每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
ted保護動物的演講篇一
1998年長江水災舉世矚目，除了氣候反常、降雨集中等自然原因外，還暴露亂砍濫伐、水土流失、人口眾多、圍湖造田等問題，而我認為另一個值得注意的因素是科學技術助長了人的貪婪，助長了人無止境地向大自然索取的欲望。
人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來的，是從原始社會延續到未來的永恒主題。對于中國古人向往的富裕生活莫過于天天有肉吃，身穿絲綢馬褂，能住深宅大院、出門做轎子，再有錢不過修個私人林園。然而當西方文明沖擊中國后，人們才發現汽車、火車的便利，機槍、大炮的威力，電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教，拒絕西方的民主與法制，拒絕西方的音樂與美術，我們卻無法抵抗科學技術帶來的物質誘惑。即使在文化大革命中，狠批資本主義一切的時候，人們還是要用電燈照明，用廣播來傳達毛澤東最新指示，毛澤東到各地視察還是要乘火車的。十一屆三中全會后，中國開始了現代化過程，現代化包含多層意義，對絕大多數人來講，首先就是提高物質生活水平，也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電，有了電風扇后還想要空調，有了自行車后還想要小汽車，這提高的部分離開了科學技術能行嗎?經濟學有句名言：“供應創造需求。”冰箱、彩電、飛機、計算機……，若不是科學技術的發明創造，中國古人做夢都想不到。
就以富裕生活最基本的條件能源來說，四十年代美國平均每人消耗的能源按人力來算，相當于150個奴隸，七十年代初美國人均能源消耗達到400個奴隸，機器代替了人力。生產和開動機器都少不了能源，電能主要來自于火力發電，燃燒煤炭產生大量的二氧化碳和硫氧化物，是造成溫室效應和酸雨的罪魁禍首，燃煤還向周圍環境排放大量廢水和爐渣。盡管如此，人們越來越離不開“能量奴隸”。再以汽車為例，美國九十年代生產一輛轎車需要1000公斤鋼鐵，100公斤塑料，鋼鐵和化工既是能源密集型產業，又是重污染產業，汽車上公路還要排放廢氣。再看長江水質逐年惡化，攀枝花、重慶、武漢、南京、上海經濟發展最快的沿江5大城市，在長江干流形成的污染累計長達500多公里。長江每年接納的廢水已達 200億噸，其中工業廢水占比例最大、危害最甚。美國著名的科學家說：“我們最為之慶賀的技術上的成就——汽車、發電站，就總體而言的工業，甚至就是現代城市本身，從環境角度上看，都是失敗者。”
美國副總統戈爾在《瀕臨失衡的地球》一書上認為，世界的文明和地球上生態系統相沖突的三個最主要原因是：人口爆炸、科學技術革命、自然觀的改變。其實科學技術首當其沖，本世紀人口爆炸主要是由于醫療水平提高，自然觀的改變更是由于科學技術提供人類利用、征服大自然的手段。1984年有人計算，過去的120xx年，交通速度提高了102倍，能源提高103倍，控制疾病能力提高102倍，人口增長速度提高103倍，通訊速度比一千年前提高了107倍，技術的加速發展，導致自然資源的加速消耗，導致生態破壞、環境污染加劇。據1971年康芒納估算，美國在1946年至1968年間總的污染水平提高了200% 至1000%，同期人口增長水平為43%，人均國民生產總值增加了59%，后兩者都不足以說明污染的大量增加。他又研究具體商品增長情況，發現合成有機化學物質、羊毛和紙漿、電力、汽車、水泥、塑料增長特別快，最后的結論是技術變化是環境污染的最主要原因。歷史學家湯因比說：“后來的科學的長足進步，從生存這個目的來看是無用的東西。而且科學的進步甚至很容易招致人類的自亡。”
科學技術掌握在人的手里。同樣，利用科學技術我們可以減少污染、可以治理長江，可以對自然資源進行長遠規劃，而這一切由于短期內只見投入不見效益，只見付出不見回報，要讓個人、工廠企業和地方部門自覺地保護生存環境幾乎是不可能的。今年長江大堤多次發生滲漏、管涌、滑坡，甚至潰口，根本原因不是我國技術水平落后，而是有關部門不重視，資金不到位，缺乏法律和社會輿論的監督機制。另一方面即使西方發達國家保護環境比我們做得好，但仍然有臭氧空洞、溫室效應、危險廢棄物、生物多樣性喪失等難以解決的環境問題。看來即使有各種政策和法律，依靠科學技術也只能解決部分環境問題。
沉思長江水災，我沒有砍過長江上游的一棵樹，沒有在圍湖造田中填過一鍬土，沒有貪污過水利建設的一分錢，可是我就沒有任何責任了嗎?我家里有冰箱、彩電、洗衣機，我出門乘過汽車、火車和飛機，如果十二億中國人都過上我的小康生活，自然環境會怎么樣?長江流域的工農業總產值占全國的40%，我的富裕 恐怕一部分就來自于長江流域的生態破壞和污染，我購買的書籍和報刊可能部分就來自長江流域被砍伐的森林。從自然資源消耗來看，如果全世界的人都達到美國人的生活水平，至少需要 20個地球。
