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蓮花山導(dǎo)游詞短篇一
歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特，氣勢恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?
首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進(jìn)社會主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”。
二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。
四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶。抗日戰(zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽(yù)為日本的《紅樓夢》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。
七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態(tài)。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實。
來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!
蓮花山導(dǎo)游詞短篇二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
番禺蓮花山是廣東省重點風(fēng)景名勝區(qū)，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成，海拔最高為108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山。
蓮花山在古時候是一個石礦場，經(jīng)幾百年的采礦，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結(jié)合的獨特景觀，堪稱嶺南一秀。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天、三棕疊嶂、南天門、云梯、石廊、石峰、無底洞、白蓮池、觀音巖、神仙橋等。
建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔，該塔由于雄踞在珠江入口處，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標(biāo)，故有"省會華表"的美譽(yù)。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米，外觀9層，內(nèi)分11層，紅色的墻，綠色的琉璃瓦，八角攢尖頂。游人登塔遠(yuǎn)眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽、潮起潮落的。
始建于清代康熙三年(公元1664年)的蓮花城，面積約1萬平方米。原為清政府在珠江口設(shè)防之用。歷史的滄桑點點凝結(jié)在古意十足的城池之間，令人回首百余年前的那段往事;
蓮花山有"廣東長城"之稱，是重要的軍事要地。鴉片戰(zhàn)爭時，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線。現(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭時期的歷歷往事。
觀音勝境之內(nèi)，蓮花朵朵，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡，令人如入"凈土"，頓生敬畏之感。
南越王劈山取石
秦末漢初，趙佗在嶺南割據(jù)稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖，它質(zhì)地堅硬、均勻，密度高，色澤鮮艷，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此，一場開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕。
至今，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米、東西寬50~200米、開采深度30~40 米的采石帶，開采面積達(dá)33萬平方米，大約一共取石料300多萬立方米。
當(dāng)時，蓮花山不與陸地相接，只是南海中的一個孤島。南越人去采石，必須航海。自古善作舟的南越人，當(dāng)時造船技術(shù)已經(jīng)很高，采石后，他們行海道抵達(dá)當(dāng)時廣州江岸，將石運至南越國宮署。
除了南越國宮署，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓，經(jīng)中國科學(xué)院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質(zhì)組織、硬度等完全相同，可以基本確定，該墓石材主要采自蓮花山。
暴利驅(qū)動采石興盛
"蓮花山古采石場應(yīng)是國家所為，因為需要很大財力、人力和技術(shù)手段才能辦得到，并且是在一個相對集中的時期內(nèi)采石的。這里采石歷史之古老、開采之規(guī)范、技術(shù)工藝之高超、規(guī)模之宏大、遺留面之美觀，在我國甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義。"劉金山說。
西漢以后，蓮花山的采石，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進(jìn)行著。當(dāng)時，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺廟、民宅等建筑。
屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當(dāng)時一些"亡命奸徒"，在蓮花山"蜂屯 蟻聚"，鑿石綱利，牟取暴利，"歲致金以十萬計"，可見當(dāng)時在利益驅(qū)動下，蓮花山的采石業(yè)進(jìn)行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示，宋、明之間，在蓮花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶。
幾個世紀(jì)過去了，當(dāng)年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址，其城基的紅砂巖石塊，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴(kuò)建廣州舊城，修葺了120xx多米長、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖，大部分來自蓮花山古采石場。
開禁之爭曠日持久
私人開采石料，遭到視蓮花山為風(fēng)水寶地的當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對，一場曠日持久的 開采與禁采之戰(zhàn)，自明代以來不斷進(jìn)行著。明代萬歷七年，即1579年，因為陳言達(dá)私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封。然而，在利益驅(qū)動下，明里暗里，禁、開之間的斗爭根本無法平息。
至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學(xué)宮(今農(nóng)講所)分別立碑，永遠(yuǎn)禁止開采。兩塊碑至今都已經(jīng)消失，在當(dāng)年，這標(biāo)志著開禁之爭的結(jié)束。
蓮花山古采石場在清代的停采，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬、更不易被風(fēng)化，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖。就這樣，漸漸地，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖，供后人憑吊。
人工無意奪天工
初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區(qū)。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場，不少地方都可以找到當(dāng)年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場、劍門石場、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場、蓮花山-南天門石場、飛鷹巖石場、海仙池石場、八仙巖石場、無底洞石場、順景巖石場、樹抱石石場、大佛洞石場、碧蓮池石場、四方池石場和洞天波月石場。
南天門邊"蓮花"開
