演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
ted保護動物演講稿三分鐘篇一
白鰭豚原是長江的龍頭老大，居于長江水生生物食物鏈的頂端長達2500萬年，在漫長的水域里所向披靡，但是它們最終滅絕了。上世紀80年代初種群數(shù)量為400頭左右;1986年，300頭;1990年，200頭;1994年，100頭以下;1997年，13頭;1999年，5頭;20xx年，生命之旗已經(jīng)降落。這位長江的原始主人無聲無息地消失了，在一個不為人知的時刻，完成了最后的掙扎，把最后一滴眼淚匯入了奔騰不息的萬古長江。這可怕的災(zāi)難只有可能來自——人類。
上帝派了個天才來向人類透露它的絕密消息，那個叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在輪椅上，口齒不清地說：最后的日子，就在下個世紀。
霍金說的很對，人類末日不再遙遠。
是什么導(dǎo)致人類的滅絕呢?
是欲望!是的，人類貪婪的欲望導(dǎo)致了動物的滅絕，導(dǎo)致了地球的變異，導(dǎo)致了災(zāi)難的產(chǎn)生，最終，貪欲將滅絕人類自己。
香格里拉人是外星人遺留在地球上的高智能物種，是他們創(chuàng)造了人類，并且進行了一次清除。東方佛經(jīng)里所記載的樂園叫香巴拉，西方傳說的樂園叫伊甸園。伊甸園中的一對男女最終被欲望驅(qū)使而犯錯被驅(qū)逐出了樂園。香格里拉人制造了人類，但是人類被欲望驅(qū)使，最終繁殖過多，被香格里拉人懲罰，將人類所在的大陸沉入水底。西方人說是挪亞方舟拯救了人類，其實，那只是人類為了躲避洪災(zāi)而逃到神圣的地球最高峰——喜馬拉亞山。據(jù)說進入香格里拉世界的通道在布達拉宮的底部，但是，很少有人進入。神圣的香格里拉已經(jīng)拋棄了人類，這是因為，人類有貪婪的欲望，而這欲望，和傳說一樣，會導(dǎo)致人類的滅絕，而毀滅人類的工具就是——洪水。
貪婪的欲望本身就是洪水猛獸，最終，洪水猛獸將吞噬人類，吞噬人類的欲望。
你可曾發(fā)現(xiàn)?在局部范圍，洪水越來越猛烈，不管人類科技如何進步，也無法抵抗?你可曾發(fā)現(xiàn)?海嘯越來越猛烈，可以瞬間吞噬無數(shù)島嶼?你可曾發(fā)現(xiàn)?臺風(fēng)越來越猛烈?可以將一切都攔腰折斷?你可曾發(fā)現(xiàn)?冬天變的如此短暫，氣溫升的如此快速?你可曾知道?喜馬拉雅山的冰川正在融化，北極冰雪將在本世紀內(nèi)消失，紐約、東京等城市將被上升的海水淹沒。
還有更多你所不知道的，那深沉的海底，隱藏著太多史前的古生物，當海水逐漸上升，當城市逐漸被淹沒，人類，都將成為海底猛獸的快餐。
人類的末期啊，已近在眼前。是欲望，是貪婪的欲望，最終消滅了人類自己!
ted保護動物演講稿三分鐘篇二
我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們?nèi)祟悾€有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們?nèi)祟愐煌瑯?gòu)成了這個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現(xiàn)實：隨著人類可續(xù)技術(shù)的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動物數(shù)量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》
我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物。可又有多少人知道，海洋館中的海豚有許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大?