我們走上了一條不歸路。無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里;無人愿意放棄電燈，靠篝火度過漫漫黑夜;無人愿意放棄汽車，而以兩腿或騎著驢趕路。不僅如此，絕大多數人是有了基本滿足后還想有更好、更多的科技產品，按照佛教的說法，人心是空的，永遠填不滿。而這一切的物質享受都要付出環境的代價，一位美國人說：“我們遇到了敵人，這個敵人就是我們自己。”
我們砍伐原始森林，我們向長江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經濟發展的需要，這是人民對物質生活的追求。當我們終于榨干了黃河，終于逼瘋了長江，終于把淮河染成黑色，我們仍然在追求單一經濟增長指標，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長能維持多久?如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質，如果河流污濁得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在?我們生存的根基何在? 圣雄甘地說：“地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。”
保護動物，是我們人人都要做到的，許多人任意去獵殺動物，雖然現在的人都說要保護動物，但是還有很多頑固的人不聽，繼續獵殺動物，人類拿動物來觀賞、賣錢，用獸皮做大衣……但你們有沒有想過，如果你是一只動物，卻遭到了人類的獵殺，你會怎么想，你愿意嗎，你愿意被獵殺嗎?你絕對不愿意，有些人說：“我又不是動物。”但你們有沒有想過動物們會怎么想嗎?現在人類大量捕殺動物，動物會甘心嗎?不，不會，永遠不會。它們不愿意死在人類手里。它們愿意被你們獵殺嗎?不，它們有一千個不愿意，一萬個不愿意，一億個不愿意……
有些人雖然知道怎樣去愛護動物，可是他們只會假惺惺地去教育別人，而自己卻照樣破壞環境，照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說，由于它身上的肉鮮美無比，所以遭到當時人類的大量捕食，在十七世紀就已告滅絕。但是如果當時人們有動物保護意識的話，就不會造成渡渡鳥的滅絕。
還有鯨，鯨不是讓你們隨意捕殺的，鯨是被殺掉一頭就死一頭的，不像小魚小蝦那樣多，如果我們把鯨殺掉了，那我們的子孫后代，他們不是看不到鯨這種動物嗎?
現在，有些動物已經滅絕了，鱷魚雖然兇猛，但人類更兇猛。就是因為有些動物身上的器官具有突出的經濟價值，由此成為被人類掠奪利用的對象，成為動物滅絕的主要因素。鱷魚長著銳利的牙齒，和碩大的食物胃口，我們都說鱷魚可怕，但鱷魚更怕人類，在人類的眼中，鱷魚皮可以制成行李箱，手提包，錢包，鞋等物品，所以鱷魚，現在已經成為快要滅絕的動物了。
《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來了一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍，正太郎很同情小狐貍，他偷偷地給老狐貍投送食物，于是，他們之間建立了親密，信任的關系，后來兩只老狐貍救了正太郎，最后，小狐貍回歸了大自然，兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關系，也展現了動物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學習，他幫助動物，動物也救了他，這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動物呢?
在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護好自然界中的一個個生靈。消滅動物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動物全都消失了，那人類還能生存嗎?要保護動物，珍惜這自然界里的每一個生靈吧。
朋友們，動物是大自然留給人類的無價之寶，它是我們人類的朋友。它們的生衍死滅與我們人類的生活是密切相關的。動物的大量毀滅對人類將產生嚴重的不良后果，造成生態嚴重不平衡，從而使人類的生存環境遭到破壞。讓我們從現在做起，從我做起，保護動物，使世界變得更美好吧!保護動物，就是保護人類自己!
ted保護動物的演講篇二
貪欲消滅人類
白鰭豚原是長江的龍頭老大，居于長江水生生物食物鏈的頂端長達2500萬年，在漫長的水域里所向披靡，但是它們最終滅絕了。上世紀80年代初種群數量為400頭左右;1986年，300頭;1990年，200頭;1994年，100頭以下;1997年，13頭;1999年，5頭;20xx年，生命之旗已經降落。這位長江的原始主人無聲無息地消失了，在一個不為人知的時刻，完成了最后的掙扎，把最后一滴眼淚匯入了奔騰不息的萬古長江。這可怕的災難只有可能來自——人類。
上帝派了個天才來向人類透露它的絕密消息，那個叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在輪椅上，口齒不清地說：最后的日子，就在下個世紀。
霍金說的很對，人類末日不再遙遠。
是什么導致人類的滅絕呢?
