每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

日月潭的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

一、感受天平的平衡現(xiàn)象，悟出等式的性質(zhì)變化。

在學(xué)習(xí)中，我以多媒體中天平的平衡來(lái)呈現(xiàn)等式的性質(zhì)，學(xué)生能直觀形象的理解性質(zhì)，平衡的條件是兩邊同時(shí)加上、或減少相同的重量，才能保持平衡。但具體到方程中應(yīng)用起來(lái)學(xué)生感覺(jué)活動(dòng)是獲取真知的有效途徑，通過(guò)以上的活動(dòng)，學(xué)生可以很順利地得出結(jié)果：天平的兩側(cè)都加上相同的質(zhì)量，天平仍平衡。

二、等式性質(zhì)解方程——初步感悟它的妙用

在課堂上學(xué)生對(duì)用等式的性質(zhì)來(lái)解方程感到很陌生，在他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)中更喜歡用加減法各部分的關(guān)系來(lái)解，所以我們要特別注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到用等式的性質(zhì)來(lái)解方程的優(yōu)越性，從而養(yǎng)成用等式的性質(zhì)來(lái)解方程的習(xí)慣。

在整節(jié)課的教學(xué)中，其實(shí)學(xué)生是非常主動(dòng)的，他們總覺(jué)得天平能啟發(fā)著他們?nèi)ソ鉀Q這么神奇的方程，孩子們對(duì)方程都有一種難以割舍的好奇心。

新課程的改革，使得小學(xué)的知識(shí)要體現(xiàn)與初中更加的接軌，五年級(jí)上冊(cè)第四單元“解簡(jiǎn)易方程”中進(jìn)行了一次新的改革。要求方程的解法要根據(jù)天平的原理來(lái)進(jìn)行解答，也就是說(shuō)要通過(guò)等式的性質(zhì)來(lái)解方程，這一方法雖然說(shuō)讓方程的解法找到了本質(zhì)的東西，但是也讓我感到了許多困惑

1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開(kāi)了，形如：45—x=23 24÷x =6等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實(shí)際教學(xué)中我們要求學(xué)生較熟練地利用等式的方法來(lái)解方程，但用這樣的方法來(lái)解方程之后，書本不再出現(xiàn)x前面是減號(hào)或除號(hào)的方程題了，學(xué)生在列方程解實(shí)際應(yīng)用時(shí)，我們并不能刻意地強(qiáng)調(diào)學(xué)生不會(huì)列出x在后面的方程，我們更頭痛于學(xué)生的實(shí)際解答能力。在實(shí)際的方程應(yīng)用中，這種情況是不可避免的。很顯然這存在著目前的局限性了。對(duì)于好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們會(huì)讓他們嘗試接受——解答x在后面這類方程的解答方法，就是等號(hào)二邊同時(shí)加上x，再左右換位置，再二邊減一個(gè)數(shù)，真有點(diǎn)麻煩了。而且有的學(xué)生還很難掌握這樣方法。

2、 內(nèi)容看似少實(shí)際教得多。難度下降后，看起來(lái)教師要教的內(nèi)容變得少了，可以實(shí)際上反而是多了。教師要給他們補(bǔ)充x前面是除號(hào)或減號(hào)的方程的解法。要教他們列方程時(shí)怎么避免x前面是除號(hào)或減號(hào)的方程的出現(xiàn)等等。

日月潭的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

最初選這首詩(shī)來(lái)上示范課，我的心里是直打鼓的。古代詩(shī)歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應(yīng)試的角度來(lái)看，這首詩(shī)只要求會(huì)背 會(huì)默則已，花不了多少時(shí)間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經(jīng)典的七言律詩(shī)，如果想讓從字詞、意蘊(yùn)、情感等等角度引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品悟的話，一節(jié)課四十五分鐘還 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何在四十五分鐘內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領(lǐng)學(xué)生體味到詩(shī)人內(nèi)心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。