日本是世界最大的捕鯨國。直至20xx年，世界鯨總量為7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達3000頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有2.3萬條海豚被圍殺。
日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛。可實際上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。每年秋天，當?shù)貪O民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓(xùn)練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。
這些被捕殺的海豚，最終會貼著鯨魚肉的標簽，銷往日本各地。
再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數(shù)。
鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比走私毒品的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分鐘。網(wǎng)住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活著，卻因為無法游泳而在很短時間內(nèi)死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數(shù)量也在50年內(nèi)下降了80%。
類似的例子數(shù)不勝數(shù)。東北虎因為其骨和皮毛而在我國境內(nèi)已經(jīng)絕跡。近幾年已無人看到集群數(shù)量超過20xx的藏羚羊群。在我們盤錦，也會看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。
棲息地被破壞和各種環(huán)境污染則是除捕獵外動物數(shù)量銳減的另一大原因。
朱鹮在我國古代被視為瑞鳥，但因為農(nóng)藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀70年代，我國最后找到的野生朱鹮數(shù)量只有7只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12頭。這對該水域原本就不到百只的種群來說更是雪上加霜。現(xiàn)在整個長江流域的江豚不過1200條，而這個數(shù)字也在以每年6.4%的速度下降。
我今天的演講，在坐的各位可能會覺得很枯燥。可事實上，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風(fēng)中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那么我們所生存的世界，將會變成怎樣一個昏暗無聲的悲哀世界。
我們并不一定要像動物保護主義者那樣，傾盡財力心力，只專注于動物保護事業(yè)。對于一個人來說，一生能為一項必須的事業(yè)奮斗已然不易，更何況動物保護這條路非常難走。但我們也有我們能做到的，就像一則公益廣告說的那樣，“沒有買賣就沒有殺害”，拒絕購買野生動物制品，不要為了自己的口腹之欲或虛榮心而使動物們遭到滅頂之災(zāi)。盡管我們能做到的很少，但即使是節(jié)約小小的一張紙，也是對森林的保護，對動物棲息地的一點小小貢獻。
人類是萬物之靈，我們應(yīng)當懂得與自然和平相處，與世界萬物共生。
ted保護動物演講稿三分鐘篇三
地球滿足不了人類的貪婪
1998年長江水災(zāi)舉世矚目，除了氣候反常、降雨集中等自然原因外，還暴露亂砍濫伐、水土流失、人口眾多、圍湖造田等問題，而我認為另一個值得注意的因素是科學(xué)技術(shù)助長了人的貪婪，助長了人無止境地向大自然索取的欲望。
人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來的，是從原始社會延續(xù)到未來的永恒主題。對于中國古人向往的富裕生活莫過于天天有肉吃，身穿絲綢馬褂，能住深宅大院、出門做轎子，再有錢不過修個私人林園。然而當西方文明沖擊中國后，人們才發(fā)現(xiàn)汽車、火車的便利，機槍、大炮的威力，電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教，拒絕西方的民主與法制，拒絕西方的音樂與美術(shù)，我們卻無法抵抗科學(xué)技術(shù)帶來的物質(zhì)誘惑。即使在文化大革命中，狠批資本主義一切的時候，人們還是要用電燈照明，用廣播來傳達毛澤東最新指示，毛澤東到各地視察還是要乘火車的。十一屆三中全會后，中國開始了現(xiàn)代化過程，現(xiàn)代化包含多層意義，對絕大多數(shù)人來講，首先就是提高物質(zhì)生活水平，也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電，有了電風(fēng)扇后還想要空調(diào)，有了自行車后還想要小汽車，這提高的部分離開了科學(xué)技術(shù)能行嗎?經(jīng)濟學(xué)有句名言：“供應(yīng)創(chuàng)造需求。”冰箱、彩電、飛機、計算機……，若不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，中國古人做夢都想不到。
