當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

讀完讀后感的感受篇一

我愛看《笑貓日記》。其中，我最喜愛的是《那個黑色的下午》。

這個故事主要講了笑貓帶著虎皮貓和小貓們，為了找馬小跳奶奶的家，來到了櫻桃溝。可來了沒多久，就發生了一場驚人的把笑貓一家震散了。因此笑貓踏上了尋親之路，一路上笑貓遇到了鷯哥、阿黃和萬年龜，終于找到了虎皮貓和小貓們。

這告訴了我們只有堅持不懈，就能獲得成功。

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讀完讀后感的感受篇二

讀后感受就是讀一本書帶給你的感受受，用書面意思去表達出來，以下是小編整理的讀后感受怎么寫，歡迎參考閱讀！

讀后感受的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感受，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感受，就接近于第一種讀后 感受。寫這種讀后感受，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感受想（當然感受想應當有意義，值得一寫）就寫什么感受想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇 文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感受想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感受最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講 了。其次，寫讀后感受，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意， 套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感受也離不開 “讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感受”——自己的感受想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感受。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感受”。

讀后感受的基本思路如下

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感受想從何而來，并為后文的議論作好 鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感受想有直接關系的部分，略去與感受想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的`中心論點。 “觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感受應當有時代氣息，有真情實感受。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感受的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感受”的關系中，“讀”是“感受”的前提、基礎；“感受”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感受”，不“讀”則無“感受”。因此，要寫 讀后感受首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感受情。

第二是要準確選擇感受受點

讀完一本書或一篇文章，會有許多感受想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家 熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考 慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角 度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破 “鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感受，不能寫出諸多的感受想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受受點，作為全文議論的中心。

長大，還是不長大?這永遠是一個問題。我們絕對相信科學，長大是必然的。時間會流逝，年齡會增長，你一定會一天天長大。長大，就意味著會有越來越多的作業、補習班。下課變得越來越晚。負擔也越來越重。不過暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長大》的書，里面故事情節豐富多彩，讓我知道了，長大，并不可怕。

這本書主要講了小男孩扇貝喜歡小動物，他養了很多小動物：小鳥、小兔子，可一個個小動物都離開了扇貝，為了彌補心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買了一只小豬——荷包蛋。荷包蛋的出現讓扇貝有了新的理想：吃好一點，睡好一點，每天都開心一點。可小豬荷包蛋卻越長越大，扇貝想盡辦法幫它減肥，結果都失敗了，慢慢的，家也開始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長大了，因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂。對于小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!所以只要堅強、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長大了。

只要竭盡全力，迎來的就是開心的笑臉。所以，長大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!

讀完讀后感的感受篇三

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”或許你會說這是很普通的田間場景，但這是袁隆平爺爺一生的夢想，袁隆平爺爺不辭辛勞的種出了雜交水稻，創作了一個神話，將沙漠里種水稻這種幻想也變成了現實，他用幾十年來種雜交水稻，將雜交水稻帶出了國門，人又有多少個幾十年，而袁隆平爺爺將一生都貢獻在了雜交水稻上，是多么偉大啊！

袁隆平爺爺常說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。”是啊，我們書里也學過：一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力為艱。袁隆平爺爺一生都將自己浸在稻田里，把功勛寫在了大地上，曾經有人是這么形容袁隆平爺爺的：人間起伏九十載，而今駕鶴不復返。不言神農何功績，稻浪依舊人心存。多么貼切的形容啊，袁隆平爺爺養活了無數的中華兒女，他不僅造福了我們十幾億的中國人，也造福了全世界幾十億的人口。

袁隆平爺爺不畏艱險、嚴以律己、淡泊名利的高尚情操，讓我十分敬佩，但是最讓我敬佩的還是袁隆平不畏艱險，執著追求的頑強精神。在研究雜交水稻的道路上，袁隆平遇到過不少困難：他受到了輿樂的壓力，甚至有人砸掉了袁隆平研究的雜交水稻，這一切的一切都沒有阻止袁隆平的研究，在經歷了一個又一個打擊后，袁隆平終于迎來了勝利的曙光。激動嗎？怎么會不激動呢，雜交水稻研究出來了，全世界的人們都不會再餓肚子了，怎么可能不激動。