因此在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，確定了以下幾個(gè)目標(biāo)：品讀詩(shī)歌音律之美，品析詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，品味詩(shī)歌的情感之美，并能當(dāng)堂背誦全詩(shī)。而把品析詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，品味詩(shī)歌的情感之美做為教學(xué)的重點(diǎn)來(lái)處理。從上完這堂課之后的反饋來(lái)看，我的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)還是基本完成了。

楊特說(shuō)過(guò)：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學(xué)生，這是引領(lǐng)學(xué)親近詩(shī)歌的有效途徑。于是我在課堂幾個(gè)環(huán)節(jié)的處理上還是下了一定的功夫并起到了意想不到的 效果。首先在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我僅用了一分鐘左右的時(shí)間有這樣的語(yǔ)句“大家一定很好奇今天老師會(huì)帶給大家一段怎樣的語(yǔ)文之旅呢?那現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開(kāi)始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧?！焙?jiǎn)潔明了而富有詩(shī)意帶學(xué)生們進(jìn)入情境。而接下來(lái)的環(huán)節(jié)處理上我先是教師自己范讀一遍這 首詩(shī)，但是不讀詩(shī)題從而讓學(xué)生去猜想，從而引出詩(shī)題。因?yàn)椤奥?tīng)”詩(shī)，不僅僅是聽(tīng)覺(jué)方面的活動(dòng)，而且是心靈感官的互動(dòng)。這個(gè)“聽(tīng)”字是想像的過(guò)程，是創(chuàng)造的 過(guò)程，還是一個(gè)“想詩(shī)的過(guò)程。因?yàn)榇蟠蟮卣{(diào)到了學(xué)生的想像力和好奇心。于是在大致對(duì)錢塘湖及與錢塘湖相關(guān)名人名詩(shī)做了一個(gè)簡(jiǎn)介之后，在學(xué)生沒(méi)有翻看書本， 沒(méi)有預(yù)習(xí)的前提下，我用教師范讀學(xué)生默寫的方式來(lái)糾正學(xué)生易錯(cuò)易混的字。從而引出學(xué)生對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品析。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)的處理也著一定的新意，由學(xué)生 提出問(wèn)題，以學(xué)定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。

楊特在她的《引領(lǐng)學(xué)生親近現(xiàn)代詩(shī)歌》中說(shuō)到：“詩(shī)歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現(xiàn)。教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、感悟能力、審美體驗(yàn)，還要用研究的眼光解讀文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界與文本對(duì)話，讓學(xué)生在詩(shī)的世界里體驗(yàn)、 熏陶……”她還說(shuō)到：“詩(shī)歌是用語(yǔ)言搭建的房子，讓靈魂在里面居住。詩(shī)歌中對(duì)情感的表現(xiàn)是最為重要的，但最終還要回歸到語(yǔ)言上。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解作品的詩(shī) 意，教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本。”所以最后在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者情感的把握上，我選擇仍然是走進(jìn)文本，采用了比較法，將本詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)去掉，把七言律詩(shī)變 成七言絕句，問(wèn)學(xué)生這樣的修改好不好。然后就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀這兩聯(lián)的“幾處”、“誰(shuí)家”、“爭(zhēng)”、“啄”等關(guān)鍵字詞。應(yīng)該說(shuō)還是基本契合了走進(jìn)文本 的精神。

在反思本課的一些亮點(diǎn)之后，我更看到的這節(jié)課的缺憾。

一、部分教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有頭無(wú)尾。第一環(huán)節(jié)以默寫來(lái)糾錯(cuò)這種設(shè)計(jì)較新穎，但是卻缺少了學(xué)生展示的環(huán)節(jié)，而是自己包辦代替將易錯(cuò)的字加以提煉。如果此時(shí)教者能夠在進(jìn)行調(diào)查學(xué)生默寫正確率之后，讓錯(cuò)誤率較高的學(xué)生上黑板來(lái)展示效果會(huì)更好。從而才能達(dá)到糾錯(cuò)的效果。

