當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀三字經讀后感篇一
說起三字經，那但是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，但是，由于生活環境的不同，差別會越來越大。
也懂得了做人的準則，古人發奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學生在成長過程中需要學習和接觸的知識，比如，我讀了《三字經》中講歷史的部分，清楚得明白了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經，是一本歷史悠久的書；引領我們走向真確方向的書。
讀三字經讀后感篇二
《三字經》，它是一部廣泛流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發生大事小情的歷史結晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。
它雖然只有短短的三個字，但卻蘊含著極為深奧的哲理。這本書教育我們孝順父母，友愛兄弟，立志勤學和尊敬師長等等，這些都是我們中華民族的傳統美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時、地利、人和相生相息的關系。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績和，以及歷代名人平民的大事小情。
《三字經》一開始提到了“人之初，性本善。性相近，習相遠”。這種簡練精湛的語言，想一想，還真蘊藏著深刻的哲理。人剛出生的時候，本性天真無邪、善良。由于后天所處的環境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細細品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。
當讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。就被孟子母親的`用心良苦，三次搬家的毅力所感動。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區住，便整天模仿商人吆喝做生意；直到第三次搬到學堂附近住，孟子才懂得學習禮儀和文化知識。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。其實人一生最寶貴的東西是什么？是他有豐富的知識。要想有知識，首先就要努力學習，如果不用功的話，反而會使你不能掌握知識，懂得真理。正如玉石不經過玉匠的細細琢磨，也就不可以成為精美的玉器。
黃香九歲為父母溫席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動。
“周武王，始誅紂”。周武王推翻商紂王的殘暴統治后，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續了八百五十五年，是歷史上最長久的一個朝代。
《三字經》是值得讓每一個人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經》會改變你的一生。
讀三字經讀后感篇三
從我們上學的那天起，學校就給我們每位剛剛入學的新同學發了一張用綠色卡紙印制的《三字經》，每天我都會回到家里按到要求背上一小段。三字經告訴我許多道理，讓我受益匪淺。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。我深切地感受到中華民族傳統文化的源源流長。
“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”爸爸告訴我這句話說：孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要。
讀三字經讀后感篇四
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，經過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
讀三字經讀后感篇五
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的'內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
讀三字經讀后感篇六
在這個暑假里，我把《三字經》讀完了！
《三字經》里面講了許多道理，有對原文進行的譯解，配套有對應于原文的歷史故事，并且還有相關的拓展知識，內容非常豐富。
其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。
像南轅北轍里的那個人，去南方楚國，卻往北走，不聽朋友的勸告，越走越遠，馬跑的越快，車夫趕車的本領越大，盤纏帶的.越多不是越到不了楚國？這不是很搞笑！
書中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費大好時光，是毫無益處的。就像一些小朋友放學回家就玩電腦，看電視，把有限的時間花到了無限的電腦、電視當中。我認為我們小學生應該抓緊時間去學習，長大后報效祖國！
《三字經》講了人要勤奮好學、多動腦筋等一些人生道理！
