“四觀”是指馬克思主義祖國觀、馬克思主義民族觀、馬克思主義宗教觀、馬克思主義文化觀，“兩論”是指馬克思主義唯物論和馬克思主義無神論，合稱四觀兩論。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于關(guān)于四觀兩論心得體會范文4篇的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)心得體會1

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名當(dāng)代大學(xué)生的我積極響應(yīng)號召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項(xiàng)教育”活動等內(nèi)容，深刻領(lǐng)會相關(guān)文件和會議精神。帶實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真討論四觀兩論教育的意義所在，及時關(guān)注西藏的一切變化和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進(jìn)一步學(xué)習(xí)，對新時期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形式有了更清醒的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了政治立場。下面，我從幾個方面對自己的學(xué)習(xí)、思想狀況予以總結(jié)和剖析如下：通過前一階段的學(xué)習(xí)，對照市委提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具體要求和學(xué)校黨委的具體要求，我認(rèn)真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分裂斗爭上的表現(xiàn)和認(rèn)識，自己的認(rèn)識和存在問題。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對市委做出的繼續(xù)深化“四觀兩論”學(xué)習(xí)活動的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識。通過“四觀”“兩論”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民，只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人們的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體對西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展始終充滿了關(guān)切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經(jīng)濟(jì)文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得，是有了黨中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實(shí)踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名學(xué)生，無論在任何時候自己都同能以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認(rèn)真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，把黨對西藏、對西藏人民的關(guān)心、支持送到每個人當(dāng)中去。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識了在西藏、在拉薩，深入揭批達(dá)賴，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場，反對分裂。對此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批達(dá)賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識到，達(dá)賴無論怎樣變化，他的反動本質(zhì)是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動地參與。

開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)心得體會2

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名西藏農(nóng)牧學(xué)院的學(xué)生，我積極響應(yīng)號召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材。通過學(xué)習(xí)，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進(jìn)一步明確，對新時期反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢有了清醒的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了政治立場。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，二是西藏大學(xué)生承擔(dān)建設(shè)社會主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)需要。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對市委作出的繼續(xù)深化四觀兩論學(xué)習(xí)活動的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識，通過四觀兩論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發(fā)展大家有目共睹，誰也無法否認(rèn)西藏各族人民只有在中華人民共和國這個大家庭中才能獲得更好的發(fā)展機(jī)遇，脫離了祖國這個大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)無不對西藏的發(fā)展充滿關(guān)切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發(fā)展，西藏的政治經(jīng)濟(jì)文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得是因?yàn)橛辛它h的英明決策，有了三個代表在西藏的生動實(shí)踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學(xué)生，我們能做的不多，只有堅(jiān)定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻認(rèn)識到反對民族分裂的重要意義。

對于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。西藏的發(fā)展進(jìn)步與穩(wěn)定關(guān)系到中華民族的根本利益，從戰(zhàn)略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩(wěn)定涉及到國家的穩(wěn)定，西藏的發(fā)展涉及到國家的發(fā)展。

國家安全是一個國家存在和發(fā)展必不可少的穩(wěn)定的環(huán)境。沒有安寧穩(wěn)定的政治環(huán)境，民族就難以生存和發(fā)展，更談不上國家的發(fā)展和進(jìn)步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關(guān)注西藏各族人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。反對分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對領(lǐng)導(dǎo)集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一以貫之，堅(jiān)定不移。

穩(wěn)定是福，分裂是禍，已經(jīng)成為了西藏人民的共識，我們理應(yīng)旗幟鮮明地站穩(wěn)立場，反對分裂，積積極響應(yīng)學(xué)校黨委作出的決定，深入揭露、批判達(dá)賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識到達(dá)賴的手段無論如何變化，它的反動本質(zhì)不會變。

西藏是中國領(lǐng)土的一部分，舉世公認(rèn)。西藏社會的發(fā)展進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)步有目共睹；中國推動了向的現(xiàn)代化發(fā)展，反對達(dá)賴的活動合乎民心順乎民意，天經(jīng)地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉(zhuǎn)，西藏的現(xiàn)代化發(fā)展和社會進(jìn)步是大勢所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所揭穿，任何逆歷史潮流而動，企圖阻礙西藏現(xiàn)代化發(fā)展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統(tǒng)一，主權(quán)穩(wěn)定發(fā)展這些重大問題上，每一個有歷史責(zé)任感的中國人都會自覺維護(hù)國家根本利益，而我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)如此。

開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)心得體會3

自20xx年1月初以來是一場深入、扎實(shí)的馬克思主義“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動牞在拉薩市市直機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織、企事業(yè)單位和七縣一區(qū)的黨員、干部和職工中廣泛鋪開。日前參加這一教育活動的萬余名黨員、干部和職工又走進(jìn)考場，參加，以檢驗(yàn)兩個月來的學(xué)習(xí)成果。本次大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識了在西藏、在林芝，深入揭批達(dá)賴，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場，反對分裂。對此，自己積極響應(yīng)黨委做出的決定，帶頭深入揭批達(dá)賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識到，達(dá)賴無論怎樣變化，他的反動本質(zhì)是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動地參與。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識了在西藏、在林芝，深入揭批達(dá)賴，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名黨員教師，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場，反對分裂。對此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批達(dá)賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認(rèn)識到，達(dá)賴無論怎樣變化，他的反動本質(zhì)是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動地參與。活動作為拉薩市實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