袁隆平的執著與堅韌讓我想到了現實中的一件事，記得那一次，我們全家人一起去爬山，不知道爬了多久，我氣喘吁吁，手腳酸痛，額頭上全部都是汗，腿就像灌了鐵似的，酸的抬不起來，抬頭一望，連山頂都沒有看到，我像泄了氣的皮球一樣，完全沒有當初的活力了，我不停的抱怨著：“哎呀，好累呀，什么時候走完啊！”恍惚間我想到了袁隆平在40度高溫下尋找雜交水稻的身影，是啊，40度的高溫他還是那么的執著，堅持不懈地尋找著雜交水稻，既然他可以堅持住，那么我也可以，于是我調整了呼吸，打開水喝了幾口。就繼續爬山了。爬了好久好久，我終于到了山頂，我不由得欣賞起來，天空呈蔚藍色，一大片一大片的云朵在上面奔跑著，低的仿佛要壓下來似的，幾只大雁從遠處飛來，蜻蜓與蝴蝶嬉戲著，草坪上的花朵散發出芬芳幽雅的清香，為人掃清了所有的疲憊。看到此情此景我不由得感嘆著：“我這也算是看到了勝利的曙光吧……”

回想書的內容，這本書很長，內容很多也很全，通過這本書我們不僅可以了解袁偉大在哪里，知道了他一生都在經歷些什么，并且感受到了科研之苦，研究科學最避免不了的就是流言蜚語，想想吧，你不僅要攻克科學上的難題，還要忍著謾罵和輿論壓力，可以想象袁當時是多么的辛苦。

同學們，我們平時也要學習袁隆平爺爺那一種堅韌不拔的精神，他熱愛祖國、熱愛人民，哪怕他去世了，但是他也永遠的活在我們的心里！

讀了《袁隆平自傳》，我打心底敬佩這位堅持不懈投身于研究雜交水稻的爺爺，但哪怕他名聲越來越大，他也沒有居功自傲，還是大方的分享了雜交水稻的種子，《袁隆平傳》告訴了我們：只要持之以恒，不放棄，一定會迎來勝利的曙光。

讀完讀后感的感受篇四

讀完《七色花》這篇故事后，我佩服《七色花》的主人公——然妮婭，他不僅善良，而且還勇敢。

故事主要講的是然妮婭的媽媽讓然妮婭買面包圈，走在路上的時候，面包圈被狗叨走了，然妮婭就在路邊哭了起來，這時走來一位老太太送他一朵七色花，而且還說：”這朵七色花能幫助你做七件事“。于是然妮婭用這一朵七色花辦了七件好事，最后，他也得到了好報。

然妮婭這種善良的精神值得我們學習。

我曾聽說這樣一篇故事：有一個小老頭有三個兒子，第一天大兒子帶一些干糧去森林砍柴，看見了一位五、六歲的小孩高的小老頭問他要吃的，大兒子擺擺手說：”不能給你“。于是，小老頭傷心的離開了，大兒子開始砍柴了，沒想到砍到自己的腿了，大兒子傷心的回家了。第二天，二兒子去砍柴，小老頭又出現了，又找二兒子要吃的，二兒子也不給他，小老頭又傷心的離開了，二兒子開始砍柴了，沒想到也砍到了自己的腿了，二兒子傷心的回家了。等到第三天，小兒子來砍柴也帶了一些干糧，小老頭又找小兒子要吃的，小兒子很善良，滿口就答應了，小老頭竟送小兒子一只金鵝。這就是善良得到的回報。

如果全世界的人都善良起來，那么世界就會變成美好人間!

讀完這篇故事，我感受最深的還是他的善良，如果一個人沒有良心，那么這個人就會走向罪惡!

讀完讀后感的感受篇五

他說，不能再讓中國人餓肚子。

他說，我們要擺脫饑餓的日子。

他，是書本上我們敬仰和佩服的偶像；他，是千戶萬戶中華兒女的成長力量，他就是中國偉大人物——袁隆平，袁爺爺一生致力于研究水稻，一片片良田，一畝畝收獲的種子，是爺爺一輩子的心血。

在書中寫道：糧食限量供應，肉類食品更是少見，學校食堂在米飯里加了蘇打，經過兩次蒸煮，米飯的體積增大了，剛吃完飯會感到肚子被撐飽了，可是很容易就消化了。袁爺爺的心靈留下了深刻的烙印，是哀痛也是無奈，是決心奉獻也是信心滿滿，他知道，餓著肚子是什么感覺，他也知道，未來的生活中，只有靠中國人自己，才能真的救國救民，所以，他刻苦鉆研，一次又一次地試驗，將中國的國土情況結合起來，在中國土地上，努力開拓出我們中國人自己的天地，最終研究出了震驚世界的雜交水稻。

