心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇一
第一段：介紹閱讀的重要性（引入）。
在現(xiàn)代社會，書籍閱讀已經(jīng)不再是一種奢侈，而是成為充實個人知識和提升文化素質(zhì)的重要途徑。通過閱讀書籍，我們可以獲取大量的信息、知識和經(jīng)驗，拓展思維的廣度和深度。閱讀書籍不僅可以幫助我們獲得人生的真理、感悟人生的智慧，還可以提高我們的表達能力和思考問題的能力。因此，書香書籍閱讀對于提升個人修養(yǎng)和實現(xiàn)自我價值起著不可替代的作用。
第二段：暢談讀書的益處（論證）。
讀一本好書就像交了一個好朋友，可以陪伴我們度過孤寂的時光。書籍是人類文明的載體，蘊含著古往今來的智慧和心靈的共鳴。讀書可以拓展我們的思維，開啟我們的想象力，在閱讀的過程中我們能夠體會到不同的人生境遇和多樣的思想觀點。通過吸收他人的經(jīng)驗和智慧，我們可以更好地理解和解決自己的問題，同時提升自己的生活品質(zhì)。
閱讀還可以幫助我們提升語言表達和思考問題的能力。通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，我們可以學習到豐富的語言表達技巧，培養(yǎng)自己的寫作能力。閱讀還可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維，讓我們學會用不同的角度和思考方式來看待問題。這種能力在學業(yè)、工作和生活中都起到至關(guān)重要的作用。
第三段：分享自己的閱讀心得（實證）。
我個人對于書籍閱讀有著深刻的體會。在我初中時，我喜歡讀各種類型的書籍，特別是歷史和哲學類的作品。通過閱讀這些書籍，我漸漸明白了自己的人生追求和價值觀。尤其是在讀到一本關(guān)于人生哲學的書之后，我深刻理解到追求內(nèi)心的平靜和自我實現(xiàn)才是最重要的。這種心靈上的觸動，在我成長的過程中產(chǎn)生了深刻的影響。
此外，閱讀還給我提供了一個廣闊的天地來認識不同的文化和思想。通過閱讀世界名著，我像穿越了時空，置身于不同的歷史時期和文化背景中。這使我對世界的多樣性有了更深入的體會，也讓我更加珍惜當下所擁有的一切。讀書讓我懂得，人生的意義不僅僅是追求功名利祿，更是要在有限的時間里去體味人生的美好。
第四段：如何培養(yǎng)閱讀的習慣（討論）。
要想享受書香和書籍帶來的樂趣，我們需要培養(yǎng)閱讀的習慣。首先，我們需要選擇適合自己的讀物。只有找到自己喜歡的書籍類型，才能持續(xù)地保持閱讀的興趣。其次，我們可以制定一個合理的閱讀計劃，每天安排一定的時間來讀書。最后，我們可以將閱讀變成一種生活方式。在閑暇的時候，可以選擇讀書而不是沉溺于手機和電視。這樣，我們不僅可以豐富自己的知識，還可以享受到閱讀所帶來的內(nèi)心的愉悅。
第五段：總結(jié)重申閱讀的意義（歸納總結(jié)）。
書香書籍閱讀是人生不可或缺的一部分，它能夠提高我們的知識水平、思維能力和生活質(zhì)量。閱讀可以開啟我們的智慧之門，給予我們獨特的體驗和心靈的溝通。只有培養(yǎng)閱讀的習慣，我們才能真正感受到書籍帶來的人生啟示和思想的碰撞。讓我們在繁忙的生活中，多留出一點時間來讀書，讓書籍的芬芳永遠陪伴著我們。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇二
第一段：導言（引入話題，闡述偉人書籍閱讀的重要性）。
偉人書籍是指那些由偉大人物創(chuàng)作或記錄的著作，這些書籍里記錄著偉人們的思想、智慧和經(jīng)驗。對于我們來說，閱讀這些偉人書籍不僅可以汲取他們的智慧，更可以啟發(fā)我們的思維，引領(lǐng)我們成功的道路。通過閱讀偉人書籍，我們可以在書中感受到偉人的靈魂與思想，從中獲得經(jīng)驗與智慧，對于我們個人的成長和人生的發(fā)展具有重要的指導作用。
第二段：心得體會（通過閱讀偉人書籍得到的啟示和影響）。
通過我多年來的閱讀，我發(fā)現(xiàn)偉人書籍給予我的啟示和影響是深遠的。首先，偉人書籍讓我意識到每個人都有無限的潛力，只要努力拼搏，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。例如，拿創(chuàng)業(yè)大師SteveJobs的《喬布斯傳》來說，他的堅持和創(chuàng)新精神，讓我明白了成功始于對夢想的“癡迷”。其次，偉人書籍教會了我如何處理困難和挫折。諸如尼采的《善惡的彼岸》和孫子的《孫子兵法》都啟發(fā)了我如何在困境中保持樂觀積極的心態(tài)，尋找解決問題的辦法。最重要的是，偉人書籍教會我如何成為一個有影響力的人。例如，戴爾·卡內(nèi)基的《人性的弱點》不僅告訴我如何與他人建立良好的關(guān)系，也加深了我對人性的理解。
第三段：實踐運用（通過讀書獲得的智慧如何運用于現(xiàn)實生活）。
讀書與實踐相互結(jié)合，使我受益匪淺。從偉人書籍中汲取的智慧不僅讓我受益于個人成長，也有助于我運用于現(xiàn)實生活中。例如，通過讀馬克思的《資本論》，我了解了資本主義社會的基本原理，并在我的投資決策中得到了啟示。同樣地，讀了亞里士多德的《倫理學》后，我更加明白了人類的價值觀和道德觀對于社會建設(shè)的重要性，并在工作和日常生活中努力踐行。
第四段：案例說明（通過實際案例來說明偉人書籍的影響力）。
具體的案例能更好地展示偉人書籍的影響力，讓我們更加有信心和動力去讀這些書籍。比如，世界著名企業(yè)家杰弗·貝索斯的成功就與他讀書有著密切的關(guān)系。貝索斯在成立亞馬遜之前曾讀了大量的偉人書籍，并從中獲取了靈感和智慧，這些啟示指引他將亞馬遜從一個小網(wǎng)上書店發(fā)展成全球電商巨頭。這個案例充分說明了讀偉人書籍對于我們闖蕩職場、實現(xiàn)夢想的重要性。
第五段：總結(jié)（總結(jié)思想，強調(diào)偉人書籍的價值與意義）。
回顧偉人書籍給予我的啟示和影響，我深信通過讀偉人書籍，我們可以從他們身上學到很多東西。他們的思想、原則和經(jīng)驗，都是我們在面對困難時需要借鑒的。在這個信息爆炸的時代，讀偉人書籍是提升自己、超越自我的有效途徑。因此，我們應(yīng)該更加重視偉人書籍的閱讀，通過吸取智慧與經(jīng)驗，不斷積累個人的知識和能力，最終成為有影響力、有遠見的人。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇三
