哪怕個人已無力負擔也要強行使其負重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。(原因分析法。當然，更重要是這個分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個角度進行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板)

所以，要想堵住社會保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關注并改善民生，建立健全社會保障體系，建立起有關養老的一系列體制機制，確保“老有所養”惠及全社會。物質條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當給予物質上的補助，也要建設和完善含養老服務的基礎設施，石老人充分感受到來自社會的溫暖和關懷。

莫讓社會保障體系地缺口無限擴大，防微杜漸，從養老開始。讓老人有人贍養，讓子女無沉重經濟危擔，才算是真正為民謀福祉。贍養老人，始于子女終于社會。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇八

張保振

千百年來，在古老的中國，不乏這樣的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有72人。這72人中，出身寒門的不在少數。

比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居72賢之首，而且被后世尊奉為“復圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至還有點“窮人的孩子早當家”的意味。

生活，同樣會成為人們的老師。俗語言：“不經冬寒，不知春暖。”正因為出身“寒門”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的開心。古語云：“同病相憐，同憂相救。”正因為自己被“寒”過，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。

遙想當年，孔子正因為“賤”而從事各種“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社會問題時，更能體會到勞動民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發出了“為政以德”“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。

寒門多出賢，并非說，只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開學習。有言道：人不吃飯，饑；人不學習，愚。生活就是這樣，惟有好學，才近智，惟有知學，才給力。只有努力用知識武裝自己，不斷增進自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。

寒門多出賢，意味著多付出。“不吃苦中苦，難得甜上甜”。在與北京大學師生座談時，勉勵同學們要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠不是用巧嘴吹出來的，而是用心血寫出來的。

有了比常人更多的付出、更過人的求知欲、更開闊的思維、更遠大的志向，無論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業。

沒有風暴的海洋是池塘

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇九

有句俗話說得好：“百善孝為先。”可近年來頻頻出現的年過半百老人無人贍養，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養費地現象，使親情孝道被置于一個十分尷尬的境地。有人說，我們的社會已經親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎？我看未必。（本段的思路是引用加分析加質疑反問。不是簡單地復述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語句的反問與質疑很有議論氣場。）

就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經半年沒有支付贍養費，聶老漢只能向法院申請強制執行，這實屬一種無奈之舉。再看小聶，他起初沒有執行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結果因工作和出行受阻，小聶只好承認錯誤并借錢支付贍養費，這似乎也是被逼無奈下的舉動。同樣是無奈，大眾好像自動會給小聶貼上“沒人性”“冷血無情”地標簽。七旬老人無人贍養，誰來擔責？我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。

，小聶有著無可推諉的責任，他沒有履行贍養父親的義務，沒有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據，甚至連最后要支付的贍養費都是借錢支付的，他連贍養費都負擔不起。顯而易見，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過的捉襟見肘，再苛責他準時定期支付贍養費似乎有點不近人情。（讓步說理。“誠然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說理顯得更透徹、更理性、更辯證。）

我們一向把家屬作為最直接的贍養人，僅將社會保障體系作為輔助地備用“人選”，意識不到要雙管齊下才會成為堅實后盾，我們過分苛責子女應承擔的義務，哪怕個人已無力負擔也要強行使其負重，但我們忘記了社會的力量有多強大，動員社會群體也許很快就能解決問題。（原因分析法。當然，更重要是這個分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個角度進行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板）

所以，要想堵住社會保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關注并改善民生，建立健全社會保障體系，建立起有關養老的一系列體制機制，確保“老有所養”惠及全社會。物質條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當給予物質上的補助，也要建設和完善含養老服務的基礎設施，石老人充分感受到來自社會的溫暖和關懷。

莫讓社會保障體系地缺口無限擴大，防微杜漸，從養老開始。讓老人有人贍養，讓子女無沉重經濟危擔，才算是真正為民謀福祉。贍養老人，始于子女終于社會。

文章論點往往放在較醒目的地方，如標題、開頭、結尾，用觀點統帥材料

構思：從材料出發，材料越多越好，通過對材料的調查研究，形成論點;

表達：從論點出發，根據論點來選擇、裁剪、組織材料;

一般步驟

簡單敘述現象并提出疑問

各方反應：政府，大眾，媒體，學術界，事件起因者，事件受害者

現階段主流觀點、立場和態度

造成影響:大環境(道德，法制，社會，價值觀，示范引導作用)

得失(損失，收獲，希望，教訓，經驗)

現象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差異，潛規則，國民性，制度，潛意識，限制因素，既得利益集團，發展歷程，經驗背景)。