從我記事以來，爸爸媽媽、爺爺奶奶就教育我，不可以浪費糧食，吃飯的時候不能剩飯，因為只有自己真的經歷過貧窮的日子，知道餓肚子是什么感覺，才能真的懂得美好生活的來之不易。偉大人物的一生都是在奉獻的，將自己的生活奉獻給事業，將自己的人生奉獻給國家。雜交水稻的問世，讓中國人民看到了希望，我們再也沒有糧食緊缺，再也不用擔心沒有飯吃，那種黑暗的日子過去了，迎接而來的是一片光明。沒有出生在那樣一個時代，但卻一直享受著前人贈予我們的美好生活，我想，我沒有資格去浪費糧食，因為我不能替先輩們忘卻黑暗。

袁隆平爺爺的一生是光明的，他用自己的力量去照亮了中國的大地，就是這樣一位偉大人物，在不久前，與世長辭，留給我們的是稻香與豐收，帶走的是我們的牽掛與惦念，我想我會一直記得，我們中國的稻米，是一位敬愛的爺爺用一生的心血研究出來的。

讀完讀后感的感受篇六

5月22日13時07分，那位永遠不服老、一生致力于雜交水稻、國家功勛獲得者的“90后”袁隆平老院士永遠離開了我們。斯人已去，精神長存。緬懷先生，踏著他奮斗的方向努力前行。

傳承追求實踐出真知的科學精神。袁隆平院士生前有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。袁隆平院士是親力親為的，每天起床第一件事是到田里檢查，他對所帶的研究生說“培養研究生，因為是搞水稻的，我第一個要求你要下田，不下田，我就不培養”。正是有著異于常人的科學精神，吃苦奮斗精神，湖南衡南基地早稻高產攻關田最高產量達到了畝產1500公斤，在江蘇南通的海水稻試驗田，最高畝產802.9公斤。打贏種業攻堅戰、端好中國人自己的飯碗，才有保障。袁隆平未竟的事業，將由中國水稻科學家們奮斗實現，他所弘揚和代表的雜交水稻精神，將永遠成為中國人追求美好生活的不竭動力。

學習他淡泊名利追求卓越的人格品質。袁隆平院士從來不關注金錢的多少，即便獲得各方面的獎金，他也把這些獎金用在雜交水稻的研究經費中。穿幾十元的襯衫，戴十幾元的領帶。即便榮譽無數，他仍然能夠撲下身子，兩腳沾滿泥土來到水稻中研究水稻長勢。淡泊名利，才能矢志于畢生致力的事業。他已經把論文寫在中國大地上。鐘南山院士對袁老的評語真摯和簡約。這是袁隆平院士的人生寫照，也應是每一位中國人腳踏實地干事創業的精神標桿。

珍惜來之不易的糧食安全。袁老的夢想是解決吃飯問題，但另一方面，浪費無度問題又從另一方向抵消著增產的努力。就在不久前，《反食品浪費法》剛剛獲得通過。在袁老去世后，有網友稱“今天他好好吃飯了，一粒米也沒剩”。確實如此，我們每一個中國人，都應該牢牢記住“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的不易，以珍惜每一粒糧食來永遠緬懷這位不知疲倦的老院士。

如今，天問一號已經著陸火星，祝融號已經開始巡視火星。天宮一號飛翔太空，更多的成就正在創造，袁隆平院士未竟的事業，將在每一位中國人身上延續，將在每一位自強國人的奮斗中實現。

國士無雙，彪炳千秋。袁隆平院士逝世后，無數湖南人，億萬中國人紛紛深切緬懷袁隆平，聯合國官微高度贊譽。榮譽無數，難抵億萬民眾的口碑，這就是袁隆平的高山仰止、景行行止之處。

讀完讀后感的感受篇七

小時候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國這些概念，更加不明白什么是祖國。上學后，祖國對于我也只是一個詞語，我和祖國的關系存在于語文書和默詞本上。慢慢地，書籍讓我了解了祖國，讓我和祖國心連心，這其中給我影響最深的是冰心。

我喜愛冰心的文章，她文中的愛國情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對祖國的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達了愛自然、愛祖國的純真的赤子之心。

“我和祖國”是什么關系?從冰心的散文中可以受到啟示。1920年，冰心留學美國，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內容大都是報道自己赴美途中，和身居異鄉時的一些生活感受，表達她出國期間對祖國的關注和深切懷念。1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動，寫了《再寄小讀者》，冰心深情地寫到：“這三十多年之中，我們親愛的祖國，經過了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。”冰心的心一直和祖國緊相連，她曾在《世紀印象》一文中寫到：“九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的”。

冰心用文章告訴我們一個道理，正如《我和我的祖國》這首歌中唱的：“我的祖國和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔著海的憂愁分享著海的歡樂。”“我和我的祖國一刻也不能分割。”

讀完讀后感的感受篇八

在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。

子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我發現，在《學而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢!

