覺醒年代押中高考作文 覺醒年代作文素材2021，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》在央視一套登場，一經開播便吸引了無數觀眾的目光，引發了收視熱潮。作為一部主旋律劇，該劇注重年輕化表達，受到許多年輕觀眾的喜愛，并引發網友的廣泛討論，它讓人們重新認識百年前那段可歌可泣的恢弘歷史和壯美篇章。接下來跟隨我的腳步一起去看看吧，下面是小編幫大家整理的“覺醒年代押中高考作文 覺醒年代作文素材2021”作文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

覺醒年代

據悉，該劇展現了從1915年《青年雜志》問世到中國共產黨成立，這一段風云激蕩的偉大歷史進程。“今天的大多數青年根本無法想象，他們在政治課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經真的被一群人當作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。”——豆瓣網友萬千年齡越大越欽佩百年前為了國家民族的奮不顧身的革命者，他們才是最酷的年輕人，最純粹的理想主義者，革命萬歲!——友環形山在看到一個評論“《覺醒年代》有續集嗎?”“你現在的幸福生活就是續集”幸福并感激著。——網友嗯嗯

【人物素材】No.1陳延年、陳喬年

共產黨員陳延年、陳喬年為陳獨秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入震旦大學(今復旦大學)。為了尋求救國救民的真理，1919年，陳喬年和陳延年一同赴法勤工儉學，經過刻苦的學習和實際斗爭的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉而接受了無產階級的革命真理——馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業。陳延年堅持“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交”的“六不”原則，一心完成黨交給的任務，因其工作能力突出被譽為是“賦有特殊組織才能之人物”，有“共產黨中的兩廣王”之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，被國民黨反動派亂刀砍死，時年29歲。“我們的黨不是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從海外飛來的，而是在長期不斷的革命斗爭中、從困苦艱難的革命斗爭中生長出來的、強大出來的。”陳延年1926年說的這句話，現在被印在了上海龍華烈士陵園紀念書簽上。陳喬年的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。和哥哥一樣，他抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業奔走。1928年，陳喬年被捕，關押在國民黨淞滬警備司令部看守所，為了從陳喬年口中得到所需要的東西，敵人使用了各種殘酷的刑罰，他雖然被敵人打得體無完膚，但沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。“廣東的黨團結得很好，黨內生活也搞得好，延年在這方面的貢獻是很大的。”——周恩來“延年是黨內不可多得的政治家。”——董必武

No.2趙世炎

1915年考入北京高等師范學校附中，念中學時曾參加過著名的“五四運動”，是當時師大附中學生運動的組織者。1920年赴法勤工儉學，與周恩來等一起創建了中共旅歐支部，他是主要領導人之一，在中國共產黨的創建史上具有重要地位。回國后，趙世炎領導了震驚中外的上海三次工人大罷工，成為當時著名的工人運動領袖。1927年，蔣介石發動“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產黨人和工農群眾。面對敵人的屠刀，趙世炎沒有退卻，繼續堅持斗爭，他說：“共產黨就是戰斗的黨，沒有戰斗就沒有了黨，黨存在一天就必須戰斗一天，不愿意參加斗爭，還算什么共產黨員!”這年7月2日，因叛徒出賣，趙世炎不幸被捕，19日在上海楓林橋畔就義，年僅26歲。“趙先生為有名的北方評論政治主編，其言論風采為一般革命青年所景仰，趙世炎之名遂洋溢于全國。”——1924年《救國時報》“對黨、對事業無限忠誠，工作中深入群眾，生活上艱苦樸素，對敵斗爭奮不顧身，對同志堅持原則而又熱情可親，世炎同志是一個高尚的共產主義者。”——聶榮臻

No.3繆伯英

繆伯英是電視劇中女學生易群先的原型。她出生于湖南長沙的書香門第。1919年，又以長沙地區考分第一名的成績，考入北京女子高等師范學校。1920年參加了由李大釗組織的北京共產主義小組，成為中國共產黨的第一個女黨員。在這里，她與丈夫何孟雄相識，兩人互敬互愛，為了共同的事業和理想努力工作，同志們稱他們為“英”“雄”夫婦。繆伯英是中國共產黨具有較深理論修養和豐富實踐經驗的干部，而且一直戰斗在工人運動、婦女運動和學生運動的第一線。30年的人生歲月一直在追求“光明的路”。“誠實樸素，沉著勇敢，能靈活地用公開與秘密、非法與合法相結合的策略。”——原中共湘區委員會書記李維漢早年的繆伯英喜愛接觸新鮮事物，愛思考，以穩重著稱。曾擔任湖南省立女子師范校長的，與繆伯英同窗三載的姜國仁稱在其記憶里，當年的繆伯英不愛打扮，不愛說話，但文章卻寫的極漂亮，有些男孩子的風度。

