演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

殘疾日演講稿篇1

各位老師、同學們：

大家好!很多人都以為殘疾人沒用,是廢物，便往排擠、冷落，嘲笑他們。但人們有無想過，他們這類排擠殘疾人的心態讓殘疾人遭到了傷害。現在，我們應

當拋棄對殘疾人們的輕視，讓他們感遭到人間的熱和。我永久也忘不了——5月14日，由于這天是“心靈之聲”藝術團到我校表演的日子。“心靈之聲”藝術團里的人都是殘疾人，從某種意義上說，這個群體代表著殘疾人的奮斗，殘疾人的抗爭。——他們不是失往腿就是失往光明，但他們沒有因此而沒精打采，而是積極地面對生活，面對人生。他們不怕辛勞勞累，一直堅強地生活下往??看完“心靈之聲”藝術團帶來的出色的表演，最讓我戀戀不忘的是《千手觀音》。他們都是些失往光明和活在無聲的世界里的大哥哥、大姐姐。

他們卻身殘志不殘，使之化為上風，克服了殘廢之患。在聽不到聲音的環境下，只能靠臺下的叔叔和阿姨的指揮，才能順利地完成表演。他們完全的演出，讓我有這一種想法——他們否是一群真的殘疾人?固然是，從他們身上，就知道他們是如假包換的殘疾人。他們固然不能像正凡人那樣生活，但他們卻有著正凡人沒有的東西——堅強非常的精神。無意間，我忽然用自己的手捂住自己的耳朵，那感覺真不是滋味，四周的一切都變得安靜，讓人感覺到孤單、空虛，得不到一絲安全感;閉上眼睛，眼前一片黝黑，甚么也看不見，每走一步，都感到畏懼，畏懼碰到桌椅，碰到人，碰到門;捂住嘴巴，固然沒有那末辛勞，但想講話時，又不能講，真得很難受!??假如再把三者結合起來，沒法想象接下來的日子將會怎樣過??世上有很多的殘疾人都想要像正凡人那樣生活，他們便學會用腳寫字、學會讀盲文??他們永不放棄，堅強非常的精神給了嘲笑殘疾人的人一個有力的回擊。讓所有正凡人都不能不崇敬他們，讓不珍惜時間，生命的人感到慚愧!謝謝你們，讓我們從你們的身上學會堅強、學會永不言敗??也讓我們忘記最初對殘疾人的輕視與不滿。

殘疾日演講稿篇2

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是五(2)班雷雨。今天我演講的題目是《關愛殘疾人，做文明使者》。人生在世，首先要知道有“愛”，學會感恩。父母親情、同學友情、老師恩情，甚至素不相識的人的一聲問候、一個微笑，都是愛的表現。苦難的人因為愛而看到希望，幸福的人因為愛而懂得珍惜，富有的人因為愛而奉獻，貧困的人因為愛而自強，在這個世界上，我們感受著愛，也付出著愛。

在這個社會上，有一個群體需要我們特別的關愛。當我們每天迎著朝陽，走向光明的人生時，他們卻是需要依靠冰冷的輪椅度過人生的每一個臺階;當我們和家人齊聚在電視機旁，共同欣賞每一個精彩節目時，他們卻連聆聽鳥語、觀看藍天也是一種奢望。同在一個大家庭中，這些殘疾人的生活，較之我們，卻是如此的艱苦!面對命運的不公平，他們，更需要家人的親情和世人的溫情。然而，同學們，你們對殘疾人的關懷有多少有誰知道“全國助殘日”《中華人民共和國殘疾人保障法》規定：“每年5月的第三個星期日，為全國助殘日。”

同學們，很多事情在我們看來是舉手之勞，對他們來說卻是一種奢望。給殘疾人一個攙扶只需你付出一只手的力量，給他們一個公交車上的座位只需你付出多站一會兒的辛苦，愛護他們的專用設施只需你付出繞一點彎路的時間。關愛殘疾人是全社會的責任，讓我們從今天做起，從身邊做起，從小事做起，從一點一滴做起，不只是在今天，而且是在每一天。讓我們每一個人都獻出愛心，弘揚中華民族扶殘助殘的傳統美德，理解殘疾人，平等視之，給殘疾人更多關愛和幫助。做一個文明的使者吧!謝謝大家，我的演講完畢。

殘疾日演講稿篇3

各位同學、各位老師：

上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出端午節是否不再姓中這樣的疑問。

這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的聚寶盆卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。

殘疾日演講稿篇4

各位教師、同學們，大家好!

