每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

孫權勸學教學反思篇一

對于每一次公開課，我都用心準備。因為，我覺得每一次公開課都是自我鍛煉和成長的一次難得的機會，本次公開課也一樣。根據教學進度，本次公開課我上的是《孫權勸學》。文言文公開課我從未上過，這對我來說是一種挑戰，雖然有些擔心，但我從未懼怕。

為了更好地上好這一節課，我認真研讀了教材和教學指導用書，廣泛搜集與本課相關的教學資料，正確把握教材的重難點，細致了解學生學習文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學方法，精心設計了教學過程。在本節課教學中，根據文言文教學的需要，我選用了以讀為主線的教學思路，采取“小組合作”的學習方式，基本實現了教學目標。

1、教學思路清晰。在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀”（師范讀、學生個人讀、集體讀）課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的；然后讓學生結合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意；最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。

2、小組合作有實效。本節課小組合作的任務是疏通文意。在課前，我對這個環節持猶豫的態度，因為我懷疑學生們的能力。但結果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務明確（將個人自學中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論），學生有研究的目標，合作學習中不能解決的問題能得到落實。這個環節的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。

在自信的同時，我必須冷靜地思考這節課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學的容量而言，如果以一課時教學，課堂容量偏大，如果以兩課時教學，教學內容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學。所以課堂容量偏大，課堂節奏偏快，因此導致了某些教學環節不夠豐滿。

這節課讓我重新審視學生的自學能力。課前，我僅布置學生預習，告訴學生第二天要上公開課，連課文事先都沒來得及帶讀一遍，我對這節課沒有信心。但公開課上，我發現孩子們自學非常到位，而且自學能力非常強。這讓我想到我們在教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣約束了學生的發展。

另外，還有一點遺憾：本來答應給學生們攝錄像，事后放給他們看。但可氣的是那個機子的秉性我沒摸清，它一次只能攝10分鐘。我很傷心，我欺騙了那些純真的心。

孫權勸學教學反思篇二

《孫權勸學》是一篇文言文，主要寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，文章簡練生動，寥寥數語即描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，堪稱人物語言描寫的精品之作。在教學中，有成功之處，也有不足。

成功的地方有：

1、努力做到誦讀為本，采用集體齊讀、指名讀、小組讀、范讀、配樂讀、分角色讀、表演讀等多種讀的形式，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，讓“吟誦，恢復中國的聲音。--徐健順”。

2、注重了學生自主學習能力的提高。課文內容比較簡單，在疏通理解時，讓學生自主合作學習，提出疑難詞句，師生共同解答。這樣便于發現并解決學生學習中的難點，也培養學生自主學習的意識，調動學生的積極性。

3、引導遷移，拓展延伸。在對文章主旨的理解上，我設計了一個拓展延伸的環節：你還知道哪些名人讀書的故事？或者名人名言？學生知道的不多，但對他們讀書學習或許有所啟示。

不足之處有：

在疏通文意這一環節中，學生預習不充分，學生質疑能力和小組合作能力有待培養。在模仿揣讀人物語氣這一環節中，指導學生模仿讀的過程過于匆忙，應給各小組討論交流模仿試讀的時間，應讓學生找出相關語句后先翻譯成現代漢語再揣摩人物的語氣，這樣學生更容易去理解。總之，今后在備課上要在教材文本的挖掘和分析上下功夫，要在課堂點撥的技巧上下功夫，而并非僅僅停留在課堂形式的研究上。

孫權勸學教學反思篇三

教學設計思路清晰，環節緊湊，層次清楚，梯度適當。注重落實，充分發揮學生的主體作用，教給學生學習文言的方法。拓展和作業設計自己非常得意，也得到了其他人的好評。

教師基本功不高，語言欠簡潔。教學設計內容較多，難點突破的不夠漂亮。

對于這篇文言文，我首先都是要求學生先學會翻譯文言句子內容，這樣的目的讓學生能夠先初步掌握文章大體內容。而對于這節課的文言翻譯，我是先給同學們解釋重要的字詞，讓同學們帶著這些重要的字詞自己先學著翻譯，然后再由我進行糾正。這是學習課文的第一個階段，學習目標是讓同學們初步感知課文內容，掌握重要的關鍵字詞。