就以富裕生活最基本的條件能源來說，四十年代美國平均每人消耗的能源按人力來算，相當于150個奴隸，七十年代初美國人均能源消耗達到400個奴隸，機器代替了人力。生產(chǎn)和開動機器都少不了能源，電能主要來自于火力發(fā)電，燃燒煤炭產(chǎn)生大量的二氧化碳和硫氧化物，是造成溫室效應(yīng)和酸雨的罪魁禍首，燃煤還向周圍環(huán)境排放大量廢水和爐渣。盡管如此，人們越來越離不開“能量奴隸”。再以汽車為例，美國九十年代生產(chǎn)一輛轎車需要1000公斤鋼鐵，100公斤塑料，鋼鐵和化工既是能源密集型產(chǎn)業(yè)，又是重污染產(chǎn)業(yè)，汽車上公路還要排放廢氣。再看長江水質(zhì)逐年惡化，攀枝花、重慶、武漢、南京、上海經(jīng)濟發(fā)展最快的沿江5大城市，在長江干流形成的污染累計長達500多公里。長江每年接納的廢水已達 200億噸，其中工業(yè)廢水占比例最大、危害最甚。美國著名的科學(xué)家說：“我們最為之慶賀的技術(shù)上的成就——汽車、發(fā)電站，就總體而言的工業(yè)，甚至就是現(xiàn)代城市本身，從環(huán)境角度上看，都是失敗者。”
美國副總統(tǒng)戈爾在《瀕臨失衡的地球》一書上認為，世界的文明和地球上生態(tài)系統(tǒng)相沖突的三個最主要原因是：人口爆炸、科學(xué)技術(shù)革命、自然觀的改變。其實科學(xué)技術(shù)首當其沖，本世紀人口爆炸主要是由于醫(yī)療水平提高，自然觀的改變更是由于科學(xué)技術(shù)提供人類利用、征服大自然的手段。1984年有人計算，過去的120xx年，交通速度提高了102倍，能源提高103倍，控制疾病能力提高102倍，人口增長速度提高103倍，通訊速度比一千年前提高了107倍，技術(shù)的加速發(fā)展，導(dǎo)致自然資源的加速消耗，導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染加劇。據(jù)1971年康芒納估算，美國在1946年至1968年間總的污染水平提高了200% 至1000%，同期人口增長水平為43%，人均國民生產(chǎn)總值增加了59%，后兩者都不足以說明污染的大量增加。他又研究具體商品增長情況，發(fā)現(xiàn)合成有機化學(xué)物質(zhì)、羊毛和紙漿、電力、汽車、水泥、塑料增長特別快，最后的結(jié)論是技術(shù)變化是環(huán)境污染的最主要原因。歷史學(xué)家湯因比說：“后來的科學(xué)的長足進步，從生存這個目的來看是無用的東西。而且科學(xué)的進步甚至很容易招致人類的自亡。”
科學(xué)技術(shù)掌握在人的手里。同樣，利用科學(xué)技術(shù)我們可以減少污染、可以治理長江，可以對自然資源進行長遠規(guī)劃，而這一切由于短期內(nèi)只見投入不見效益，只見付出不見回報，要讓個人、工廠企業(yè)和地方部門自覺地保護生存環(huán)境幾乎是不可能的。今年長江大堤多次發(fā)生滲漏、管涌、滑坡，甚至潰口，根本原因不是我國技術(shù)水平落后，而是有關(guān)部門不重視，資金不到位，缺乏法律和社會輿論的監(jiān)督機制。另一方面即使西方發(fā)達國家保護環(huán)境比我們做得好，但仍然有臭氧空洞、溫室效應(yīng)、危險廢棄物、生物多樣性喪失等難以解決的環(huán)境問題。看來即使有各種政策和法律，依靠科學(xué)技術(shù)也只能解決部分環(huán)境問題。
沉思長江水災(zāi)，我沒有砍過長江上游的一棵樹，沒有在圍湖造田中填過一鍬土，沒有貪污過水利建設(shè)的一分錢，可是我就沒有任何責(zé)任了嗎?我家里有冰箱、彩電、洗衣機，我出門乘過汽車、火車和飛機，如果十二億中國人都過上我的小康生活，自然環(huán)境會怎么樣?長江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的40%，我的富裕 恐怕一部分就來自于長江流域的生態(tài)破壞和污染，我購買的書籍和報刊可能部分就來自長江流域被砍伐的森林。從自然資源消耗來看，如果全世界的人都達到美國人的生活水平，至少需要 20個地球。