本次學習，最大的收獲是：第一次聽說一個全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學生圍繞議題展開閱讀，最終達成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們在詩中想象畫面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議"，讓孩子們認識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長歷程，孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時他的心理成長變化等。在教師生動幽默的語言中，更是激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悅。
通過學習我對群文閱讀有了新的認識，落實"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進而才能進行多個文本、同一個議題的教學。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個主題的文章，對大量的文章篩選之后給學生去讀。這樣有針對性的閱讀指導，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。
更有利于培養(yǎng)學生整體把握文章的能力，有利于學生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然后帶領(lǐng)孩子去讀書，用閱讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。
早期閱讀活動又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ螅糁皇且晃秵握{(diào)地強迫幼兒進行閱讀，會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的理解力和口頭表達能力，促進思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解，因此，教師運用多種方法，指導幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：
興趣是學習的動力，組織幼兒閱讀時，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個方面調(diào)動幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
1、及時的進行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當?shù)龋憩F(xiàn)非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學習的積極性也就越高。
文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。
教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導的是每個學生富有個性的發(fā)展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風格、師生關(guān)系的類型，影響著學校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學習，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學習獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學生的自信心和進取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，對一些學生提出的怪想法，不要訓斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學課堂教學中，教師要幫助學生自主學習、獨立地思考，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學生教學相長，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀的學生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學生的學習成績比一起學習的美國學生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學生一些自由時間，讓學生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學習，使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學理念、教育技能和技巧。
文學名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學名著不僅能讓學生享受到優(yōu)美文學藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。為此我決定從引導學生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學習。
不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學生會盲目亂讀，也許還會有些學生只追求情節(jié)而盲目冒進，毫無計劃，沒有目標等這些情況，因此我首先對學生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學生有目的，有計劃地進行閱讀訓練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學生進行指導閱讀，讓學生由淺入深，循序漸進。這樣不僅把學生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。