課文第二個學習階段很輕松，我采取的方式是讓同學們進行表演，這篇課文很短，但是要能準確把握課文內容，需要掌握課文中的關鍵人物。在這篇文章中，主要出現了三個主要人物，因此在表演的時候我是讓三位同學到黑板上進行角色表演。不僅這樣，我還讓男女生同學進行對比表演。而輪到女生組表演的時候我是讓他們先用文言文來講，后來我干脆來個急性篡改，讓表演的女生用現代人的口氣來演，效果還不錯。通過這樣的表演讓同學們能夠更形象地了解課文內容，并掌握人物的性格特征。

課文的第三個階段的學習就比較復雜了，這是文言知識的系統性升華。在這一階段，主要目的是帶著同學們總結課文文言知識。這一堂總結課我是圍繞“三”這個字而來的，總結內容包括“三個字音”“三個主要人物”“三個多義詞”“三個古今異義詞”“三個句末語氣詞”“三個稱謂”“三個成語”等來展開的。首先是先讓同學們到黑板上做專題練習，接著再由我進行總結，這樣同學們的印象更加深刻。

總之，這一堂課，我所體現的是“三”這個教學思想。即第一階段是翻譯，第二個階段是表演，第三個階段是總結。

1、在課堂教學中，以“讀”為載體，以“品”為活動目標，以“演”為活動方式，學生學得輕松，學得主動，學得有效。

2、本課體現了學生合作探究的精神。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”學生通過合作探究，合作交流，許多不能解答的問題得到了解答，許多能解答的問題愈加明朗。

但是，語文教學本身就是一門遺憾的藝術。正是遺憾，才給我展示了再探索的空間。長此努力，老師將樂教，學生將樂學！“學然后知不足，教然后知困。”吾當勉之。

孫權勸學教學反思篇四

新課程的相關理念對文言文教學的學習方式提供了非常好的理論基礎。比如自主、合作、探究的學習方式，就能大大地改變文言文原有的單調的教師傳授、學生被動接受的學習方式。在學生的印象中，文言文一直都是逐字逐句翻譯，然后背背，練練。這樣的教學方式，單調并且學習的長遠效果不好。學生考試完了就差不多忘記光了。而這樣的教學方式不僅讓學生學會了自己解決文言文學習的任務，而且也提高了教學效率，培養了興趣，對學生今后走上社會，終身學習的意識。

《勸學》原本在人教版教材中是安排在諸子散文單元，教學重點是掌握荀子文章的風格，掌握比喻論證和對比論證的方法，落實文言知識和背誦課文。在蘇教版浙江新課程必修一中，《勸學》處在第二專題：“獲得教養的途徑”。本專題除了讓學生初步了解高中文言文學習外，還要讓學生體會如何質疑，如何求學、做人。如果單單強調文言知識，落實背誦，完成練習，在傳統的教法中至少也要三個課時的時間，加上課外背誦，時間拉得還是非常長的。但是作為高中第一篇文言文，學生的學習興趣很濃，所以，我在上這篇文章時，利用新課程理念，對教學做了大膽嘗試。

二、案例過程描述。

第一課時，我重點是通過對學生文言文閱讀感覺的測試來落實第一自然段。以青春話題導入新課，引導學生認識荀子。由于學生住校，所以所謂的學生搜集材料只能由我提供給他們，重點介紹他是中國早期的唯物主義者，是樸素唯物者，主張“人性本惡”所以他強調后天學習，改變和提高自己。那“勸學”，勸人學的內容是什么呢?作者又是怎么勸的呢?我們一起來看看文章。通過我的范讀，讓學生明白讀音和斷句。緊接著，學生自讀課文，由同桌一方讀給另一方聽，互相糾正，然后再互相提出問題解決。進入第一自然段的學習，我跟學生說“老師要考考同學們初中時文言文的語感”，大家自讀第一段，前后桌討論思考“如果你是老師，本段哪些地方是非常重要的文言知識”，然后由學生提出重要之處，師生討論解決，并加深對課文內容的理解“以物喻理，用青、冰、輪等說明‘君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也’”。最后當堂成誦，四組競賽看哪一組背的同學多。課堂氣氛活躍。

說明：這一課時的處理，充分發揮了學生的自主學習意識，并且通過小組合作提出重要字詞，調動學生展現自己初中水平的意識，提高學習興趣。從而將枯燥的翻譯變成了有趣的競賽。同時，在提出重要知識，解決問題的過程中又讓學生初步明白了文言文學習的重要點，為今后文言文學習有的放矢打下了一定的基礎。