No.4鄧穎超

鄧穎超同志一生追求真理。她少年時就立志救國，在天津讀書期間曾發出“振起精神，謀國家之進步”的誓言。1919年，她投身五四愛國運動，同周恩來等人共同發起組織進步青年團體——覺悟社，表現出強烈的愛國熱忱和堅定的革命精神。1925年3月，鄧穎超同志加入中國共產黨，成為一名忠誠的共產主義戰士。此后，無論是在革命戰爭年代還是在社會主義建設和改革時期，她都勇于探索、不懈奮斗，經受住各種艱難困苦的考驗，始終保持堅定的共產主義信念，表現出共產黨人堅忍不拔的奮斗精神。偉大的無產階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領導人，中國婦女運動的先驅。她是20世紀中國婦女的杰出代表，也是中國婦女的驕傲，在國內外享有崇高聲譽，深受全黨和全國人民的尊敬和愛戴。

【經典臺詞語錄】

有網友表示《覺醒年代》“真實、震撼，感覺每一句臺詞都像是歷史考點，每一段都是一篇小論文”，下面就讓我們來欣賞一下其中的經典臺詞吧。李大釗：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。(《青春》)陳獨秀：國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。士不知科學，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世巫民;農不知科學，故無擇種去蟲之術;工不知科學，故貨棄于地;仰給于異國;商不知科學，故惟識罔取近利，未來之用處，無容心焉;醫不知科學，既不解人身之構造。宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉?(《新青年》創刊詞)陳獨秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。(《敬告青年》)周恩來：吾輩生于二十世紀競爭之時代，生于積弱不振之中國，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責!(《敬業》)毛澤東：天下者，我們的天下;國家者，我們的國家;社會者，我們的社會;我們不說，誰說?我們不干，誰干?(《湘江評論》)

【10句熱血名句】

1茍日新、日日新、又日新。適用主題：學會自省，與時俱進等，原句出自《禮記·大學》。2陽春白雪、下里巴人、魚龍混雜、包羅萬象，機遇與風險并存。適用主題：危與機的相互轉化，樂觀的態度等3地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。適用主題：青年精神，青春奮斗等，原句出自李大釗的《青春》。4在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。適用主題：自律，堅守本心等5我愿意當這個急先鋒，九死而不悔，雖千萬人吾往矣。適用主題：無私奉獻，榜樣的力量等，原句后半部分出自《孟子·公孫丑上》。6遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。適用主題：家國情懷，愛國主義等，原句出自毛澤東的《七律·憶重慶談判》。7人無遠慮，必有近憂。適用主題：憂患意識，居安思危等，原句出自《論語·衛靈公》。8文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。適用主題：錘煉自我，勇于追求理想等9江山代有才人出，各領風騷數百年。適用主題：時代發展，青年力量等，原句出自趙翼《論詩五首·其二》。10天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成。適用主題：追求高遠志向，奮斗拼搏等

