《覺醒年代》這部電視劇大家都看過把。那關(guān)于關(guān)于覺醒年代的作文素材知道嘛，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于覺醒年代作文素材，有需要的同學(xué)們，可以參考一下。

關(guān)于覺醒年代作文素材1

陳延年、陳喬年

共產(chǎn)黨員陳延年、陳喬年為陳獨秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入震旦大學(xué)(今復(fù)旦大學(xué))。為了尋求救國救民的真理，1919年，陳喬年和陳延年一同赴法勤工儉學(xué)，經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)和實際斗爭的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉(zhuǎn)而接受了無產(chǎn)階級的革命真理——馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。

陳延年堅持“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交”的“六不”原則，一心完成黨交給的任務(wù)，因其工作能力突出被譽為是“賦有特殊組織才能之人物”，有“共產(chǎn)黨中的兩廣王”之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，被國民黨反動派亂刀砍死，時年29歲。“我們的黨不是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從海外飛來的，而是在長期不斷的革命斗爭中、從困苦艱難的革命斗爭中生長出來的、強大出來的。”陳延年1926年說的這句話，現(xiàn)在被印在了上海龍華烈士陵園紀念書簽上。

陳喬年的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。和哥哥一樣，他抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，關(guān)押在國民黨淞滬警備司令部看守所，為了從陳喬年口中得到所需要的東西，敵人使用了各種殘酷的刑罰，他雖然被敵人打得體無完膚，但沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。

“廣東的黨團結(jié)得很好，黨內(nèi)生活也搞得好，延年在這方面的貢獻是很大的。”——周恩來

“延年是黨內(nèi)不可多得的政治家。”——董必武

趙世炎

1915年考入北京高等師范學(xué)校附中，念中學(xué)時曾參加過著名的“五四運動”，是當時師大附中學(xué)生運動的組織者。1920年赴法勤工儉學(xué)，與周恩來等一起創(chuàng)建了中共旅歐支部，他是主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史上具有重要地位。回國后，趙世炎領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的上海三次工人大罷工，成為當時著名的工人運動領(lǐng)袖。1927年，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾。面對敵人的屠刀，趙世炎沒有退卻，繼續(xù)堅持斗爭，他說：“共產(chǎn)黨就是戰(zhàn)斗的黨，沒有戰(zhàn)斗就沒有了黨，黨存在一天就必須戰(zhàn)斗一天，不愿意參加斗爭，還算什么共產(chǎn)黨員!”這年7月2日，因叛徒出賣，趙世炎不幸被捕，19日在上海楓林橋畔就義，年僅26歲。

“趙先生為有名的北方評論政治主編，其言論風(fēng)采為一般革命青年所景仰，趙世炎之名遂洋溢于全國。”——1924年《救國時報》

“對黨、對事業(yè)無限忠誠，工作中深入群眾，生活上艱苦樸素，對敵斗爭奮不顧身，對同志堅持原則而又熱情可親，世炎同志是一個高尚的共產(chǎn)主義者。”——聶榮臻

繆伯英

繆伯英是電視劇中女學(xué)生易群先的原型。她出生于湖南長沙的書香門第。1919年，又以長沙地區(qū)考分第一名的成績，考入北京女子高等師范學(xué)校。1920年參加了由李大釗組織的北京共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的第一個女黨員。在這里，她與丈夫何孟雄相識，兩人互敬互愛，為了共同的事業(yè)和理想努力工作，同志們稱他們?yōu)?ldquo;英”“雄”夫婦。繆伯英是中國共產(chǎn)黨具有較深理論修養(yǎng)和豐富實踐經(jīng)驗的干部，而且一直戰(zhàn)斗在工人運動、婦女運動和學(xué)生運動的第一線。30年的人生歲月一直在追求“光明的路”。

“誠實樸素，沉著勇敢，能靈活地用公開與秘密、非法與合法相結(jié)合的策略。”——原中共湘區(qū)委員會書記李維漢

早年的繆伯英喜愛接觸新鮮事物，愛思考，以穩(wěn)重著稱。曾擔任湖南省立女子師范校長的，與繆伯英同窗三載的姜國仁稱在其記憶里，當年的繆伯英不愛打扮，不愛說話，但文章卻寫的極漂亮，有些男孩子的風(fēng)度。

鄧穎超

鄧穎超同志一生追求真理。她少年時就立志救國，在天津讀書期間曾發(fā)出“振起精神，謀國家之進步”的誓言。1919年，她投身五四愛國運動，同周恩來等人共同發(fā)起組織進步青年團體——覺悟社，表現(xiàn)出強烈的愛國熱忱和堅定的革命精神。1925年3月，鄧穎超同志加入中國共產(chǎn)黨，成為一名忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。此后，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)和改革時期，她都勇于探索、不懈奮斗，經(jīng)受住各種艱難困苦的考驗，始終保持堅定的共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅忍不拔的奮斗精神。

偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國婦女運動的先驅(qū)。她是20世紀中國婦女的杰出代表，也是中國婦女的驕傲，在國內(nèi)外享有崇高聲譽，深受全黨和全國人民的尊敬和愛戴。