二、作者介紹這一環(huán)節(jié)的插入是一敗筆，我不應(yīng)該放在糾錯(cuò)環(huán)節(jié)之后，而是應(yīng)該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風(fēng)流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。

三、關(guān)于詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)上，所教授的方法導(dǎo)致學(xué)生朗讀機(jī)械化了。因此在指導(dǎo)朗讀方法上是否還需要教授學(xué)生如何劃分節(jié)秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實(shí)通過(guò)這節(jié)課的實(shí)踐來(lái)看，在正確引導(dǎo)學(xué)生去品析語(yǔ)言和品味詩(shī)人的感情之后，學(xué)生自能體會(huì)出詩(shī)歌的音律美。此外，在朗讀活動(dòng)方面，學(xué)生的齊讀過(guò)多，缺乏太 多的變化。所以，在以后的朗讀活動(dòng)中除了齊讀、男、女生讀、個(gè)人讀之外，還可以進(jìn)行另樣的組合，比如說(shuō)戴眼鏡的同學(xué)讀、系白鞋帶的同學(xué)讀，還可以是短頭發(fā) 或是扎辮子的同學(xué)讀……另外，在做教師示范朗讀的時(shí)候應(yīng)該選取一著合宜的音樂(lè)，這樣更能把學(xué)生帶入情境之中。

四、楊特說(shuō)：“詩(shī)歌就像一 幅國(guó)畫，它是留白的。”同樣，語(yǔ)文課堂也應(yīng)該是留白的藝術(shù)。這堂課，做為教師的講授還是過(guò)多，留給學(xué)生想像的時(shí)間和空間則相對(duì)少了。比如說(shuō)最后一個(gè)品析詞 語(yǔ)進(jìn)而品味作者感情的環(huán)節(jié)上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個(gè)詞的妙處何在，剩下的就交給學(xué)生去討論，去品讀，效果會(huì)更好。這才是真正的讓學(xué)生走進(jìn)文 本。

《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點(diǎn)，同時(shí)也充滿了缺憾。其實(shí)教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩(shī)意的課堂。這是我的追求目標(biāo).

日月潭的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《青蛙觀海》這篇課文主要講長(zhǎng)期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點(diǎn)和該年級(jí)的教學(xué)要求，我把本課教學(xué)目標(biāo)定位于以下幾點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語(yǔ)，識(shí)記生字“登”“吸”“級(jí)”，認(rèn)識(shí)偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學(xué)難點(diǎn)是：感悟課文揭示的道理。我在教學(xué)中注意了以下教學(xué)策略的實(shí)施：

一、以讀為主是當(dāng)今第一范文教學(xué)的主旋律。

本課教學(xué)我把朗讀擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過(guò)程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講的多，提問(wèn)多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問(wèn)促進(jìn)讀”。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語(yǔ)，去培養(yǎng)語(yǔ)感，去接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶。“作者胸有境，入境始與親?！币虼恕叭刖澄蚯椤笔俏沂冀K追求的教學(xué)境界。

二、情境的創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文教學(xué)，尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中具有極其重要的地位。

學(xué)生對(duì)課文敘述的一切，只有在情境中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各路感官，讓他們?cè)谇榫持蟹e極地觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的感悟積累和運(yùn)用。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費(fèi)了一番心思的：

1、以生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的體育活動(dòng)，讓學(xué)生跳學(xué)校那棟五層教學(xué)樓的臺(tái)階。學(xué)生當(dāng)時(shí)跳完以后個(gè)個(gè)累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來(lái)跳不動(dòng)了?？吹某鰜?lái)學(xué)生對(duì)此感受是深刻的。這樣，上課時(shí)學(xué)生都會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷來(lái)體會(huì)青蛙登山的艱辛，學(xué)生們有的說(shuō)心臟都快跳出來(lái)了，有的說(shuō)想吐，還有的說(shuō)腳好痛好酸。可見(jiàn)，學(xué)生獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。