第二課時，重點是通過學生對譯分析課文。在回顧了第一課時內容之后，我們全體齊聲朗讀了第二自然段。鑒于第二段課文注解非常詳細，特別是有些重要實詞注解中都有。所以我就組織學生同桌對譯，每人翻譯一遍，然后找出不足和不懂的地方，并做好記錄。學生不懂之處主要是本段的最后一句“君子性非異也，善假于物也”和“而”字。同時，在他們討論的同時我也在教室里轉，隨時解答他們提出的問題，和了解他們的學習情況。結束后，我再指導他們背誦課文。在第一課時的基礎上，繼續進行小組競賽。

說明：同桌對譯既可以減輕教師講解的枯燥，同時也可以通過同學互助發現問題，解決問題，充分利用課堂資源。教師在向學生單個解答問題的過程中，又能隨時掌握學生的學習能力，指導學生學會同伴合作學習。合作帶來樂趣，帶來溝通，帶來了解，這對新生之間的溝通。

第三課時，重點是通過學生自讀課文提出問題加以落實。總結了第一第二課時的內容，我先讓學生齊讀了課文第三段。然后組織學生前后桌在熟讀第三段的基礎上，開展討論針對文言知識、課文內容、寫作手法等方面提出問題。評比哪個小組的問題最多，問題最有水平。

學生1：最后一句該怎么翻譯?

學生2：課文有三個“焉”分別怎么解釋?

學生4：本段有沒有涉及學習的態度和方法問題?

學生5：螃蟹是八個腿，怎么變成六個腿了呢?螃蟹是不會打洞的嗎?寄居蟹才這樣?

學生7：寫了蚯蚓，為什么一定要寫螃蟹?

通過以上問題的探究，我們落實了文言知識，我又補充了“蚓無爪牙之利”句的句式特點。我列出了翻譯和課文原文進行對照，讓學生認識定語后置，并掌握定語后置翻譯的要求。在問題3到8的探討中，我們落實了比喻論證和對比論證，同時也讓學生體會了樸素唯物主義的荀子的特點，并要求學生回家探討“荀子散文中的樸素唯物主義思想”，另外也了解了其實很多名人也經常出錯，我們要正確對待，認識這篇文章的重要性。

說明：通過提問是完全沒有預設的教學，學生是在與同伴合作的過程中產生問題的，帶著對課文的興趣，學生提出了問題，而他們同時又在激烈的討論中解決了問題，在老師的引導下生成了知識。在其間的討論中，我觀察了每一組的表現，對某些突出的人給予了充分的肯定，對表現不足的人給予及時的糾正，比較好地發揮了集體討論，合作學習的好處。

本課教學主要就是在新課程理念的指引下開展文言文教學，特別是文言知識、文言語感、文言學習方法的教育。我們知道，在語文課程改革中，知識觀、學生觀以及評價觀的變革呼喚語文教師角色的轉變。通過本文的教學嘗試，我對新課程背景下的文言文教學有了較深的認識，對教師角色的轉變有了一定的體會：

1、語文教師應由知識的傳遞者向教學過程的指導者轉變;語文教學的主要任務不是單純的知識傳遞，而是讓學生獲取學習方法，感受學習過程，促進知識的有效遷移與重組。教師在新課程實施中的主要任務是導學、導讀、導看、導思、導行，給予學生更多自學、自讀、自說、自練和自做的機會。把課堂真正變為學生主動學習、研究，親身感悟、體驗的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結論的場所。

2、語文教師應由教學的管理者向教學的合作者轉變;教師是學生學習的合作者與參與者，這表明傳統的以教為主的教學過程，將逐漸讓位于師生的互教互學，彼此之間形成一個真正的“學習共同體”。新課程的教學過程將是師生交往、平等對話、共同發展的互動過程。從學生的學習的角度上去設計教學，要變單一學習為合作學習，變接受學習為探究學習，變講授教學為活動教學。

3、語文教師應由教材的忠實實施者向課程資源的積極開發者轉變;《課程標準》中這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的.語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”

明確在教學中應把學生放在怎樣的位置，探討如何發揮學生在文言文學習中的主體位置，教師應怎樣評價學生的文言文學習。新課程要求，教師的任務不再局限于“傳道、授業、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。教師在文言文教學中，必須對自身角色進行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現新一輪課程改革的基本理念。教師站在學生的立場上，根據學生學習的情況做好自己的工作。要充分尊重學生的個性差異和文言文學習的能力不同，適時調整自己的教學和加強對學生的指導。從“知識和能力”、“方法與過程”、“情感態度與價值觀”三個維度去評價課堂學習，而不是像傳統教學那樣簡單地從“知識”角度去評價文言文課堂。特別是通過實踐，總結提高學生文言文學習興趣的方法，改變過去教師、學生將文言文當外語學的習慣，改變文言文只教語法，不教其它的特點。

讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩定，隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。

我們說人生是一條路，而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

孫權勸學教學反思篇五

《孫權勸學》是一篇文言文，主要寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，文章簡練生動，寥寥數語即描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，堪稱人物語言描寫的精品之作。在教學中，有成功之處，也有不足。

成功的地方有：

1、努力做到誦讀為本，采用集體齊讀、指名讀、小組讀、范讀、配樂讀、分角色讀、表演讀等多種讀的形式，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，讓“吟誦，恢復中國的聲音。--徐健順”。

2、注重了學生自主學習能力的提高。課文內容比較簡單，在疏通理解時，讓學生自主合作學習，提出疑難詞句，師生共同解答。這樣便于發現并解決學生學習中的難點，也培養學生自主學習的意識，調動學生的積極性。

3、引導遷移，拓展延伸。在對文章主旨的理解上，我設計了一個拓展延伸的環節：你還知道哪些名人讀書的故事？或者名人名言？學生知道的不多，但對他們讀書學習或許有所啟示。

不足之處有：

在疏通文意這一環節中，學生預習不充分，學生質疑能力和小組合作能力有待培養。在模仿揣讀人物語氣這一環節中，指導學生模仿讀的過程過于匆忙，應給各小組討論交流模仿試讀的時間，應讓學生找出相關語句后先翻譯成現代漢語再揣摩人物的語氣，這樣學生更容易去理解。總之，今后在備課上要在教材文本的挖掘和分析上下功夫，要在課堂點撥的技巧上下功夫，而并非僅僅停留在課堂形式的研究上。

身為一名人民教師，我們要有一流的教學能力，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，那要怎么寫好教學反思呢？以下是小編整理的，歡迎閱讀，希望大家能......

孫權勸學教學反思篇六

文言文教學已經成為語文教學中的棘手問題，學生厭學，老師怕教，如何激發學生學習文言文的興趣，如何調動教師講授文言文的熱情，確實是一個值得深思的問題。文言文教學中有一個矛盾，即解決字詞與賞讀課文之間的矛盾，這在公開課上顯得較為突出。如果花大量的時間來解決字詞，則出不了“彩”;如果一味地賞讀課文，又成了繡花枕頭;兩者兼顧，則疲于奔命。既要夯實基礎，又要高屋建瓴;既要推陳，又要出新，如何解決這對矛盾?這個問題也一直困擾著我可就在前一段時間我組到從江三中進行教研交流，在我們組十二五課題立項后，我們實施的“先學后教，當堂訓練”的課題重在課堂教學改革，我們也不斷的在教文言文而尋找新的思路，在不斷摩課，反復修改教案的過程中，我逐漸察覺到了文言文教學的其中一條出路：努力上出文本價值，體現文言文的內在文化氣息，文本的音韻美、言辭美、情感美才不失文言文的本色。

二、案例描述。

以下是我在從江縣三中試教時的`案例實錄“孫權勸學”。

(一)情景導入。

師：同學們你們看過《三國演義》這部電視劇嗎?

生：看過。

生：是關羽。

生：關羽和呂蒙。

師：看來我們很多同學對這個人物不是很了解，《三國演義》可是我國的四大名著之一呀!下來之后請同學們仔細再去讀讀一定會有很多收獲的，左邊這位就是“水淹七軍威震華夏”等一幕幕史詩劇的英雄主角――武圣關羽，右邊這位大家所不就悉的叫呂蒙，最后武圣關羽竟然是敗在了一個不斷自我修煉的平凡人――呂蒙的手下，然而呂蒙的成功并不是“奪取荊州襲殺關羽”的作戰成功，而在于他自我修煉自我提升的成功。這一幕還告訴我們，多偉大的天才，也敵不過后天不斷修煉的平凡人。那么就讓我們走進今天的文本《孫權勸學》去看看究竟發生了一件什么事使得呂蒙如此長進，居然發生了如此大的改變。