有關(guān)覺醒年代的作文素材2

經(jīng)典臺詞語錄

有網(wǎng)友表示《覺醒年代》“真實、震撼，感覺每一句臺詞都像是歷史考點，每一段都是一篇小論文”，下面就讓我們來欣賞一下其中的經(jīng)典臺詞吧。

李大釗：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。(《青春》)

陳獨秀：國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世巫民;農(nóng)不知科學(xué)，故無擇種去蟲之術(shù);工不知科學(xué)，故貨棄于地;仰給于異國;商不知科學(xué)，故惟識罔取近利，未來之用處，無容心焉;醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造。宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉?(《新青年》創(chuàng)刊詞)

陳獨秀：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。(《敬告青年》)

周恩來：吾輩生于二十世紀競爭之時代，生于積弱不振之中國，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責(zé)!(《敬業(yè)》)

毛澤東：天下者，我們的天下;國家者，我們的國家;社會者，我們的社會;我們不說，誰說?我們不干，誰干?(《湘江評論》)

關(guān)于覺醒年代作文素材3

精彩時評

從《山海情》到《覺醒年代》，年輕人為何愛上正劇?

澎湃新聞 李勤余

比起下載，我更愛在視頻平臺上看劇。最重要的原因就是后者有彈幕。年輕人齊刷刷地把自己想說的話打在屏幕上，不僅場面壯觀，更能與他人共同分享觀劇感受，熱鬧得很。

《覺醒年代》放到第三集，一位名叫毛澤東的湖南省第一師范學(xué)校青年學(xué)生才剛剛登場。他在雨中奔跑的一組鏡頭，充分展現(xiàn)了當時百姓窘迫、窮苦的生活狀況，讓人印象深刻。而讓我更難忘的是，鋪天蓋地的彈幕，幾乎遮蔽了整個屏幕，連劇中人物的臉都看不清了。觀眾對這部劇的高度評價，可見一斑。

從不久前熱播的《山海情》《大江大河2》，到現(xiàn)在的《覺醒年代》，這些作品持續(xù)引發(fā)的觀劇熱潮，值得關(guān)注。從主題和題材上來說，它們都是實打?qū)嵉闹餍捎耙晞。凑找酝慕?jīng)驗，似乎并不是最受年輕人追捧的類型。但是，社交媒體上討論的熱度、視頻平臺上的彈幕數(shù)量、相關(guān)網(wǎng)站上的超高評分，無一不在說明，今天的年輕人，已經(jīng)深深“愛上”了這些正劇。

這是為何?劇本的扎實、演員的用心、制作的精良，當然都是重要原因，但最重要的，還是尊重歷史、尊重現(xiàn)實的藝術(shù)風(fēng)格得到了廣大觀眾的認同。所以，我們因為《大江大河2》里的改革者宋運輝被調(diào)離崗位、《山海情》里的開拓者馬得福和李水花有緣無分而感到意難平，也因為在《覺醒年代》里看到了一個有血有肉、生活氣息十足的陳獨秀而感到耳目一新。

但這種現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格又不只是一個藝術(shù)問題。觀眾從這些作品中看到的，不僅是對生活的被動反應(yīng)，更有對現(xiàn)實、對歷史的主動思索。在《大江大河2》《山海情》里有官僚主義，但沒有通常的人道主義式壞人;在《覺醒年代》里，一個個鮮活的歷史人物之間有分歧、爭執(zhí)，但沒有一個人物被臉譜化處理。這和以往某些主旋律影視劇中的“正/邪”“善/惡”二元論有著根本區(qū)別。

《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶貧工作不被老百姓理解的辛酸，《覺醒年代》里也有早期革命領(lǐng)袖的幼稚和沖動。沒有枯燥乏味的說教，沒有簡單粗暴的灌輸，不回避曾經(jīng)走過的彎路、不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難，這是上述影視劇的共同特點，也是它們能夠牢牢抓住年輕觀眾的原因。影視劇創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)變背后，是心態(tài)的成熟和文化的自信。今日中國的強大，早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟水平的發(fā)展上。

藝術(shù)是有社會本質(zhì)的，文藝思想的創(chuàng)新和社會意識的成熟，是相輔相成的。當陳獨秀的兩個兒子登場時，許多年輕觀眾在彈幕里爭相表達著對他們的欽佩，還主動補充歷史資料，做起科普工作。“他們和我差不多大，已經(jīng)做了那么多偉大的事”，這是屏幕上出現(xiàn)次數(shù)最多的彈幕。

誰說今天的年輕人只愛霸道總裁劇、愛情甜寵劇、古裝玄幻劇?有內(nèi)容、有思想的國產(chǎn)正劇，才是他們的“菜”。一批優(yōu)秀主旋律影視劇的涌現(xiàn)，不僅有主創(chuàng)人員的功勞，更是對時代呼喚的有力回應(yīng)。

一代人有一代人的使命和道路。陳獨秀、李大釗、宋運輝、馬得福……他們生活在不同的時代，有著不同的背景，但風(fēng)華正茂的他們都有為國家干事業(yè)、為人民謀幸福的志向。年輕的觀眾從這些人物身上看到的不僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標和向?qū)А?/p>

如何避免虛度一生?如何綻放青春芳華?顯然，如今的年輕人“愛上”的是優(yōu)秀影視劇，更是蘊藏于其中的理想光輝。

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