我今日演講的題目是《讓關愛的陽光照亮殘疾人的心靈》，人生在世，首先要明白有愛，學會感恩。父母親情、同學友情、教師恩情，甚至素不相識的人的一聲問候、一個微笑，都是愛的表現。苦難的人因為愛而看到期望，幸福的人因為愛而懂得珍惜，富有的人因為愛而奉獻，貧困的人因為愛而自強，在這個世界上，我們感受著愛，也付出著愛。

在這個社會上，有一個群體需要我們異常的關愛。當我們每一天迎著朝陽，走向光明的人生時，他們卻是需要依靠冰冷的輪椅度過人生的每一個臺階;當我們和家人齊聚在電視機旁，共同欣賞每一個精彩節目時，他們卻連聆聽鳥語、觀看藍天也是一種奢望。同在一個大家庭中，這些殘疾人的生活，較之我們，卻是如此的艱苦!應對命運的不公平，他們，更需要家人的親情和世人的溫情。

然而，同學們，你們對殘疾人的關懷有多少有誰明白全國助殘日《中華人民共和國殘疾人保障法》規定：每年5月的第三個星期日，為全國助殘日。

殘疾人由于自身功能的障礙，在工作、學習和生活中還是遇到許許多多的困難。目前還有1000萬左右貧困殘疾人的基本生活得不到保障;殘疾兒童的入學率遠低于健全少年兒童。另外，殘疾人就業機會少，就業率低;再加上侵害殘疾人合法權益的現象時有發生，殘疾人問題仍然是一個比較突出的、尚待解決的問題。所以，關心幫忙殘疾人，是我們每一個人義不容辭的職責。

同學們，很多事情在我們看來是舉手之勞，對他們來說卻是一種奢望。給殘疾人一個攙扶只需你付出一只手的力量，給他們一個公交車上的座位只需你付出多站一會兒的辛苦，愛護他們的專用設施只需你付出繞一點彎路的時間。關愛殘疾人是全社會的職責，讓我們從今日做起，從身邊做起，從小事做起，從一點一滴做起，不只是在今日，并且是在每一天。讓我們每一個人都獻出愛心，弘揚中華民族扶殘助殘的傳統美德，理解殘疾人，平等視之，給殘疾人更多關愛和幫忙。

為此，我向全校同學發出倡議：讓我們進一步弘揚中華民族偉大的人道主義精神和傳統美德，大家手拉手，齊努力，關心、愛護、尊重殘疾人，向同在一塊熱土上生活的殘疾人奉獻出自我的一份愛心!共同筑起身邊的期望，讓殘疾人跟我們共享一片藍天!

殘疾日演講稿篇5

女：尊敬的各位老師，親愛的同學們。

合：大家上午好!

女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。

男：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

女：本屆經典誦讀活動有來自初一到初三師生的6個節目在這里集中展演。

男：端午主題班會。

合：現在開始!

女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個偉大的名字——屈原。下面請欣賞初___帶來的朗誦《頌屈原》。

男：感謝___的精彩朗誦，《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時激越，有時鏗鏘;有時徘徊，有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。接下來請您欣賞初___朗誦《長江之歌》《黃河頌》。

女：在長江黃河的哺育下，中國知識分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂"風聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心，"下面我們有請___為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。

男：經典的文化培養了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學經典呢?

女："玉不琢，不成器，人不學，不知義。"讓我們知道該如何認真學習。"香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。"讓我們懂得許多做人的道理。接下來請您欣賞___朗誦《三字經》《弟子規》。

男：《三字經》《弟子規》讓我們再次回味了國學啟蒙經典的魅力，在我國傳統文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對話，體味其中的至純至美。在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請欣賞___經典詩詞連誦。

男：我們是傳統文化的后來人，文化香火的傳遞者。弘揚美德，傳承文明，我們重任在肩。

女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請欣賞___朗誦《少年中國說》。

男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，

女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風采。從中可以看出師生對祖國文化的熱愛。

女：同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。

合：端午主題班會到此結束。

殘疾日演講稿篇6

老師、同學們：

本周六是我們流行了幾千年的端午節了，說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。現在成為我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭­灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

我的演講完畢，謝謝大家!

