我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

讀論語心得體會(huì)篇一

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這是孔子在《論語》中說的一句名言。《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作，記錄了孔子與弟子們的言行，包含了一套道德規(guī)范和哲學(xué)思想。其中，齊論語自然是不可忽略的部分。在讀完齊論語后，我深有感觸，頗有些心得體會(huì)。以下是我的一些思考和感受。

第一段：齊論語中的“仁”

“仁”是《論語》中最為重要的一個(gè)詞匯。齊論語中出現(xiàn)了不少關(guān)于仁的內(nèi)容。“己所不欲，勿施于人。”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”這些都是表達(dá)“仁”的內(nèi)容。從這些內(nèi)容可以看出，仁是一種“人性”的規(guī)范。必須要有同情心和互助精神，才可以不斷提高自己的道德水平。

第二段：齊論語中的“信”

“信”是齊論語中另一個(gè)重要的概念。在《論語》中，信直指道德和誠實(shí)。仁是一個(gè)人要達(dá)到的目標(biāo)，而信則是達(dá)到該目標(biāo)所必須具備的品質(zhì)。更深層次來看，“信”在《論語》中還涉及到一種“輔助”作用，即在實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和道德逐漸向前推進(jìn)中，敦促人們行有因果之道，保持對(duì)社會(huì)的信任。

第三段：齊論語中的“孝”

在齊論語中，“孝”是一個(gè)非常重要的概念。孔子主張“孝道”，認(rèn)為孝是對(duì)家庭和祖先的尊重和回報(bào)。孝親的人是一種道德精神的代表，是社會(huì)積極向上發(fā)展的重要力量。學(xué)習(xí)孝道，不僅是一種傳承，更是一種反射了人類友愛和深邃思考的深層次機(jī)制。

第四段：齊論語中的“學(xué)”

在齊論語中，“學(xué)”也是一個(gè)非常重要的概念，在整部《論語》中也是反復(fù)提到。“學(xué)而不厭，誨人不倦”；“由之，曰：‘可也！犯也！笑之。’”；“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”等等內(nèi)容都體現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)的追求和堅(jiān)持。學(xué)習(xí)是一種重要的方式，用以提高自己的能力，拓展人類的眼界和思維。

第五段：齊論語中的“道”

齊論語中的“道”是一種持久而在某種意義上是不變的東西。它是一種基本的道德和哲學(xué)規(guī)范。在《論語》中，“道”被看作是一種準(zhǔn)則，它要求人們遵循正義的道路。同時(shí)，也要求大家始終固守真實(shí)，不做虛偽和虛弱的人。這樣，才能保持道德高尚和身心健康。

總結(jié)：通過對(duì)齊論語的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到人際關(guān)系的重要性，家庭觀念等方面的重要性。《論語》是一部性盡精神之作，提倡道德、友愛、真實(shí)、知識(shí)和美德。從從齊論語中，我相信自己有理由相信，道德和智慧是一個(gè)人最為重要的素質(zhì)，關(guān)注生命感受和價(jià)值意義，追求自由自在、自發(fā)自遠(yuǎn)的追求。

讀論語心得體會(huì)篇二

以前總說門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對(duì)待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。

那么如何可以結(jié)交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。

我們學(xué)校是一個(gè)經(jīng)典古詩文學(xué)校，我們從一年級(jí)開始就讀了：《三字經(jīng)·弟子規(guī)》····我們現(xiàn)在上了四年級(jí)就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。

這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個(gè)小故事吧！：唐玄宗時(shí)李林浦任兵部尚書兼中書令，這個(gè)人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對(duì)唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對(duì)李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財(cái)富。”（李聽了，趕快向皇帝報(bào)告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量。可李林莆卻說：“這件事我早就知道，可華山是帝王風(fēng)水集中的地方，還是不要開采了。”唐玄宗聽了他的話，以為他是個(gè)忠君愛國的好臣子，對(duì)李適之卻疏遠(yuǎn)了。

聽了這個(gè)故事，我又聯(lián)想到了了我自己，不禁臉紅了。因?yàn)樵谏弦淮危瑡寢尳o弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對(duì)弟弟說：“今天你讓我吃一個(gè)糖，明天我給你買一個(gè)漢堡包，你讓我吃個(gè)糖唄！”，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個(gè)一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個(gè)好玩的游戲。但這一次讀了“巧言令色，鮮矣仁。”我就再也不這樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！

我一定堅(jiān)持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！

讀論語心得體會(huì)篇三

段一：

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子的思想和教育方式。讀《論語》深受啟迪的同時(shí)，我對(duì)于人生也有了一些新的領(lǐng)悟和體會(huì)。通過深入研讀和思考，我意識(shí)到《論語》所傳遞的智慧思想對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有深刻的意義。我相信，只要認(rèn)真研讀，《論語》可以給我們的人生帶來積極的改變。