同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。
這樣通過名著閱讀，學生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學生的精神生活，滿足了學生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心理，加厚了學生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應(yīng)當成為孩子掌握知識的'極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應(yīng)該是學生好的行為習慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學生讀書的習慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學生思考總結(jié)的習慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學生學習交流的習慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！
我們的學生大多數(shù)沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習慣，他們才會在學習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流，所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場，導致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養(yǎng)。
什么叫習慣？習慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學生人生道路上的導師，而不是只做學生人生道路上的老師；我們教學生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年后，只做學生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學生導師的人，你的教誨永遠指引著他前進，你的名字也將永遠被學生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中！
有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學家說：“你們已經(jīng)不用再學什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇四
保險是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分，而保險書籍則是學習和了解保險知識的重要途徑。我讀過很多保險書籍，隨著閱讀的深入，我對保險有了更深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對保險書籍的閱讀心得和體會。
第二段：了解保險的基本概念。
保險書籍在第一章通常都會講解基本的保險概念，如保險的定義、種類、原理等。通過閱讀這些內(nèi)容，我對保險的基本概念有了更全面的了解。另外，保險書籍還會詳細介紹每種保險的特點和適用范圍，幫助我們選擇適合自己的保險計劃。
第三段：了解保險業(yè)的運作方式。
除了基本概念外，保險書籍還會深入探討保險公司的運作方式。從保險公司的內(nèi)部機制到業(yè)務(wù)拓展和風險管理，這些內(nèi)容讓我對保險公司的工作有了更深入的了解。同時，保險書籍還會涉及到一些與保險相關(guān)的經(jīng)濟學理論，這些知識不僅有助于我們了解保險產(chǎn)業(yè)，還可以幫助我們更好地理解世界經(jīng)濟運行的規(guī)律。
第四段：提高保險意識和風險意識。
保險書籍在講解保險知識的同時，會強調(diào)保險意識和風險意識的重要性。我們往往因為忽視各種風險而導致財產(chǎn)損失，有了保險意識和風險意識，才能及時采取措施防范風險并且保障自己的利益。讀保險書籍，可以讓我們深刻認識到風險的存在和防范風險的重要性，從而更好地保障自己的利益。
第五段：結(jié)語。
閱讀保險書籍是提高保險知識的重要途徑，也是拓展視野和開闊思路的好方法。在學習保險知識的過程中，我們可以了解保險的基本概念、保險公司的運作方式，提高保險意識和風險意識，從而更好地保障自己的利益。我相信，在未來的日子里，我仍然會堅持閱讀保險書籍，不斷學習和提高自己的綜合素質(zhì)。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇五
作為一名高中生，我雖然已經(jīng)長大了，但是依然會時不時地拿起一本幼教閱讀書籍來看。這些書本身可能看起來簡單，但是其中蘊含的意義深遠。
我讀過的一本書叫做《小熊和小鹿》，講述了一只小熊和一只小鹿的故事。小熊因為聽錯話而誤會小鹿，兩只小動物的友誼因此破裂。在經(jīng)歷一場大雨和小鹿的幫助之后，小熊才明白了誤會的真相，重新和小鹿變成了好朋友。
這本書雖然是給幼兒讀的，但是我認為它也適合大人閱讀。因為我們每個人在成長的過程中，都會遇到類似的誤會和矛盾。有時候，我們也會因為一時的情緒而失去了寶貴的友誼。
通過這本書，我明白了友情的重要性。如果我們能夠耐心地了解對方的心情，而不是妄下猜測，那么友誼就能夠更加牢固。而如果我們因為誤解受傷，也應(yīng)該按耐不住自己的脾氣，去尋找真相，而不是任由誤解加深。
我相信，這些道理對于每個人來說都非常重要。友誼是我們生命中最珍貴的財富之一，我們需要用心去維護它們。
總之，這本書教給了我很多東西。它讓我明白了友誼的重要性，也教會了我如何以更加寬容的態(tài)度去看待別人。我相信，這些美好的品質(zhì)，將會伴隨我一生。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇六