從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā)，往東南方走約數(shù)十米，看到一處古石場留下的坑谷，谷中有水，谷口巖壁最窄處，有一條長約8米、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋"。從坑谷邊經(jīng)過，可以到達(dá)一處平地。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖，歷經(jīng)滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。
蓮花山，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認(rèn)為，穿過這里便進(jìn)入一個如詩如畫的南國仙境。事實上，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門。以前，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖，耳畔仿佛響起鑿石的丁當(dāng)聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前。
張發(fā)俊介紹，從蓮花石、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館，有助于我們了解當(dāng)時這一帶的風(fēng)物。
穿過南天門，經(jīng)過順景巖，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個盆地，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名。
雄奇峻險燕子巖
從蓮花巖出來，朝著海邊往下走，不用多久便可以到達(dá)古采石場最壯觀的地方之一:燕子崖。腳下是崖頂?shù)挠^光亭，憑欄俯瞰，只見比肩而立的三四十米高赤壁紅崖，成大直角，插入谷底由采石坑積水形成的湖泊中，蔚 番禺蓮花山燕子巖為壯觀。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個長方形的洞，里面還擺放著一些條石。張發(fā)俊告訴我們，那是以前沒運走的石料。然而，那里上不著天、下不挨地，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解。
沿著小路走到巖底，從巖腳抬頭仰望，只見奇峰屹立，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣，巍巍絕壁直插青天，好像隨時都要下墜，令人目眩;有的深陷下去，像個巨大神龕;有的孤柱矗立，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居處，有客長呤意興酣。"
巖底的一塊石壁上，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學(xué)家夏鼐之手。1983年，當(dāng)時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認(rèn)識，它存在的年代也無法確知。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法，引起人們對這個古采石場的廣泛關(guān)注。
在這些巖石上，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞，這是當(dāng)時采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺，便于工作。這與中國古代的棧道技術(shù)有點類似，當(dāng)時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。
山明水秀八仙巖
離開燕子巖，沿著曲折小徑，在石山穿行，一處一景，常常會給你帶來驚喜。這邊還是連環(huán)對峙的四面崖壁，天空被縮成一方天井，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前可能會出現(xiàn)一池碧水，睡蓮點點，令 你豁然開朗。即使同是峭巖，也各有風(fēng)景:有的爬滿古藤，生機(jī)勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來，讓一切都變得生動起來。
經(jīng)過劍門、一線天、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下，如一條雪白的絲絹，水流不大，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進(jìn)去，只見這里最寬處23米，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天。
關(guān)于八仙巖的來由，又有一個傳說:據(jù)說張果老、漢鐘離、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時，途經(jīng)蓮花山，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下，來到這個大巖洞。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且有石桌石椅，別有一番景致，于是在此休息，圍坐在洞內(nèi)高談闊論。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑。
守望滄海獅子石
離八仙巖不遠(yuǎn)便是獅子石。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠(yuǎn)眺獅子洋萬里碧波，白帆點點，又微微張開嘴，似在吼叫。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化，每當(dāng)漂洋船過，都要頂禮膜拜，祈求保佑。
獅子石的形成年代久遠(yuǎn)。原來，這里地勢低，蓮花山不過是海面上的一個島，千萬年過去，地勢逐漸抬升，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風(fēng)的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀。它是蓮花山最忠實的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷。蓮花山，以前叫"獅子山"，就是以它命名，"獅子洋"這個名字也是由它而起的。
蓮花山導(dǎo)游詞短篇三
你說的是深圳的蓮花山公園吧。
深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū)，位于市中心區(qū)，在市民廣場北邊。這里風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清新，是深圳市民的一處休閑勝地。蓮花山海拔只有106米。
山頂廣場建有一座高大的鄧小平雕像，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國帶來幸福今天的偉人。所以，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方，不僅如此，凡來深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會來這里憑吊、緬懷小平同志。
登頂?shù)牡缆酚卸鄺l，東西南北各個方向都有通往山頂?shù)牡巧降溃熊嚨脑挘蓮谋泵娴牡巧降赖琼敗０滋斓琼敚捎^深圳的林立高樓、氣派豪華;山頂夜覽，可賞深圳的燈火輝煌、流光溢彩。
山下有可供觀魚、劃船的湖泊，南北都有大面積的休閑草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。東面還有較大面積的荔枝樹，每當(dāng)荔枝成熟時節(jié)，這里可以購買品嘗到最新鮮的深圳荔枝。
蓮花山公園與深圳市民中心的連接處，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上，仰視兩側(cè)摩天高樓，眺望山頂小平雕像，令人神清氣爽，胸懷激蕩。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上，氣沖霄漢。
深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點還有“風(fēng)箏廣場”、“關(guān)山月美術(shù)館”、“改革開放三十年紀(jì)念公園”等;山腳下有深圳圖書館、深圳音樂廳、深圳書城、少年宮等，這里也是市民文化活動的集中地。
這里的交通極為便利，已建成運營的深圳地鐵龍崗線、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站)，公交路線更是四通八達(dá)。
蓮花山導(dǎo)游詞短篇四
各位朋友，大家好：
歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特，氣勢恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?
