作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。優秀的教案都具備一些什么特點呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。
八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇一
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會的特點。學習運用多種表達方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論, 概括比較云南歌會三種形式的特點;分析三處人物描寫的不同特點，學習人物描寫方法。學習搜集民風民俗資料并進行分類的方法。
3.了解云南的民風民俗, 體會文章字里行間洋溢著的對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。培養熱愛祖國民族文化的感情。
1.學習了解云南歌會的特色;學習環境描寫在本文的作用;學習人物描寫的寫作手法。
2.學習人物描寫的寫作手法是本文的教學難點。
【課時安排】二課時
重點學習了解云南歌會的特色。
伴隨著悠揚的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會圖片邊講解道:同學們，你們知道圖片中展示的是哪一個地區什么民風民俗么?(生答：云南歌會)對。云南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學語的時候，也就跟著大人學唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現的內容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映。
今天，我們就來學習出自現代作家沈從文之手的《云南的歌會》，具體了解云南歌會這一民風民俗。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學寫作。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風，引起人們的注目。《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。抗戰爆發后，經武漢、長沙，取道湘西去云南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯大任教。1945年后回京，在北京大學教書。同時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。
八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇二
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸
即物起興、引經據典、悠游自在、龍吟鳳噦
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1.本段屬于什么描寫?
(環境描寫、景物描寫。)
2.本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內容：寫“金滿斗會”。
2.發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2.翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
1.研討與訓練四。
2.選用課時作業優化設計。
教學反思：云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。描繪了三個場合中唱歌的情景，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲蘊涵著濃郁的民間文化氣息。學生樂意讀，學習興趣濃。很輕松的完成教學任務。但部分學生人物的描寫方法體會不深。
八年級下冊語文教案 | 八年級下冊語文教學計劃
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八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇三
知識目標：識記并理解積累文中的生字生詞。
能力目標：分析本文結構，理解散文特點。
感知文章內容，體會沈從文的語言和文學風格。
情感目標：欣賞云南少數民族的歌會習俗。
理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。
以讀講、合作、探討的學習方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：二課時
教學過程
今天，我們來學習第四單元的內容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。(提問學生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個民族、每個地區，他們的民歌都不相同。下面，請同學們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌?(播放兩個地方的民歌音樂，請同學們說說是哪個地方的民歌。)啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。(這是我們西南地區的民歌，我們的國家真的很大，有很多不同的風俗等著我們去欣賞)好，今天，我們就來學習云南的民歌。(板書：16 云南的歌會)
云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂??總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
(提問學生)本文作者是誰?(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對云南的歌會特別了解?(抗日戰爭爆發后，他去了云南，后來在昆明西南聯大任教。所以對云南的歌會比較了解)。他最著名的中篇小說是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
1、 檢查字詞
①. 給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu?)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(ch?u)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
②. 解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹 微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳 樸：誠實樸素。
2、 問題導讀，整體感知
①速讀全文，并用一句話說說你對云南歌會的印象。
(通過閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌
會有什么特點?)
(提示：可從歌唱的人、地點、內容、環境氣氛等方面進行比較)
演唱會所受的拘束較多。而少數民族同胞們在藍天白云、在樹林山野中歌唱，人人 都是唱歌的高手，內容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。
②你認為作者為什么會對云南的歌會感興趣?
(提示：教師可引導學生結合課文中的具體文字來共同探討云南歌會的迷人之處。) 作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對自然、對人、對
藝術的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
3、 小組討論課后練習一。(8分鐘時間)
(主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內容，三種場合的特點，還有三種場合在手法上主要寫什么。引導學生先自讀，然后與小組伙伴交流意見)
山野對歌部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。(寫人的哪個部位?哪個方面?寫出了什么特點?由人能體會出什么樣的對歌情景?)
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環境、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)
全滿斗會部分既有全局描繪，也有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。(寫熱鬧的場面作者怎么寫?)
八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇四
1.分析本文結構，理解散文特點。
2.感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
教學重點、難點
散文特點、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：二課時。
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微
2.解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
1.指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段，評議優劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
1.研討與練習一。
2.選用課時作業優化設計。
八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇五
1、給下面從課文中選出的字注音。(自己還有不清楚讀音的字也一并查出并寫下來)
迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龍吟鳳噦 忌諱 當行出色
2、本文幾處用到“和”字，“和”是多音字，請查工具書整理其讀音并組成詞或短語。
3、寫出下面詞語的意思。
生面別開 一本冊 熹微 窮目力 扶搖 龍吟鳳噦 酬和 唱和 忌諱 當行出色
認真通讀課文兩遍，思考：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?
沈從文。看課件介紹。
檢查預習
找學生回答預習第三題：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?
(“對調子”“趕馬女孩子唱山歌”“金滿斗會”三個場面或者說是山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌;沒有反映出本文中所寫的唱歌場面，原因略;第一段是總說感受，領起下文，后面分三大塊具體說明)
初讀探民俗
民俗就是民間習俗文化。它是社會歷史發展在精神方面的活化石，也是文化審美的一個重要對象。今天我們要學習的《云南的歌會》，為我們介紹了在七彩云南曾經長期存在過的一種風俗——以歌唱活動為主的土風土俗。在課前的預習安排中，要求大家認真通讀課文，現在，我們就在初讀的基(chu)礎上，探究一下本文所介紹的歌會民俗到底是怎么回事。
下面，請同學來給我們講一講自己初讀課文后對歌會的了解。
◇歌會是怎么一回事?