《教育應(yīng)當不一樣》是嚴長壽所寫的，在這本書中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度，而我們?nèi)康娜耍家呀?jīng)在這個體制下經(jīng)營太久，早就忘了教育的最初目的。
在這本書中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、教師的教育心態(tài)及學歷通膨時代。他認為教改人士為了滿意家長期盼而走錯方向；政策為了討好選民，做了錯誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從查找自我到建立自我，建立必要的五大力量，走出自己的路。
看完這本書，雖然特別認同所說的話，卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化？是誰讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學校教師？還是學生？還是為數(shù)眾多的家長？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，由于他所表達的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象，而身為教師的我，就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。
在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人倫理的角度來說，這個兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看好像不然。從他們的對話，可以觀察臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學！但每個孩子不肯定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，但是也扼殺了很多其他方面的天才。
而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相像。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品唯有讀書高”的熏陶下，學校、教師、家長就很重視“成績”，以分數(shù)為目標，在這樣的環(huán)境下，補習班、培訓班蓬勃進展，學生被訓練成了為考試而讀書的機器。這種“唯分數(shù)是問”的想法，不但是教師的錯，分數(shù)會受到膜拜，是全部人造成的。假如教師和家長只會以考試分數(shù)評斷學生的高低，有些學生便注定永久是輸家。現(xiàn)在雖然提倡“素養(yǎng)教育”，但是分數(shù)仍舊是對孩子的主要標準。而自己平常在教學過程中，有時熟悉、定義學生的方式，往往只通過一張張考卷，忽視學生的共性、特長，往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中，遺忘觀看學生、幫助孩子探究自我，開掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我常常進展自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習題時用標準答案來標準學生。有了單一的標準，就很難鼓舞學生獨立思索、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工一味堅持標準答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學生的創(chuàng)意。”現(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學生，也有制造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標準答案的，也不是考試考得出來的，重視標準答案的考試，也是扼殺學生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的力量”。然而，當全部科目都有標準答案時，學生如何想問題？又如何學會問問題？所以中國人在學問競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維競賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向教師提出多布置些作業(yè)，往往把重點放在孩子語文、數(shù)學的成績，忽視孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學這些對孩子的成長沒有幫忙。這些話也讓許多教學熱忱的教師最終以不斷的測試來當做最終的方式。有時問孩子“你想要做什么？”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大局部的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子供應(yīng)對學習的興趣。而對于許多孩子來說學習是什么？學習就是學好語文、數(shù)學、英語。這讓孩子的'思維越來越來陳腐，有些成為一個“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到教師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學的理念和應(yīng)用力量。由于從過去到現(xiàn)在，很多教師的教學態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就簡單被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)教師的地位。久了之后，學生不再想要問問題，由于他連問問題的力量，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學生的積極性，除了對學生的理解和溝通，還要求教師在教學上運用不同的教學技巧。書中提到嚴長壽在去高中演講時，第一次演講到后半，有學生開頭在臺下談天，還要教師維持秩序，演講的效果不是很好。而其次次演講時，他開頭檢討自己，思索如何激起學生的興趣。
