演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＡ硗?，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說(shuō)，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己隨時(shí)警覺(jué)，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻葲](méi)有強(qiáng)制與警覺(jué)，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣?！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門(mén)推開(kāi)，喉間一口痰上來(lái)了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話的時(shí)候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時(shí)候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......
這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說(shuō)，如果一個(gè)人不懂得愛(ài)護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。
文明素養(yǎng)的演講稿篇二
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會(huì)、爭(zhēng)做文明禮儀市民。下面就由本站小編為你分享提高文明素養(yǎng)。
演講稿。
歡迎欣賞。
作文。
能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類(lèi)文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦。
手抄報(bào)。
墻報(bào)。
黑板報(bào)。
舉行故事會(huì)推薦最喜歡的讀物活動(dòng)朗讀比賽接故事比賽讀書(shū)報(bào)告會(huì)讀書(shū)征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
王濤。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》。那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類(lèi)文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚。
樣，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。
除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容?？傊覀円獙W(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民!
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭(zhēng)做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒(méi)有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊。
口號(hào)。
可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到那么也就不要指望他還能做什么別的好事了更別說(shuō)做文明市民了。以人為本提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān)與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明真正做到“人人是形象、戶(hù)戶(hù)是窗口”才是真正的文明。
二
出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始。“你好”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
文明素養(yǎng)的演講稿篇三
當(dāng)你踏著輕快的步伐走在學(xué)校的石徑上，享受軒園美好風(fēng)光時(shí)，你是否想起那些拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在校園的操場(chǎng)上漫步徜徉時(shí)，你又是否想起校園草坪上辛苦播種的人們。春季是美好的，春天的.校園亦是純潔文明的。
在生活中，同學(xué)們，你們能夠漠視那盡情飛散的果皮紙屑而不伸出雙手嗎？你們?nèi)绦淖尭蓛舻膲Ρ诹粝赂鞣N筆跡和串串腳印還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲嗎？奔跑在籃球場(chǎng)上，同學(xué)們難道愿意看到一些很小的摩擦引起的糾紛嗎？想必大家回答都是否定的。正因如此我們的校園需要我們大家文明的舉止。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心，文明是花，它能將校園裝扮地更加美麗。近段時(shí)間有不少初三的學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)到我校參觀。我校自主招生考試也即將全面展開(kāi)。那時(shí)候，將有成千上萬(wàn)的來(lái)自各地的優(yōu)秀學(xué)弟學(xué)妹們來(lái)到我們南山。那時(shí)候，校園會(huì)擠滿向往南山的學(xué)生與家長(zhǎng)，那時(shí)候，也是展示我們們，南山的主人高素質(zhì)的時(shí)刻，面對(duì)來(lái)考試的同學(xué)或是家長(zhǎng)，我們可以做到文明。一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，一句友善的話語(yǔ)，便可讓他們感受到南山的親切受到他們的好評(píng)，便意味著南山向人民滿意學(xué)校又邁出了一步。同學(xué)們，為了保持軒園里一條潔凈的幽徑，為了下課走出教室處于一條安靜的走廊，為了給家長(zhǎng)們留下美好的印象。為了展示出南山人積極文明的一面，讓我們大家。在這寧?kù)o的春晨，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓，從現(xiàn)在起，從小事做起，從身邊做起引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做文明南山人！