2、以表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學(xué)生)來(lái)到了山腳下，不畏辛苦地一級(jí)一級(jí)地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進(jìn)行的，屬鞏固性的實(shí)踐活動(dòng)。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學(xué)生加深了對(duì)課文的記憶，也體會(huì)出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地去走，這樣才能成功。

3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學(xué)科的特點(diǎn)，這節(jié)課，我運(yùn)用了掛圖輔助教學(xué)，精美的畫面和恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)讓學(xué)生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當(dāng)時(shí)學(xué)生看的時(shí)候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺(jué)，學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還爭(zhēng)相說(shuō)出了自己不同的感受。由此看來(lái)，低年級(jí)學(xué)生，不僅眼里有語(yǔ)言文字，還有相對(duì)應(yīng)的形象畫面，“符號(hào)”對(duì)應(yīng)了“形象”，“形象”又激起了“情感”。

日月潭的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

老實(shí)說(shuō)，相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實(shí)踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實(shí)寫照。

通過(guò)接觸基層的教育工作者，反映出一個(gè)重要問(wèn)題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實(shí)際來(lái)進(jìn)行探索改革。解決這個(gè)問(wèn)題，需要廣大教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)、深入實(shí)踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實(shí)踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開(kāi)拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。

以下是自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴體會(huì)，希望與大家分享，不到之處，誠(chéng)請(qǐng)不吝指導(dǎo)。

一、先入為主，激發(fā)興趣

俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。

為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會(huì)涵義要求，用先進(jìn)的理論來(lái)武裝自己的頭腦;二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問(wèn)題的用意，融會(huì)貫通;三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個(gè)人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問(wèn)題;四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深;五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時(shí)事、歌曲、圖畫等多種形式適時(shí)導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。

針對(duì)思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽(tīng)故事想結(jié)局、聽(tīng)故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。

二、目標(biāo)明晰，展示具體

我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時(shí)點(diǎn)綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。

面對(duì)紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過(guò)現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，三者相輔相成，不可分割。

因此，教師應(yīng)從形象生動(dòng)的課文中提煉其精要和實(shí)質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo);二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語(yǔ)言具體化、明確化、清晰化，簡(jiǎn)潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會(huì)……”;三是教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問(wèn)題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問(wèn)題進(jìn)行思考，圍繞問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問(wèn)題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問(wèn)題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實(shí)現(xiàn)了。

三、循循善誘，步步深入

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮青少年的心理特點(diǎn)，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級(jí)下冊(cè)第二章第二節(jié)為例，展示教學(xué)的全過(guò)程。

做一個(gè)有尊嚴(yán)的人

知恥自愛(ài)自尊自強(qiáng)尊重他人贏得尊嚴(yán)

個(gè)體尊嚴(yán)國(guó)之興衰責(zé)無(wú)旁貸

保護(hù)他尊欣賞他人

本節(jié)課的目標(biāo)主要圍繞

做一個(gè)有尊嚴(yán)的人展開(kāi)，首先，為什么要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人(孟子的話，童第周的故事);其次，如何才能做一個(gè)有尊嚴(yán)的人;再次，一要有自尊，知恥自愛(ài)，自尊自強(qiáng)，二要尊重他人，保護(hù)他人自尊心不受傷害，從內(nèi)心接納他人;最后，個(gè)人尊嚴(yán)，我們還要為國(guó)家、民族爭(zhēng)光添彩，國(guó)之榮辱，我輩有責(zé)。

教師在展示目標(biāo)以后，先要讓學(xué)生通過(guò)層次目標(biāo)，找出問(wèn)題答案;后要逆序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚;三要綜合分析整個(gè)問(wèn)題，形成對(duì)總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和方法。