段二：

在《論語》中，孔子教導(dǎo)人們要修身齊家治國平天下。這給了我很大的觸動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往追求個(gè)人的利益，忽視了對(duì)家庭、社會(huì)以及國家的責(zé)任和義務(wù)。孔子告訴我們，一個(gè)人的修養(yǎng)和德行是影響整個(gè)社會(huì)的基石。只有具備了良好的道德修養(yǎng)，才能為家庭、社會(huì)甚至國家?guī)碚嬗绊憽Ｒ虼耍覉?jiān)信只有通過自我修煉，才能真正成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。

段三：

《論語》也談到了兄弟、朋友的重要性。孔子認(rèn)為，一個(gè)人需要建立起真正的友誼，而不只是表面的交往。他提出了“己所不欲，勿施于人”的觀點(diǎn)。這使我反思自己在與他人相處時(shí)是否真心對(duì)待，是否以誠實(shí)、寬容和關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待他人。通過讀《論語》，我開始重視人與人之間的真誠交流和友誼，并在日常生活中努力踐行孔子的教誨。

段四：

孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他提出“廣學(xué)、切問、近思、勤學(xué)”的教育理念。這使我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，積極主動(dòng)地與老師和同學(xué)交流討論，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提升自己。我也明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，在實(shí)踐中不斷完善自己，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

段五：

《論語》的思想對(duì)于我們堅(jiān)守道德、追求真理以及提高自身有著重要的影響。通過深入學(xué)習(xí)，我逐漸明白了人生的價(jià)值和意義。只有保持良好的道德品質(zhì)，才能與他人和諧相處，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。而通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以鍛煉自己，培養(yǎng)自己的能力，并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。《論語》啟迪了我對(duì)于人生的思考，讓我明白了追求真理和完善自己的必要性。

總結(jié)：

通過深入研讀《論語》，我對(duì)于人生和社會(huì)有了更深層次的思考。孔子的智慧思想和教育理念給了我很多啟示，使我明白了自我修煉、真誠對(duì)待他人、勤奮學(xué)習(xí)以及實(shí)踐完善自己的重要性。我相信只要踐行孔子的教誨，我們每個(gè)人都能成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、有價(jià)值觀念和有貢獻(xiàn)意識(shí)的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將持續(xù)深入研讀《論語》，并將其中的智慧理念運(yùn)用到實(shí)際生活中，以實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。

讀論語心得體會(huì)篇四

中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。”

對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語言的力量。

作為一部?jī)?yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。

給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)煛！钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。

對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。

小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。

讀論語心得體會(huì)篇五

《論語》是中國傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典之一，其中有許多關(guān)于靜心、修身養(yǎng)性的格言警句。這些教誨可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，提高自身修養(yǎng)，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫孛鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)。本文將分享我對(duì)《論語》中靜心的一些體會(huì)。

第二段：提高意識(shí)。

《論語》中，提高自身修養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高自己的意識(shí)。孔子曾說：“與朋友交，言而有信，行而有義，雖久莫之變也。”這句話告訴我們應(yīng)該在對(duì)待人際關(guān)系的時(shí)候多考慮對(duì)方的感受和利益，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的原則和道德。這樣的修養(yǎng)不只是為了讓我們交友更容易，更是為了讓我們的心智更加成熟。

第三段：淡泊名利。

除了提高意識(shí)之外，《論語》還強(qiáng)調(diào)了淡泊名利的重要性。孔子說：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲之。”這句話告訴我們，一個(gè)真正的君子是不會(huì)在名利上過多計(jì)較，而是更注重自身修養(yǎng)，并且懂得互相尊重和幫助。只有淡泊名利才能真正實(shí)現(xiàn)心靈的寧靜。

第四段：內(nèi)在修養(yǎng)。

在《論語》中，提到了“先斬亂捶”，意為先要努力修養(yǎng)自己的內(nèi)在。只有擁有一個(gè)安靜、平和、寬容的內(nèi)心，才能更好地接納外界的各種事物，從而更加自如地駕馭自己的生活。這種內(nèi)在修養(yǎng)也需要我們不斷地反思自己，不斷地修正自己的不足，不斷地讓自己進(jìn)階。

第五段：總結(jié)。

《論語》中的靜心修養(yǎng)不但可以在現(xiàn)實(shí)生活中幫助我們更好地處理問題，還可以在精神生活上給我們帶來極大的福祉。通過持之以恒，透過內(nèi)心的深層交流，我們會(huì)找到自身人生的真諦，從而更加深入地認(rèn)識(shí)到自己、這個(gè)世界和人類的存在。最后，希望我們都能珍視這些警句和教誨，并將其融入到自己的日常生活當(dāng)中去。