【精彩時評】

01從《山海情》到《覺醒年代》，年輕人為何愛上正劇?來源：澎湃新聞比起下載，我更愛在視頻平臺上看劇。最重要的原因就是后者有彈幕。年輕人齊刷刷地把自己想說的話打在屏幕上，不僅場面壯觀，更能與他人共同分享觀劇感受，熱鬧得很。《覺醒年代》放到第三集，一位名叫毛澤東的湖南省第一師范學校青年學生才剛剛登場。他在雨中奔跑的一組鏡頭，充分展現了當時百姓窘迫、窮苦的生活狀況，讓人印象深刻。而讓我更難忘的是，鋪天蓋地的彈幕，幾乎遮蔽了整個屏幕，連劇中人物的臉都看不清了。觀眾對這部劇的高度評價，可見一斑。從不久前熱播的《山海情》《大江大河2》，到現在的《覺醒年代》，這些作品持續引發的觀劇熱潮，值得關注。從主題和題材上來說，它們都是實打實的主旋律影視劇，按照以往的經驗，似乎并不是最受年輕人追捧的類型。但是，社交媒體上討論的熱度、視頻平臺上的彈幕數量、相關網站上的超高評分，無一不在說明，今天的年輕人，已經深深“愛上”了這些正劇。這是為何?劇本的扎實、演員的用心、制作的精良，當然都是重要原因，但最重要的，還是尊重歷史、尊重現實的藝術風格得到了廣大觀眾的認同。所以，我們因為《大江大河2》里的改革者宋運輝被調離崗位、《山海情》里的開拓者馬得福和李水花有緣無分而感到意難平，也因為在《覺醒年代》里看到了一個有血有肉、生活氣息十足的陳獨秀而感到耳目一新。但這種現實主義的藝術風格又不只是一個藝術問題。觀眾從這些作品中看到的，不僅是對生活的被動反應，更有對現實、對歷史的主動思索。在《大江大河2》《山海情》里有官僚主義，但沒有通常的人道主義式壞人;在《覺醒年代》里，一個個鮮活的歷史人物之間有分歧、爭執，但沒有一個人物被臉譜化處理。這和以往某些主旋律影視劇中的“正/邪”“善/惡”二元論有著根本區別。《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶貧工作不被老百姓理解的辛酸，《覺醒年代》里也有早期革命領袖的幼稚和沖動。沒有枯燥乏味的說教，沒有簡單粗暴的灌輸，不回避曾經走過的彎路、不掩飾曾經遭遇的困難，這是上述影視劇的共同特點，也是它們能夠牢牢抓住年輕觀眾的原因。影視劇創作范式的轉變背后，是心態的成熟和文化的自信。今日中國的強大，早已不僅僅體現在經濟水平的發展上。藝術是有社會本質的，文藝思想的創新和社會意識的成熟，是相輔相成的。當陳獨秀的兩個兒子登場時，許多年輕觀眾在彈幕里爭相表達著對他們的欽佩，還主動補充歷史資料，做起科普工作。“他們和我差不多大，已經做了那么多偉大的事”，這是屏幕上出現次數最多的彈幕。誰說今天的年輕人只愛霸道總裁劇、愛情甜寵劇、古裝玄幻劇?有內容、有思想的國產正劇，才是他們的“菜”。一批優秀主旋律影視劇的涌現，不僅有主創人員的功勞，更是對時代呼喚的有力回應。一代人有一代人的使命和道路。陳獨秀、李大釗、宋運輝、馬得福……他們生活在不同的時代，有著不同的背景，但風華正茂的他們都有為國家干事業、為人民謀幸福的志向。年輕的觀眾從這些人物身上看到的不僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標和向導。如何避免虛度一生?如何綻放青春芳華?顯然，如今的年輕人“愛上”的是優秀影視劇，更是蘊藏于其中的理想光輝。

02深刻傳遞愛國情懷，《覺醒年代》綻放熱血青春之光

廣州日報一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。正在央視一套黃金檔播出的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》以馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨創建的全過程為主線，不僅再現了李大釗、毛澤東等革命先驅追求真理的光輝歷程，還重溫了陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命先輩的熱血激情歲月，深刻傳遞著愛國情懷和青春正能量。《覺醒年代》用了很多筆墨來塑造這些人物形象，通過大大小小的事件體現他們思想覺醒、轉變的過程。劇中一個個鮮活生動的人物，在救國道路上綻放他們的熱血青春之光。歷史上的陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人，為國家光明的未來而獻出了年輕的生命，陳延年、陳喬年、趙世炎犧牲時只有二十多歲。《覺醒年代》將目光對準他們意氣風發的青年時代，將他們的精神、品德、素質呈現在一件件實事上，將他們走上救國救民道路的必然性呈現得更有邏輯性。陳延年等人不是特例，而是眾多追求民主與科學，尋求中華崛起之路的仁人志士的杰出代表。觀眾在看《覺醒年代》的過程中，能夠與之同情共振，感受到劇中人物的奮發精神，在革命先驅的精神引領下，當代青年將在今天的前行路上更加有力量。