殘疾日演講稿篇7

大家好!

我今日演講的題目是《關愛殘疾人》，假如你是盲人，走在漆黑的夜里，你會為別人打上一盞燈，聽到那里時，或許你會不屑，盲人何須點燈!可是你是否有真正想過，正是這漆黑夜中的一盞燈，使別人看清了路，看到了你，避免了與你相撞。盲人的舉手之勞，在方便了別人的同時，也避開了自我的不幸。

關愛別人其實就是關愛自我，詩人艾青以往說過：“在寒冷中最先死去的不是沒有穿衣服的人，而是自私的人;僅有相互擁抱才能帶來溫暖。”是啊，關愛是何等的重要，它是維系人與人之間完美關系的橋梁。

12月是一個充滿愛心的月份，每年12月3日，對大多數人來說，這是一個平平常常的一天。可是這對殘疾人來說，這天是一個特殊的日子。1992年10月14日第四十七屆聯合國大會經過決議，確定每年的12月3日為“國際殘疾人日”。我們每個人尤其是每個健全的人，都應當牢牢地記住這個關愛殘疾人的日子。殘疾不是某個人的錯，他們只是我們中的不幸者，就像一棵根深葉茂的大樹，風吹過，雨打過，總會有殘損受傷的枝葉，但我們始終是同根同枝的兄弟姐妹，他們不應被我們輕視漫待，甚至避而遠之，因為我認為殘疾其實并不特殊，每一個人都是有自已的生命價值，殘疾人也不例外。我們不得不承認，在這個利益多元化的社會中，能想到去關心殘疾人、關愛殘疾人的人是少之又少了。可是，無數殘疾人工作者想到了，我們的一屆又一屆殘聯領導、全體干部職工想到了，也做到了。在他們的精神感召和引領下，越來越多的志愿者加入了扶殘助殘行列，為殘疾人事業作出了巨大貢獻。

對于殘疾人，我們不能僅有所謂的忘卻和無視，而是要給予更多的關心和理解。僅有這樣，人與人之間才會團結起來，愛才會傳播到每個殘疾人的心中。

在我看來，健全人尊重殘疾人，也就是尊重自我和尊重生命。從人類社會發展的角度看，自有人類開始就有殘疾人，殘疾人同其他社會成員一樣，是人類的組成部分，殘疾雖然發生在一部分人身上，但卻是人類社會發展進程中不可避免要付出的一種社會代價。沒有交通事故造成的殘疾，就沒有完整的交通法規;沒有工傷造成的殘疾，就沒有勞動安全條例。正是一部分人首先承擔了殘疾帶來的痛苦，才促使現代人類社會在醫學、勞動保障、交通管理等方面的物質和精神禮貌不斷發展。所以，對殘疾人更多一些尊重，是一種道義職責。

在今日這樣一個社會背景下，強調企業對殘疾人群體的社會職責也是十分必要的。對殘疾人的關愛是構建和諧社會的一個必要環節，但這種關愛絕不能僅僅停留在同情、不歧視、救濟幫忙這些較淺的層面上，而是應當從各行業、各領城中體現和諧社會的優越性，在教育、醫療、通信、就業、交通等各領城切實推動所有幫忙殘疾人的行動。這種幫忙不僅僅是幫忙他們生存，更是要幫忙他們生活，這就意味著殘疾人群體應和普通人一樣，享受他們所應享受到的一切人權要素。關愛殘疾人是我們共同的職責。

關愛殘疾人，不是口頭上的一句關愛，而是在于行動，用行動去捍衛他們的人格。良心使然，道義使然，職責使然!讓我們向渴望平等的殘疾人獻出友愛之心，伸出友愛之手，扶助他們走入社會。為最終實現殘疾人“平等、參與、共享”的崇高目標而努力奮斗!

多謝大家!

殘疾日演講稿篇8

各位師生： 大家好!

今年的5月28日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23__年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。

五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

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