讀論語心得體會(huì)篇六

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，具有重要的文化價(jià)值和思想意義。而作為《論語》的讀者，我們也應(yīng)該深入理解其內(nèi)容，認(rèn)真思考其中的道理。本文將從我的角度出發(fā)，分享幾個(gè)關(guān)于《論語》中的心得體會(huì)。

二、孔子的仁德之道。

孔子被譽(yù)為中國文化的偉大思想家和教育家，其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰。《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“仁”，就是孔子所推崇的道德準(zhǔn)則。在《論語》中，“仁”體現(xiàn)著一種寬容，一種善良和體恤他人的品質(zhì)，這一品質(zhì)也是孔子所提倡的做一個(gè)誠實(shí)正直的人的關(guān)鍵所在。

另外，孔子也極為重視人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”，就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的和諧關(guān)系的重要體現(xiàn)。

三、學(xué)習(xí)的重要性。

孔子非常注重學(xué)習(xí)，他認(rèn)為知識(shí)是人類發(fā)展的根本和基礎(chǔ)。《論語》中不僅有各種學(xué)問的討論，更強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。其中很多句子，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”和“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹保冀o我們這個(gè)時(shí)代的人提供了很好的學(xué)習(xí)方式和心態(tài)。

在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)刻學(xué)習(xí)是一種常態(tài)化的形式。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在快速變化、充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的自我提升是維持競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。因此《論語》中如“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，也都是貫穿學(xué)習(xí)全過程的重要原則。

四、謙虛的美德。

《論語》中一些和謙虛有關(guān)的句子也頗有啟示性，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，這些內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)了謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，使我們?cè)谌粘Ｉ钪幸材軓闹蝎@得正面的引導(dǎo)和啟示。

人們普遍意識(shí)到，謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質(zhì)，可以使個(gè)人更加接受反饋和挑戰(zhàn)，從而更好地發(fā)掘自己的潛力，快速發(fā)展。此外，謙虛的態(tài)度也能構(gòu)建更加和諧的社會(huì)，并給身邊的人帶來積極的影響。

五、自律的價(jià)值。

孔子的思想中也包含了一種自律的價(jià)值，為人處事應(yīng)該有一些原則和規(guī)范。《論語》中的句子“不恥下問”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，要切實(shí)做好自己的人生規(guī)劃和自律。

事實(shí)上，只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價(jià)值。一個(gè)能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標(biāo)來行動(dòng)，并認(rèn)真對(duì)待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個(gè)人奮斗更有價(jià)值，甚至能夠傳遞出一種強(qiáng)烈的精神力量，影響身邊的人與環(huán)境。

六、結(jié)語。

此篇文章從不同角度對(duì)《論語》的思想進(jìn)行了整理和探討，希望對(duì)讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生，都需要借助優(yōu)秀的經(jīng)典來引導(dǎo)前行。而《論語》恰是這樣一部經(jīng)典，擁有深刻的思想內(nèi)涵和極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，給我們的人生注入了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指引。對(duì)此，我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能更好地將其悟思于心，應(yīng)用于生活。

讀論語心得體會(huì)篇七

《論語》像一滴水珠，雖缺少擲地有聲的力道，但多了慢慢滲透的滋潤(rùn)。細(xì)細(xì)品讀，它又會(huì)像多棱鏡般折射出不同的生活態(tài)度，令人警醒，催人奮進(jìn)。

在書中，曾子有這樣的話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”日常生活里，時(shí)時(shí)把目光投向自己，以我為鑒，矯枉過正，立品行，闊達(dá)人生——這應(yīng)該是曾子留給我們最好的啟迪。

回顧自身，“忙”已成為生活中的普遍現(xiàn)象：手頭堆著辦不完的事情，肩頭壓著干不完的工作……忙得好像沒有時(shí)間來反思。缺少反思就意味著缺少進(jìn)步，反思像一面鏡子，可以反躬自審，認(rèn)清自我，有助于提高自身修養(yǎng)。所以工作中的我們要經(jīng)常叩問自己：今天是否做了無聊無益的事情？今日事今日完成了嗎？今天過得充實(shí)而快樂嗎？有了答案，工作也就有了創(chuàng)新活力和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！睆闹锌梢钥吹教搼讶艄取⑶趯W(xué)好問，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我們很容易理解孔子為何能夠成為至圣，為何能夠名垂千古。

工作中，我們理應(yīng)結(jié)合自己工作實(shí)際與工作實(shí)踐情況，定目標(biāo)，堅(jiān)信心，比鉆勁，于丘壑處仰望明月，于心中裝有大未來。只要有了對(duì)目標(biāo)的熱切追求，在經(jīng)過一定的歷練，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的'大門其實(shí)是虛掩著的——誰仰之，誰鉆之，誰都會(huì)有精彩的未來。