我們走上了一條不歸路。無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里;無人愿意放棄電燈，靠篝火度過漫漫黑夜;無人愿意放棄汽車，而以兩腿或騎著驢趕路。不僅如此，絕大多數(shù)人是有了基本滿足后還想有更好、更多的科技產(chǎn)品，按照佛教的說法，人心是空的，永遠填不滿。而這一切的物質(zhì)享受都要付出環(huán)境的代價，一位美國人說：“我們遇到了敵人，這個敵人就是我們自己。”
我們砍伐原始森林，我們向長江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是人民對物質(zhì)生活的追求。當我們終于榨干了黃河，終于逼瘋了長江，終于把淮河染成黑色，我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟增長指標，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長能維持多久?如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質(zhì)，如果河流污濁得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在?我們生存的根基何在? 圣雄甘地說：“地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。”
保護動物，是我們?nèi)巳硕家龅降模S多人任意去獵殺動物，雖然現(xiàn)在的人都說要保護動物，但是還有很多頑固的人不聽，繼續(xù)獵殺動物，人類拿動物來觀賞、賣錢，用獸皮做大衣……但你們有沒有想過，如果你是一只動物，卻遭到了人類的獵殺，你會怎么想，你愿意嗎，你愿意被獵殺嗎?你絕對不愿意，有些人說：“我又不是動物。”但你們有沒有想過動物們會怎么想嗎?現(xiàn)在人類大量捕殺動物，動物會甘心嗎?不，不會，永遠不會。它們不愿意死在人類手里。它們愿意被你們獵殺嗎?不，它們有一千個不愿意，一萬個不愿意，一億個不愿意……
有些人雖然知道怎樣去愛護動物，可是他們只會假惺惺地去教育別人，而自己卻照樣破壞環(huán)境，照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說，由于它身上的肉鮮美無比，所以遭到當時人類的大量捕食，在十七世紀就已告滅絕。但是如果當時人們有動物保護意識的話，就不會造成渡渡鳥的滅絕。
還有鯨，鯨不是讓你們隨意捕殺的，鯨是被殺掉一頭就死一頭的，不像小魚小蝦那樣多，如果我們把鯨殺掉了，那我們的子孫后代，他們不是看不到鯨這種動物嗎?
現(xiàn)在，有些動物已經(jīng)滅絕了，鱷魚雖然兇猛，但人類更兇猛。就是因為有些動物身上的器官具有突出的經(jīng)濟價值，由此成為被人類掠奪利用的對象，成為動物滅絕的主要因素。鱷魚長著銳利的牙齒，和碩大的食物胃口，我們都說鱷魚可怕，但鱷魚更怕人類，在人類的眼中，鱷魚皮可以制成行李箱，手提包，錢包，鞋等物品，所以鱷魚，現(xiàn)在已經(jīng)成為快要滅絕的動物了。
《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來了一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍，正太郎很同情小狐貍，他偷偷地給老狐貍投送食物，于是，他們之間建立了親密，信任的關(guān)系，后來兩只老狐貍救了正太郎，最后，小狐貍回歸了大自然，兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關(guān)系，也展現(xiàn)了動物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學(xué)習(xí)，他幫助動物，動物也救了他，這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動物呢?
在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護好自然界中的一個個生靈。消滅動物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動物全都消失了，那人類還能生存嗎?要保護動物，珍惜這自然界里的每一個生靈吧。
朋友們，動物是大自然留給人類的無價之寶，它是我們?nèi)祟惖呐笥选Ｋ鼈兊纳芩罍缗c我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動物的大量毀滅對人類將產(chǎn)生嚴重的不良后果，造成生態(tài)嚴重不平衡，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護動物，使世界變得更美好吧!保護動物，就是保護人類自己!