于是，在演講時首先從自己的著裝動身，然后提到學生關(guān)注的明星，把學生的留意力吸引過來，讓此次演講完善收官。這件事讓他明白學生們不是不情愿學習，只是教師沒找到激起學生學習欲望的方法。這我思索在教學過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)當多查找孩子的關(guān)注點和感興趣的事，一步步引導他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學到學問。
在閱讀這本書時，往往想到過去所受的教育，假如在不同的階段學習不同的事，我或許有更多的進展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種熬煎呢？轉(zhuǎn)變教育方式或許并不是一件簡單的事，很多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認為只要大家情愿站出來轉(zhuǎn)變，必定能達成！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇七
幼兒教育是一個細致而又嚴謹?shù)倪^程，而幼兒閱讀是其中重要的一個環(huán)節(jié)。閱讀是一種文化的傳承方式，它為幼兒帶來了發(fā)展視野、增長見識的機會。在幼兒園里，老師們不僅要全面、系統(tǒng)地教授各項基礎(chǔ)知識，還要通過閱讀給孩子帶來更多的知識共享。
通過讀書，我意識到幼兒閱讀不僅是一種認字、認詞語的基礎(chǔ)教育，更是一種啟蒙、獨立思考以及對事物發(fā)掘的過程。在讀書的過程中，孩子們可以感知到其他語言、文化、生活方式的存在，提高跨文化交流的能力，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，識別自己的情感以及智慧。
學前兒童的閱讀量往往都比較少，尤其是對于那些家長工作繁忙，沒時間給孩子講故事的人來說。因此，幼兒閱讀的重責就落在了幼兒園老師身上。在教孩子們閱讀的時候，老師們要注重思維的啟發(fā)，不僅要給孩子呈現(xiàn)一個美好的世界，更要讓他們思索問題。
作為一個小學生，我曾經(jīng)看過《小熊和出版社》、《愛麗絲漫游奇境記》、《長尾小丑魚》等一大堆好書，這些書不僅讓我懂得了自己的職責，更讓我學會了如何與任何人建立聯(lián)系。當我在幼兒閱讀中，發(fā)現(xiàn)令我驚嘆，令我輕松的書，我可以創(chuàng)造出自己的小說，創(chuàng)造自己的冒險和神話故事。
但是，幼兒閱讀不是宣泄想象的渠道，它還有許多重要的教育目標。例如，幼兒需要通過閱讀來增加自己的詞匯量，提高自己的表達能力；閱讀可以讓孩子們能夠好奇、獨立思考、理解原因與結(jié)果，啟發(fā)他們的自主意識；同時，閱讀也可以培養(yǎng)孩子們的社交交往能力，讓他們變得心胸開闊，學會尊重他人、感恩別人。
總之，在幼教閱讀書籍的過程中，不僅要注重彰顯書中的啟示，更要注重激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力、興趣，讓他們能夠享受閱讀的過程。與此同時，家長也要發(fā)揮積極的作用，營造良好的家庭文化氛圍，為孩子們的閱讀量培養(yǎng)起好習慣。只要我們共同的付出，相信以后的幼兒們會擁有更廣闊的視野和更豐富的想象力，從而迎接未來更廣闊的發(fā)展空間。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇八
作為教師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完好的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。
同時，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了教師主動問好、明白在集會時保持安靜是對教師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學家說：“你們已經(jīng)不用再學什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道教師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學生的壞缺點，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣！
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇九
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式也發(fā)生了巨大的變化。然而，對于追求真實且深入的知識的人來說，傳統(tǒng)的文獻書籍仍然是最好的選擇之一。在閱讀了大量的文獻書籍后，我深深體會到了文獻書籍的重要性。在這篇文章中，我將分享我對文獻書籍閱讀的心得體會。
首先，文獻書籍提供了豐富的信息和深入的知識。與之相比，互聯(lián)網(wǎng)上的信息往往浮于表面，缺乏系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性。而文獻書籍作為長期積累的成果，具有較高的權(quán)威性和可靠性。例如，在研究某一專業(yè)領(lǐng)域的時候，我發(fā)現(xiàn)學術(shù)論文和研究報告給我提供了大量的深入理解。這些書籍通過詳細的闡述和嚴謹?shù)恼撟C，使我對所研究的問題有了更為全面和準確的認識。
其次，文獻書籍閱讀培養(yǎng)了我的批判性思維。在讀書的過程中，我常常會遇到與我原有觀點相悖的論點，或者作者不同角度的觀點。這時，我會用批判性思維去評估并分析這些論點的邏輯性和說服力。同時，文獻書籍也教會了我如何從多個角度思考問題，不僅僅固守自己的立場。通過挑戰(zhàn)和反思自己的觀點，我不斷提高了我的批判性思維和問題解決能力。