分析角度：受害者立場，受惠者立場，不同的群體，情感立場，科學立場，法律角度，道德角度。

下結論：未雨綢繆，繼往開來，百尺竿頭更進一步，嚴厲打擊，防患于未然，杜絕此類現場，道德揚頌，道德鞭撻，情緒渲染等。

新聞評論的幾種具體結構形式

1、論式：常見的結構形式之一，按照引論、正論、結論來組織文章，表現為提出問題、分析問題、解決問題

優點：邏輯上比較完整嚴密，符合人們認識事物的規律

2、論式(點睛式結構)：在小型言論中使用較多，分為兩層意思。前一層是關于基本事情的介紹，后一層是畫龍點睛式的評論。常常是敘事多于說理，其論述和結論往往連在一起。

優點：結構簡單、靈活、生動、活潑

3、波瀾起伏式：新聞評論文章各層次間波瀾起伏、正反結合的形式

優點：比較吸引讀者，可以避免論證中的片面性，把道理講得比較透徹，常常是有疑問、迂回、變化

4、遞進式：主要使用在文章論證部分，按事物的邏輯聯系來安排層次，各層次之間的關系是一種層層深入的關系，由淺入深、步步深入。

優點：邏輯嚴密，論證性強

5、并列式(平面展開)：用若干具有相對獨立性而又互相緊密相連的論據(分論點)共同論證中心論點，這些論據(分論點)之間是并列關系。

3種并列方式： 并列事實;并列分析;逐項反駁

優點：能擴寬論述的廣度，有利于對事物進行分析綜合，條理清楚

新聞評論的開頭與結尾

(一) 開頭：往往為下文定下基調，非常重要

蘇軾：匹夫而為百世師，一言而為天下法 “踏破楚天濃霧，縱橫江漢千里”

1、類型： 擺論點; 擺材料; 介紹寫作緣由

2、要點：(1)開門見山 (2)新穎別致，吸引讀者 (3)簡潔

(二)結尾

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

1、類型： 挽結收口，綜合全文 點明結論，表明態度 深化主題，引人思考 鼓舞激勵，發出號召

2、要點緊扣主題，不要畫蛇添足，簡短有力 不落俗套

論據的使用

a、事實論據：豐富的事實，數據化論據，史實作為論據

b、理論論據：名人觀點，法律法規

1、事實論據：能夠直接或間接證明論點的事例，包括個別事例、概括性事例以及一些統計數字等。是寫評論的主要論據，經常說的“擺事實，講道理”即為此意

2、意見論據(理論論據) 用已被實踐證明了的正確理論，大家公認的觀點作為論據來證明尚待證實的新論點。

最常見的意見論據：馬列主義基本原理，黨的方針政策，權威語錄，常識，格言等

突出重點：寫評論要抓住主要矛盾

防止片面：現在有很多評論一邊倒

立與破相統一

立：從正面確立自己觀點

破：駁斥相反觀點，間接確立自己觀點 評論的說理論證多數以立為主 在以立論為主時對可能出現的不同看法進行駁斥，在以駁論為主時也要確立自己觀點，這樣就能增強自己文章說服力。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇十一

漢字，中華民族使用的文字，已經過了四千多年的歷史，從甲骨文到金文;從小篆到隸書;后來便發展到了行書、楷書、草書。

漢字分為象形字和會意字。象形字就是根據古人對一個事物的認識，漢字逐漸演變成了像這個物體的形狀，以此做為交流的工具。像太陽用甲骨文寫就是像一個太陽周圍散發著光芒，而月亮就呈一個月牙兒狀。

會意字就是看到這個字，就能知道它的意思，如：“采”字，上半部分就是由“爪”變化而來的，下面的“木”就是指植物。這樣一看上去就像一個人用手在采摘植物上的花葉或果實，這就是會意字。

漢字的年代久遠，傳說是倉頡創造而來。

秦朝時人們曾使用過金文，后來有些字難寫，從而改用了小篆。就這樣漢字從此進行了漫長的演變過程。

漢字，是我們生活中不可或缺的部分。如果，沒有漢字，人們就無法正常溝通;如果，沒有漢字，我們就無法讀書看報;如果，沒有漢字，人類的靈魂與修養就得不到提高。所以，“漢字”的意義遠非兩個字那樣膚淺，而是見證著歷史朝代的興與衰，富與賤的歷史文物，更是帶領我們走向知識殿堂的法寶。

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇十二

什么是時評類作文

時評類作文本質上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時評類作文是以時事新聞事件作為閱讀材料；

二、時評類作文要求直接對材料中提供的時事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。這就決定了時評類作文的兩大特點：1，旗幟鮮明（必須表態）；2，就事論事（不要扯遠了）。

時評類作文怎么寫

1，關注時事

時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。

3，旗幟鮮明

是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析

發生原因，產生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

時評類作文寫作思路

提出問題——分析問題——解決問題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯系實際說道理

4．做出結論

時評類作文常用結構模式：

引 簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）

析 充分（就材料進行分析）

聯 緊扣（聯系現實，擴展開來）

結 點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

最近時評文章800字左右 最近時評作文篇十三

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們?外來務工人員子女?農民子弟?亦或是農民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成后是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去!那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20_，也是我們的20_!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱;雖然，學校還是交不上水電費;雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。