文明素養(yǎng)的演講稿篇四
同學(xué)們：
人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。該做怎樣的人，每個(gè)人心里都有不同的答案，每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，做人首先要做文明的人。
3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月。兩周前，德育處金主任舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的啟動(dòng)儀式。兩周過(guò)去了，作為學(xué)生會(huì)檢查人員，就我所看到的，一些行為得到了改善。如吃飯由奔跑改成了競(jìng)走，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少；跑操更加整齊了；無(wú)人燈減少了。
略微遺憾的是，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象，樓梯上總會(huì)見(jiàn)到垃圾，這就會(huì)給相應(yīng)班級(jí)打掃的同學(xué)帶來(lái)不便。用餐時(shí)，早飯有面會(huì)有潑出的湯水，宿舍十點(diǎn)熄燈后講話的現(xiàn)象依然存在。
就學(xué)生會(huì)匯總的情況來(lái)看，高一、二的問(wèn)題在于跑操時(shí)集隊(duì)要講話，不穿好校服校褲。這里要說(shuō)的是站在旁邊的同學(xué)也要穿，高三的問(wèn)題在于升旗儀式時(shí)講話較多。補(bǔ)充一點(diǎn)，近期發(fā)現(xiàn)，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐，給食堂管理帶來(lái)不便。高二年級(jí)的部分班級(jí)仍然存在有人拿二、三份的情況，我想說(shuō)你們這樣做會(huì)讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
我們應(yīng)該先成人再成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。借此機(jī)會(huì)，我想對(duì)3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說(shuō)，現(xiàn)在我們已經(jīng)準(zhǔn)高三，有的學(xué)科已經(jīng)開(kāi)始一輪復(fù)習(xí)，對(duì)剛結(jié)束一模高三學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們說(shuō)，無(wú)論成績(jī)多少與否，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮。
文明素養(yǎng)的演講稿篇五
美好的一天是從一句句問(wèn)候開(kāi)始的。早上起床后第一件事是向爸爸媽媽問(wèn)個(gè)早，這句親切的問(wèn)候會(huì)傳遞你對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，你的愛(ài)，也會(huì)塑造溫馨的氣氛。
早上起床要說(shuō)早上好，那做錯(cuò)事情是不是應(yīng)該道歉呢?是的，人活在這個(gè)世界上難免會(huì)做錯(cuò)事，只不過(guò)多多少少罷了。出了錯(cuò)，就應(yīng)該懂得道歉。如果你不說(shuō)聲“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?”的話，就不能修補(bǔ)你已經(jīng)受到損壞的形象。
我覺(jué)得生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切知識(shí)都重要。因此，我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。另外，很重要的一點(diǎn)：我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，你說(shuō)，我們能不講文明，不懂禮貌嗎?否則撿了潮流，丟了文明，就像撿了芝麻丟了西瓜一樣!
文明素養(yǎng)的演講稿篇六
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，自古以來(lái)十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個(gè)學(xué)校的精神面貌。因此，個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個(gè)人公共衛(wèi)生意識(shí)體現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人們的要求，具備了這點(diǎn)，就能適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進(jìn)自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個(gè)人的健康發(fā)展。