為深入貫徹自治區(qū)黨委書記郭金龍20xx年在拉薩市干部大會上的講話精神，20xx年初牞拉薩市決定從4月8日開始牞集中兩個月的時間，在全市黨政機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織和企事業(yè)單位的黨員、干部和職工中集中開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論的學(xué)習(xí)活動。整個學(xué)教活動分為動員部署、學(xué)習(xí)提高、對照檢查、考核、檢查驗(yàn)收、總結(jié)等階段。活動之初拉薩市委采取以會帶訓(xùn)的方式召開動員大會，全市各縣（區(qū)）、各單位迅速行動起來，相繼成立了由黨政一把手任組長的學(xué)教活動領(lǐng)導(dǎo)小組，層層動員，講意義、提要求，并結(jié)合本單位實(shí)際，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，發(fā)放學(xué)習(xí)資料，使全市范圍的“四觀”、“兩論”學(xué)習(xí)教育活動迅速掀起高潮。學(xué)教活動中，各縣（區(qū)）、各單位都聯(lián)系實(shí)際牞制定了科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，主要是開好“四個會”、做到“五個結(jié)合”。即開好動員會、研討會、報告會、總結(jié)會；集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、走出去與請進(jìn)來相結(jié)合、理論研討與實(shí)地參觀相結(jié)合、交流對話與獨(dú)立思考相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與提出對策相結(jié)合。做到提個認(rèn)識。即提高維護(hù)穩(wěn)定的思想認(rèn)識，打牢反分裂斗爭的思想基礎(chǔ)；讀好兩本書牞即《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育簡明讀本》、《馬克思主義唯物論和無神論教育讀本》；強(qiáng)化三個意識、即政治大局意識、自覺維護(hù)穩(wěn)定的意識“劃清兩個界限、盡到一個責(zé)任”的意識；寫好四份材料。即寫好心得體會、剖析材料、整改材料、材料。為提高黨員、干部和職工的學(xué)習(xí)各縣（區(qū)）、各單位都采取了靈活多樣的學(xué)習(xí)形式。如市貿(mào)發(fā)局、教體局開展了“四觀”、“兩論”知識演講比賽；市委黨校還組織宣講團(tuán)，深入到各縣（區(qū)）、各單位開展知識講座至目前已宣講59場，聽眾達(dá)11000人次；同時還編寫了理論學(xué)習(xí)參考資料，及時解疑釋惑。拉薩市各縣（區(qū)）、各單位領(lǐng)導(dǎo)始終做到帶頭學(xué)習(xí)，與黨員、干部和職工一起學(xué)習(xí)，一起討論牞一起參加考試。學(xué)教活動自始至終緊密結(jié)合黨員、干部和職工的思想實(shí)際，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，觸及靈魂；學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系身邊的人和事，以及個人的經(jīng)歷和體會，分階段、分層次牞由淺入深牞由現(xiàn)象到本質(zhì)，不斷深化學(xué)教內(nèi)容。在他們撰寫的學(xué)習(xí)心得中，不僅對照檢查了自己的思想和工作，而且還結(jié)合實(shí)際拿出了整改方案。為保證學(xué)習(xí)時間，各單位都制定了每星期集中學(xué)習(xí)兩次的學(xué)習(xí)制度，同時還結(jié)合自身實(shí)際和工作特點(diǎn)、找時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。如市委黨校、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市農(nóng)牧局等單位利用“五一”長假、雙休日或八小時以外的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。本次集中學(xué)習(xí)教育活動牞將在6月15日基本結(jié)束。

通過此次學(xué)習(xí)自己更加深刻認(rèn)識了在西藏深入揭批達(dá)賴，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的重要意義。穩(wěn)定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名積極分子，理應(yīng)旗幟鮮明的站穩(wěn)立場，反對分裂。對此，自己積極響應(yīng)學(xué)校黨委做出的決定，帶頭深入揭批達(dá)賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。每一位積極分子（黨員）等干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅(jiān)定的反分裂。其實(shí)，思想上的學(xué)習(xí)和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學(xué)習(xí)和改造基礎(chǔ)才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應(yīng)該更加積極主動地參與。

開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)心得體會4

自開展“四觀兩論”學(xué)習(xí)以來，作為一名黨員教師的我積極響應(yīng)號召，按照相關(guān)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項(xiàng)教育”活動等內(nèi)容，深刻領(lǐng)會相關(guān)文件和會議精神。在此期間，本人認(rèn)真撰寫了一萬多字的讀書筆記、揭批達(dá)-賴的文章。帶實(shí)習(xí)期間，和實(shí)習(xí)生一起學(xué)習(xí)、討論四觀兩論教育的意義所在，及時關(guān)注西藏的一切變化和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進(jìn)一步明確，對新時期反分-裂斗爭的嚴(yán)峻形勢有了更清醒的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了政治立場。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，自己對市委做出的繼續(xù)深化“四觀兩論”學(xué)習(xí)活動的意義已有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識。通過“四觀”“兩論”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人民的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體對西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展始終充滿了關(guān)切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經(jīng)濟(jì)文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設(shè)取得了巨大成就。這種成就的取得，是因?yàn)橛辛它h中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實(shí)踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名黨員，無論在任何時候自己都同能以胡-錦-濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認(rèn)真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，把黨對西藏、對西藏人民的關(guān)心、支持送到學(xué)生當(dāng)中去。

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