(二)學習文言文讀準字音是基礎。

師：ppt出示本文的生字抽查學生的預習情況，有些不到位的可以由教師更正。

生：齊讀課文。

師：對于學生在齊讀過程中出現的錯音，老師在范讀中更正。

(三)學習文言文讀懂文意是關鍵。

師：ppt出示“孫權勸學”全文，以四人為小組請同學們利用手中的資料書和課文中的注解試譯課文，發現困疑難請小組長記錄下來我們共同解決。

生：試譯課文，勾畫難點。

師：組織學生把每一個小組的難點解決，對于重點，難點句子可做提示，著重點出一些重要詞語，如博士、往事、治經、當涂等。

生：再譯課文。

師：抽一個小組的學生朗讀課文。我們已經梳理了課文內容，但還達不到我們學習一篇文言文的目的我們還需要進一步了解故事情節，請同學們仍以四人為小組討論下面幾個問題。

出示文中提到了幾個人?分別做了什么事?

生：孫權、呂蒙、魯肅;孫權勸呂蒙學習，魯肅贊呂蒙并與之結友。

師：(板書：孫權――呂蒙――魯肅)孫權勸呂蒙學習，魯肅贊呂蒙并與之結友。

出示呂蒙在孫權的勸說下開始學習，結果怎樣?

生：學有所成可用文中“士別三日，當刮目相待”這一句話來說明。

出示“士別三日，當刮目相待”此話最早描述的是哪位歷史人物?

生：呂蒙。

師：(板書：呂蒙)。

(四)了解《資治通鑒》。

“孫權勸學”短小精悍，告訴我們一個似乎人人知道卻又經常被人們遺忘的道理，其實在《資治通鑒》里面這樣的小故事還有很多，如(ppt出示學生熟知的小故事“完璧歸趙”)，這些小故事都告訴了我們很多深刻的道理。這就是作者司馬光編纂本書的目的。

作業：讓學生課后找資料，進一步了解《資治通鑒》。

孫權勸學教學反思篇七

摘要：本文作者從學習的重要性、學習的目的性、修養的啟發性、學習的終身性、榜樣的激勵性、學法的多樣性共六個方面，闡述了自己對《勸學》教學的深刻思考。

關鍵詞:荀子勸學思考。

荀子是先秦儒家最后一位大師，也是先秦思想的集大成者。其著作《荀子》中，《勸學》為開篇之作，是我國教育史上開個人著述的先河，是荀子教育思想的代表作，它全面、系統地闡述了自己的教育思想。荀子所說的“學”是包括知識的獲得與道德的養成兩方面的，把學問道德聯成了一體。本文試從幾個方面闡述《勸學》教學的思考。

一、學習的重要性。

荀子認為：“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”不同民族的人最初降生時啼哭聲都是相同的，而長大以后習俗卻各不相同，其原因在于教育，由此得出教育的.重要性。

只有讓學生看到學習的重要性才是學生能積極學習的動力，只有讓學生明白學生的年代就是長知識的好時期，是通往成功之路的第一級階梯，這樣才能通過我們老師的培養使學生在將來長大后成為一個事業有成的人。

二、學習的目的性。

荀子在《勸學》中說道：“學惡乎始?惡乎終?日：其數則始乎誦經，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人。”學習時的準則就是從學做有知識修養的人開始，一直到了成為圣人才結束。“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。”荀子把學習視之為個人自己的事情，其目的是為了“美其身”。

縱觀當今社會學習的目的僅僅是學習專業知識，博覽群書，最后是學富五車成為一個知識淵博的人，讓別人羨慕自己而到處炫耀;或者是為了將來當個大官，光宗耀祖，都是帶有各種各樣功利性的學習。應該讓學生明白，正確的學習目的應該是：通過刻苦的學習，提升自身的修養和能力，素質為先。從而更好地回報社會，在回報的過程中得到社會的認可，成為社會有用的人。

三、修養的啟發性。

荀在《勸學》中提到“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。”同類事物的興起，一定有它的根源;榮耀和屈辱的到來，一定和人的思想品德相關。“為善不積邪”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。強調的是“自省”、“慎獨”的要求。

荀子這些思想對于當今在校學生加強道德修養都是非常有啟發的。讓學生嚴于律己，加強自身的修養，養成良好的言行習慣,不但可以修身養性，更能為自己的全面發展奠定基礎。

四、學習的終身性。

荀子《勸學》中提出“學不可以已”的學習態度，認為學習是不可能停止的。“青之所以青于藍，冰之所以寒于水，木之所以為輪，金之所以利”，同樣都是由于“不可以已”之故。其中，荀子提出的“學至乎沒而后止也”終生學習要求，只不過是今人所說“活到老，學到老”的現代詮釋。