冬天，我們?cè)谛@里時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會(huì)有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級(jí)不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)的問(wèn)題。著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。”這個(gè)比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會(huì)越來(lái)越粗。對(duì)于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會(huì)越來(lái)越粗，會(huì)粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長(zhǎng)期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺(jué)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)_年級(jí)_班的同學(xué)，我叫___，今日主要是想要向大家進(jìn)行一個(gè)主題為“爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生”的一篇演講。
不論是在很簡(jiǎn)單的日常生活中，還是在學(xué)校的生活里，每一個(gè)人都會(huì)對(duì)我們講述要做一個(gè)文明的人，而這也就看出了對(duì)于“文明”所有人都是相當(dāng)看重的，畢竟我們生存的社會(huì)是需要大家的文明才能夠創(chuàng)建好的。文明所涉及的范圍也算是挺廣的，而我么作為中學(xué)生更是能夠作好的方面也是有很多，那我們更是需要好好了解一番，并在適時(shí)的時(shí)候付出自己得行動(dòng)。
文明首先體現(xiàn)在的地方就是生活的地方的文明，而隨處扔垃圾就是一種不文明現(xiàn)象，并且還有更多不好的惡行為都是一種破壞文明的行為，所以我們身為學(xué)生更是需要為保護(hù)社會(huì)的環(huán)境，維護(hù)社會(huì)的文明做貢獻(xiàn)。在我們看到路上有垃圾的時(shí)候就應(yīng)該立即撿起來(lái)，一旦有人存在破壞綠化的行為更應(yīng)該及時(shí)制止，當(dāng)然自己更是不能夠做出這樣的事情，畢竟所有的一切都是從嚴(yán)格要求自己開(kāi)始的，這樣才能夠在面對(duì)他人的不好行為時(shí)更有說(shuō)服力。
再者，我們?cè)谧约旱男袨樯弦彩切枰^好的去做到文明，尤其是一些口頭用語(yǔ)上更是要注意的。對(duì)于那些有破壞文明的臟話更是必須要杜絕的，所以要多多在日常生活中運(yùn)用那些文明用語(yǔ)，這樣才能更好的將文明延續(xù)下去。
文明這種事情不僅僅是要保持好自己做到文明，更是要時(shí)刻監(jiān)督著他人也要將文明貫徹到底。要擁有一個(gè)文明的社會(huì)，更是需要每一個(gè)人都做好自己應(yīng)該要做的事情，所以每一位學(xué)生都需要好好學(xué)習(xí)做一個(gè)文明人的那些要求與方式，這樣才更是能夠成為一名優(yōu)秀的文明中學(xué)生。
社會(huì)的環(huán)境是需要我們所有人來(lái)一同維護(hù)的，所以要想生活在一個(gè)文明的的環(huán)境中。那就必須要我們多多向他人來(lái)傳遞文明的方式，這樣才能夠讓一些沒(méi)有辦法學(xué)習(xí)到如何去做到文明的人也能夠知道自己應(yīng)該去如何完成。學(xué)生在維護(hù)社會(huì)的文明中是有非常重要的作用的，所以身為學(xué)生的我是必須要做到自己應(yīng)該要做的事情，并且在日后的生活將每一點(diǎn)都做好，以自己的行為來(lái)讓周?chē)娜藢?duì)于維護(hù)文明更有深刻的體會(huì)。這就更表示了我們都爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很多的好處。
身為學(xué)生就是應(yīng)該做好每一方面的事情，讓自己可以在做好文明的自己的同時(shí)，讓他人也感受到做好文明的好處。這也就是我們中學(xué)生給社會(huì)所帶來(lái)的影響力。所以希望大家都能都?jí)蛞砸粋€(gè)文明中學(xué)生的要求來(lái)管理自己，并帶領(lǐng)我們整個(gè)社會(huì)邁向文明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：保護(hù)水資源，做環(huán)保小公民。
同學(xué)們，烈日炎炎的夏天，當(dāng)你擰開(kāi)水龍頭，舒舒服服地沖著涼水澡時(shí)，你們明白嗎?你洗澡所用的水是缺水地區(qū)幾十人的日用水量;當(dāng)你沖洗馬桶時(shí)，你一次用水量當(dāng)于發(fā)展中國(guó)家人均日用水量;當(dāng)粗心的你沒(méi)有擰緊水龍頭，它一個(gè)晚上流失的水，相當(dāng)于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個(gè)村莊的居民日飲用水量。這些事例決不是聳人聽(tīng)聞，而是聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)多年調(diào)查得來(lái)的結(jié)論。
大家都明白，我國(guó)是一個(gè)貧水國(guó)家，人均淡水只有2240立方米，不到世界人均水平的四分之一，居世界第109位，被列為世界13個(gè)嚴(yán)重缺水的國(guó)家之一。由于缺水，我國(guó)農(nóng)村糧食產(chǎn)量減少，西北沙漠化嚴(yán)重，沙塵暴頻繁發(fā)生。節(jié)約用水對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已是當(dāng)務(wù)之急。
同學(xué)們，“黃金有價(jià)水無(wú)價(jià)”。為了我們自身的健康，為了子孫后代的幸福安寧，為了人類(lèi)今后的生存和發(fā)展，讓我們用心行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約用水，保護(hù)我們賴(lài)以生存的水資源，做一個(gè)惜水如金的“環(huán)保小公民”吧!讓/“地球上最后一滴清水/將是人類(lèi)的眼淚”/這樣的廣告/永遠(yuǎn)只成為廣告吧!
謝謝大家!