◇對歌有哪些特點?
◇山路漫歌是不是一種民俗?文章標題能周延全文嗎?
◇金滿斗會是怎樣的活動?“十年難逢金滿斗”是“盛會難逢”的意思嗎?
再讀賞人物
請大家把文章中寫人的地方再仔細讀一遍，我們來欣賞一下作者筆下的人物。
◇參加對歌的女性有什么特點?作者對他所寫女性的態度是什么?
(開朗活潑，勤快，自豪，自信，坦然，自然，質樸，健康，膽子大，有力量)(津津樂道，如數家珍，欣賞贊嘆之情溢于言表)
◇“山路漫歌”中的趕馬女孩子有何特點?
◇在金滿斗會中作者寫了哪些人物?“閹雞匠的文化延伸”這些人有何特點?沈從文寫這么多人物有什么用意?
(處于社會底層，各行各業，普通老百姓，既反映了這些普通人對于歌——也就是藝術的尊重，盡管他們的歌并不曾以藝術命名，也反映出了普通勞動者對于生命的熱愛和頑強執著。)
沈從文是著名的作家，從1983年起，多次被提名為諾貝爾獎最有力的候選人，巴金說沈從文“有很高的才華”。那么，我們再來讀一下文章，來分析一下本文在寫作手法及語言方面的一些特點。
◇本文三個歌會的場面是采用同樣的寫法嗎?
◇“從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土……”為何要寫這幾句?這幾句意在表現什么?(請學生模仿一下這個動作，用理發、拍土來壓抑高興勁，顯得矜持和嚴肅，當然也有注意儀容的意思在，表現取勝之后的驕傲、自豪和矜持)
◇本文是回憶性的文字，因此，在敘述、說明的基礎上，較多地用到了描寫、抒情等手法，你能結合文章談談嗎?這樣多種表達手法的運用有何好處?
◇文學作品中往往有所謂的“閑筆”，其實，閑筆不閑。本文中也有一些這樣的例子，你認為作者寫這些“閑筆”有何作用?
(如課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫‘開滿雜花的小山坡’，‘各種山鳥呼朋喚侶’，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。戴勝鳥的介紹。為趕馬女孩唱歌提供了一種美好的環境;花香鳥語對于趕馬女孩唱歌起到映襯烘托的作用。更重要的還在于創設一個具有詩情畫意的意境，人與自然和諧相片，清新、充滿生機、趣味盎然，是人間仙境，這寄托了作者對于自然的美學理想。簡單地說，就是表現作者的美學理想。)
◇下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。(沈從文《云南的歌會》)
2、翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。(沈從文小說《邊城》)
(寫人物肖像/寫人物神韻;類似工筆畫/寫意畫;依次如實寫面容、牙齒、衣飾等/通過人與自然的關系寫;寓態度于字里行間/直接評價;白描/比喻擬人;寫外在/寫內在;寫實/寫虛;顯得質樸實在/顯得空靈飄逸)
上面我們了解了作品的字面內容，了解了人物，也探討了寫法，那么，這篇文章作者到底想要表達什么，內在的東西是什么，也就是文章的主題是什么，請同學們再細細地讀一篇課文，并思考，然后談談看法。
請大家閱讀下面的內容。然后再談談對本文主題的認識。
沈從文：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
對沈從文創作的評價：從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創作要負載的內容。
在沈從文看來，“城市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他要為現代的都市人呈現另一種生活、另一種人情，在他看來，鄉下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態，他要展現這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。他常常說，他的創作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性’”。沈從文所醉心的人性，與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區別的。沈從文強調的人性，基本不包含理性，是特指自然狀態的人性;與浪漫主義者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自由激情，而是原始的野性的生命力。
在看了專家學者對沈從文作品的評價后，我們再仔細閱讀文章美的地方，思考，對沈從文來說，什么是美的?哪些東西能喚醒他內心審美的心弦?
這里的女性與蘇軾的《蝶戀花·春景》“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”、李清照的《點絳唇》“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”中的女性有無不同?
(一為鄉野婦女，一為貴族婦女小姐，沈從文這里筆下的女性可能不美麗、不精致、不優雅、不含蓄、不柔弱，沒有什么文化，不像林黛玉，而是賈府的粗使丫環，黑紅的臉色，簡單的服飾，粗壯的身體，她們有一種健康、爽朗、充滿力度的美，就像簡單、古樸、粗放的剪紙，像樸茂無華的野草，像雪山解凍之后洶涌爛漫的春水，自然而然，全憑天性，洋溢著無法阻擋的原始的生命力。這可能就是叩響作者審美心弦的獨特視角，也是他對于女性的欣賞趣味和美學態度。)
同學們，如果說作者在云南聽到的歌聲是生命的頌歌，那么，本文就是“生命的頌歌”的“頌歌”。通過本文的學習，我們既知曉了一種民俗，也初步了解了一位藝術家的獨特的審美觀，更讓我們體會到生命的美好和頑強，同時，也讓我們每一個同學在真善美方面，有了一個反觀自身的機會。在我們的精神世界中，有多少錯誤的、強加的、違悖人性的東西啊，又有多少我們朦朧認為正確的東西我們卻不敢堅持!因此，這節課也正好成為我們成長中的一個機緣，相信今后我們一定會勇敢地堅持自己的精神宗教，即對真和美的執著追求，那么，在今后的生活中，什么也不能夠傷害我們。因為，我們有了一個足夠強大的精神武器。好了，本課的學習就到這里，謝謝同學們。