讀完讀后感的感受篇九

寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》。《寄小讀者》，是冰心女士在1920年-1920年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學期間寫成的，主要記述了海外的風光和奇聞異事，同時也抒發了她對祖國、對故鄉的熱愛和思念之情。《寄小讀者》可以說是中國近現代較早的兒童文學作品，冰心女士也因此成為中國兒童文學的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現了冰心女士創作的思想內核：愛的哲學。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書中對于愛的描寫，非常讓人感動，回味無窮。

首先就是對于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應許你在這一春中，再報告你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導小朋友愛惜生命，做個好孩子。冰心要求孩子監督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說的那樣做人。其中也有很多話語是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說出來的，其中不乏可愛的言語，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩。

其次是對于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們在海外傷心，沒人照顧。再者是和丈夫的愛，簡樸的愛，在舉手投足之間表現了近代的愛情。

最后是對母親的愛，這是我最感動的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現出了母親對冰心的呵護和冰心對母親的愛。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時的故事。在冰心離開故園出國時，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國外的弟弟的。母親病逝之前依然很關心家人，而冰心也每時每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動的地方，這里我就沒法表達給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網看看吧。

母親為我們付出太多，而我們要學會回報，這里就和我們寒假的作業相呼應了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛，關心父母，回報父母，有空沒空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因為父母為我們付出的實在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。

讀完讀后感的感受篇十

《西游記》是一部童話，它對于激發少年兒童的想像力有著不可估量的作用，《西游記》這本書不僅讓人感受到神話的魅力，體會到作者浪漫的思想和細膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。你是否在找正準備撰寫“讀完《西游記》的讀后感450字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《西游記》是我國四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經，經過了九九八十一難才取回了真經，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來看一下吧。

讀了《西游記》之后，是不是感覺很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!

說到《西游記》大家一定看過吧!它是我國的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經，路上經歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。

說到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來十分的有精神。如果你仔細觀察，你會發現他的臉就像一個桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說會道。孫悟空十分機智聰明，能隨機應變，西天取經的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護唐僧，取得真經。

孫悟空雖然機智聰明，但有時也會太過急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結果一怒之下推倒了人參果樹逃離，卻被鎮元大仙捉回，無奈之下只得求助觀音醫活果樹。

文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時，他險些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價。可他堅定的求佛之心還是令人感動的。

讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經，經歷了眾多苦難，我們每一天的學習生活中又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程就孕育了成功。相信“功夫不負有心人”!而我們只要有不怕困難，堅持到底的決心，就一定會取得成功。

《西游記》是中國古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經的故事。這本書給了人們一種百看不厭的感覺，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個了不起的英雄。他一身無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來，但唐僧看不清事實，經常責怪悟空殺妖。他對師傅的忠心，經歷八十一難，終于修得正果。

豬八戒是不可缺少的人物之一。因為他雖然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅也很忠誠。所以讓讀者不但覺得討厭它，還覺得它有可愛之處。

沙僧不像孫悟空那么機智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨。

《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。

在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，把孫悟空壓在五行山下。

《西游記》除了本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明遇到麻煩要動腦筋，不能不聽別人的意見。

再比如豬八戒，看起來沒什么用，但在關鍵時刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻的，也許沒多大能力，但還是可以保護到師傅的。

這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書，讀名著的重要性。

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著;孫悟空——正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一次磨難，讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也就是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

讀完讀后感的感受篇十一

紅樓夢》這是一本古典名著，我們家里每個人讀了它之后都有感想，一致認為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。

紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。

紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。

十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

讀完讀后感的感受篇十二

都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現《紅樓夢》的悲劇美學價值。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀完讀后感怎么寫”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。

這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數的徹底背叛和感情的杯具為結局而告終。

讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅僅構成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

曾經以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環畫。我可高興了!一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。

《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝文學家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。

在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。

早知如此，何必當初呢?

薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應天府審理。薛家花了不少錢去打發官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。

仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發財而不顧天理。

為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。

所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。

今年斷斷續續的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發現這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

讀完讀后感的感受篇十三

20xx年9月7日，是袁隆平90歲陽歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領銜的第三代雜交水稻雙季畝產3000斤早日實現。去年，第三代雜交水稻單季畝產取得2092.6斤的成績。袁老的生日愿望透露出無盡的家國情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實現!