首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進(jìn)社會主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”。
二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。
四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶。抗日戰(zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽(yù)為日本的《紅樓夢》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。
七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風(fēng)閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態(tài)。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實。
來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!
蓮花山導(dǎo)游詞短篇五
蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬歷四十年(1620xx年)建造的被譽(yù)為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項目。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個新檔次。
連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)。
風(fēng)景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風(fēng)景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風(fēng)味。
明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢磅薄。人們抵達(dá)雞鳴寺時，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目。需待上午九時左右，太陽悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實為怡情養(yǎng)性之勝景。
今天，蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)重建雞鳴寺，已營造了千畝果木、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時，在寺外計劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀(jì)念亭、萬花圃、動物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場、菜場。1920xx年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴(yán)加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會。這是這個風(fēng)景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)的中期規(guī)劃準(zhǔn)備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫游艇區(qū);遠(yuǎn)期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠(yuǎn)近景致。這個風(fēng)景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。
馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風(fēng)味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。
蓮花山導(dǎo)游詞短篇六
蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬歷四十年(1612年)建造的被譽(yù)為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項目。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個新檔次。
連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)。
風(fēng)景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風(fēng)景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風(fēng)味。
明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢磅薄。人們抵達(dá)雞鳴寺時，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目。需待上午九時左右，太陽悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實為怡情養(yǎng)性之勝景。
今天，蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)重建雞鳴寺，已營造了千畝果木、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20__平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時，在寺外計劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀(jì)念亭、萬花圃、動物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場、菜場。1928年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴(yán)加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會。這是這個風(fēng)景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)的中期規(guī)劃準(zhǔn)備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫游艇區(qū);遠(yuǎn)期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠(yuǎn)近景致。這個風(fēng)景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。
馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風(fēng)味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。
蓮花山導(dǎo)游詞短篇七
蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺區(qū)的東郊，距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名"石獅頭",是古代石礦場，因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時期，先民們在此大規(guī)模地開采石料，形成懸崖峭壁、奇巖異洞，如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。
神奇蓮花山，美麗愿望地寶塔映蒼穹，蓮花別樣紅。廣州番禺蓮花山，正以古老而又欣欣向榮的新姿，書寫訪古、祈福、賞花、度假的神奇新篇。
望海觀音
望海觀音寶像由何厚鏵先生首倡，何賢社會福利基金會及各方善信襄助，蓮花山旅游區(qū)籌資興建。120噸銅鑄成，高40.88米，外貼金箔
1994年，箔金觀音銅立像矗立于蓮花山之上。開光前夕，慧風(fēng)輕拂、法雨滌塵;開光吉時，祥云朵朵，佛光環(huán)繞。至今，霞披獅海，光澤南天，保居者安，護(hù)行者順，佑善者昌……
蓮花塔
蓮花塔建于明萬歷四十年(1620xx年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8邊形，外觀9層，內(nèi)隴11層，造型古雅，工藝精湛，塔頂供奉萬世師表的孔子像。為廣東省文物保護(hù)單位。
蓮花城
蓮花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遺物。鴉片戰(zhàn)爭時期，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要歷史。為廣東省文物保護(hù)單位。
蓮花古采石場遺址蓮花山古采石場遺址是古番禺2200多年歷史的見證者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、廟宇、墓穴等，有“營城之源”之美譽(yù)。西漢至清兩千多年，南粵先民一鑿一釬，“雕琢”而成逶迤數(shù)公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀，尤以燕子巖、蓮花石、獅子石、白象巖、八仙巖、飛鷹崖等為勝，為重點文物保護(hù)單位。
傳奇三石
在石景奇觀的蓮花山古采石場，傳奇三石，傳承蓮花山的神奇。粗獷而不失秀美的蓮花石居中，左有遠(yuǎn)古洪荒時海水沖蝕形成的獅子石，右有南越先民采石而成的白象巖。
白象巖
白象巖位于蓮花山南麓的東門入口，前方有洗象池。蓮花山白象巖是南越先民在艱辛的采石勞動中留下的禮物。佛教中，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，座騎為白象。象，五行屬金，善吸水，古今中外皆為神獸。
蓮花石
蓮花石可謂南越先民采石的杰作之一。人工無意而成的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤，酷似盛開的蓮花，蓮花山也因此而得名。數(shù)百年來，蓮花石與讀書郎、觀音顯靈蓮花石等故事口口相傳。“蓮花”貴為佛教圣花：觀音坐蓮，普渡眾生;釋迦牟尼出生時一步一蓮花，成佛后坐于蓮花之上講經(jīng)說法。
獅子石獅子石位于觀音巖左前方，坐西望東，高逾3丈，酷似威武的獅子，日夜“守護(hù)”蓮花山。據(jù)傳，獅子石是文殊菩薩在蓮花山現(xiàn)身說法時留下的座騎。佛教中，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子。獅子寓意佛法威猛，智慧超群。
蓮花山導(dǎo)游詞短篇八
星期天的下午，爸爸、媽媽、哥哥和我，一家人開車去蓮花山風(fēng)景區(qū)游玩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就望見高大的山門牌坊上寫著“蓮花山”三個大字。
進(jìn)了大門，我們看見了一座雄偉壯麗的“蓮花閣”。有三層樓那么高。大殿門口寫著“圓通寶殿”四個大字，里面供奉著“千手千眼觀世音菩薩”。她的每只手上持一種法器，每只手上都有一只法眼。爸爸說：“觀音菩薩法力無邊，普度眾生，每只手和眼都代表著不同的法力。”
我們來到“蓮花閣”的旁邊，這兒有一座純銅鎦金的觀世音菩薩塑像，高44米，重180噸，在陽光下閃閃發(fā)光，瑰麗無比。我看見旁邊的介紹上說，這是澳門知名人士——何厚華先生捐資修建的。在佛像的旁邊，掛著一口巨大的銅鐘，聽說這是一口“和平鐘”，每個人撞三下，可以祈求世界和平。我和哥哥，搶上去，一人撞了三下，讓我們的'心愿隨鐘聲傳向遠(yuǎn)方。
參觀完佛像后，沿著佛像背后的一段石階，我們來到了一棵大樹下。這棵樹長得非常茂盛，被人們稱做“許愿樹”。我們一家人每人許了一個愿，得到大家的許可后，我用力的把寫滿全家人愿望的“許愿球”扔到了樹上。
接著我們來到了一座高九層的“蓮花寶塔”，里面沒什么東西，只是讓游人們登高遠(yuǎn)望而已。我們上去觀望了一下，便下來了。
走過“蓮花寶塔”，一直往東，就到了“蓮花古城”了。大門前面有兩個清朝的士兵和一頂轎子。城里面還有一段“小萬里長城”。城里還有清朝的一些文物，一個八旗子弟訓(xùn)練營、蓮花陣和一個迷宮城。那個迷宮城，相傳是三國時期著名的軍事家諸葛亮所創(chuàng)。看著那些栩栩如生的假人，讓人的思緒也不由得回到了那金戈鐵馬的年代。
看完古城，翻過一座小山坳，就到了“古采石廠”和“觀音洞”。在這里，我們又見到了那棵“許愿樹”，我情不自禁的又將自己的愿望默念了一次：“希望全家人平平安安、合家幸福、笑口常開”，希望我的愿望可以實現(xiàn)。
由于天色漸漸暗了下來，最終我們沒能游完所有景點，真希望能再來“蓮花山”!下次我一定要游完所有的地方，讓心中不再有遺憾!