03《覺醒年代》：歷史需要富有感染力的表達

人民日報電視劇《覺醒年代》讓很多人熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量!這是革命歷史題材電視劇創作的重大突破。很多年輕觀眾留言：“課本里的人物活了，課本里的事件活了，課本里的歷史活了!”歷史活了，那段中國人應該珍惜、銘記、感謝的歷史才更加可信;中國先進的知識分子、熱血青年為了中國的進步和現代化而做出的驚天動地的偉業才更加可敬。自帶感染力的歷史需要富有感染力的表達。從新文化運動到中國共產黨建立的這段歷史，波瀾壯闊、扣人心弦。有大量的文獻記載和當事人回憶，但材料越多，駕馭越難。特別是，觀眾大多從教科書里獲得了結論，電視劇如何給觀眾提供一部視覺的真實生動的信史?這是一個挑戰。該劇的主要敘事依據學術研究、考證材料和最新研究成果，具有實現歷史真實的基礎。整個劇組以崇高情懷、極大誠意和專業水平，將歷史研究和學術研究的成果，按照文學戲劇的要求“變”成好聽的“故事”和好看“沖突”，抵達藝術真實。成為新文化運動象征的紅樓，主體用赭紅色的磚砌成，醒目別致，在劇中具有深遠的寓意。在這里，李大釗、陳獨秀等人醞釀和萌生了建立一個馬克思主義政黨的信念，建黨的步伐就此邁出……基于這一歷史真實，全劇充分展現北京大學和《新青年》編輯部這一平臺，與北京和上海的地理空間，共同構成了一個出色的敘事結構和戲劇結構，完成“從紅樓到紅船”的新的藝術表達。在早期馬克思主義傳播和中國共產黨建立過程中，北京大學的作用在劇中被濃墨重彩地展示。《覺醒年代》挖掘和挑選的北京大學與國家命運相關，但又鮮為人知的歷史細節，令不少黨史專家和校史專家為之贊嘆。劇中，時任外交委員會主任的汪大燮自覺無力回天時，將巴黎和會外交失敗的消息告訴了好友蔡元培。蔡元培說：“那我能做些什么?”汪大燮說：“你蔡孑民有北大，北大后面有個中國!”這句臺詞的設計，便是根據當時國人對北京大學的普遍期望，是歷史賦予北京大學的使命與責任。如何用藝術語言表現馬克思主義在中國的傳播?電視劇用心地安排了一個戲劇性鋪墊：李大釗在街上為一個素不相識的長辛店工人葛樹貴當掉了自己的大衣，墊付了醫藥費，與這個工人結下了友誼。他們的交往，很自然地引出了后來在中國歷史舞臺起了重要作用的京漢鐵路局長辛店機務段機車廠的工人群體。李大釗常有接濟別人的善舉，如資助學生、為建立長辛店勞動工人補校捐款、為中國共產黨早期活動捐獻經費等等，所以這段情節是合乎李大釗人格邏輯的想象和編寫。李大釗與長辛店工人一起包餃子過年的情節，讓觀眾感動得熱淚長流。這位北大教授與工人的對話頗具深意。“大伙兒知道有一個人叫馬克思嗎?德國人，長個大胡子。”工人們紛紛搖頭。“馬克思有個觀點，他認為工人階級是人類社會的領頭羊，只有我們工人階級領導的社會，才是世界上最先進的社會，工人才能過上好日子……”工人又問：“中國有馬克思這樣的人嗎?我們去找他!”一個小孩指著李大釗脫口而出：“你就是那個大胡子!”這里以文學之筆，建立了中國先進知識分子與馬克思的聯系，將中國先進知識分子對工人啟蒙和宣傳的效果，通過“童言無忌”似的一句話表現出來。劇中，李大釗在長辛店鐵路機車修理廠曾有大段的演講。他站在高大的機車車頭上，不時揮動手臂;兩個換氣扇在飛轉，灰塵蒸汽氤氳;一束陽光斜射進來，照亮了昏暗的車間;臉上沾著油污的工人們，仰著頭全神貫注地傾聽……這一幕讓人聯想到反映十月革命的經典畫作。該劇以頗多極具藝術感染力的手法，表現馬克思主義與中國工人運動相結合的過程，在歷史真實和藝術真實的結合方面達到一個新的高度。李大釗常用“我們已經在路上了”鼓勵他人。他在說這句話時，每次都是手放胸口。這一動作設計傳達出一種先行者、探路者的自豪與自信，以及探索真理道路上的義無反顧。劇中多次出現城門口印著深深車轍的路、箭桿胡同里泥濘的路、大雪覆蓋下鄉村的路，無不是尋找道路的隱喻。那個時代的人都曾探索，但最終“已經在路上了”的人，只能是那些執著探索的先進知識分子。“我們已經在路上了”多次出現，是對馬克思主義在中國從理論到實踐過程的藝術表達。這條尋找真理、救國救民的路坎坷曲折。新文化運動的旗手們在探索真理的路上痛苦地分化著，青年學生探索真理之路更加復雜。五四前后，諸多新思潮紛紛傳入，到底哪種主義能救中國?《覺醒年代》以當時被很多年輕人追隨的無政府主義等理論的失敗，給后人很好地補了一課：中國先進知識分子最終選擇馬克思主義為理論指導，不是心血來潮，在各種理論的失敗和比較中，救中國的道路才逐漸清晰起來。精致的藝術表達使該劇的教育意義和審美價值相得益彰。巴黎和會外交失敗后，中國代表團駐地的白色窗簾被風吹得搖曳飄蕩，就像是彼時羸弱外交的一曲挽歌，木刻版畫串起一幅幅歷史的畫面……無論是陶然亭內帶著醉意的一曲“高山流水”，還是長城上氣吞山河的《青春》，都具有開闊的格局。這山河越是風光旖旎，這青春越是蓬勃美好，那些為理想而犧牲的生命就越顯得壯美和崇高。陳獨秀深邃而憂傷的目光之下，上海龍華刑場陳延年和陳喬年的犧牲場景疊印出現，將革命英雄主義推向藝術的高潮。歷史真實與藝術真實完美結合，歷史自帶的感染力才會一次次感動今人，激發人們對歷史的敬畏。中國共產黨的創建歷史需要這樣真誠、嚴謹、詩意的表現。就此而言，《覺醒年代》創造了歷史敘事新的藝術高度。

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