是欲望!是的，人類貪婪的欲望導致了動物的滅絕，導致了地球的變異，導致了災難的產生，最終，貪欲將滅絕人類自己。
香格里拉人是外星人遺留在地球上的高智能物種，是他們創造了人類，并且進行了一次清除。東方佛經里所記載的樂園叫香巴拉，西方傳說的樂園叫伊甸園。伊甸園中的一對男女最終被欲望驅使而犯錯被驅逐出了樂園。香格里拉人制造了人類，但是人類被欲望驅使，最終繁殖過多，被香格里拉人懲罰，將人類所在的大陸沉入水底。西方人說是挪亞方舟拯救了人類，其實，那只是人類為了躲避洪災而逃到神圣的地球最高峰——喜馬拉亞山。據說進入香格里拉世界的通道在布達拉宮的底部，但是，很少有人進入。神圣的香格里拉已經拋棄了人類，這是因為，人類有貪婪的欲望，而這欲望，和傳說一樣，會導致人類的滅絕，而毀滅人類的工具就是——洪水。
貪婪的欲望本身就是洪水猛獸，最終，洪水猛獸將吞噬人類，吞噬人類的欲望。
你可曾發現?在局部范圍，洪水越來越猛烈，不管人類科技如何進步，也無法抵抗?你可曾發現?海嘯越來越猛烈，可以瞬間吞噬無數島嶼?你可曾發現?臺風越來越猛烈?可以將一切都攔腰折斷?你可曾發現?冬天變的如此短暫，氣溫升的如此快速?你可曾知道?喜馬拉雅山的冰川正在融化，北極冰雪將在本世紀內消失，紐約、東京等城市將被上升的海水淹沒。
還有更多你所不知道的，那深沉的海底，隱藏著太多史前的古生物，當海水逐漸上升，當城市逐漸被淹沒，人類，都將成為海底猛獸的快餐。
人類的末期啊，已近在眼前。是欲望，是貪婪的欲望，最終消滅了人類自己!
ted保護動物的演講篇三
我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們人類，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們人類一同構成了這個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現實：隨著人類可續技術的發展和自身生活的需要，絕大多數的野生動物數量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》
我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物。可又有多少人知道，海洋館中的海豚有許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大?
日本是世界最大的捕鯨國。直至20xx年，世界鯨總量為7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達3000頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有2.3萬條海豚被圍殺。
日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛。可實際上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區。每年秋天，當地漁民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。
這些被捕殺的海豚，最終會貼著鯨魚肉的標簽，銷往日本各地。
再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數。
鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比走私毒品的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分鐘。網住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活著，卻因為無法游泳而在很短時間內死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數量也在50年內下降了80%。
類似的例子數不勝數。東北虎因為其骨和皮毛而在我國境內已經絕跡。近幾年已無人看到集群數量超過20xx的藏羚羊群。在我們盤錦，也會看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。
棲息地被破壞和各種環境污染則是除捕獵外動物數量銳減的另一大原因。
朱鹮在我國古代被視為瑞鳥，但因為農藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀70年代，我國最后找到的野生朱鹮數量只有7只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12頭。這對該水域原本就不到百只的種群來說更是雪上加霜。現在整個長江流域的江豚不過1200條，而這個數字也在以每年6.4%的速度下降。
我今天的演講，在坐的各位可能會覺得很枯燥。可事實上，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那么我們所生存的世界，將會變成怎樣一個昏暗無聲的悲哀世界。
我們并不一定要像動物保護主義者那樣，傾盡財力心力，只專注于動物保護事業。對于一個人來說，一生能為一項必須的事業奮斗已然不易，更何況動物保護這條路非常難走。但我們也有我們能做到的，就像一則公益廣告說的那樣，“沒有買賣就沒有殺害”，拒絕購買野生動物制品，不要為了自己的口腹之欲或虛榮心而使動物們遭到滅頂之災。盡管我們能做到的很少，但即使是節約小小的一張紙，也是對森林的保護，對動物棲息地的一點小小貢獻。
人類是萬物之靈，我們應當懂得與自然和平相處，與世界萬物共生。