袁老身上有很多標簽，比如“首屆國家最高科學技術獎得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛田野、熱愛人民、熱愛生活的本真。而這些品質，是需要廣大基層黨員干部學習的。

也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實現自己的人生價值。

基層黨員干部要永遠熱愛人民。“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”為人民服務是偉大而光榮的事業，袁隆平強調，不能搞犧牲產量來求優質，為了國家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的.消費需求，“應該要搞既高產又優質的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學家熱愛人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問題，從而“行有余力則以學文”，進行社會主義現代化建設。廣大基層黨員干部也應如此，對于人民要心存熱愛，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創造更美好的生活。

我們依然要熱愛生活，“以苦為樂”，開心過好每一天。唯有此，我們才能不為生活所累，也能更好集中精力為黨和國家的事業奮斗終身!

我們廣大基層黨員干部也希望能夠通過自身的奮斗和努力，以另一種方式去守護袁老深愛的偉大祖國!

星光不負趕路人，功夫不負有心人。袁老的禾下乘涼夢終會實現的。

讀完讀后感的感受篇十四

大部分的內容都提到了君子。我想，君子這一詞，應該是孔子畢生追求的目標，同時也是他教導學生要奮斗的目標。

在孔子的理念當中，君子給我的感覺就是像一張白紙一樣潔白，同時又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發著高貴，令人敬重的氣質，影響著身邊的每一個人。

當然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個目標去發展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。

要成為君子，就要學會培養自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭，群而不黨。”等等。這些看似簡單的話語做起來是非常困難的，特別是要堅持下去的時候。我們現在身處中學，因此同學之間都應該是沒有猜疑，大家赤誠相待的。但是當我們身處社會中時，各種各樣的利益關系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個腳印地腳踏實地。曾經讀過一本書，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我們自身懷著赤誠之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過我也相信，若是有越來越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個社會的氛圍也會有所改變。

讀完讀后感的感受篇十五

作者陳啟文通過各種渠道收集資料，三次面對面采訪袁老本人，四易其稿。最終寫下了這部幾十萬字的《袁隆平的世界》。

書中從袁老的誕生一直寫到了2016年末，可見書中內容跨度之長，體量之大，但作者卻仍舊感嘆：此書仍不足以承載袁隆平的世界。但作為普通的讀者看完全書，卻覺得此書足以讓人們了解一個“雜交水稻之父”名氣之外全面立體、血肉豐滿的袁隆平了。

01少年遇戰火。

袁老1929年出生于協和醫院，單從出生就能看出其家境不錯，父親袁興烈大學畢業做過校長和督學，后來供職于鐵路局，母親高中畢業，曾經也當過老師。用現在的話來說，算是典型的中產家庭了。

可惜對于袁老來說，好日子剛開始便結束了，出生兩年后開始的抗日戰爭，讓袁家也開始了在北京、江西、湖南、湖北、江蘇四處奔波的生活。輾轉奔波還在其次，對于一個10歲左右的小孩來說，除了挨餓以外，更難以接受的是路上親眼見到戰爭的種種殘酷。

面對各種血肉橫飛的場景，不僅是小孩，連大人也難以承受，就像書中提到袁隆平對那段經歷的回憶：“連一向沉著而堅強父親也曾發出悲愴、絕望的嘆息：今天全家人還躲在一起，不知明天將怎樣。”

好在袁隆平一家人都平安地度過了那段歲月，也算是一個不大不小的奇跡了。

02青年遇饑荒。

兒時經歷戰火已經算是不小的苦難了，可是不曾想到了青年時期，又遇上了三年大饑荒時期，正值青壯年的袁隆平不僅自己餓到“有氣無力地歪在床頭......連拂去蛛網的力氣也沒有了。”還“至少親眼看到五個人倒在路邊、田埂邊和橋底下。”那一代人對于饑餓都有深刻的記憶。

多年以后，當作者采訪時問到：在同樣的雜交水稻研究路線上，為什么相比技術更好的日本，中國最后能突破的根本原因時，袁老下意識地頓了一下：可能根本原因是，他們沒有像我們那樣挨過餓吧。

不僅僅是袁老，和袁老同時代的人，那些經歷過戰亂，經歷過大饑荒的前輩；他們都把那種深刻的記憶轉化成了動力，才能在各種困難面前依舊保持“一定要解決糧食安全問題，不讓國人挨餓”的信念下努力攻關。

03長年遇爭議。

可就是這樣一位為糧食安全奉獻一生的老人，在其成名后并不安靜，時不時會受到閑言碎語的攻擊，講的最多的無非也就是抨擊袁老名不副實，搶了很多人的所謂的功勞和名氣。

甚至還有人利用安徽在2014年一次雜交水稻因天災的絕收，發文引導輿論來攻擊袁老，差點讓他成了千夫所指的罪魁禍首。

只是袁老并卻不在意這些，甚至從不出來澄清，只是在自己的科研世界里用心盡力。