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”讓我們“博學(xué)而篤志，切問而近思”，拿用《論語》睿智、積極地態(tài)度來實(shí)踐自己的人生夢(mèng)想吧。

讀論語心得體會(huì)篇八

轟隆！簾外雨潺潺，驚雷不斷。寂寞不耐雨夜寒，書前不知論語何，順手翻翻。

過去都道《論語》高深，果不其然，現(xiàn)代版《論語》都有《中華上下五千年》那么厚，共2篇，文句言簡(jiǎn)意賅，不失為儒家經(jīng)典！我覺得有一句俗語來形容《論語》很貼切：濃縮就是精華！

《論語》在學(xué)習(xí)方面有很大幫助，我看到了老師上課時(shí)出過的辯論題，《學(xué)而篇》第三句話：巧言令色，鮮矣仁！意思是花眼巧語，面目偽善，這樣的人，仁德是不可能多的。老師就問何謂不仁者，我也沒想出個(gè)所以然來。幾百年前顧炎武在《日知錄》中有這樣一句話：“天下不仁之人有二：一為好犯上作亂之人；一為巧言令色之人。”這種人巧舌如簧，說一些昧著良心的話混跡于社會(huì)，而內(nèi)心卻并不善良。當(dāng)然孔夫子也沒教我們?nèi)绾畏溃挥薪佑|了，認(rèn)清了，才能從容應(yīng)對(duì)，不被蠱惑。

還有一句話引起了我的注意，子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”小時(shí)侯很熟悉的一句名言，這么多年來我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年只是覺得這句話順口才記到現(xiàn)在，我竟然不知道這句話的意思。大意是：別人不理解我，我不犯愁，我擔(dān)心的是自己不理解別人。其實(shí)，我們有何嘗不是這樣呢？要想讓別人理解自己，首先要讓自己去搞明白別人想要什么，在了解別人的過程中，讓別人了解自己。人主動(dòng)一些總會(huì)讓別人輕松一些。一個(gè)能理解他人的人一定會(huì)非常的可親，待人友善。

《論語》在生活中也給予了我們啟發(fā)，現(xiàn)在的生活物欲橫流，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)豐富之時(shí)注重于利益的追求，《論語》教給我們一種君子式的為人之道，例如：

己所不欲，匆施于人；能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰：恭、寬、信、敏等等。在物質(zhì)世界中保持清醒的頭腦，在利益面前做出忠誠的決定。《論語》中很多文字談到了“信”這個(gè)字，為人誠信是立足之本。

還記得我寫一篇英語時(shí)用過一個(gè)《論語》處世名句：amanwhoudancarmuhavnarorrow人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。我當(dāng)時(shí)膚淺的以為這句話的意思是人沒有遠(yuǎn)的憂患，必有近的憂患。幸好是英語作文，也沒鬧大笑話。結(jié)果現(xiàn)在才知道這句話的深意：人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就會(huì)有即將到來的憂患。的確，一個(gè)人要為自己最終夢(mèng)想而活，持久努力。

作為《論語》的師祖孔子千百年來也是人們敬仰的文學(xué)巨匠。清代時(shí)有八位皇帝為孔子立牌，放在北京國子監(jiān)中。《論語》作為孔子的代表作尤顯珍貴，集幾代學(xué)者的.智慧，是古代儒學(xué)經(jīng)典。

很快，夜深了，幾小時(shí)過去了，我第一篇還未看完，我恨不能將這些警句全塞到腦子里去，這時(shí)我能夠深刻體會(huì)到北宋趙普半部論語治天下的意韻。句句精華的論語，如能靜心品讀，必能收獲知識(shí)及人生啟迪。

學(xué)而不思則罔，我想我會(huì)花時(shí)間慢慢品位《論語》，探尋兩千年前的孔子，還原內(nèi)心的寧靜與安逸，建立一種矗立于風(fēng)雨艱危的精神，在為人處世方面能做到孔子語下的君子，敏于言而慎于行品讀文字，相約經(jīng)典！

讀論語心得體會(huì)篇九

《論語》是我國先秦時(shí)期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。

在我看來，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色那么有李澤厚的《論語今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹論語心得》，這也可以作為一個(gè)群眾化的.版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領(lǐng)悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國人。

讀論語心得體會(huì)篇十

論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第二段：了解孔子思想。

通過《論語》的學(xué)習(xí)，我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行。

《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細(xì)描述了他的言行。孔子早期是一個(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一。孔子的言行展現(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。

第四段：深入思考。

通過《論語》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時(shí)又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段：總結(jié)。

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫邸⒄\信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長(zhǎng)期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。