文獻書籍的閱讀還有助于提升我的寫作能力。在讀書的過程中，我經(jīng)常會研究作者的神奇行文方式，學習他們的線索和結(jié)構(gòu)，吸收他們的語言表達技巧。同時，文獻書籍中的精彩段落和深入見解也啟發(fā)了我的靈感，激發(fā)了我創(chuàng)作的熱情。通過大量閱讀，我逐漸提高了我的寫作能力，能夠更清晰地表達自己的觀點，并更好地組織和結(jié)構(gòu)化我的文章。
最后，文獻書籍的閱讀對于拓寬我的視野和豐富我的人生閱歷也起到了重要的作用。在書籍的世界里，我探索了各種各樣的人生經(jīng)歷和思想觀念。無論是讀到一個國家的歷史，還是閱讀到一個人的感受，這些書籍都讓我有機會與他們產(chǎn)生共鳴和對話，從而更好地了解和理解這個世界。文獻書籍給予我一種平靜和安寧的感覺，使我能夠逃離現(xiàn)實的煩囂，享受片刻的安寧和放松。
總結(jié)起來，文獻書籍的閱讀給予了我豐富的信息、批判性思維和寫作能力的提升，同時也拓寬了我的視野和豐富了我的人生經(jīng)歷。因此，在這信息爆炸的時代，我們不能忽視文獻書籍的重要性。以權(quán)威和深入的角度去閱讀文獻書籍，我們將能夠更好地獲取知識、提高我們的思維能力和寫作能力，并更全面地了解這個世界。引用埃德蒙·伯克的一句話來結(jié)束這篇文章：“讀書是通往無限未來的鑰匙。”
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇十
戰(zhàn)火紛飛的年月已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸福歡快的時間中。然而，我們卻要牢記那些為了祖國將來而犧牲的烈士們，當我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了"自古英雄出少年'的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。
書中記錄著很多年紀不一樣的少年，經(jīng)受不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭誕生在一個農(nóng)村家庭，從小就由于對萬惡的舊社會不滿，而對革命事業(yè)布滿了熱忱與憧憬。當因判徒的背判而被抓時，她雖是被捕人員中年紀最小的一個，但她卻用弱小的身體，強大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自我也不情愿出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻出了年輕的'生命，這需要多么大的精神力氣！我們在享受如今的幸福生活時，不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的，所以我們應(yīng)當珍惜生活，用更好的精神風貌去應(yīng)對將來。
現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團結(jié)奮斗的精神，在那個戰(zhàn)火紛飛的年月，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也格外地團結(jié)，他們平常每一天進行操練，當敵人進攻時，他們總是團結(jié)一心、奮勇抵制，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要應(yīng)對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學習學問，團結(jié)在一齊共同為祖國的進展而努力。
書中還有少年英烈歐陽立安，抗日小英雄楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對將來的期望，我們應(yīng)當在這最秀麗的時代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個積極向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加秀麗。
經(jīng)典書籍閱讀心得體會篇十一
申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當?shù)氐拿袼罪L情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現(xiàn)了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學生獲得最大的發(fā)展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農(nóng)村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。
課改，當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設(shè)計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節(jié)學習習慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進教學的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學習結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學生以學為中心，以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養(yǎng)的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統(tǒng)的、科學的、規(guī)范的操作與實踐，培養(yǎng)學生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學習力和生命力相呼應(yīng)。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