然而，反觀我們教育行業里有的教師，學識并不見得有多么淵博，對日新月異韻教育改革卻報以一種“兩耳不聞窗外事”的態度，不是學無止境、與時俱進，而是墨守成規、同步自封，一本教案用到老的機械式教學模式仍是有其市場的。我們認為，教師首先應該是個永不言休的學習者，做到“給學生一碗水，自己先要有一桶水”。我們的時代、社會與受教育者都在不斷地變化著、進步著，這就要求身為“人類靈魂工程師”的教師們更應該自覺做到“學不可以已”了。

五、榜樣的激勵性。

荀子指出.“學之徑莫速乎好其人，隆禮次之。”認為學習最迅速、最有效的途徑莫過于喜好那些賢能的人。因為對賢人的熱愛、喜歡、崇拜可促使人向他們學習，不斷向他們靠近，從而提高學習活動效率。荀子還主張愛好學習，他說：“及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五睬，心利之有天下。等到對學習愛好到極點的時候，就象眼睛愛看五色，耳朵愛聽五聲，口舌愛嘗五睬，心里關懷天下大利一樣。

君子的學習是為了完善自己的品德學問，正因為學習目的是成為圣人，所以君子在此激勵之下，才會熱愛學習，喜好賢人，完善自身。荀子所講的君子、圣人是德才兼備的人。

荀子在一定程度上看到了學習目的對學習熱情的影響，其對學習心理的認識很符合現代心理學。學生有了對學習的熱情才會增強自身的學習積極性，從而提高學習效率。教師通過引導學生積極的學習動機，能激發學生對學習的熱情。

荀子在《勸學》篇中談到的四種學習方法：善假于物，積漸全盡，鍥而不舍，用心專一，對于教師向學生講解學習方法時也很有幫助。

首先是使學生明白要善于向教師請教，不懂就問，要善于與同學切磋，取長補短。

其次，使學生明白善于利用學校提供的學習條件，如圖書館、閱覽室、微機室。經常駐足于書海之中.遨游于知識之林。

再次，是善于利用社會條件來學習，趕書店，參觀訪問，社會調查，無一不是學習。就看你是不是有心之人。積漸全盡，就是不斷積累。“不積跬步，無以致千里，不積小流，無成江海。”知識是一點一滴積累而成的。可以以此來教育學生的不要學“熊瞎子掰玉米――掰一棒丟一棒”，而要學蜘蛛織網和蜜蜂采密。怎么樣積累?最方便的辦法是記筆記和記卡片。特別是記卡片。一天記幾張，一學期便是幾千張。等到假期.回到家中，坐在床上，把積累的卡片分門別類，裝在不同的檔案夾中和小書櫥中。這便是你自己的電腦，是你自己的知識庫。

參考文獻：

[1]孫培青.中國教育史[m].上海：華東師范大學出版社，.

[2]王松泉.王柏勛.王靜義.中國語文教育史簡編[m].北京：社會科學文獻出版社，.

孫權勸學教學反思篇八

《孫權勸學》是一篇簡短的小故事。本文情節簡單，人物個性鮮明，意蘊豐富，留有不少需要讀者發揮想象補白的地方，值得細細玩味。相對于內容，本文的語言文字樸實淺顯。所以，在教授本文時，我把本文的重難點確定為運用多種方法為課文內容補白，深入理解人物，理解主題。

在實際教學中，我采用讓學生分組編演課本劇的形式，既實現了補白，又讓學生走進人物的內心世界。由于形式新穎活潑，學生參與度很高。但是，由于受到不良影視劇的影響，有些小組在編演中出現無厘頭的臺詞和情節，在指正后這一現象得以消除。同時，囿于閱歷，學生對人物的表情、動作的設計有些幼稚，在點撥后學生能夠適當改進。教學實踐說明：好的教學設計只有在不斷的指導和修正中才能產生良好的效果。

編演課本劇只是對課文內容的再創作，不能算是高水平的學習。于是，在上一環節結束之后，我要求學生模仿課文進行片斷練習。為了使學生的思維聚焦，我要求學生們寫作同一事件，要求學生刻意留白。但是由于時間關系，許多學生沒有能夠當堂完成此練筆。這樣只好把這一環節作為課后作業。

我認為，本課設計突出了重點，突破了難點，重視了學生的理解表達能力的培養。在教學中既尊重了學生主體意識，同時加強了教師的主導作用，使教學能夠有自由發揮的空間，又不會失控。

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